|
رد: تجمع مادة ( مناهج المفسرين )
1 ـ التفسير لغة :
أ ـ الإيضاح والتبيين . ب ـ من التأويل والتعبير ج ـ الترجمة 2 ـ يستعمل التفسير لغة في الكشف الحسي عن المعاني المعقولة ؟ أ ـ خطأ ب ـ صواب 3 ـ التفسير في الاصطلاح : أ ـ بيان كلام الله أو أنه المبين لألفاظ القرآن ومفهوماتها . ب ـ يطلق على التعرية للانطلاق ج ـ مأخوذ من الفسر وهو الإنابة والكشف 4 ـ الذي عرف التفسير بأنه علم يفهم به كتاب الله المنزل على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم وبيان معانيه واستخراج احكامه وحكمه هو : أ ـ الزرقاني ب ـ الزركشي ج ـ ابن حيان 5 ـ التأويل في اللغة : أ ـ من التعبير ب ـ من الأول وهو الرجوع ج ـ جميع الإجابات صحيحة 6ـ ورد التأويل في القرآن الكريم في قوله تعالى [ فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ... الآية ] هنا أتى معنى : أ ـ العاقبة والمصير ب ـ وقوع المخبر به ج ـ التفسير والتعيين د ـ تعبير الرؤيا 7 ـ ورد التأويل في القرآن الكريم في قوله تعالى [ فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول ... الآية ] هنا أتى معنى : أ ـ العاقبة والمصير ب ـ وقوع المخبر به ج ـ التفسير والتعيين د ـ تعبير الرؤيا 8ـ ورد التأويل في القرآن الكريم في قوله تعالى [ هل ينظرون إلا تأويله ] وقوله تعالى [ بل كذبوا بما لم يحيطوا به .. ] هنا أتى معنى : أ ـ العاقبة والمصير ب ـ وقوع المخبر به ج ـ التفسير والتعيين د ـ تعبير الرؤيا 9ـ ورد التأويل في القرآن الكريم في قوله تعالى [ و يعلمك من تأويل الأحاديث] هنا أتى معنى : أ ـ العاقبة والمصير ب ـ وقوع المخبر به ج ـ التفسير والتعيين د ـ تعبير الرؤيا 10 ـ التأويل في الاصطلاح : أ ـ تفسير الكلام وبيان معناه سواء وافق ظاهره أو خالفه فيكون التأويل والتفسير على هذا مترادفين ب ـ هو نفس المراد بالكلام فإن كان الكلام طلبا كان تأويله نفس الفعل المطلوب وإن كان خبراً كان تأويله نفس الشيء المخبر به . ج ـ جميع الإجابات صحيحة 11 ـ من شروط التأويل : أ ـ أن يبين الدليل الذي أوجب صرف اللفظ عن معناه الراجح الى معناه المرجوح ب ـ ليس بشرط أن يبين الدليل الذي أوجب صرف اللفظ عن معناه الراجح الى معناه المرجوح 12 ـ الفرق بين التفسير والتأويل " أن التأويل أعم من التفسير " ؟ أ ـ صواب ب ـ خطأ 13ـ التأويل يستعمل أكثره في الجمل والتفسير يستعمل في غريب الألفاظ ؟ أ ـ صواب ب ـ خطأ 14ـ القول الشائع في الفرق بين التفسير والتأويل أنهما بمعنى واحد فهما مترادفان ؟ أ ـ صواب ب ـ خطأ 15 ـ التفسير ما كان راجعا إلى الدراية والتأويل ما كان راجعا إلى الراوية ؟ أ ـ صواب ب ـ خطأ 16 ـ " إن القران نزل بلغة العرب وعلى أساليب بلاغتهم فكانوا كلهم يفهمونه ويعلمون معانيه في مفرداته وتراكيبه " هذا قول : أ ـ الرزكشي ب ـ ابن خلدون ج ـ الزرقاني 17 ـ من أهم أسباب التفاوت بين الصحابة : أ ـ نسبهم الى النبي صلى الله عليه وسلم ب ـ كتابتهم لما كان يقوله النبي صلى الله عليه وسلم ج ـ القوة العقلية لديهم 18 ـ أن يشرح ما جاء موجزا في القرآن الكريم بما جاء في موضوع آخر مسهبا مثل قصة آدم وإبليس هذا من : أ ـ إعجاز القرآن الكريم ب ـ أوجه تفسير القرآن بالقرآن ج ـ إعجاز النبوة للنبي محمد صلى الله عليه وسلم 19 ـ أن يحمل المجمل على المبين ليفسر به كقوله تعالى [ وإن يك صادقا ... ] هذا من : أ ـ إعجاز القرآن الكريم ب ـ أوجه تفسير القرآن بالقرآن ج ـ إعجاز النبوة للنبي محمد صلى الله عليه وسلم 20 ـ حمل المطلق على المقيد والعام على الخاص هذا من : أ ـ إعجاز القرآن الكريم ب ـ أوجه تفسير القرآن بالقرآن ج ـ إعجاز النبوة للنبي محمد صلى الله عليه وسلم 21 ـ تعريف القراءات التفسيرية : أ ـ هي التي لا يوجد فيها زيادة من قبيل التفسير ب ـ هي التي فيها زيادة من قبيل التفسير ج ـ هي التي فيها نقص من قبيل التفسير 22 ـ تكمن أهمية القراءات التفسيرية في كونها : أ ـ متعلقة بالتفسير ب ـ متعلقة بالأحكام الفقهية ج ـ متعلقة بأحكام المعاملات والعبادات د ـ جميع الاجابات صحيحة 23 ـ تفسير النبي صلى الله عليه وسلم لقوله تعالى [ المغضوب عليهم ] بأنهم اليهود و [ الضالين ] بأنهم النصارى هو من : أ ـ تفسير السنة للقرآن . ب ـ تفسير القرآن بالقرآن . ج ـ تفسير القرآن بالاجتهاد 23 ـ التفسير على أنواع وعددها : أ ـ 2 ب ـ 3 ج ـ 4 24 ـ لم يفسر النبي صلى الله عليه وسلم ما يرجع بفهمه الى كلام العرب لعدم حاجتهم اليه هذا يعد من : أ ـ تفسير تعلمه العلماء ب ـ تفسير لا يعذر احد بجهله ج ـ تفسير لا يعلمه الا الله 25 ـ قال بعض السلف " السنة قاضية على القرآن " أي : أ ـ مكلمة له ب ـ مبينة وشارحه ج ـ مهيمنة عليه 26 ـ يمثل لبيان الأحكام الزائدة على ما جاء في القرآن : أ ـ بـ معاشرة النساء بالمعروف ب ـ بـ زكاة الفطر وتحريم نكاح المرأة على عمتها وخالتها ورجم الزاني المحصن ج ـ بـ تبيين معنى المغضوب عليهم والضالين . 27 ـ كثير من الصحابة كانوا يفسرون القرآن باجتهاداتهم مستعينين بـ : أ ـ معرفة عادات العرب ب ـ مصاحبتهم للنبي صلى الله عليه وسلم ج ـ معرفة أحوال اليهود والنصارى بجزيرة العرب د ـ ( أ و ج ) صحيحة 28 ـ أحد هؤلاء كان من ضمن أشهر المفسرين الأربعة : أ ـ سعيد بن المسيب ب ـ أُبي بنكعب ج ـ عبد الله بن عمر بن الخطاب 29 ـ من من المفسرين الأربعة اشتهر بحبر الأمة وترجمان القرآن : أ ـ علي بن أبي طالب ب ـ عبد الله بن مسعود ج ـ عبد الله بن عباس د ـ أُبي بن كعب 30 ـ من الخليفة الذي كان يدخل ابن عباس مع أِشياخ بدر للمشورة : أ ـ الخليفة أبو بكر الصديق ب ـ الخليفة عمر بن الخطاب ج ـ الخليفة عثمان بن عفان د ـ الخليفة علي بن أبي طالب 31 ـ من أهم الأسانيد الى ابن عباس طريق عطية العوفي عن ابن عباس وهذه الطريقة يخرج منها ابن جرير وهي طريقة : أ ـ صحيحة ب ـ جيدة ج ـ ضعيفة 32 ـ من أهم الأسانيد الى ابن عباس طريق محمد بن عبد الرحمن السدي الصغير عن محمد بن السائب ال***ي عن ابي صالح عن ابن عباس وهذه الطريقة وصفت بأنها: أ ـ ضعيفة ب ـ أضعف ج ـ جيدة 33 ـ من أهم الأسانيد الى ابن عباس طريق قيس بن مسلم الكوفي عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس وهي طريقة يخرج منها الحاكم في المستدرك وصفت بأنها : أ ـ صحيحة ب ـ حسنة ج ـ جيدة 34 ـ كان يلقب عبد الله بن مسعود بـ : أ ـ ابن ام عبد الله ب ـ ابن ام عبد ج ـ ابن ام مسعود 35 ـ توفي عبد الله بن مسعود سنة : أ ـ 32 هـ ب ـ 33 هـ ج ـ 34 هـ 36 ـ من أهم الأسانيد الى ابن مسعود طريق الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن ابن مسعود خرج منها البخاري وغيره وصفت بأنها : أ ـ صحيحة ب ـ أصح ج ـ حسنة 37 ـ من أهم الأسانيد الى ابن مسعود طريق السدي الكبير عن مرة الطيب عن ابن مسعود ويخرج التفسير من طريقها ابن جرير في تفسيره وصف بأنها : أ ـ ضعيفة ب ـ أضعف ج ـ حسنة 38 ـ توفي علي بن أبي طالب سنة : أ ـ 39هـ ب ـ 40 هـ ج ـ 41 هـ 39 ـ من أهم الأسانيد الى علي بن أبي طالب طريق ابن ابي الحسن عن ابي الطفيل عن علي بن أبي طالب ويخرج منها البخاري وغيره وصفت بأنها : أ ـ صحيحة ب ـ حسنة ج ـ جيدة 40 ـ توفي علي بن أبي طالب وعمره : أ ـ 55 سنة ب ـ 60 سنة ج ـ 63 سنة الواجب الثالث لمناهج المفسرين 1- من كتب التفسير بالرأي المذموم: أ- الكشاف ، وتنزيه القرآن عن المطاعن. 2- مما انتقد به تفسير الرازي: أ- أنه يورد الشبه نقدا ويحلها نسيئة. 3- يمتاز تفسير الكشاف بأنه: د- يعتني بالجانب اللغوي جدا. 4- من كتب التفسير بالمأثور: ب- جامع البيان، تفسير القرطبي منقول جزى الله خيرا من قام بتنسيقها وجعله في ميزان حسناته |
رد: تجمع مادة ( مناهج المفسرين )
اقتباس:
|
رد: تجمع مادة ( مناهج المفسرين )
الماحاضرة 13 و 14 ماحس فيها شي مهم غير الكتب وتعريف التفسير الفقهي
|
رد: تجمع مادة ( مناهج المفسرين )
اسانيد ابن عباس
استكملا لما ذكر سابقا ابن عباس له تلاميذ ومنهم عكرمة وسعيد بن جبير ( كذلك مجاهد لكن لم يذكر في الاسانيد ) اذا جاء في السند احد هذين يكون السند حسن السدي الكبير -- ضعيف السدي الصغير -- اضعف واوهاها ( مسكين ) |
رد: تجمع مادة ( مناهج المفسرين )
الملتقى هنا باذن الله بعد العشاء
لكي يكون الجميع متواجدين ونشوف الاسئلة السنوات السابقة ونحاول نحلها جميعا الدكتور تطرق لها في المحاضرة المباشرة الثالثة وذكر الزملاء انه يكرر الاسئلة واذا احد حصلنا الترم السابق 50 تمام التمام |
رد: تجمع مادة ( مناهج المفسرين )
محاضرة 7 الى 11 فيها كلام كثير وان شاءالله يعد الاسلئة العام
|
رد: تجمع مادة ( مناهج المفسرين )
والله المحاضره ال١٣ و١٤ مدري وش اللي ينراجع فيها :Cry111::Cry111::Cry111:: يارب يسهل بس
|
رد: تجمع مادة ( مناهج المفسرين )
1 مرفق
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا محمد تنبة // الله يرضى عليكم أنا نزلت ربط ذهني فلازم الواحد يكون مذاكر عشان يفهم المقصود كذلك المسانيد نزلتها ربط بسيط لمن ذاكر فقط كذلك الآيات التي ذكرتها في بيان السنه لن تفهم شَيْئًا اذا لم تمر على المحاضرة وهي مهمه قمت بتعديل على الملف لتجنب الإلتباس ووضحت طريقة السؤال المحتمل بناء على طريقة الدكتور واعتمدو على الله دائماً وأطلبوه التوفيق لنا جميعاً والله يفتح علينا وعليكم فتح العارفين وبالتوفيق |
رد: تجمع مادة ( مناهج المفسرين )
اوكي ابو محمد جزاك الله خير والجميع هههه ايناس سوي ربط ذهني واجعليها رؤؤس أقلام وتتيسر بإذن الله |
رد: تجمع مادة ( مناهج المفسرين )
اقتباس:
|
رد: تجمع مادة ( مناهج المفسرين )
رد: تجمع مادة ( مناهج المفسرين )
http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=405795 تجمع اختبار مناهج المفسرين لمستوى سابق اسئل الله ان ينفع به. ويجزي من عمله وتعب فيه خير الجزاء انصح بمراجعه كل الصفحات لان كله مواضيع هامه وشامله ودعواتكم:) ام عناد تلقين الحل هنا:(204)::(204): |
رد: تجمع مادة ( مناهج المفسرين )
اقتباس:
|
رد: تجمع مادة ( مناهج المفسرين )
الله يجزاكم الجنه
|
رد: تجمع مادة ( مناهج المفسرين )
يعني الان هذه الاسئلة الـ 40 واسئلة الواجب هي اسئلة اختبار السمستر الي فات ؟
|
رد: تجمع مادة ( مناهج المفسرين )
الملخص الموجود فيه اخطاء املائية كثيرة تخل بالمعنى
|
رد: تجمع مادة ( مناهج المفسرين )
جوانا اتمنى بعد اذنك الخريطة الذهنية خليها بلون اسود فقط (الالوان متداخلة عندي بالطباعة )
|
رد: تجمع مادة ( مناهج المفسرين )
ابشركم لقيت انطباع الطلاب بعد الاختبار كانو يمدحون بالدكتور ويدعون له
http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=538841 دعواتكم |
رد: تجمع مادة ( مناهج المفسرين )
ايناس الغلا :(204): :d5:
|
رد: تجمع مادة ( مناهج المفسرين )
طلاب الإنتساب لــ"الأحساء نيوز"انصفونا..والحليبي يؤكد: جاري المتابعة هذا طلاب اداره اعمال |
رد: تجمع مادة ( مناهج المفسرين )
حنى مضلومين شدو حيلكم
|
رد: تجمع مادة ( مناهج المفسرين )
اقتباس:
لاحرمتم الاجر والتوفيق :004::004: |
رد: تجمع مادة ( مناهج المفسرين )
2 مرفق
أبو حصه >>> الخارطة تم تعديلها دخلت عشان أشيل الالوان منها فقط لكن سويت تعديل عليها لتوضح أكثر شغل الإختبارات سريع سريع معليش كل شوي تجي فكرة الله يعطيكم خيرها سلمان الفارسي >>> ولك مثل ذلك وشوف الخارطة الجديده ايناس الغلا>>> يعطيك العافيه ماااقصرتي :10111: بالتوفيق للجميع |
رد: تجمع مادة ( مناهج المفسرين )
هذه من الاسئلة بالانطباع عن الاختبار " جاوبها جواب اكيد "
ايه عن السدي الكبير في الاسناد لابن عباس اخترت السدي الكبير من الاسانيد الضعيفه لكن فيه الاضعف اللي هو الصغير اتوقع اجابتي غلط ماركزت في ضعيف او أضعف نفي الخلة والشفاعة يوم القيامة وإستثناء الأتقياء ؟ أ ـ حمل الخاص على العام ...... ب ـ الأخذ القراءات التفسيرية .... ج ـ خلق أدم من تراب وفي بعض الايات من صلصال .... دـ الأمر بإعتاق رقبه ....... انا حطيت الجواب خلق أدم من ترااب لأن الخيار الموجود بالأختبار الخاص على العام الناقة ( واتينا ثمود الناقة مبصرة ) مراعاة مجرد اللفظ من غير نظر الى ما يصلح للمتكلم به او المخاطب 0 ( فرت من قسورة ) مشترك لفظي لان قسورة تطلق على الصياد وعلى الاسد0 اتوقع هذي الاجابة والله اعلم |
رد: تجمع مادة ( مناهج المفسرين )
اقتباس:
الله اكبر |
رد: تجمع مادة ( مناهج المفسرين )
التفسير لغة :
أ ـ الإيضاح والتبيين . ب ـ من التأويل والتعبير ج ـ الترجمة |
رد: تجمع مادة ( مناهج المفسرين )
اقتباس:
|
رد: تجمع مادة ( مناهج المفسرين )
اول الخطوات التي خطاها التفسير
1-نقل التفسير عن طريق الرواية 2- تدوين التفسير على انه علم مستقل بذاته 3-الاعتماد على احبار بني اسرائيل 4- تفسير القران بالقران |
رد: تجمع مادة ( مناهج المفسرين )
يعطيكم العافيه
|
رد: تجمع مادة ( مناهج المفسرين )
1 مرفق
بالمرفقات اسئلة سابقة ولكن اي ترم الله اعلم
|
رد: تجمع مادة ( مناهج المفسرين )
بس هالصفحة عندك بو محمد ؟ احنا نبي الاسئلة كاملة
|
رد: تجمع مادة ( مناهج المفسرين )
والله شكلها الترم الماضي
|
رد: تجمع مادة ( مناهج المفسرين )
2 مرفق
دعواتكم فقط تكفيني
|
رد: تجمع مادة ( مناهج المفسرين )
الله يجزاك خير يابو محمد ويوفقك
|
رد: تجمع مادة ( مناهج المفسرين )
الله يعطيك بو محمد بس هذي هي حقت الترم الاول حق سنة 1434هـ صح
|
رد: تجمع مادة ( مناهج المفسرين )
اقتباس:
ماعندي علم جتني رسالة بس كيف نعرف:icon120: |
رد: تجمع مادة ( مناهج المفسرين )
|
رد: تجمع مادة ( مناهج المفسرين )
ان شاءالله حقت 1420 هههههههههه
طيب تكفون نبي حلها |
رد: تجمع مادة ( مناهج المفسرين )
الله يبيض وجهك يابو محمد
|
رد: تجمع مادة ( مناهج المفسرين )
توني خالص مذاكره من الماده
الماده سهله ان شاء الله لكن يبيلها تركيز شوي بسبب اسلوب الدكتور بطرح الاسئله توقعاتي بكره ان شاء الله الكل بيطلع مبسوط |
رد: تجمع مادة ( مناهج المفسرين )
اقتباس:
|
رد: تجمع مادة ( مناهج المفسرين )
هذه الاسئلة حقت الترم الاول لعام 1434هـ حقت سامي او هو الي حلها لانها 70 سؤال
اسالوه |
رد: تجمع مادة ( مناهج المفسرين )
الله يعطيكم العافية مجهود الكل يشكر عليه ومن لا يشكر الناس لا يشكر الله
استفسار بسيط هل الاسئلة شاملة المنهج وايش اكثر محاضرة نركز عليها...:16.jpg: |
رد: تجمع مادة ( مناهج المفسرين )
اقتباس:
والمحاضرات كلها مهمه |
رد: تجمع مادة ( مناهج المفسرين )
الحمد لله على كل حال
|
رد: تجمع مادة ( مناهج المفسرين )
حياك الله ياجمال منور بقسمنا
|
رد: تجمع مادة ( مناهج المفسرين )
يعطيك العافية الحربي بس حبيت اعرف وش اكثر محاضرة نركز عليها
|
رد: تجمع مادة ( مناهج المفسرين )
مدرسة التفسير بمكة المكرمة
استاذها : ابن عباس رضي الله عنه اشهر رجالها : سعيد بن جبير - مجاهد بن جبر - عكرمة البربري مدرسة التفسير بالمدينة المنورة قامت على يد ابي بن كعب وزيد بن ثابت وابو هريرة والخلفاء الراشدين وامهات المومنين لاسيما عائشة رضي الله عنهم اجمعين أشهر رجالها : ابو العالية رفيع بن مهران الرياحي مدرسة التفسير بالعراق قامت على يد ابن مسعود وعلي بن ابي طالب وابو موسى الاشعري وعمار وسلمان الفارسي اشهر رجالها : مسروق - الحسن البصري - قتادة بن دعامة السدوسي |
رد: تجمع مادة ( مناهج المفسرين )
[QUOTE=عبدالله الحربي0;11018235][color="red"]حياك الله ياجمال منور بقسمنا [
:*****_cuisin::(300)::(300): |
رد: تجمع مادة ( مناهج المفسرين )
الحل صحيح في الاسئله
|
رد: تجمع مادة ( مناهج المفسرين )
مافيش قواب
|
رد: تجمع مادة ( مناهج المفسرين )
:24_asmilies-com:
|
رد: تجمع مادة ( مناهج المفسرين )
Generous solution to the questions and not quick Nbga Davor
|
رد: تجمع مادة ( مناهج المفسرين )
With thanks to all
|
رد: تجمع مادة ( مناهج المفسرين )
Abdullah Al-Harbi Why does not resolve the questions
|
رد: تجمع مادة ( مناهج المفسرين )
مميزات التفسير في فترة التابعين :.. 1-دخل في التفسير كثير من الاسرائيليات والنصرانيات لكثرة من دخل في الإسلام منهم .. 2-ظل التفسير محتفظا بطابع التلقي والرواية.. 3-ظهرت في هذا العصر نواة الخلاف المذهبي.. 4-كثرة الخلاف بين التابعين في التفسير عما كان بين الصحابة رضوان الله عليهم.. .................................................. ...................... |
رد: تجمع مادة ( مناهج المفسرين )
الضعف في التفسير بالمأثور: لهذا الضعف أسباب: ا- كثرة الوضع فيه.. 2-دخول الاسرايليات.. 3-حذف الأسانيد.. .................................................. . |
رد: تجمع مادة ( مناهج المفسرين )
أول من الف وكتب في التفسير ... ... سعيد بن جبير ... |
رد: تجمع مادة ( مناهج المفسرين )
واصلي
|
رد: تجمع مادة ( مناهج المفسرين )
ما معني قول بعض السلف (السنة قاضية على القرآن)
اي مبينه وشارحه |
رد: تجمع مادة ( مناهج المفسرين )
قائل ثلاث لااقول فيهأ القروان والروح والراي هو/ السدوسي
|
رد: تجمع مادة ( مناهج المفسرين )
حمل المطلق على المقيد والعام على الخاص (هذا من اوجه تفسير القران بالقران)
|
رد: تجمع مادة ( مناهج المفسرين )
لانستطيع الجزم باول من الف في التفسير ولاكن ربما يكون سعيد بن جبر
|
رد: تجمع مادة ( مناهج المفسرين )
القراءات التفسيرية هي / التي فيها زيادة من فبيل التفسير
|
رد: تجمع مادة ( مناهج المفسرين )
اهم اسباب الوضع في التفسير 000000000000
الاهواء والبدع |
رد: تجمع مادة ( مناهج المفسرين )
من كتب تفسير المذموم
الكاشف للزمرخشي |
رد: تجمع مادة ( مناهج المفسرين )
التفسير المحمود
مفاتيح الغيث للرازي |
رد: تجمع مادة ( مناهج المفسرين )
يمتاز تفسير جارالله محمد الزمرخشي بانه
يعتني بالجانب اللغوي جدأ |
رد: تجمع مادة ( مناهج المفسرين )
اعتمد صاحب تفسير البحر المحيط على
تفسير ابن جرير الطبرسي |
رد: تجمع مادة ( مناهج المفسرين )
مبدع هههههههههههههه
|
رد: تجمع مادة ( مناهج المفسرين )
اول الخطوات التي خطاها التفسير
تفسير القران بالقران |
رد: تجمع مادة ( مناهج المفسرين )
يعيش التفسير في هذا العصر في الخطوه0
الخامسه التي بداءت في الدوله العباسيه حيث اختلط المنقول في المنقول |
رد: تجمع مادة ( مناهج المفسرين )
حسبي اترك المجال لغيري
|
رد: تجمع مادة ( مناهج المفسرين )
:33_asmilies-com::33_asmilies-com::33_asmilies-com::33_asmilies-com::33_asmilies-com::33_asmilies-com::33_asmilies-com::33_asmilies-com::33_asmilies-com::33_asmilies-com::33_asmilies-com::33_asmilies-com:
|
رد: تجمع مادة ( مناهج المفسرين )
مناهج المفسرين
السوال الاول اشتقاق المناهج من النهج..... الطريق المستقيم السوال 2 مرادنا من مصطلح مناهج المفسرين معرفة نشأة التفسير ومراحل تطورة السوال3 من معانى التفسير في لسان العرب الكشف والبيان |
رد: تجمع مادة ( مناهج المفسرين )
1- اشتقاق المناهج من النهج، والنهج هو: أ-الطريق المستقيم البين الواضح |
رد: تجمع مادة ( مناهج المفسرين )
2- مرادنا من مصطلح مناهج المفسرين:
-معرفة نشأة التفسير ومراحل تطوره وأنواعه والكتب المصنفة في التفسير. |
رد: تجمع مادة ( مناهج المفسرين )
3-من معاني التفسير في لسان العرب:
-الكشف والبيان. |
رد: تجمع مادة ( مناهج المفسرين )
1- التفسير بالمأثور من أحسن أنواع التفسير: أ- لأنه يعتمد على تفسير القرآن للقرآن وتفسير السنة للقرآن وأقوال الأئمة من السلف الأول. |
رد: تجمع مادة ( مناهج المفسرين )
2- المذهب الصحيح في التعامل مع الإسرائيليات هو:
رواية ما وافق هدي الإسلام مما علمنا صحته أو سكت عنه الشرع وعدم رواية ما خالف هدي الإسلام. |
رد: تجمع مادة ( مناهج المفسرين )
- يدخل الوهن والضعف على التفسير بالمأثور من قِبل: أ- كثرة الوضع فيه. ب- رواية الاسرائيليات دون تمحيص. ج- حذف الأسانيد. |
رد: تجمع مادة ( مناهج المفسرين )
:mh12:الله يعطيتي العافيه
|
رد: تجمع مادة ( مناهج المفسرين )
|
رد: تجمع مادة ( مناهج المفسرين )
1) 1- اشتقاق المناهج من النهج، والنهج هو:
أ-الطريق المستقيم البين الواضح. ب-الطريق الوعر . الابلاغ عن خطأ محتمل في السؤال رقم 1 2) 2- مرادنا من مصطلح مناهج المفسرين: أ-تفسير القرآن الكريم وما يحتاجه المفسر من علوم اللغة والقراءات والحديث. ب-معرفة نشأة التفسير ومراحل تطوره وأنواعه والكتب المصنفة في التفسير. الابلاغ عن خطأ محتمل في السؤال رقم 2 3) 3-من معاني التفسير في لسان العرب: أ- غروب الشمس.. ب-الكشف والبيان. الابلاغ عن خطأ محتمل في السؤال رقم 3 4) 1- التفسير بالمأثور من أحسن أنواع التفسير: أ- لأنه يعتمد على تفسير القرآن للقرآن وتفسير السنة للقرآن وأقوال الأئمة من السلف الأول. ب- لأنه يتجاوز مرحلة الوقوف على النص إلى الاجتهاد . الابلاغ عن خطأ محتمل في السؤال رقم 4 5) 2- المذهب الصحيح في التعامل مع الإسرائيليات هو: أ- روايتها مطلقا اعتمادا على الإذن الوارد في ذلك. ب- رواية ما وافق هدي الإسلام مما علمنا صحته أو سكت عنه الشرع وعدم رواية ما خالف هدي الإسلام. الابلاغ عن خطأ محتمل في السؤال رقم 5 6) 3- يدخل الوهن والضعف على التفسير بالمأثور من قِبل: أ- كثرة الوضع فيه. ب- رواية الاسرائيليات دون تمحيص. ج- كل ما ذكر صحيح الابلاغ عن خطأ محتمل في السؤال رقم 6 7) 1- التفسير بالرأي هو: أ- تفسير القرآن بحسب ما يوافق المذهب. ب- تفسير القرآن بالاجتهاد بعد معرفة المفسر لكلام العرب ومناحيهم في القول واستعانته بعلوم مهمة تتعلق بالكتاب العزيز الابلاغ عن خطأ محتمل في السؤال رقم 7 8) 2- من أسباب الخطأ في التفسير بالرأي: أ- اعتماده على لغة العرب في تفسير النص القرآني. ب- أن يعتقد المفسر معنى من المعاني ثم يريد حمل الفاظ القرآن على هذا المعنى. ج- مراعاة مجرد اللفظ من غير نظر إلى ما يصلح للمتكلم به أو المخاطب. د- الإجابة الصحيحة ما ورد في ب و ج. الابلاغ عن خطأ محتمل في السؤال رقم 8 9) 3- من كتب التفسير بالرأي المذموم: أ- جامع البيان في تأويل آي القرآن ب- البحر المحيط ومعالم التنزيل. ج- الكشاف للزمخشري. الابلاغ عن خطأ محتمل في السؤال رقم 9 10) 4- من كتب التفسير بالمأثور: أ- تفسير ابن جرير الطبري وتفسير البغوي وتفسير ابن كثير. ب- تفسير البحر المحيط وتفسير الكشاف. ج-تفسير ابن أبي حاتم وتفسير الثعلبي. د- الإجابة الواردة في أ وَ ج . |
رد: تجمع مادة ( مناهج المفسرين )
اعتمد صاحب تفسير البحر المحيط ....
هو تفسير ابن النقيب خليك مصحصح يا الشمالي |
رد: تجمع مادة ( مناهج المفسرين )
[quote=اليورو;11021134]اعتمد صاحب تفسير البحر المحيط ....
هو تفسير ابن النقيب خليك مصحصح يا الشمالي [/quote اوكيه دولار قصدي يورو |
رد: تجمع مادة ( مناهج المفسرين )
:mh35:
|
رد: تجمع مادة ( مناهج المفسرين )
Questions rely on Dr. Lord reconcile
|
رد: تجمع مادة ( مناهج المفسرين )
" إن القران نزل بلغة العرب وعلى أساليب بلاغتهم فكانوا كلهم يفهمونه ويعلمون معانيه في مفرداته وتراكيبه " هذا قول :
أ ـ الرزكشي ب ـ ابن خلدون ج ـ الزرقاني |
رد: تجمع مادة ( مناهج المفسرين )
اقتباس:
|
رد: تجمع مادة ( مناهج المفسرين )
بسم الله الرحمن الرحيم
|
رد: تجمع مادة ( مناهج المفسرين )
حمل بعض القراءات على بعضها
ج - ان يكون لك بيت من زخرف |
رد: تجمع مادة ( مناهج المفسرين )
س 1- تخصيص العام
الذين امنو ولم يلبسو ايمانهم بظلم س2- تقييد المطلق والسارق والسارقه |
رد: تجمع مادة ( مناهج المفسرين )
س1- بيان التاكيد
ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل |
رد: تجمع مادة ( مناهج المفسرين )
اهم الاسانيد الى ابن عباس
1- طريق معاويه وهو طريق جيد 2- قيس بن مسلم طريق حسنه 3- طريق بن اسحق اسنادها حسن 3- طريق اسماعيل بن عبدالرحمن السدي ضعيف 4- طريق محمد بن مروان اضعف 5- طريق عطيه العوفي ضعيفه |
رد: تجمع مادة ( مناهج المفسرين )
التفاسير بالماثور
1- تفسير بن جرير المسمى جامع البيان 2- تفسير الثعلبي الكشف والبيان 3- نفسير البغوي معالم التنزيل 4- تفسير ابن الجوزي زاد المسير في علم التفسير |
رد: تجمع مادة ( مناهج المفسرين )
التفسير الفقهي
1- احكام القران للامام الشافعي 2- احكام القران لابي بكر الجصاص 3- احكام القران لابن العربي 4- احكام القران لابي الحسن 5- احكام القران لابي الفرس 6- الجامع لاحكام القران للقرطبي |
رد: تجمع مادة ( مناهج المفسرين )
اشهر تفاسير المعتزله
الكشاف للزمخشري |
رد: تجمع مادة ( مناهج المفسرين )
يجب التفريق بين السوالين
1- من مميزات التفسير في عهد التابعين 2- من مميزات التفسير في عصر التابعين اجابه السوال الاول هو دخول كثير من الاسرائليات في التفسير اجابه السوال الثاني ظهور نواة الخلاف المذهبي |
رد: تجمع مادة ( مناهج المفسرين )
فيه سؤال باسئلة الاختبار الـ 70 من الاسئلة الناقصة
24) من أصح الأسانيد مطلقاً إسناد روى فيه التفسير (كلمه ماعرفتها ؟) عن على بن ابي طالب وهو :- أ- أبن ابي الحسين عن أبي الطفبل عن على . ب- الزهري عن زيد العابدين عن ابيه عن جده " ما تحته خط كتب من كاتب الاسئلة اختصارا للاسماء " ج ـشريكالنخعي عن الحارث الجعفي عن على بن ابي طالب د ـ لم أذكر هذا الاسناد في اي من الاجابات الماضية . لماذا اخترتم الزهري ... مع انه لم يذكر انه صحيح اوحسن او ضعيف ليه ما تكون الاجابة : " أ " ابن ابي الحسين عن ابي الطفيل عن علي ... لان بالمحتوى ذكر انها صحيحة |
رد: تجمع مادة ( مناهج المفسرين )
احد عنده امتحان اللي فات 50 سؤال
|
| All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 02:31 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام