ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام - المستوى الرابع تجمع مادة ( مناهج المحدثين )

هذي اسئلة الواجبات

القرون الثلاث المفضلة الأولى تُسمى قرون السلف , و قسمها الحافظ ابن حجر العسقلاني في كتابه تقريب التهذيب إلى إثنتي عشرة طبقة , و هي تضم طبقات الرواية:

١-اربع عشر طبقة

٢-اثني عشر طبقة

٣-عشرة طبقات

٤-خمس طبقات

اتفق جمهور العلماء على خمسة من كتب الحديث الأمهات , الأصول و اختلفوا في الكتاب السادس . واختيار إبن الأثير الجزري في كتابه جامع الأصول للكتاب السادس:

١-مستد الامام احمد

٢-مسند الدرامي

٣-سنن ابن ماجا

٤-موطأ الامام مالك

فسَّر الجمهور ( الحكمة ) في قوله تعالى :"هو الذي بعث في الأميين رسولا منهم يتلو عليهم آياته و يزكيهم و يعلمهم الكتاب و الحكمة " :

١-بالقرآن الكريم والسنه النبوية الشريفة

٢-بالسنه النبوية الشريفة

٣-بالحكمة المأخوذه من القران الكريم

٤-القرآن الكريم

١-رجح الدكتور نور الدين عتر في موضوع التعارض في كتابة الأحاديث بين المبيحة و المانعة , التالي : خوف الانكباب على السنة و ترك القرآن للأدلة التالية:

رواية أبي نضرة عن شيخه أبي سعيد الخدري : لو كتبتم لنا . قال : لا نكتبكم و لا نجعلها مصاحف

رواية عروة بن الزبير عن عمر بن الخطاب أنه أراد أن يكتب السنن ثم عدل عن ذلك بسبب أن أهل
الكتاب اتبعوا كتب الآباء و الأجداد و تركوا كتاب الله

الموضوع تعبدي بأمر النبي صلى الله عليه و سلم و فيه نص

رواية أبي نضرة عن شيخه أبي سعيد الخدري + رواية عروة بن الزبير عن عمر بن الخطاب

٢-من طرق التصنيف في الحديث النبوي الشريف طريقة السنن و هي تختلف عن طريقة التأليف على المصنفات و الفرق بينهما:

السنن مرتبة على الأبواب الفقهية و المصنفات مرتبة على طريقة الجوامع

المصنف يشتمل على الأحاديث المرفوعة و الموقوفة و المقطوعة , على حين أن السنن لا تشتمل
على غير الأحاديث المرفوعة إلا نادراً

السنن و المصنفات متشابهات و لايوجد فرق بينهما

طريقة التأليف على الموطآت و السنن و المصنفات واحدة

3-من طرق تحمل الحديث و أدائه : الوجادة , و هي تعني فقط:

أن يجد الراوي أحاديث بخط شيخه و لم يسمعها منه

هي طريقة ضعيفة في التحمل

من أمثلتها ما رواه عبدالله بن الإمام أحمد عن أبيه أحاديث وجدها بخطه و كتبها في المسند هكذا
وجدت بخط أبي

كل ما ذكر

1-اختلف العلماء في اسم كتاب الترمذي المشتهر به فسماه بعضهم السنن و قال آخر صحيح الترمذي أو الجامع الصحيح و هناك من سماه الجامع وهذا أصوب للأسباب التاليه :

أن الكتاب اشتمل على الأحكام و غيرها كالتفسير و العقائد و الفتن والمناقب , و أشراط الساعة وغيرها (و هذه هي موضوعات الجوامع)

أن هذه التسمية مختصرة من الاسم الذي سماه به صاحبه (الجامع المختصر من السنن عن رسول

الله صلى الله عليه وسلم و معرفة الصحيح و المعلول و ما عليه العمل) .

أن هذه التسمية جاءت صريحة على بعض النسخ الخطية الجيدة للكتاب .

كل ما ذكر

2-الأحاديث التي لا توجد في الصحيح إلا معلقة منها ما أورده بصيغة الجزم و لم تكن على شرط البخاري , هي أنواع :

ما يكون صحيحاً على شرط غيره .

ما يكون ضعيفاً بسبب انقطاع في إسناده ,لكنه منجبر بأمر آخر

ما يكون حسناً صالحاً للحجة

كل ما ذكر

3-أشهر رواية من روايات موطأ الإمام مالك بن أنس هي :

رواية يحيى بن يحيى الليثي

رواية محمد ابن الحسن الشيباني و رواية عبدالله بن مسلمة القعنبي

رواية ابن وهـب.

رواية أبي بكر أحمد بن محمد , المشهور بابن السني .

4-من العلماء الذين كتبوا مقدمات لكتبهم المشهورة :

مسلم و ابن ماجة

البخاري و الترمذي

الإمام مالك و الإمام أحمد

النسائي و أبو داود