ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام
صفحة 2 من 4 1 2 34
عرض 100 مشاركات من هذا الموضوع لكل صفحة

ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام (https://vb.ckfu.org/)
-   الدراسات الإسلامية (https://vb.ckfu.org/f319)
-   -   مراجعه واسئله للمواد : فقه المعاملات2 /التفسير2/الحديث2/دراسة الاسانيد/ (https://vb.ckfu.org/t441273.html)

إيلاف* 2013- 4- 3 01:30 PM
رد: مراجعه واسئله للمواد : فقه المعاملات2 /التفسير2/الحديث2/دراسة الاسانيد/
 
تابح حديث2

24- فاطمة الزهراء تزوجها علي سنة (2هـ-6-4))

25-كن في الدنيا ..الامر (للوجوب --لللارشاد)

26-درسنا في الطلاق (7احاديث)

27- باب الخلع (3) احاديث

28 توفيت السيده سوده (54 هـ)

29- توفيت صفية رضي الله عنهم سنة(50 هـ))

30- الباب الثالث من كتاب الجامع هو(باب الذكر والدعاء --باب الزهد والورع)

31-راوي(ماجلس قوم يذكرون.. هو ابو هريره

32-(لو ان احدكم اذا اتى اهله ) لو ( للتمني- زائده)

33- راوي ان الحرام بين والحلال بين ...)هو النعمان بن بشير

34-الفسوق لغة (الفساد- الخروج-الخروج من طاعة الله)

35-الباب الثالث في النكاح (الوليمه-باب الصداق)

36- سيد الاستغفار اخرجه ( البخاري)

37-راوي الدين النصيحه هو(تميم الداري)

إيلاف* 2013- 4- 4 09:26 AM
رد: مراجعه واسئله للمواد : فقه المعاملات2 /التفسير2/الحديث2/دراسة الاسانيد/
 
دراسة الاسانيد

تعرفون هالماده كانت طويله والدكتور الله يجزاه خير يضع اربع اجابات عباره عن اسطر وليست خيارات بسيطه وعلى الطالب اختيار الجمله الصحيحه
:9:
(انا هنا كتبت الاجابه الصحيحه ) بعضها كتبت ما وضع من اختلاف في الجمله :26: يلخبط بصراحه اختباره اهم شي المذاكره الزينه :27:


1- المتن هو ماينتهي اليه السند من الكلام

2-المقصود بالحكم على الحديث تقرير النتيجه التي توصل اليها دراسة الاسانيد والحكم على سند الحديث بأنه صحيح او ضعيف .

3-الحكم على الاسناد هو عين الحكم على الحديث او/ اسهل من الحكم على الحديث

او/ الحكم على الحديث اسهل / او لاعلاقة (الجواب هو الحكم على الاسناد هو عين الحكم على الحديث)

4-السند هو سلسلة الرجال الموصله للمتن.

5-من مقاصد دراسة الاسانيد كشف الاتصال او الانقطاع بين الرواة والتعرف على عدالة الرواة وضبطهم. :21:

6-يرى بن عبد البرعدم الحاجه الى السؤال عن عدالة الراوي اذا كان حامل علم معروفا بالعناية به.

7-العداله تعني ان يكون الراوي مسلما بالغا عاقلا سليما من اسباب الفسق وخوارم المروءة.

8-الضبط هو ان يكون الراوي غير سيء الحفظ ولا فاحش الغلط ولا مخالفا للثقات ولا كثير الاوهام ولا مغفلا .

9- تثبت العدالة بتنصيص ( معدل واحد --معدلين اثنين--بالاستشهاد) بصراحه هذا السؤال استغربت منه

10- اجمع جماهير ائمة الحديث على اشتراط عدالة الراوي.

إيلاف* 2013- 4- 4 09:57 AM
رد: مراجعه واسئله للمواد : فقه المعاملات2 /التفسير2/الحديث2/دراسة الاسانيد/
 
تابع دراسة الاسانيد

11- تذكرة الحفاظ للذهبي في: الطبقات.

12-مؤلف الاصابه هو: الرازي او الذهبي او بن حجر العسقلاني

13-يقدم بن الاثير في( اسد الغابه) كنى الرجال على اسماء النساء.

14-اقتصر صاحب كتاب (الاصابه في تمييز الصحابه)على اسماء الصحابه ولم يذكر فيه غيرهم(اتوقع هذه الجمله تحتاج لتعديل)


15-خص المجلد الاول من طبقات بن سعد للمهاجرين والانصار .

16-نبحث عن المتكلم فيهم بالجرح في كتاب (لسان الميزان لبن حجر)

17-مؤلف الاستيعاب هو: ابن عبد البر

18- اهل المرتبه الثانيه في الجرح يكتب حديثه للاعتبار ولا يحتج به
<<<<<<<<هذا الصحيح
الدكتور يجيب مثلا :اهل المرتبه الثانيه في الجرح يكتب حديثه ويحتج به (طبعا هذه الجمله خاطئه)

19-ترجم صاحب كتاب( الاستيعاب ) للصحابه وفاته شيء كثييير منهم.

20-ميزان الاعتدال للذهبي من اجمع الكتب في (تراجم المجروحين -- بيان قواعد الجرح والتعديل)؟ الاجابه تراجم المجروحين

21-يرى بن حبان ضرورة البحث في عدالة الراوي قبل الرواية عنه. (هذه خطأ) ماني عارفه الجواب الصح:40:

22-روى البخاري في صحيحه عن بعض الرواة المتكلم فيهم.

23-يعرف ضبط الراوي بموافقته الثقات المتقنين./ الخيارات الاخرى غير جملة ضبط الراوي

24-ينبغي التحقق من حال الرواة قبل البحث عن اتصال السند.(غير الدكتور في الجمل الاخرى كلمة قبل)

25- الصحيح ان التعديل يقبل من غير بيان سببه .

إيلاف* 2013- 4- 4 10:15 AM
رد: مراجعه واسئله للمواد : فقه المعاملات2 /التفسير2/الحديث2/دراسة الاسانيد/
 
يتبع دراسة الاسانيد

26- اذا كان الراوي من رجال صحيح البخاري نجد ترجمته المطوله في كتاب ((ميزان الاعتدال او/تهذيب الكمال) الجواب تهذيب الكمال.

27-المتهم بالكذب من اهل المرتبه الثالثه من مراتب الجرح

-المتهم بالكذب من اهل المرتبه الرابعه من مراتب الجرح <<<< هذا الصحيح

28-وصف الراوي بانه اليه المنتهى في في التثبت يعني انه في المرتبه الثالثه من مراتب التعديل .

- وصف الراوي بانه اليه المنتهى في في التثبت يعني انه في المرتبه الاولى من مراتب التعديل <<<الصح

29-الراوي الموصوف بأنه ثقه يكون حديثه حسنا لذاته / او صحيحا لذاته <<من اسئلة الواجب

30- لايحتج باهل المرتبة السادسة من مراتب التعديل.

31-نبحث عن التراجم المختصره لرجال سنن ابن ماجه في كتاب ( الخيارات:

_تقريب التهذيب
__الكامل لبن عدي
_الكمال
_اسد الغابه لبن الثير.

هذا ما لدي، حاولت توصيل الفكره والطريقه الي يستخدمها الدكتور وطبعا كل شي من المحتوى و ركز في المحاضرات واثناء شرحه على نقاط مهمه ووضع اسئله عليها.

ام عائشة 2 2013- 4- 4 12:48 PM
رد: مراجعه واسئله للمواد : فقه المعاملات2 /التفسير2/الحديث2/دراسة الاسانيد/
 
الله لايحرمك الاجر ويوفقك ويسهل لك ماتعسر من امورك ويبارك لك بالمال والذريه ويفرجها لك من اوسع الابواب يارب

إيلاف* 2013- 4- 8 01:03 AM
رد: مراجعه واسئله للمواد : فقه المعاملات2 /التفسير2/الحديث2/دراسة الاسانيد/
 
الله ما اجمل هذه الدعوه

ام عائشه ولك مثل بركات دعوتك غاليتي:11:

ابو مها 2013- 4- 8 04:16 AM
رد: مراجعه واسئله للمواد : فقه المعاملات2 /التفسير2/الحديث2/دراسة الاسانيد/
 
الله يعطيك العافيه ايلااااف

دايم وجودك حلوو ومفيد ماقصرتي بارك الله فيك

إيلاف* 2013- 4- 10 01:18 PM
رد: مراجعه واسئله للمواد : فقه المعاملات2 /التفسير2/الحديث2/دراسة الاسانيد/
 
جزاكم الله خيرا:34:

إيلاف* 2013- 4- 10 03:52 PM
رد: مراجعه واسئله للمواد : فقه المعاملات2 /التفسير2/الحديث2/دراسة الاسانيد/
 
اخيرا مادة تفســـــــــــــير 2

طبعا هالماده تحتاج لمتابعة المحاضرات وتسجيل مايقول في المحتوى امام الايات التي يفسرها الدكتور، ايظا

الماده تعتبر الى البلاغة والنحو اقرب من كونها تفسيرا..

بسم الله نبدأ:29:

1-يعود الضمير في (به) في قوله تعالى"ابصر به واسمع" ل أ- الله تعالى ب- الرسول

2- المقصود بالاسم الموصول وصلته (الذين يدعون ربهم )في قوله(واصبر نفسك مع الذين ..)

هم أ-المهاجرون ب- الانصار ج/ أ+ب د- لاشيء

3-معنى كلمة سندس في (ويلبسون..) هو أ- الغليظ من الديباج ب-الرقيق من الديباج ج-الحرير مطلقا

نفس السؤال السابق

4- معنى كلمة استبرق؟

5-نوع حرف الجر "من" في (بالذي خلقك من تراب ) هو:1- بيانيه 2- ابتدائيه 3- مزيده

6-المعنى البلاغي الذي يفيده تحويل النظم القرآني فيما تحته خط في (واضرب لهم مثل الحياة....

فاختلط به نبات الارض)

1- المبالغه في الكثره 2- المبالغه في القله ج- التعجيز

7- سبق قوله تعالى (المال والبنون زينة الحياة الدنيا ....) لتقرير حقيقه وهي أ/اهمية المال في الحياة

ب/اهمية الولد ج/أ+ب -لاشيء

8-سر تقديم المال على البنين ل ( عراقة المال -عموم المال - المال زينه - جميع ما ذكر)

9-معنى قول العلامة ابو السعود :جريا على سنن الكبرياء في تفسير ماتحته خط في قوله تعالى (وعرضوا على ربك صفا لقد جئتمونا....)

1- الاستغناء عن ذكر الفاعل لتعينه.
2-الاستغناء عن ذكر نائب الفاعل لتعينه
3-الاستغناء عن المفعول لتعينه
4- لاشيء

* مدار المادة اللغوية لكلمة نغادر في (وحشرناهم فلم نغادر ...) هو
1- الترك 2- السفر 3- الخيانه

* المعنى البلاغي الذي يفيده اسلوب الاضراب الانتقالي في ( بل زعمتم الن...)

1/ التوبيخ -2- التكريم -3-التقريع -4- أ+ج

*****************************
فيه المزيد من الاسئله للتفسير اذا اردتوها سوف اكمل ان شاء الله ، وضعت هذه لتعرفوا نمط الاسئله :21:

إيلاف* 2013- 4- 11 03:07 AM
رد: مراجعه واسئله للمواد : فقه المعاملات2 /التفسير2/الحديث2/دراسة الاسانيد/
 
سأكمل الاسئله

تفسير2

*المقصود بوضع الكتاب في (ووضع الكتاب فترى ....):

-كتب الخلق في ايديهم يمينا وشمالا .
-كتب الخلق في الميزان.
-أأ+ب

*المعنى البلاغي الذي تفيده الفاء المركبة مع الهمزة في قوله تعالى (أفتتخذونه وذريته ....)

- التراخي
- التعقيب
-الاضراب
-جميع ماذكر

* قائل هذه الجمله في قوله (وما كنت متخذ المضلين عضدا)

-الله تعالى
-الرسول
-فقراء المهاجرين
-ذو القرين

*المعنى البلاغي الذي يفيده (وماكنت متخذ المضلين عضدا) هو

- التأكيد
-التعليل
-المدح
-التهكم

*اي من الامور التاليه لايعد من المبادئ العشره عند العلماء (الحد-الثمره-الاستمداد-المنهج)

*تدور الماده اللغويه (ف س ر) على المعاني :
-الغموض
-الكشف
-البيان
- ب+ج

*نسبة علم التفسير الى العلوم الشرعيه هي:
-الخصوص
-العموم
-العموم والخصوص من وجه
- العموم والخصوص المطلق.


All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 11:36 AM.
صفحة 2 من 4 1 2 34
عرض 100 مشاركات من هذا الموضوع لكل صفحة

Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام

Adsense Management by Losha

المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه