ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام (https://vb.ckfu.org/)
-   الدراسات الإسلامية (https://vb.ckfu.org/f319)
-   -   ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏ (https://vb.ckfu.org/t460619.html)

املي رضى ربي 2013- 5- 20 01:33 PM

رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 
الصحيفه الصادقه ,,,من كتبها ؟؟؟؟

أبو الحسن2011 2013- 5- 20 01:33 PM

رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 
القرون الثلاثة تسمى ------قرن السلف
القرن الرابع يسمى ------قرن الخلف

أبو الحسن2011 2013- 5- 20 01:34 PM

رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 
تسمى الطبقات الخمسة بـ------------عصر الرواية

أبو الحسن2011 2013- 5- 20 01:36 PM

رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة املي رضى ربي (المشاركة 8965723)
الصحيفه الصادقه ,,,من كتبها ؟؟؟؟

الصحيفة الصادقة لعبد الله بن عمرو بن العاص

أبو الحسن2011 2013- 5- 20 01:39 PM

رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 
يا أصحاب الابتوب الي عنده المحتوى وورد
افتحة واكتب اي كلمة في السؤال يبحث عنها
تجد الاجابة


مثل سؤال الصحيفة الصادقة

كتبت الصحيفة وبحثت عن طريق التالي وطلعت :43:

أبو الحسن2011 2013- 5- 20 01:43 PM

رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 
السؤال الاول مو اجابته د
في الاسئلة المصورة

ابو زياد 2 2013- 5- 20 01:47 PM

رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 
جزاكم الله خير

لولو الحالمه 2013- 5- 20 01:48 PM

رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 


س20التزم البخاري الصحة في صحيحة وهو مستفاد من تسميته إياه الجامع الصحيح اخراج كلالصحيح والأدلة عليه
ا-روى ابراهيم بن معقل عن البخاري انه قال: ما ادخلت في كتابي الجامع الا ما صح، وتركت -----حتى لا يطول ب-ينقل الترمذي في جامعهعن شيخه البخاري تصحيح احاديث لم يخرجها في صحيحه
ج-من حيث الواقع وجدنا احاديث كثيره صحيحه وغير موجوده في صحيح البخاري اخرجها المستدرك على الصحيحين، وفي صحيح ابن خزيمه وابن حيان وغيرهم
د- كل ما ذكر

وش الجواب الصحيح؟؟:42:

عاشق القمرا 2013- 5- 20 01:50 PM

رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 
من أعمال أهل الصُّفة في المسجد النبوي :
-

أ متفرغين للتعليم .


-

ب متفرغين للتعليم وللتدرب على السلاح وإحضار الماء إلى المسجد .


-

ج يتعلمون ويُرسلون في بعثات للتعليم , ويتدربون ويذهبون في السرايا والغزوات للقتال , يحتطبون فيكتسبون


-

ويُنفقون على الفقراء والمحتاجين , يحضرون الماء للمسجد للوضوء و الشرب .
د متفرغين للعلم والعبادة ليلاً وفي النهار يذهبون إلى التجارة والزرع .


-

.................................................. .................................................. ..........................................
2 المثل الذي أوتيه رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله:" ألا إني أوتيت القرآن و مثله معه "


-

هو:
أ في الحجم , أي حجم السُّنة مثل حجم القرآن الكريم .


-

ب في المصدرية , أي أن مصدرها من الله تعالى .


-

ج في الحجية , أي أنها حجة مثل القرآن الكريم .


-

د في المصدرية والحجية .


-

.................................................. .................................................. ..........................................
3 بدأ الصحابة الرحلة في طلب الحديث وتبعهم التابعون لهم بإحسان وإلى قرون متأخرة وذلك بسبب :


-

أ أن الرحلة بدأت متأخرة في زمن أتباع التابعين لاتساع رقعة الدولة الإسلامية .


-

ب تفرق الصحابة في الأمصار بعد الفتوحات أمراء و قضاة ومربين ومعلمين و ذلك لبعد المسافة عن المدينة ,


-

و كل منهم يحمل علماً من ميراث النبوة , فاحتيج إلى علمهم فرُحل إليهم .
ج أن الرحلة كانت من أجل علو الإسناد ولا فائدة منها للأمور الأخرى , والاقتصار على ما في البلد أوْلى.


-

د لقاء الحفاظ والمذاكرة معهم فقط , والأولى تركها لضياع الوقت في الأسفار.


-

.................................................. .................................................. ..........................................
4 يعرف المنهج لغة بأنه :


-

أ الطريق سواء أكان مستقيماً أم معوجاً .


-

ب الطريق الواضح المستقيم .


-

ج الحديث .


-

د الطريق الواضح المستقيم في التأليف فقط .


-

.................................................. .................................................. ..........................................
5 تعرف اصطلاحا مناهج المحدثين بأنها :


-

أ


الطرق الواضحة التي سلكها المحدثون في تصنيف الحديث جمعاً و تدويناً , كتابةً و تصنيفاً , تحملاً و أداءً . -

ب أن كل محدث اختار منهجاً واحداً خاصاً له سار عليه في تأليف كتبه كلها .


-

ج لا يمكن أن تتعدد مناهج المحدثين تعدد الكتب المؤلفة .


-

د الطرق الواضحة التي سلكها المحدثون في تصنيف الكتب الستة فقط .


-

.................................................. .................................................. .........................................
6 السماع و العرض من طرق تحمل الحديث وأدائه .و أيهما أفضل ؟ :


-

أ السماع أرفع درجات أنواع الرواية عند المحدثين,قاله القاضي عياض في الإلماع وابن الصلاح في المقدمة.


-

ب يقدم العرض على السماع إذا كان الطالب ممن يستطيع إدراك الخطأ فيما يقرأ, و الشيخ حافظ غاية الحفظ .


-

ج يقدم السماع على العرض إذا كان الطالب لا يتثبت في قراءته والشيخ متقن حافظ غاية الحفظ.


-

د كل ما ذُكر .


-
.................................................. .................................................. ...........................

عاشق القمرا 2013- 5- 20 01:55 PM

رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏
 
...............


8 الجوامع طريق من طرق التصنيف في الحديث النبوي الشريف و يتفرع عنها التصنيف على
-
المستخرجات على الجوامع و المستدركات عليها . و الفرق بينهما:
أ أن المستخرجات هي نفس المستدركات .


-
ب أن المستخرج هو أن يأتي مصنفه إلى كتاب فيخرج متونه بأسانيد لنفسه من غير طريق صاحب الكتاب,


-
والمستدرك عكسه أن يأتي مصنفه إلى كتاب فيبحث لأسانيده عن متون جديدة غير التي ذكرها صاحب
الكتاب .
ج أن صاحب المستخرج يبحث عن متون جديدة لأسانيد الكتاب الذي استخرج عليه وعكسه المستدرك.


-
د أن المستخرجات صنفت على الجوامع فقط بينما المستدركات صنفت على الجوامع و السنن .


-
.................................................. .................................................. ..........................................
9 السنن والمصنفات والموطآت طرق من طرق التصنيف في الحديث النبوي الشريف ,والفرق بينها:


-
أ أن السنن تشتمل على الأحاديث المرفوعة فقط.


-
ب أن السنن و المصنفات و الموطآت مرتبة على الأبواب الفقهية .


-
ج أن المصنفات والموطآت متشابهات كل التشابه,و يحتويان على الأحاديث المرفوعة والموقوفة والمقطوعة .


-
د كل ما ذُكر .


-
.................................................. .................................................. ..........................................
11 لقد كتب الصحابة كتابات في زمن النبي صلى الله عليه و سلم من أمثلتها :


-
أ الصحيفة الصادقة و هي صحيفة سعد بن عبادة رضي الله عنه.


-
ب صحيفة الإمام علي رضي الله عنه التي تشتمل على العقل أي مقادير الدّيّات وعلى أحكام فكاك الأسير.


– - -
ج العهدة العمرية التي كتبها عمر بن الخطاب رضي الله عنه لأهل القدس النصارى عند فتحها.


-
د كتاب الصدقات الذي كُتب لأبي شاه اليماني .


-
.................................................. .................................................. ..........................................
11 أصح كتاب بعد كتاب الله "موطأ الإمام مالك " قاله الامام الشافعي ،والأمة تقول أصح كتاب بعد كتاب


-
الله :"صحيح الا مام البخاري " وللتوفيق بينها نقول :
أ هذا اجتهاد من الإمام الشافعي يقدم فيه الموطأ على الصحيحين .


-
ب جمهور العلماء وافق الشافعي على قوله لذلك جعلوا الموطأ سادس الكتب الستة .


-
ج أن كلام الإمام الشافعي كان قبل وجود الصحيحين .


-
د اعتبر بعض العلماء الموطأ أول مصنف في الحديث الصحيح , لما عُلم من تحري الإمام مالك في اختيار


-
أحاديثه .
.................................................. .................................................. ..........................................
12 من مميّزات التدوين في القرن الثالث الهجري :


-
أ تجريد أحاديث الرسول صلى الله عليه و سلم المرفوعة عن الموقوفات و المقطوعات )أقوال الصحابة و


-
التابعين(.
14.88 0 tdب الاعتناء ببيان درجة الحديث من حيث الصحة و الضعف.


-
ج تنوّع المصنفات في تدوين السنة , حيث ظهرت الصحاح و السنن و المسانيد و كتب اختلاف الحديث .


-
د كل ما ذُكر .



All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 11:09 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام

Adsense Management by Losha

المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه