ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام - المستوى الثالث مجلس مذاكرة نحو التطبيقي 3

- الدراسات الإسلامية (https://vb.ckfu.org/f319)

- - [ المستوى الثالث ] : مجلس مذاكرة نحو التطبيقي 3 (https://vb.ckfu.org/t537028.html)

رد: مجلس مذاكرة نحو التطبيقي 3

P { margin-bottom: 0.08in; text-align: right; }

الواجب الأول للنحو التطبيقي3

في جملة (جاء أبي محمد ) يمكن إعراب محمد فاعلاً ويمكن إعرابها بدلاً من أبي
.( صواب )

اختلف العلماء في تحريم أم الزوجة هل يشترط الدخول بالزوجة أم لا؟
( صواب )

الحقيقة اللغوية هي ما يختص ببعض المسميات في عرف الناس لكثرة استعمالهم إياها.
( خطأ )

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
النحو التطبيقي 3
1- المصدر المؤول ( أنْ نفعل ) في قوله تعالى: " أصلاتك تأمرك أن نترك ما يعبد آباؤنا أو أن نفعل في أموالنا ما نشاء" في محل عطف على :
. ما

2- في قوله تعالى:"قل أٌحلّ لكم الطيّبات وما علّمتُم من الجوارح مكلّبين" قدّر العلماءُ محذوفاً في الآية، والتقدير قبل الحذف هو:
. صيد ما علمتم.

3- واحد مما يلي ليس من حروف المعاني:
. د. الطاء.

النحو التطبيقي 3
لواجب الثالث

ختر الإجابة الصحيحة
1 - حتى من حروف الجر المختصة بالاسم الظاهر.
صح
2 - تعرب (ما) التعجبية في محل رفع مبتدأ دائماً.
صح
3 - يفيد حرف العطف الفاء الترتيب مع التراخي.
خطأ
4 - إذا جمعنا كلمة ساعي فإن الجمع يكتب بتاء مفتوحة
خطأ

رد: مجلس مذاكرة نحو التطبيقي 3

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله الحربي0 (المشاركة 10158897)

الكويزات ماتشتغل يا جوانا 11

تشتغل تمام بس
ممكن فتحتها وعلقت عشان الضغط
جرب اللحين أو اطلع على الكويزات الي بقسمنا وابحث عنها
او ابحث عنها بهذا الرابط
http://www.ckfu.org/vb/t528219.html

هذي ثلاث خيارات عندك :53:

رد: مجلس مذاكرة نحو التطبيقي 3

http://www.***********/vb/showthread.php?t=49610
رابط مراجعة للنحو 3

رد: مجلس مذاكرة نحو التطبيقي 3

حسبك درهم صغيته كقولك أخوك منطلق أبوك زيد
الامر بصيغه الخبر

رد: مجلس مذاكرة نحو التطبيقي 3

نبغا حل اسائله رعبووووب الحمام << لاتبخلووو

رد: مجلس مذاكرة نحو التطبيقي 3

مبدعه استاذه جوان 1111

رد: مجلس مذاكرة نحو التطبيقي 3

-قال رسول الله صّلى الله عليه وسلم : " لا تصوموا حتى تروا الهلال ولا تفطروا حتى تروه، فإن غَمَّ عليكم فاقدروا له "
اختلف الفقهاء في تحديد يوم الشك الممتنع صومه، والسبب في ذلك اختلافهم في معنى
:
أ. الهلال .ب. تروا. ج. غمّ عليكم .د فاقدروا له
-في2 قوله تعالى:"وأتموا الحج والعمرة لله فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي" اختلف الفقهاء في السبب المجوز للتحلل من الحج، وذل بسبب:
أ.اختلاف القراءات. ب.اختلافهم في معنى العمرة .
ج. اختلافهم في معنى أحصرتم .د .اختلافهم في معنى الفاء الثانية.
-3مؤلف كتاب ( أثر اللغة في اختلاف المجتهدين )هو:
أ. عبده الراجحي .ب. عبد الوهاب طويلة .ج. ابن عقيل. د. مصطفى الغلاييني .
-4تطلق كلمة السِّيد في اللغة على:
أ. الذئب والأسد. ب. الأسد والثعلب. ج. الثعلب والضبع. د .الذئب والثعلب .
-5تسمّى الاستعارة التي يذكر فيها المشبّه به: أ. تصريحية .ب. تمثيلية. ج. تخييلية. د. مكنية.

رد: مجلس مذاكرة نحو التطبيقي 3

معنى الواو في قوله تعالى< فانكحوا ماطاب لكم من النساء مثى وثلاث ورباع
١-بمعنى أو
٢-بمعنى مع
٣-مطلق الجمع

اذا قال رجل لزوجته اذا دخلت الدار وشربت ماء فانت طالق فاذا كانت الواو تدل على الترتيب فان الزوجه تطلق

بمجرد دخولها الدار
اذا دخلت الدار ثم شربت الماء
اذا شربت الماء ثم خلت الدار

هف مقدرت ازاكر المحتوى

رد: مجلس مذاكرة نحو التطبيقي 3

اكيد الاسئلة ما راح تجي الا بكرة الصبح والا قبل الاختبار بساعتين والوقت ضيق

رد: مجلس مذاكرة نحو التطبيقي 3

]-قال رسول الله صّلى الله عليه وسلم : " لا تصوموا حتى تروا الهلال ولا تفطروا حتى تروه، فإن غَمَّ عليكم فاقدروا له "
اختلف الفقهاء في تحديد يوم الشك الممتنع صومه، والسبب في ذلك اختلافهم في معنى
:
أ. الهلال
.ب. تروا.
ج_ غمّ عليكم .
ءد_فاقدروا له
-في2 قوله تعالى:"وأتموا الحج والعمرة لله فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي" اختلف الفقهاء في السبب المجوز للتحلل من الحج، وذل بسبب:
أ.اختلاف القراءات. ب.اختلافهم في معنى العمرة .
ج. اختلافهم في معنى أحصرتم .د=
)"]اختلافهم في معنى الفاء الثانية.]
-3مؤلف كتاب ( أثر اللغة في اختلاف المجتهدين )هو:
أ. عبده الراجحي .ب. عبد الوهاب طويله .ج. ابن عقيل. د. مصطفى الغلاييني .
-
-4تطلق كلمة السِّيد في اللغة على:
)"]أ. الذئب والأسد[]. ب. الأسد والثعلب. ج. الثعلب والضبع. د .الذئب والثعلب .
-5تسمّى الاستعارة التي يذكر فيها المشبّه به:
)"]تصريحية[/

] .ب. تمثيلية. ج. تخييلية. د. مكنية.

م ادري صح علي ولا غلط