|
رد: يا سادس تعالوا نتشارك شرح مادة فقه المواريث2
يااخوان ركزوا ع اسئلة الواجب عشان تضمنوا بإذن الله درجتها لان اكثر الدكاترة يجيبوا من اسئلة الواجب
بالتوفيق يارب |
رد: يا سادس تعالوا نتشارك شرح مادة فقه المواريث2
خمائل الله يحفظك ويوفقك يارب
|
رد: يا سادس تعالوا نتشارك شرح مادة فقه المواريث2
اقتباس:
وشلون احفظ مسئله :39: خليني ع التعريفات عسى الله يفرجها |
رد: يا سادس تعالوا نتشارك شرح مادة فقه المواريث2
ستوب ياخي احفظ الواجب صم زي ماهي مايبيلها احفظ الاعداد من ١ الي ١٠٠٠ وتسهل عليك ههههههههه مداعبه بعد عناء المذاكره الله يوفقكم جميعا |
رد: يا سادس تعالوا نتشارك شرح مادة فقه المواريث2
جزى الله خيرا من قام باعداد هذه المراجعة
السؤال رقم: 1 1. من اركان عملية (الرد) في علم المواريث : أ. وجود نسبة زائدة من المال بعد توزيع الفروض ب. عدم وجود عاصب ج. وجود صاحب فرض د. كل ما ذكر السؤال رقم: 2 2. من أدلة جواز (الرد) قوله $ لسعد : ( إنك إن تذر ورثتك أغنياء خير من أن تذرهم عالة يتكففون الناس ) هو (سعد) : أ. سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه ب. سعد بن الربيع رضي الله عنه ج. سعد بن معاذ رضي الله عنه د. سعد بن عبادة رضي الله عنه السؤال رقم: 3 3. من أقوال العلماء في عملية (الرد) في علم المواريث : أ. الرد على أصحاب الفروض عدا الزوجين ب. الرد على أصحاب الفروض مع الزوجين ج. عدم جواز الرد د. كل ما ذكر السؤال رقم: 4 4. القائل بالرد على أصحاب الفروض مع الزوجين هو : أ. أبو بكر رضي الله عنه ب. عمر رضي الله عنه ج. عثمان رضي الله عنه د. علي رضي الله عنه السؤال رقم: 5 5. التركة عند الجمهور ما يخلفه الميت وتشمل : أ. المال ب. الحق ج. الاختصاص د. كل ما ذكر السؤال رقم: 6 6. من الحقوق التي تدخل في التركة ويمكن أن يورث الميت : أ. حق الشفعة ب. حق الخيار ج. حق الأجل في الدين د. كل ما ذكر السؤال رقم: 7 7. تسقط الزكاة والكفارات في الموت عند : أ. الحنفية ب. المالكية ج. الشافعية د. الحنابلة السؤال رقم: 8 8. من الحقوق المتعلقة في التركة قبل قسمتها : أ. نفقات تجهيز الميت ودفنه ب. حجة الإسلام ج. الزكاة د. كل ما ذكر السؤال رقم: 9 9. من ديون العباد المتعلقة بالتركة قبل قسمتها : أ. الديون النقدية ب. رد الودائع ج. إعادة الرهن إلى صاحبه د. كل ما ذكر السؤال رقم: 10 10. من أحكام الوصية : أ. أن لا تزيد عن النصف ب. أن لا تكون لوارث ج. أن تقدم على أداء الدين د. كل ما ذكر السؤال رقم: 11 11. من طرق قسمة التركات : أ. طريقة القيراط ب. طريقة النسبة ج. طريقة القيمة السهمية د. كل ما ذكر السؤال رقم: 12 12. من صفات ذوي الأرحام في علم المواريث : أ. هم أقرباء لا يرثون في النسب ب. بعضهم من أصحاب الفروض ج. بعضهم عصبة بعيدة د. كل ما ذكر السؤال رقم: 13 13. من أصناف ذوي الأرحام : أ. من ينتمي إلى الميت ب. من ينتمي الميت إليه ج. من ينتمي إلى أبوي الميت د. كل ما ذكر السؤال رقم: 14 14. من أمثلة الورثة ذوي الأرحام في علم المواريث : أ. الجد أبو الأب ب. الجد أبو الأم ج. الجدة أم الأم د. كل ما ذكر السؤال رقم: 15 15. من طرق توريث ذوي الأرحام : أ. طريقة التعصيب ب. طريقة الرد ج. طريقة التسوية د. كل ما ذكر السؤال رقم: 16 16. مات ( كناز) عن بنت بنت , وجد أب الأم , وبطريقة أهل القرابة تأخذ بنت البنت : أ. كل التركة ب. النصف ج. السدس د. لا تأخذ شيء السؤال رقم: 17 17. مات (فاكهة) عن بنت بنت , وبنت أخ , وبنت عم , وبطريقة التسوية تأخذ بنت البنت : أ. كل التركة ب. النصف ج. السدس د. الثلث السؤال رقم: 18 18. من طرق توريث ذوي الأرحام طريقة أهل التنزيل المقصود في التنزيل بالمواريث : أ. تنزيل من عصبة إلى فرض ب. تنزيل من فرض إلى عصبة ج. تنزيل شخص مكان شخص د. تنزيل ذي رحم وارث مكان ذي رحم غير وارث . السؤال رقم: 19 19. مات (مرثد) عن عم لأم , وعمه وبطريقة التنزيل ينزل العم لأم مكان : أ. العم العصبي ب. الأخ لأب ج. الأخ لأم د. الأم السؤال رقم: 20 20. طريقة أهل القرابة في توريث ذوي الأرحام هي من طرق : أ. الحنفية ب. المالكية ج. الشافعية د. الحنابلة السؤال رقم: 21 21. طريقة التنزيل هي من طرق : أ. الحنفية ب. المالكية ج. الشافعية د. الحنابلة السؤال رقم: 22 22. من الفقهاء من اعطى الخنثى أقل النصيبين ويعطي الورثة أحسن النصيبين : أ. الحنفية ب. المالكية ج. الشافعية د. الحنابلة السؤال رقم: 23 23. من الفقهاء من أعطى متوسط النصيبين للخنثى : أ. الحنفية ب. المالكية ج. الشافعية د. الحنابلة السؤال رقم: 24 24. من الفقهاء من أعطى الخنثى أقل و الورثة أقل ويوقف الباقي للجميع إلى حين انكشاف حاله : أ. الحنفية ب. المالكية ج. الشافعية د. الحنابلة السؤال رقم: 25 25. قال العلماء يحكم بموت المفقود حين يموت أقرانه في بلده وهو قول : أ. أبي حنيفة والشافعي ب. مالك ج. أحمد د. بن حزم السؤال رقم: 26 26. بعض الفقهاء استثنى المرتد من عدم التوارث بين ملتين وهم : أ. الحنفية ب. المالكية ج. الشافعية د. الحنابلة السؤال رقم: 27 27. المطلقة البائن بينونه كبرى ترث زوجها مطلقا وهو قول : أ. الحنفية ب. المالكية ج. الشافعية د. الحنابلة السؤال رقم: 28 28. المطلقة البائن بينونه كبرى لا ترث مطلقا وهو قول : أ. الحنفية ب. الشافعية ج. المالكية د. الحنابلة السؤال رقم: 29 29. المطلقة البائن بينونه كبرى لا ترث إن طلقها في حال صحته وهو قول : أ. الحنفية ب. المالكية ج. الشافعية د. الحنابلة السؤال رقم: 30 30. المطلقة البائن بينونه كبرى ترث ما لم تتزوج وهو قول : أ. الحنفية ب. المالكية ج. الشافعية د. الحنابلة السؤال رقم: 31 31. في انهدام منزل تحققنا من موت الزوج وزوجته معا في آن واحد حكم توريثهما : أ. لا توارث بينهما ب. يورث الزوج الزوجة ج. تورث الزوجه الزوج د. يرث الأبناء إن وجدوا السؤال رقم: 32 32. يقع التوارث بين الزوجين في عدة الطلاق الرجعي عن : أ. الحنفية ب. الشافعية ج. المذاهب الأربعة د. الحنابلة السؤال رقم: 33 33. القائل : لا تقسم التركه حتى يولد الحمل رعاية لحق الطفل هم : أ. الحنفية ب. المالكية ج. الشافعية د. الحنابلة السؤال رقم: 34 34. القائل : لا حصر لتقدير الحمل بل يعطى الورثة اليقين ويوقف الباقي هم : أ. الحنفية ب. المالكية ج. الشافعية د. الحنابلة السؤال رقم: 35 35 . (الانكسار) في المسائل التي تحتاج إلى تصحيح , يكون في : أ. سهم أصحاب القروض ب. سهم العصبات ج. سهم أولي الأرحام د. كل ما ذكر السؤال رقم: 36 36. من الأشياء التي لا تورث عند الفقهاء : أ. حق الحضانة ب. حق الشفعة ج. حق الخيار في البيع د. كل ما ذكر السؤال رقم: 37 37. مات (عبد العزيز ) عن : بنت بنت , وجد أب الأم , وترك 300 دينار , ونصيب (بنت البنت ) في طريقة أهل القرابة : أ. 100 دينار ب. 150 دينار ج. 200 دينار د. 300 دينار السؤال رقم: 38 38. ماتت (ريحانة) عن : أخ شقيق , وأخ شقيق خنثى , وتركت 600 دينار , ونصيب (الخنثى) إن لم يتضح حاله عند ( المالكية ) : أ. 200 دينار ب. 300 دينار ج. 250 دينار د. 400 دينار السؤال رقم: 39 39. مات (عكاشة) عن : زوجة , وابن مفقود , وأخ شقيق وترك 800 دينارا ( ضع جدولا للمسألة واحسب النصيب الذي توقفه للمفقود) ونصيب الابن المفقود الذي توقفه من التركة : أ. 400 دينار ب. 500 دينار ج. 600 دينار د. 700 دينار السؤال رقم: 40 40. مات (عبد الله ) عن زوجة حامل , وترك 800 دينار , فإذا انفصل الحمل حيا , يكون نصيب الزوجة من التركة : أ. 100 دينار ب. 200 دينار ج. 400 دينار د. 700 دينار السؤال رقم: 41 41. مات (عبد الرحمن ) عن : 6 أبناء ذكور , وترك 600 دينار وقبل قسمة التركة مات 3 من أبنائه وهم بلا زوجات ولا أبناء , فيكون نصيب كل ابن من الأبناء الباقين : أ. 100 دينار ب. 200 دينار ج. 300 دينار د. 400 دينار السؤال رقم: 42 42. تزوج (زين) من (زينة) وفي الأسبوع الأول للزفاف لم تحمل فطلقها , وبعد يومين من طلاقها , مات (زين) وترك 1000 دينار , ويكون نصيب مطلقته (زينه) من التركة : أ. 800 دينار ب. 400 دينار ج. 250 دينار د. 350 دينار السؤال رقم: 43 43. رجل مسلم تزوج من امرأة نصرانية , فطلقها قبل وفاته , لكنها أسلمت في أثناء العدة فإنها ترث عند : أ. الحنفية ب. المالكية ج. الشافعية د. الحنابلة |
رد: يا سادس تعالوا نتشارك شرح مادة فقه المواريث2
. مات (مرثد) عن عم لأم , وعمه وبطريقة التنزيل ينزل العم لأم مكان :
أ. العم العصبي ب. الأخ لأب ج. الأخ لأم د. الأم اشروح لي هذي |
رد: يا سادس تعالوا نتشارك شرح مادة فقه المواريث2
وابي شرح سوال 41 و 42 بلي فوق
ابي احففظهم ماني قادر افهم شي مخي بح :39: |
رد: يا سادس تعالوا نتشارك شرح مادة فقه المواريث2
اخوي لا تستهبل :29: لاني بلشان اليوم مع المورايث جاني احساس الرسووب :38:
ناوي يكفخك :14: يبي يبرد تسبده من المواريث :13: |
رد: يا سادس تعالوا نتشارك شرح مادة فقه المواريث2
اقتباس:
|
رد: يا سادس تعالوا نتشارك شرح مادة فقه المواريث2
السؤال رقم: 41
41. مات (عبد الرحمن ) عن : 6 أبناء ذكور , وترك 600 دينار وقبل قسمة التركة مات 3 من أبنائه وهم بلا زوجات ولا أبناء , فيكون نصيب كل ابن من الأبناء الباقين : أ. 100 دينار ب. 200 دينار ج. 300 دينار د. 400 دينار هنا الجواب200 ليش ؟ لان الاخوة الثلاثة ماتوا وماعندهم ذرية فتقسم التركة بين الاخوة اللي باقي ع قيد الحياة ولانهم مستاوين فياخذ كل واحد منهم 200 في 3 تطلع 600 |
رد: يا سادس تعالوا نتشارك شرح مادة فقه المواريث2
حلوو والله اجل سهل ان شاءاللهه
كمل يالبى قلبك بس |
رد: يا سادس تعالوا نتشارك شرح مادة فقه المواريث2
طيب والي عن طريق الاخ والاخت او بس عن طريق الاب والام فقط
|
رد: يا سادس تعالوا نتشارك شرح مادة فقه المواريث2
السؤال رقم: 42
42. تزوج (زين) من (زينة) وفي الأسبوع الأول للزفاف لم تحمل فطلقها , وبعد يومين من طلاقها , مات (زين) وترك 1000 دينار , ويكون نصيب مطلقته (زينه) من التركة : أ. 800 دينار ب. 400 دينار ج. 250 دينار د. 350 دينار هنا الجواب 250 ليش؟ لان الزوجة لها الربع يعني 250 +250+250+250 = 1000 اذا لها 250 والله يستر عليها |
رد: يا سادس تعالوا نتشارك شرح مادة فقه المواريث2
اقتباس:
بكتب لك القاعدة الحالة الاولى أصحاب الجهة الأربعة أي فروع الاجداد كاجتماع العمومة والخؤولة فيعاملون معاملة الاب والأم اذا اجتمعا أي يُعطى لذوي جهة الأم الثلث ويعطى لجهة الاب الباقي تعصيبا الحالة الثانية اجتماع افراد جهة الخؤولة منالاخوال والخالات فانهم ينزلون منزلة الأم |
رد: يا سادس تعالوا نتشارك شرح مادة فقه المواريث2
السؤال رقم: 40
40. مات (عبد الله ) عن زوجة حامل , وترك 800 دينار , فإذا انفصل الحمل حيا , يكون نصيب الزوجة من التركة : أ. 100 دينار ب. 200 دينار ج. 400 دينار د. 700 دينار هنا الجواب 100 ليش ؟ لانه طلب نصيب الزووجة لان للزوجة في وجود الولد وهننا قال ان الحمل انفصل وهو حي اذا معاها مولود فلها الثمن وثمن 800 = 100 استخراج الثمن بسيط شوفوا كم 100 في ال800 وبكذا تطلعوا الثمن |
رد: يا سادس تعالوا نتشارك شرح مادة فقه المواريث2
بس كيف تاخذ 250 وهي مطلقه :29:
وبخصوص الخوله مافهمته هم الخوال يعني من النساء ولا الرجال طيب في اي صفحه القاعده هذي الله يعطيك العافيه اخوي تخبر قبل شوي كان عندي صفقه بيع اسئله ع مستوى خامس ابيهم ينزلون بحسابي 5 الاف ريال بس ماش شكلهم مفلسين يلعبون فيني يقولو لي وش تبي بوسخ الدنيا:27: باروح اتفاهم معاهم بخصوص المبلغ :2: |
رد: يا سادس تعالوا نتشارك شرح مادة فقه المواريث2
يالبى قلبك بسس
كمل والله ماركزت ع المسائل كذا جالس افهم الله يعطيك العافيه |
رد: يا سادس تعالوا نتشارك شرح مادة فقه المواريث2
الحين الاربع اسئله فهمتهم الله يعطيك العافيه :43:
وفيه مسائل غيرهم ولا كافي |
رد: يا سادس تعالوا نتشارك شرح مادة فقه المواريث2
اقتباس:
لانها في العدة والقول انها ترث لانها في العدة وهنا يجب عليك حفظ اقوال المذاهب في توريث المطلقة لانه اكيد بيجيبها |
رد: يا سادس تعالوا نتشارك شرح مادة فقه المواريث2
باقي مسالتين مافهمتها مسالة توريث الخنثى والابن المفقود لو احد يكون فاهمها
والا احفظ الاجابة وباذن الله مايغيرها |
رد: يا سادس تعالوا نتشارك شرح مادة فقه المواريث2
وهنا يجب عليك حفظ اقوال المذاهب في توريث المطلقة لانه اكيد بيجيبها
في اي صفحه احصلهم ابي احفظهم :7: |
رد: يا سادس تعالوا نتشارك شرح مادة فقه المواريث2
تلاقيهم في ملخص الاخت خمائل الورد
او شوفهم في الشرائح لان المادة مليانه بالاقوال والاختلافات مافي درس والا فيه لهم اقوال الله يوفقك ويوفق الجميع استاذنكم |
رد: يا سادس تعالوا نتشارك شرح مادة فقه المواريث2
1. من اركان عملية (الرد) في علم المواريث :
أ. وجود نسبة زائدة من المال بعد توزيع الفروض ب. عدم وجود عاصب ج. وجود صاحب فرض د. كل ما ذكر 2. من أدلة جواز (الرد) قوله لسعد : ( إنك إن تذر ورثتك أغنياء خير من أن تذرهم عالة يتكففون الناس ) هو (سعد) : أ. سعد بن أبي وقاص t ب. سعد بن الربيع t ج. سعد بن معاذt د. سعد بن عبادة t 3. من أقوال العلماء في عملية (الرد) في علم المواريث : أ. الرد على أصحاب الفروض عدا الزوجين ب. الرد على أصحاب الفروض مع الزوجين ج. عدم جواز الرد د. كل ما ذكر 4. القائل بالرد على أصحاب الفروض مع الزوجين هو : أ. أبو بكر t ب. عمر t ج. عثمان t د. علي t 5. التركة عند الجمهور ما يخلفه الميت وتشمل : أ. المال ب. الحق ج. الاختصاص د. كل ما ذكر 6. من الحقوق التي تدخل في التركة ويمكن أن يورث الميت : أ. حق الشفعة ب. حق الخيار ج. حق الأجل في الدين د. كل ما ذكر 7. تسقط الزكاة والكفارات في الموت عند : أ. الحنفية ب. المالكية ج. الشافعية د. الحنابلة 8. من الحقوق المتعلقة في التركة قبل قسمتها : أ. نفقات تجهيز الميت ودفنه ب. حجة الإسلام ج. الزكاة د. كل ما ذكر 9. من ديون العباد المتعلقة بالتركة قبل قسمتها : أ. الديون النقدية ب. رد الودائع ج. إعادة الرهن إلى صاحبه د. كل ما ذكر 10. من أحكام الوصية : أ. أن لا تزيد عن النصف ب. أن لا تكون لوارث ج. أن تقدم على أداء الدين د. كل ما ذكر ( ألا يزيد في وصيته على الثلث , ولا وصية لوارث ) |
رد: يا سادس تعالوا نتشارك شرح مادة فقه المواريث2
11. من طرق قسمة التركات :
أ. طريقة القيراط ب. طريقة النسبة ج. طريقة القيمة السهمية د. كل ما ذكر 12. من صفات ذوي الأرحام في علم المواريث : أ. هم أقرباء لا يرثون في النسب ب. بعضهم من أصحاب الفروض ج. بعضهم عصبة بعيدة د. كل ما ذكر (كل قريب، لا يرث بالنسب ، أي قريب ليس ذا فرض ، ولا عصبة) 13. من أصناف ذوي الأرحام : أ. من ينتمي إلى الميت ب. من ينتمي الميت إليه ج. من ينتمي إلى أبوي الميت د. كل ما ذكر (بالإضافة إلى من ينتمي إلى أجداد الميت وجداته) 14. من أمثلة الورثة ذوي الأرحام في علم المواريث : أ. الجد أبو الأب ب. الجد أبو الأم ج. الجدة أم الأم د. كل ما ذكر ومن الأقارب الذكور الذين تتوسط بينهم وبين الميت أنثى تأكدوا من الجواب 15. من طرق توريث ذوي الأرحام : أ. طريقة التعصيب ب. طريقة الرد ج. طريقة التسوية د. كل ما ذكر ( ثلاث طرق ( طريقة التسوية – طريقة أهل القرابة – طريقة أهل التنزيل ) 16. مات ( كناز) عن بنت بنت , وجد أب الأم , وبطريقة أهل القرابة تأخذ بنت البنت : أ. كل التركة ب. النصف ج. السدس د. لا تأخذ شيء (المال كله للبنت لأن القاعدة في طريقة أهل القرابة تقول : يقدم فروع الميت على أصوله أي (البنوة على الأبوة) ) 17. مات (فاكهة) عن بنت بنت , وبنت أخ , وبنت عم , وبطريقة التسوية تأخذ بنت البنت : أ. كل التركة ب. النصف ج. السدس د. الثلث (القاعدة في طريقة التسوية وهي من طرق الحنفية : أن المال يقسم بالتساوي بين ذوي الأرحام في التركة ) 18. من طرق توريث ذوي الأرحام طريقة أهل التنزيل المقصود في التنزيل بالمواريث : أ. تنزيل من عصبة إلى فرض ب. تنزيل من فرض إلى عصبة ج. تنزيل شخص مكان شخص د. تنزيل ذي رحم وارث مكان ذي رحم غير وارث . 19. مات (مرثد) عن عم لأم , وعمه وبطريقة التنزيل ينزل العم لأم مكان : أ. العم العصبي ب. الأخ لأب ج. الأخ لأم د. الأم (القاعدة تقول في طريقة التنزيل وهي طريقة للشافعية والحنابلة : أن تجعل المدلى به – أي الواسطة إلى الميت – قد مات هو نفسه عن ذوي الارحام الموجودين ) 20. طريقة أهل القرابة في توريث ذوي الأرحام هي من طرق : أ. الحنفية ب. المالكية ج. الشافعية د. الحنابلة |
رد: يا سادس تعالوا نتشارك شرح مادة فقه المواريث2
21. طريقة التنزيل هي من طرق :
أ. الحنفية ب. المالكية ج. الشافعية د. الحنابلة وهي طريقة عدد من التابعين، مثل علقمة والشعبي ومسروق. وهي مذهب جمهور الشافعية والحنابلة. وهذا هو المفروض ليش السؤال بهالطريقة ما أدري ؟؟؟؟ 22. من الفقهاء من اعطى الخنثى أقل النصيبين ويعطي الورثة أحسن النصيبين : أ. الحنفية ب. المالكية ج. الشافعية د. الحنابلة 23. من الفقهاء من أعطى متوسط النصيبين للخنثى : أ. الحنفية ب. المالكية ج. الشافعية د. الحنابلة 24. من الفقهاء من أعطى الخنثى أقل و الورثة أقل ويوقف الباقي للجميع إلى حين انكشاف حاله : أ. الحنفية ب. المالكية ج. الشافعية د. الحنابلة 25. قال العلماء يحكم بموت المفقود حين يموت أقرانه في بلده وهو قول : أ. أبي حنيفة والشافعي ب. مالك ج. أحمد د. بن حزم 26. بعض الفقهاء استثنى المرتد من عدم التوارث بين ملتين وهم : أ. الحنفية ب. المالكية ج. الشافعية د. الحنابلة 27. المطلقة البائن بينونه كبرى ترث زوجها مطلقا وهو قول : أ. الحنفية ب. المالكية ج. الشافعية د. الحنابلة 28. المطلقة البائن بينونه كبرى لا ترث مطلقا وهو قول : أ. الحنفية ب. الشافعية ج. المالكية د. الحنابلة 29. المطلقة البائن بينونه كبرى لا ترث إن طلقها في حال صحته وهو قول : أ. الحنفية ب. المالكية ج. الشافعية د. الحنابلة 30. المطلقة البائن بينونه كبرى ترث ما لم تتزوج وهو قول : أ. الحنفية ب. المالكية ج. الشافعية د. الحنابلة 31. في انهدام منزل تحققنا من موت الزوج وزوجته معا في آن واحد حكم توريثهما : أ. لا توارث بينهما ب. يورث الزوج الزوجة ج. تورث الزوجه الزوج د. يرث الأبناء إن وجدوا 32. يقع التوارث بين الزوجين في عدة الطلاق الرجعي عن : أ. الحنفية ب. الشافعية ج. المذاهب الأربعة د. الحنابلة |
رد: يا سادس تعالوا نتشارك شرح مادة فقه المواريث2
33. القائل : لا تقسم التركه حتى يولد الحمل رعاية لحق الطفل هم :
أ. الحنفية ب. المالكية ج. الشافعية د. الحنابلة 34. القائل : لا حصر لتقدير الحمل بل يعطى الورثة اليقين ويوقف الباقي هم : أ. الحنفية ب. المالكية ج. الشافعية د. الحنابلة |
رد: يا سادس تعالوا نتشارك شرح مادة فقه المواريث2
أسئلة الواجب
1. (الانكسار) في المسائل التي تحتاج إلى تصحيح , يكون في : أ. سهم أصحاب القروض ب. سهم العصبات ج. سهم أولي الأرحام د. كل ما ذكر 2. من الأشياء التي لا تورث عند الفقهاء : أ. حق الحضانة ب. حق الشفعة ج. حق الخيار في البيع د. كل ما ذكر 3. مات (عبد العزيز ) عن : بنت بنت , وجد أب الأم , وترك 300 دينار , ونصيب (بنت البنت ) في طريقة أهل القرابة : أ. 100 دينار ب. 150 دينار ج. 200 دينار د. 300 دينار 4. ماتت (ريحانة) عن : أخ شقيق , وأخ شقيق خنثى , وتركت 600 دينار , ونصيب (الخنثى) إن لم يتضح حاله عند ( المالكية ) : أ. 200 دينار ب. 300 دينار ج. 250 دينار نحسب نصيبه في الذكورية يصير 300 ونصيبه في الانوثية 200 وعند يأخذون المتوسط بين العددين يعني 250 :27: د. 400 دينار 5. مات (عكاشة) عن : زوجة , وابن مفقود , وأخ شقيق وترك 800 دينارا ( ضع جدولا للمسألة واحسب النصيب الذي توقفه للمفقود) ونصيب الابن المفقود الذي توقفه من التركة : أ. 400 دينار ب. 500 دينار ج. 600 دينار د. 700 دينار 6. مات (عبد الله ) عن زوجة حامل , وترك 800 دينار , فإذا انفصل الحمل حيا , يكون نصيب الزوجة من التركة : أ. 100 دينار ب. 200 دينار ج. 400 دينار د. 700 دينار 7. مات (عبد الرحمن ) عن : 6 أبناء ذكور , وترك 600 دينار وقبل قسمة التركة مات 3 من أبنائه وهم بلا زوجات ولا أبناء , فيكون نصيب كل ابن من الأبناء الباقين : أ. 100 دينار ب. 200 دينار ج. 300 دينار د. 400 دينار 8. تزوج (زين) من (زينة) وفي الأسبوع الأول للزفاف لم تحمل فطلقها , وبعد يومين من طلاقها , مات (زين) وترك 1000 دينار , ويكون نصيب مطلقته (زينه) من التركة : أ. 800 دينار ب. 400 دينار ج. 250 دينار د. 350 دينار 9. رجل مسلم تزوج من امرأة نصرانية , فطلقها قبل وفاته , لكنها أسلمت في أثناء العدة فإنها ترث عند : أ. الحنفية ب. المالكية ج. الشافعية د. الحنابلة |
رد: يا سادس تعالوا نتشارك شرح مادة فقه المواريث2
أبو البراء تقصد هذي
السؤال رقم: 38 38. ماتت (ريحانة) عن : أخ شقيق , وأخ شقيق خنثى , وتركت 600 دينار , ونصيب (الخنثى) إن لم يتضح حاله عند ( المالكية ) : أ. 200 دينار ب. 300 دينار ج. 250 دينار د. 400 دينار انت تدري الله يسلمك أن الخنثى لاهو رجل ولا أنثى فيعملون له جدولين مرة كونه ذكر ومرة ثانية كونه انثى ويحسبون نصيبه من التركة لو هو ذكر في جدول الذكر ونصيبه لو هو انثى ومن المسألة ما فيه إلا هو واخوه فالمفروض إذا هو رجل أن له نصف ال600 المذكورة فوق وإذا هو انثى فبيكون نصيب الذكر مثل حظ اللنثيين فبيكون نصيبه مثل نصف نصيب اخوة يعني 200 وعند المالكية يأخذون المتوسط بين النصيبين يعني بيجمعون النصيبين 300 +200 = 500 وبيعطونه نصف ال500 فبيكون نصيبه 250 :21: |
رد: يا سادس تعالوا نتشارك شرح مادة فقه المواريث2
السؤال رقم: 39
39. مات (عكاشة) عن : زوجة , وابن مفقود , وأخ شقيق وترك 800 دينارا ( ضع جدولا للمسألة واحسب النصيب الذي توقفه للمفقود) ونصيب الابن المفقود الذي توقفه من التركة : أ. 400 دينار ب. 500 دينار ج. 600 دينار د. 700 دينار يحسبون نصيبة وهو حي بيأخذ 700 وهو العصبة لأن الزوجة بتأخذ 100 من 800 لانها تأخذ الثمن بوجود الابن أما الاخ الشقيق فيحجب بوجود الابن المفقود ويحسبون نصيبه وهو ميت فبيكون صفر ونصيب الزوجة بيكون الربع بموت الابن والربع = 200 والاخ الشقيق بيصير العصبة لما مات الابن وهم ما يدرون هل هو ميت والا حي فبيوقفون نصيبه حتى يظهر الخبر اليقين يمكن يجي ويأأخذه ويمكن ما يجي والنصيب اللي بيتوقف هو 700 دينار وبس :10: |
رد: يا سادس تعالوا نتشارك شرح مادة فقه المواريث2
خمائل اذا تقدرين تحطين الأسئلة الثلاثة واربعين في ملف ورد ابقى احطهم في الجهاز عشان اراجع شوي عند مركز الاختبار اواي احد من الاخوان يقد
|
رد: يا سادس تعالوا نتشارك شرح مادة فقه المواريث2
اقتباس:
:21: |
رد: يا سادس تعالوا نتشارك شرح مادة فقه المواريث2
معلومات اضافية قد تاتي
سعد بن ابي وقاص كانت له وريثه واحده بنت تقديم الديون العينية على تجهيز الميت ( عند الجمهور خلافاً للحنابلة ) طريقة القيراط مصطلح فرضي لا شرعي شرط ابن جزم لتوريث الارحام ( ان كانوا فقراء ) سبب اختيار المتأخرون من المالكية في القرن الرابع هجري لتوريث الارحام ( هو عدم انتظام بيت المال ) يعني فيه تف من الحكام مات ثابت بن دحداح وأمر الرسول صلى الله عليه وسلم بالروثه ( لابن اخته لبابة بن المنذر ) |
رد: يا سادس تعالوا نتشارك شرح مادة فقه المواريث2
1 مرفق
تفضل يا عبدالله
هذي الاسئلة في وورد |
رد: يا سادس تعالوا نتشارك شرح مادة فقه المواريث2
سبحانك الله لا أله إلا أنت أستغفرك واتوب إليك
استودعتكم الله |
رد: يا سادس تعالوا نتشارك شرح مادة فقه المواريث2
ألف شكر لك اختي خمائل الورد كتير ممنون لك
|
رد: يا سادس تعالوا نتشارك شرح مادة فقه المواريث2
اذا قذف أحد آخر بقوله يامخنث يجلد 20 جلده في تفسير قوله تعالى "أولي الأربه" قال عكرمه هو المخنث خالف الشافعيه المذاهب الاربعه في علامات التمييز بين النساء والرجال . تنحصر جهات توريث الخنثى في 4 جهات فقط ( البنوه ..الاخوه..العمومه ..الولاء ) الاستصحاب هو : بقاء الامر على ماكان عليه مالم يوجد مايغيره الاستصحاب حجه ضعيفه عند الحنيفيه تصلح للدفع ولاتصلح للاثبات . الاستصحاب حجه قوية عند الشافعيه تصلح للدفع وللاثبات . عند أحمد: ان غلبت على المفقود السلامه فالقول للقاضي كقول الشافعيه عند أحمد :ان غلب عليه الهلال ينتظر 4 سنوات من غيبته كقول مالك تناسخ الارواح شائع عند بعض الملل كالنصيريه والدروز وبعض الشيعه حالات توريث الغرقى عند الفقهاء 5حالات 1 - أن يعلم تقدم موت بعضهم على الآخر فيرث المتأخر 2 - التحقق من موتهما معاً فلا توارث بينهما 3 - أن يعرف سبق أحدهما، دون تعيينه فلاتوارث بينهما 4 - أن يعرف سبق أحدهما بعينه ثم ينسى فلاتوارث بينهما. 5-أن يُجهل الأسبق موتاً منهما فلا توارث بينهما |
رد: يا سادس تعالوا نتشارك شرح مادة فقه المواريث2
مشكورين ما قصرتو والله يوفق الجميع
|
رد: يا سادس تعالوا نتشارك شرح مادة فقه المواريث2
جزاكم الله خيرا اللهم وفقنا واياكم :16::27::17::1: |
رد: يا سادس تعالوا نتشارك شرح مادة فقه المواريث2
إنني لم أفهم شيئا :26:
|
رد: يا سادس تعالوا نتشارك شرح مادة فقه المواريث2
الحمد لله الاختبار سهل
باقي بكره الهمه الهمه يا شباب |
رد: يا سادس تعالوا نتشارك شرح مادة فقه المواريث2
الله يوفق الدكتور منير ويرضا عليه بصراحة الاسئلة روووووعة الله يجزاه خير ويسهل عليه امور حياته
|
رد: يا سادس تعالوا نتشارك شرح مادة فقه المواريث2
السلام عليكم الف شكر على المجهود الرائع الحمد لله الامتحان كان سهل بس بعض الاسئلة لخبطتني لكن بشكل عام ماقصر الدكتور جزاه الله الف خير :2: |
رد: يا سادس تعالوا نتشارك شرح مادة فقه المواريث2
جزاك الله خير على جهودكم الواضحة
وجزى الدكتور خير الجزاء على هالاسئلة الرائعة |
رد: يا سادس تعالوا نتشارك شرح مادة فقه المواريث2
الحمد لله الحمدلله الاختبار كان سهل ولله الحمد الله يوفق الدكتور الاخت خمائل الله يجازيها الف خير |
رد: يا سادس تعالوا نتشارك شرح مادة فقه المواريث2
خمائل الله يجزاك كل خيرر ويوفقك يارب:2:
|
رد: يا سادس تعالوا نتشارك شرح مادة فقه المواريث2
الله يجزيه خير هذا الدكتور والاخوات والاخوان اللي ساعدونا خمائل وعشق القصيد والعزي وغيرهم اللي ما ذكرتهم الف شكر والله يوفقكم
|
| All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 04:05 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام