|
رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المفسرين) ░♥♥
انا انسحب مؤقتاً واسال الله لكم التوفيق
|
رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المفسرين) ░♥♥
يعطيكم العافيه
|
رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المفسرين) ░♥♥
اقتباس:
|
رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المفسرين) ░♥♥
س : على ماذا يدل قوله تعالى هذا وقد تكفل الله عز وجل لنبيه الكريم بحفظ القرآن وبيان معانيه له، ليقوم النبي بدوره بإبلاغ ذلك إلى أمته: فقال له (إن علينا جمعه وقرآنه فإذا قرآنه فاتبع قرآنه ثم إن علينا بيانه ) |
رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المفسرين) ░♥♥
مع أن القرآن أنزل بلسان العرب وكان الصحابة عربا بالسليقة إلا انهم كانوا يتفاوتون بالفهم لمعاني القرآن الكريم، وسبب ذلك: 1-تفاوتهم في القوة العقلية 2-تفاوتهم في معرفة ما أحاط بالقرآن من ظروف ومناسبات 3- تفاوتهم في معرفة معاني المفردات. |
رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المفسرين) ░♥♥
المصدر الأول: القرآن الكريم أوجه تفسير القرآن للقرآن: 1-شرح ماجاء موجزا في القرآن بمواضع أخرى بإسهاب مثل: قصة آدم وإبليس، وقصة موسى وفرعون، جاءت في مواضع مختصرة وفي مواضع أخرى مطولة. |
رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المفسرين) ░♥♥
2-حمل المجمل على المبين ليفسر به: مثل تفسير المجمل في قوله (فتلقى آدم من ربه كلمات ) بقوله تعالى (قالا ربنا ظلمنا انفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين) وتفسير قوله (أحلت لكم بهيمة الأنعام إلا ما يتلى عليكم) بقوله (حرمت عليكم الميتة والدم..)الآية. |
رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المفسرين) ░♥♥
3-حمل المطلق على المقيد، والعام على الخاص: مثال:حمل المطلق على المقيد في صورة اختلاف الحكمين عند اتحاد السبب مثل آية الظهار مع القتل، فآية الظهار(فتحرير رقبة ) وفي آية القتل( فتحرير رقبة مؤمنة) اطلق الرقبة هناك وقيد بالإيمان هنا ومثال حمل العام على الخاص: نفي الخلة والشفاعة على جهة العموم (يوم لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة) وقد استثنى الله خلة المتقين فقال(الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين) |
رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المفسرين) ░♥♥
4-الجمع بين ما يتوهم انه مختلف : كخلق آدم من تراب في بعض الآيات ومن طين في غيرها ومن حمأ مسنون ومن صلصال فإن هذا ذكر للأطوار التي مر بها آدم من مبدأ خلقه إلى نفخ الروح فيه 5-حمل بعض القراءات على بعضها: مثل قراءة (او يكون لك بيت من زخرف) ففي قراءة شاذة (او يكون لك بيت من ذهب) وقوله(اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعو) فسر في القراءة الثانية ( فامضوا) |
رد: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المفسرين) ░♥♥
السلام عليكم
ابو الحسن و ام عمر جزاكم الله بجنه الفردوس هي خير جزاء هي خير من الدنيا وماعليها ام عمر ابتغي الاجر والثواب من الله ولا ترجين من الناس شي :2::2::2::2::2: |
| All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 08:58 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام