ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام (https://vb.ckfu.org/)
-   الدراسات الإسلامية (https://vb.ckfu.org/f319)
-   -   تجمعنا لمذاكره فقه العبادات 1 (https://vb.ckfu.org/t461199.html)

عذاري 700 2013- 5- 18 04:56 AM

رد: تجمعنا لمذاكره فقه العبادات 1
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعود* (المشاركة 8919692)
شوفوا الصفحه رقم 7
قال بعض الفقهاء عن الاستنجاء
وفي اخر الصفحه ان بعض العوام يضن
الاستنجاء من الوضوء وانما هو من شروطه
قايلك تأكدي من الاجابه
انا مااكتب شي الا متأكد منه:21:

شكرا لك
جزاك الله خير
على فكره هذا للاستفاده مو داخل معانا في الاختبار يعني ماذاكرت زين الا اللي تحتها خط والباقي بس قراه علشان استفيد
وشكرا لك مره ثانيه

أم دحمون 2013- 5- 18 08:16 AM

رد: تجمعنا لمذاكره فقه العبادات 1
 
ممكن اجابه هذا السوال عدد السنن الرواتب ؟
في الملخص مكتوب - ركعتان قبل الظهر , وعند جمع من العلماء أربع ركعات قبل الظهر ; فعليه تكون جملة السنن الرواتب اثنتي عشرة ركعة .
- وركعتان بعد الظهر .
- وركعتان بعد المعرب .
- وركعتان بعد العشاء .
- وركعتان قبل صلاة الفجر بعد طلوع الفجر .
يعني نختار 10 او 12


انا سمعت الدكتور يقول في المحاضرة 14
انه اذا جابهذا السؤال نقول 10 عدد السنن الراتبة

أم دحمون 2013- 5- 18 08:18 AM

رد: تجمعنا لمذاكره فقه العبادات 1
 
الاصل في اواني الطعام

هل الاباحة مطلقا
ولا الاباحة مع الاستثناء

أم دحمون 2013- 5- 18 08:23 AM

رد: تجمعنا لمذاكره فقه العبادات 1
 
حكم الاستنجاء ببعر الغنم
مكروه
مباح
مندوب
محرم

أبو فارس العنزي 2013- 5- 18 10:20 AM

رد: تجمعنا لمذاكره فقه العبادات 1
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم دحمون (المشاركة 8920821)
الاصل في اواني الطعام

هل الاباحة مطلقا
ولا الاباحة مع الاستثناء


الإباحة الا ما استثني

أبو فارس العنزي 2013- 5- 18 10:22 AM

رد: تجمعنا لمذاكره فقه العبادات 1
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم دحمون (المشاركة 8920807)
ممكن اجابه هذا السوال عدد السنن الرواتب ؟
في الملخص مكتوب - ركعتان قبل الظهر , وعند جمع من العلماء أربع ركعات قبل الظهر ; فعليه تكون جملة السنن الرواتب اثنتي عشرة ركعة .
- وركعتان بعد الظهر .
- وركعتان بعد المعرب .
- وركعتان بعد العشاء .
- وركعتان قبل صلاة الفجر بعد طلوع الفجر .
يعني نختار 10 او 12


انا سمعت الدكتور يقول في المحاضرة 14
انه اذا جابهذا السؤال نقول 10 عدد السنن الراتبة


الاجابة 10 ركعات



جاب هذا السؤال في اختبار الترم الماضي
وكان 10 من ضمن الاختيارات اما 12 ما كان من ضمن الخيارات

أبو فارس العنزي 2013- 5- 18 10:35 AM

رد: تجمعنا لمذاكره فقه العبادات 1
 
س٣٩- حكم التلفظ بالنية في الصلاة :-
أ- مبطل لها
ب- شرط لها
ج- مكروه فيها
د- واجب

هذا السؤال عجيب ما لقينا في الكتاب اي خيار من الخيارات الموجوده

المعروف ان التلفظ بها بدعه يعني ممكن ان يطلق عليه محرم لان البدعه ظلاله وكل ظلاله في النار

لكن حسب الخيارات الخيار أ بعيد عن الصواب لانه لا يبطل الصلاة
الخيار ب اكيد انه ليس شرط لان التلفظ بدعه وايضا الخيار د اكيد ليس واجب


الاقرب انه مكروووووه وهو الخيار ج مع اني ماني مقتنع فيه لكن هو اقرب الاجابات

Blackswan 2013- 5- 18 11:04 AM

رد: تجمعنا لمذاكره فقه العبادات 1
 
النية في الصلاة
شرط للصلاة
تبطل اذا قطعت أثناء الصلاة
الجاهر بها يعزر
التلفظ بها بدعه
واتوقع انه مكروه لان تعريف المكروه هو ما كان تركه اولى من فعله ( أصول الفقه)

Blackswan 2013- 5- 18 12:05 PM

رد: تجمعنا لمذاكره فقه العبادات 1
 
الاصل في الاواني الاباحة مطلقا
الاصل في الاوراث الطهارة الا ما استثنى

منآير الشوق 2013- 5- 18 12:10 PM

رد: تجمعنا لمذاكره فقه العبادات 1
 
الله يجزاكم خير
وفالكم a+ باذن الله
:16:

المثقف 1 2013- 5- 18 12:44 PM

رد: تجمعنا لمذاكره فقه العبادات 1
 

إذا جانا سؤال عدد السنن الرواتب ؟

فالإجابة هي عشر ركعات .

لماذا قلنا ١٠ ولم نقول ١٢ ؟

لأن المعتمد عندنا هو كتاب الملخص الفقهي ، والكتاب في الغالب هو على مذهب الحنابلة ، وعدد ركعات السنن الرواتب عند الحنابلة هي عشر ركعات .

( لاحظوا إني قلت في الغالب ، لأنه يخالف مذهب الحنابلة في بعض المسائل )

والله أعلم

:16:


المثقف 1 2013- 5- 18 01:00 PM

رد: تجمعنا لمذاكره فقه العبادات 1
 

من باب العلم فقط لا غير فيما يخص مسألة حكم التلفظ بالنية ؟

إذا جانا هذا السؤال فنكتب الجواب اللي يريده منا الدكتور .

ولكن إعلم أنت وهو من باب العلم خاصة كونك طالب دراسات إسلامية أن :

هناك فرق بين التلفظ بالنية وبين الجهر بالنية .. فالتلفظ بالنية جائز بإتفاق المذاهب الأربعة المتبوعة وأختلفوا في الإستحباب من عدمه بعد إتفاقهم على الجواز فذهب المالكية إلى أن التلفظ بالنية جائز وذهب الأحناف والشافعية والحنابلة إلى أن التلفظ بالنية مستحبة ..بخلاف الجهر بها .

والله أعلم

:16:




عبدالله ال سبيع 2013- 5- 18 01:30 PM

رد: تجمعنا لمذاكره فقه العبادات 1
 
ابي جواب لو سمحتو 1-حكم التلفظ بالنيه في الصلاه 2-حكم القنوت في صلاة الوتر 3-حكم قيام الليل

المثقف 1 2013- 5- 18 01:57 PM

رد: تجمعنا لمذاكره فقه العبادات 1
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله ال سبيع (المشاركة 8923942)
ابي جواب لو سمحتو 1-حكم التلفظ بالنيه في الصلاه 2-حكم القنوت في صلاة الوتر 3-حكم قيام الليل

1/ بدعة .

2/ مستحب .

3/ سنة مؤكدة .


عبدالله ال سبيع 2013- 5- 18 02:31 PM

رد: تجمعنا لمذاكره فقه العبادات 1
 
الله يعطيك العافيه

المثقف 1 2013- 5- 18 02:46 PM

رد: تجمعنا لمذاكره فقه العبادات 1
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله ال سبيع (المشاركة 8925005)
الله يعطيك العافيه

وياك يالحبيب

:16:

أبو عبد المحسن 2013- 5- 18 02:48 PM

رد: تجمعنا لمذاكره فقه العبادات 1
 
هناك قواعد فقهيه تغنيك في الوصول إلى الحكم بسهولة :

القواعد الخمس التي اتفق عليها علماء الفقه والأصول والتي لا خلاف بينهم في كونها أصولاً تبنى عليها الفروع وهي:


1- اليقين لا يرفع بالشك (مثل : اذا تيقّن الطهارة وشك بحدث) << وهذا داخل معنا في باب الطّهارة
2- وجوب إزالة الضرر.

3- المشقة تجلب التيسير (مثل الجمع بين الصلاتين في الحضر عند الحاجة.. والجمع والقصر في السفر.. والفطر في رمضان للمسافر والمريض.. والمسح على الخفين في الحضر والسفر.. والمسح على الجبيرة للمريض.. وصلاة النافلة على الراحلة في السفر حيثما توجهت.. والتيمم عند فقد الماء أو عند المشقة في استعماله.. وصلاة المريض حسب حاله وقدرته.. الخ , وهذه أيضاً تتضمن كثير من منهجنا المقرر


4- العادة محكمة، أو العرف معتبر.

5- الأمور تتبع المقاصد.


وكذلك من القواعد التي تتضمن مقررنا :


البدل له حكم المُبدل ( مثل : الأحكام المنطبقة على التطهّر بالماء , تنطبق على التطهّر بالتيمم) .


وفق الله الجميع لما يحب ويرضى


:16:

المثقف 1 2013- 5- 18 02:49 PM

رد: تجمعنا لمذاكره فقه العبادات 1
 

معلومة سريعة :

العاذل : هو العرق الذي يسيل منه دم المستحاضة .

الكرسف : هو القطن .

:16:




عذاري 700 2013- 5- 18 02:51 PM

رد: تجمعنا لمذاكره فقه العبادات 1
 
جزاكم الله خير لكل من وضح السنن الرواتب :16:

عبدالله ال سبيع 2013- 5- 18 02:55 PM

رد: تجمعنا لمذاكره فقه العبادات 1
 
يعد التشهد لاول في الصلاة الرباعيه

طلال1391 2013- 5- 18 02:57 PM

رد: تجمعنا لمذاكره فقه العبادات 1
 
التشهد الاول من واجبات الصلاة

عبدالله ال سبيع 2013- 5- 18 02:58 PM

رد: تجمعنا لمذاكره فقه العبادات 1
 
اذا زاد المصلي ركنا زايد في صلاته فصلاته ؟

عذاري 700 2013- 5- 18 02:58 PM

رد: تجمعنا لمذاكره فقه العبادات 1
 
[quote=عبدالله ال سبيع;8925470]يعد التشهد لاول في الصلاة الرباعيه[/quote

من واجبات الصلاه

عبدالله ال سبيع 2013- 5- 18 03:01 PM

رد: تجمعنا لمذاكره فقه العبادات 1
 
حضور النساء في المساجد في صلاة الترويح

المثقف 1 2013- 5- 18 03:03 PM

رد: تجمعنا لمذاكره فقه العبادات 1
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله ال سبيع (المشاركة 8925538)
اذا زاد المصلي ركنا زايد في صلاته فصلاته ؟

فصلاته باطلة

عبدالله ال سبيع 2013- 5- 18 03:03 PM

رد: تجمعنا لمذاكره فقه العبادات 1
 
حضور الخطبة في صلاة العيد

عبدالله ال سبيع 2013- 5- 18 03:05 PM

رد: تجمعنا لمذاكره فقه العبادات 1
 
التكبيره الرابعة في صلاة الميت سنة ام ركن

د/شعر 2013- 5- 18 03:05 PM

رد: تجمعنا لمذاكره فقه العبادات 1
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله ال سبيع (المشاركة 8925617)
حضور الخطبة في صلاة العيد

سنة

المثقف 1 2013- 5- 18 03:06 PM

رد: تجمعنا لمذاكره فقه العبادات 1
 

تكبيرة الإحرام من تركها فصلاته باطلة سواء كان عن عمدا أو نسيان لإن الصلاة لم تنعقد .

د/شعر 2013- 5- 18 03:06 PM

رد: تجمعنا لمذاكره فقه العبادات 1
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله ال سبيع (المشاركة 8925656)
التكبيره الرابعة في صلاة الميت سنة ام ركن

ركن

طلال1391 2013- 5- 18 03:06 PM

رد: تجمعنا لمذاكره فقه العبادات 1
 
صلاته صحيحة ويسجد سجود السهو

عبدالله ال سبيع 2013- 5- 18 03:08 PM

رد: تجمعنا لمذاكره فقه العبادات 1
 
وذكروا لله ف ي ايام معدودات ماهي الايام

المثقف 1 2013- 5- 18 03:12 PM

رد: تجمعنا لمذاكره فقه العبادات 1
 


س/ في أي سنة شرع الأذان ؟

ج/في السنة الأولى من الهجرة .


س/ من هو الصحابي الذي رأى الأذان في المنام ؟

ج/ عبدالله بن زيد -رضي الله عنه-


:16:

عبدالله ال سبيع 2013- 5- 18 03:14 PM

رد: تجمعنا لمذاكره فقه العبادات 1
 
وذكروا لله ف ي ايام معدودات ماهي الايام

المثقف 1 2013- 5- 18 03:15 PM

رد: تجمعنا لمذاكره فقه العبادات 1
 

معلومة سريعة:

استقبال القبلة حال الأذان مستحب

:16:

عبدالله ال سبيع 2013- 5- 18 03:16 PM

رد: تجمعنا لمذاكره فقه العبادات 1
 
التشريق صح وحكم صلاة لاستسقاء هل سنة مؤكده ام فرض كفايه مثل العيد

طلال1391 2013- 5- 18 03:17 PM

رد: تجمعنا لمذاكره فقه العبادات 1
 
صلاة الاستسقاء سنة موكدة

المثقف 1 2013- 5- 18 03:27 PM

رد: تجمعنا لمذاكره فقه العبادات 1
 


س/ لماذا لا يجوز الصلاة في أعطان الإبل ؟

ج/ لأنها مأوى الشياطين .

:16:


المثقف 1 2013- 5- 18 03:29 PM

رد: تجمعنا لمذاكره فقه العبادات 1
 
ويشترط أن تستمر النية في جميع الصلاة , فإن قطعها في أثناء الصلاة ; بطلت الصلاة .

نااصر 2013- 5- 18 03:35 PM

رد: تجمعنا لمذاكره فقه العبادات 1
 
تعقيب على سؤال سعود اللي لعله اساء فهم السؤال :

الاستنجاء قبل الوضوء !!

الاجابه سنه !!

المقصود بالسؤال (( اذا اردت الوضوء للصلاه هل تستنجي لازم قبلها )) !!

لا ليس شرطا كما ذكر الاخ سعود ..

واللي موجود بالصفحه 7 (( انما هو من شروطه إذا احدث يعني !! ))

فلا بد يعني من الاستنجاء بعد الفراغ من قضاء الحاجة .. فلا داعي تكراره من غير حاجة موجبه ..

للتنبيه فقط والله يوفقكم ما باقفي شي :3::3::3:

المثقف 1 2013- 5- 18 03:39 PM

رد: تجمعنا لمذاكره فقه العبادات 1
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نااصر (المشاركة 8926227)
تعقيب على سؤال سعود اللي لعله اساء فهم السؤال :

الاستنجاء قبل الوضوء !!

الاجابه سنه !!

المقصود بالسؤال (( اذا اردت الوضوء للصلاه هل تستنجي لازم قبلها )) !!

لا ليس شرطا كما ذكر الاخ سعود ..

واللي موجود بالصفحه 7 (( انما هو من شروطه إذا احدث يعني !! ))

فلا بد يعني من الاستنجاء بعد الفراغ من قضاء الحاجة .. فلا داعي تكراره من غير حاجة موجبه ..

للتنبيه فقط والله يوفقكم ما باقفي شي :3::3::3:

والله كنت ناوي أعلق بنفس تعليقك ولكن أُنسيت والله المستعان ..

بورك بك وفيك وعليك

:16:

أبو فارس العنزي 2013- 5- 18 03:41 PM

رد: تجمعنا لمذاكره فقه العبادات 1
 
لاحظت الكثير يذكر حكم الانية الاباحه مطلقه !!!!!!

الجواب الصحيح هو الاباحه الا ما استثني.

وهذا موجود في نفس المحتوى وفي نفس الكتاب ( الملخص الفقهي)
وتم استثناء نوعين ١- ماخالطة ذهب او فضة الا الضبة اليسيرة من الفظة ٢- جلد الميتة الا اذا دبغت


وايضا في المحاضرة ١٣ ذكر هذا السؤال دكتور المقرر و أجاب نفس الا الاجابة وهو الا ما استثني



اسأل التوفيق لنا ولكن

المثقف 1 2013- 5- 18 04:10 PM

رد: تجمعنا لمذاكره فقه العبادات 1
 

وأقل ما تنعقد به صلاة الجماعة اثنان ; دون الجماعة مأخوذة من الاجتماع , والاثنان أقل مايتحقق به الجمع , ولحديث أبي موسى مرفوعا : الاثنان فما فوقهما جماعة رواه ابن ماجه

west sea 2013- 5- 18 05:16 PM

رد: تجمعنا لمذاكره فقه العبادات 1
 
السلام عليكم

الماده مرررررره سهله مع العلم انني لم اذاكر الا بعد الظهر

معلومات عااامه اكثرها نعرفه من اول


بالتوفيق للجميع

مافيه الا انا....اول واحد يطلع من الاختبار:14:


المثقف 1 2013- 5- 18 05:39 PM

رد: تجمعنا لمذاكره فقه العبادات 1
 

روووووووووووعه:21:

اللهم لك الحمد كان إختبار أكثر من رآئع :1:

:16:


أبو فارس العنزي 2013- 5- 18 06:13 PM

رد: تجمعنا لمذاكره فقه العبادات 1
 
جزى الاه الدكتور عبدالإله الملا خير الجزاء

اختبار سهل. تقريبا مطابق للعام الماضي مع تغير الاسلوب في بعض الاسئلة

موفقين جميع

فهد العتيبي 2013- 5- 18 06:20 PM

رد: تجمعنا لمذاكره فقه العبادات 1
 
اختبار وسط

بالتوفيق للجميع

طلال1391 2013- 5- 18 06:31 PM

رد: تجمعنا لمذاكره فقه العبادات 1
 
فيه تشابه في الاحكام (عصير الرمان)

منآير الشوق 2013- 5- 18 06:37 PM

رد: تجمعنا لمذاكره فقه العبادات 1
 
الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا يليق بجلال وجهه وعظيم سلطان

:16:

عذاري 700 2013- 5- 18 07:14 PM

رد: تجمعنا لمذاكره فقه العبادات 1
 
الحمدلله والشكر
الاختبار حلو الحمدلله

مكافحه 2013- 5- 18 10:44 PM

رد: تجمعنا لمذاكره فقه العبادات 1
 
حمد الله الامتحان سهل جدا :16:

nodii 2014- 12- 27 12:53 AM

رد: تجمعنا لمذاكره فقه العبادات 1
 
ممكن اجابة الاسئله سعدوني


All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 06:31 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام

Adsense Management by Losha

المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه