|
رد: تجمع مادة ( مناهج المحدثين )
ع فكرة ابو عبدالمحسن مانزل ملخص ؟؟؟ لان ملخصاته ممتازة جدا الي يجده يفزع لنا :)
|
رد: تجمع مادة ( مناهج المحدثين )
1 مرفق
وهذه اسئلة
اخرى الي نزلتها في المرفقات 3 وهذه صحيحة باذن الله |
رد: تجمع مادة ( مناهج المحدثين )
فضل ربي علينا ان الاسئلة اختياري ,,,,,
اتخيله سؤال وجواب :eek: |
رد: تجمع مادة ( مناهج المحدثين )
5 مرفق
وهذه اسئلة اخرى
والبقية غير واضحه جدا |
رد: تجمع مادة ( مناهج المحدثين )
5 مرفق
ادعوا ﻷنفسكم ولي بالتيسير والتوفيق:064::icon120:
|
رد: تجمع مادة ( مناهج المحدثين )
والله لو تضبط بعد حل ابو محمد الله يجزاه خير في كويز لنكون له من الشاكرين الي بيحطها |
رد: تجمع مادة ( مناهج المحدثين )
ابو محمد الحل اللي بالوردي اكيد لأني بسويهم كويز
|
رد: تجمع مادة ( مناهج المحدثين )
|
رد: تجمع مادة ( مناهج المحدثين )
الأسئلة ماهي واضحه هي نفس الاسئلة اللي حله سامي ولا تختلف
|
رد: تجمع مادة ( مناهج المحدثين )
اقتباس:
قال تاريخ الولادة والوفاة معنا الأئمه السته بس وغيره مو داخل معنا |
رد: تجمع مادة ( مناهج المحدثين )
الحل صحيح الي علية صح
|
رد: تجمع مادة ( مناهج المحدثين )
اقتباس:
والبركة في الموجود |
رد: تجمع مادة ( مناهج المحدثين )
مساء الخير للجميع ملاحظة المرسل - المنقطع - المعضل - الجامع الصحيح - الجامع المسند - المستخرج - عدد المعلقاااااااات في البخاري ومسلم - اسباب التعليق0 تقول لي وش سالفتها --- اقول والعلم عند الله تشوفها غداً أمامك على ورقة الأسئلة 0 الماده لايستهان بها( والخيارات التي أطلعت عليها في أسئلة الاعوام الماضيه ) أغلبها مقال لكاتب صحفي مأجووور لصحيفه0 يعني يضيع الوقت وأنت تقرأ حتى تصل أو تفهم الإجابه0 يارب مايضيع لكم تعب 0 وبالتوفيق |
رد: تجمع مادة ( مناهج المحدثين )
المرسل التابعي يرسل الحديث للرسول صلى الله عليه وسلم
المنقطع منقطع عند الصحابي رضي الله عنهم اجمعين المعضل ..... انقطاع في اول او وسط الاسناد الجامع جمع جامع و الجامع في اصطلاح المحدثين كل كتاب حديثي يوجد فيه من الحديث الأنواع المحتاج إليها من العقائد و الأحكام والسنن والسير والمناقب وما يتعلق بالتفسير والفقه ..,وغيرها.. المستخرجات أن يأتي مصنف المستخرج إلى كتاب من كتب الحديث فيخرج أحاديثه بأسانيد جديدة لنفسه من غير طريق صاحب الكتاب فيجتمع معه في شيخه أو من فوقه و لو في الصحابي وهو يوافق الكتاب المستخرج عليه المعلقات ما حذف من مبدأ سنده راوٍ أو أكثر على التوالي في البخاري 159 ومسلم12 |
رد: تجمع مادة ( مناهج المحدثين )
الله يسهلها علينا جميعا.المخ قفل ومو راضي يستوعب شئ :sm1::sm12:
|
رد: تجمع مادة ( مناهج المحدثين )
اقتباس:
|
رد: تجمع مادة ( مناهج المحدثين )
اقتباس:
|
رد: تجمع مادة ( مناهج المحدثين )
وفقك الله يابو محمد - أجابة موفقه |
رد: تجمع مادة ( مناهج المحدثين )
احس الربع وانا معكم مستسلمين امام المادة
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
رد: تجمع مادة ( مناهج المحدثين )
ان عني صميت اسئله الاعوام السابقه مع لفه على المنهج سريعه والله يستر
|
رد: تجمع مادة ( مناهج المحدثين )
:sm5:انامستسلم وموقع بالعشر.:sm5:
|
رد: تجمع مادة ( مناهج المحدثين )
اقتباس:
عن نفسي يابو محمد رميت البندق ورفعت ايدي بدخل القاعه بمعلومات ضحله وماتوفيقي إلا بالله |
رد: تجمع مادة ( مناهج المحدثين )
بديت المنهج اليوم طبعا قراءة
ووصلت المحاضرة 12 ودخلت عندكم شفت كمية التشائم والاستسلام المادة اغلبها حشو خذو الزبده وفيه كلام مكرر معلوماتها اخذناها بالمواد اللي قبل |
رد: تجمع مادة ( مناهج المحدثين )
المادة مدمجة بين علوم الحديث وعلوم القران
والمادة سهلة الى حد ما ولكن عدم ترتيبها هو المشكلة ولكت صدقوني المادة سوف تكون اجمل الدرجات باذن الله ومكررة الاسئلة ولنا في الزملاء السابقين طريقة لنا لقاء غدا صباح والتوفيق بيد الله جل جلالة استودعكم الله |
رد: تجمع مادة ( مناهج المحدثين )
اقتباس:
الله يسمع منك :Cry111: |
رد: تجمع مادة ( مناهج المحدثين )
|
رد: تجمع مادة ( مناهج المحدثين )
ملاحظة
مقارنة بين أسئلة الدكتور من 50 ومن 70 - في تغير لبعض الصيغ يعني لاتصمون افهمو المعلومات باي طريقه قد تأتي شقلبها ما شقلبها فاهمين :sm12: - سؤال جاء عن نقطة معينه أذهب أولاً لها بالملخص وخذها بشكل عام ثم أنتقل للأسئله تجدها وضحت لك - لاحظت طريقة الدكتور ان بعض الأسئلة تسلسل للإجابة يعني ماتفهم بسرعة ايش يبغى :sm5: ؟؟؟ بالذات الي ما شاف الملخص ركزو .........وأدعو الله يسهل علينا ولابد من الاطلاع وعلى قولت الأخت ترتيله جزاها خير خذو فكرة شاملة مناهج المحدثين مادة جميله بس مين يعرف يوصلها بطريقة واضحه خسااااره بصراحه abo muhammad>>> عناصر المادة الدكتور والملخص فاقدينهم :sm1: يونا يابطله ننتظر كويزاتك للسبعين سؤال ,,, |
رد: تجمع مادة ( مناهج المحدثين )
ماشاء الله أبو عبدالله
الله يرضى عليك فعلاً الحاجه أم الإ ختراع |
رد: تجمع مادة ( مناهج المحدثين )
لو سمحتوا مافيه كويز على السبعين سؤال إذا فيه ياليت أحد يرفقه لنا بالتوفيق للجميع
|
رد: تجمع مادة ( مناهج المحدثين )
:Cry111:
|
رد: تجمع مادة ( مناهج المحدثين )
انا طرى علي طاري. تتوقعون الدكاتره يدخلون المنتدى ويشوفون وش الي فيه ومن ثم يغيرون في طريقة الاسئله اخشى من هذا الشي وتقبلوا خالص تحياتي
|
رد: تجمع مادة ( مناهج المحدثين )
اقتباس:
ابو سدن سلامات عسى ماشر اول مشاركه وتهل العبيري خخخخخخخخ علامك يارجل فضفض وهات العلووم:agolakser: |
رد: تجمع مادة ( مناهج المحدثين )
اقتباس:
ولكن النكبه على الي بعدنا يمكن أي تصوير طلع يغيرون الأسئله عليه ترا اول ماكنا نطلع التصوير على طول كذا ونراجعهه كان الي صور يحتفض فيه ماينزله الا اذا قربت الاختبارات نزله للمستوى الي بعده. |
رد: تجمع مادة ( مناهج المحدثين )
:mad::rolleyes::eek:
لاتلوومووووووووني طااحن عيوووووووني |
رد: تجمع مادة ( مناهج المحدثين )
اخواني وأخواتي دعواتكم لامي ربي يشفيها و يشفيني والله ماذاكرت
|
رد: تجمع مادة ( مناهج المحدثين )
اقتباس:
اسأل الله العظيم ان يشفيكم شفاء لا يغادره سقما حبيبتي شوفي اسئلة الاعوام السابقه والواجبات والمراجعه وبإذن الله ما تخرج عنها الماده دسمة وغير مترابطة ذاكرنا ولا ما ذاكرنا عن نفسي مافي فايده كلنا رجعنا للاسئلة :verycute: |
رد: تجمع مادة ( مناهج المحدثين )
يقولون الدراسات سهله الا دسمه
:(313)::(313)::(313)::(313)::(313)::(313)::(313):: (313)::(313)::(313): |
رد: تجمع مادة ( مناهج المحدثين )
صبحكم الله بالخير ويعطيكم العافيه على تعاونكم
وبسألكم مافيه كويزات ل ٧٠ سؤال واسئلة المراجعه |
رد: تجمع مادة ( مناهج المحدثين )
|
رد: تجمع مادة ( مناهج المحدثين )
الله يجزاك كل خير يا أبو محمد على الإجابات بس عندي ملاحظة على سؤالين ماأدري توافقوني وإلا نبي نتأكد من الإجابات الصح سواء ب 50 سؤال أو 70 احتمال كبير يكرر الإسئلة ف مانبي يكررها والخيبة والحسرة انه نحل الأسئلة خطأ ^ ^ سؤال 23 هي الإجابة د الحجية والمصدرية .. ماأدري إذا د هو خيار الحجية والمصدرية بس أتوقع ان الخيار كذا السنة مثل القرآن بنفس المصدر انها من عند الله وبنفس الحجية نأخذ الأحكام بنفس الشي وبنفس الأعتبار . |
رد: تجمع مادة ( مناهج المحدثين )
اقتباس:
الله يرزقها كامل الصحة والعافية يارب و يقر عينكم بشوفتها سليمة معافاة ويشافيها شفاء لا يغادر سقماً والله ييسر لك ويسهل لك هالماده يارب |
رد: تجمع مادة ( مناهج المحدثين )
اقتباس:
الله يشفيكم ويلبسكم ثووب العافيه :Cry111: |
رد: تجمع مادة ( مناهج المحدثين )
وانا اتوقع سؤال 23 الحجيه والمصدريه
|
رد: تجمع مادة ( مناهج المحدثين )
الله يشفيها ويعافيها وطهور ان شاء الله ورفع درجات
|
رد: تجمع مادة ( مناهج المحدثين )
23
نعم حجيه ومصدريه |
رد: تجمع مادة ( مناهج المحدثين )
اقتباس:
|
رد: تجمع مادة ( مناهج المحدثين )
تنقسم مناهج المحدثين الى قسمين
1- مناهج كليه عامه 2-مناهج فرديه خاصه |
رد: تجمع مادة ( مناهج المحدثين )
الضبط نوعان
1- ضبط الصدر وهو الحفظ 2- ضبط السطر وهو الكتابه |
رد: تجمع مادة ( مناهج المحدثين )
والمكاتبه نوعان
1- المكاتبه المقرونه بالاجازه 2- المكاتبه المجرده با لاجازه |
رد: تجمع مادة ( مناهج المحدثين )
السنه ماذكر بالملزمه انها مصدريه وحجيه
قال ان السنه مع القران مرتبه واحده من حيث الاعتبار والاحتجاج والقرآن يفضل عنها بان لفضه منزل من عند الله والسنه متأخره عنه في هذا الفضل عطونا رااايكم الاخير في الحل |
رد: تجمع مادة ( مناهج المحدثين )
ننتظر الدوافير يعطونا الحل الصحيح
|
رد: تجمع مادة ( مناهج المحدثين )
صبحكم الله بالخير
بلشنا بالمقرر هذا الله يسهالها إن شاء الله |
رد: تجمع مادة ( مناهج المحدثين )
صبحكم الله بالخير
بلشنا بالمقرر هذا الله يسهالها إن شاء الله:sm12::sm12: |
رد: تجمع مادة ( مناهج المحدثين )
ارجح الحجيه فقط وهذا اللي مذكور بالمحتوى وبالعقل هي الاصح
|
رد: تجمع مادة ( مناهج المحدثين )
صباح الانوار
|
رد: تجمع مادة ( مناهج المحدثين )
الحين مين الصادق
بالحجيه والا بالمصدريه والا بالاثنين معا |
رد: تجمع مادة ( مناهج المحدثين )
سؤال يفرض نفسه هل طول دراستنا مرت علينا معلومه ان السنه مصدرها من الله ...:confused:
|
رد: تجمع مادة ( مناهج المحدثين )
مادة دسمة بالحيل
اعاننا الله وياكم عليها |
رد: تجمع مادة ( مناهج المحدثين )
هذي اسئلة الواجبات
القرون الثلاث المفضلة الأولى تُسمى قرون السلف , و قسمها الحافظ ابن حجر العسقلاني في كتابه تقريب التهذيب إلى إثنتي عشرة طبقة , و هي تضم طبقات الرواية: ١-اربع عشر طبقة ٢-اثني عشر طبقة ٣-عشرة طبقات ٤-خمس طبقات اتفق جمهور العلماء على خمسة من كتب الحديث الأمهات , الأصول و اختلفوا في الكتاب السادس . واختيار إبن الأثير الجزري في كتابه جامع الأصول للكتاب السادس: ١-مستد الامام احمد ٢-مسند الدرامي ٣-سنن ابن ماجا ٤-موطأ الامام مالك فسَّر الجمهور ( الحكمة ) في قوله تعالى :"هو الذي بعث في الأميين رسولا منهم يتلو عليهم آياته و يزكيهم و يعلمهم الكتاب و الحكمة " : ١-بالقرآن الكريم والسنه النبوية الشريفة ٢-بالسنه النبوية الشريفة ٣-بالحكمة المأخوذه من القران الكريم ٤-القرآن الكريم ١-رجح الدكتور نور الدين عتر في موضوع التعارض في كتابة الأحاديث بين المبيحة و المانعة , التالي : خوف الانكباب على السنة و ترك القرآن للأدلة التالية: رواية أبي نضرة عن شيخه أبي سعيد الخدري : لو كتبتم لنا . قال : لا نكتبكم و لا نجعلها مصاحف رواية عروة بن الزبير عن عمر بن الخطاب أنه أراد أن يكتب السنن ثم عدل عن ذلك بسبب أن أهل الكتاب اتبعوا كتب الآباء و الأجداد و تركوا كتاب الله الموضوع تعبدي بأمر النبي صلى الله عليه و سلم و فيه نص رواية أبي نضرة عن شيخه أبي سعيد الخدري + رواية عروة بن الزبير عن عمر بن الخطاب ٢-من طرق التصنيف في الحديث النبوي الشريف طريقة السنن و هي تختلف عن طريقة التأليف على المصنفات و الفرق بينهما: السنن مرتبة على الأبواب الفقهية و المصنفات مرتبة على طريقة الجوامع المصنف يشتمل على الأحاديث المرفوعة و الموقوفة و المقطوعة , على حين أن السنن لا تشتمل على غير الأحاديث المرفوعة إلا نادراً السنن و المصنفات متشابهات و لايوجد فرق بينهما طريقة التأليف على الموطآت و السنن و المصنفات واحدة 3-من طرق تحمل الحديث و أدائه : الوجادة , و هي تعني فقط: أن يجد الراوي أحاديث بخط شيخه و لم يسمعها منه هي طريقة ضعيفة في التحمل من أمثلتها ما رواه عبدالله بن الإمام أحمد عن أبيه أحاديث وجدها بخطه و كتبها في المسند هكذا وجدت بخط أبي كل ما ذكر 1-اختلف العلماء في اسم كتاب الترمذي المشتهر به فسماه بعضهم السنن و قال آخر صحيح الترمذي أو الجامع الصحيح و هناك من سماه الجامع وهذا أصوب للأسباب التاليه : أن الكتاب اشتمل على الأحكام و غيرها كالتفسير و العقائد و الفتن والمناقب , و أشراط الساعة وغيرها (و هذه هي موضوعات الجوامع) أن هذه التسمية مختصرة من الاسم الذي سماه به صاحبه (الجامع المختصر من السنن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم و معرفة الصحيح و المعلول و ما عليه العمل) . أن هذه التسمية جاءت صريحة على بعض النسخ الخطية الجيدة للكتاب . كل ما ذكر 2-الأحاديث التي لا توجد في الصحيح إلا معلقة منها ما أورده بصيغة الجزم و لم تكن على شرط البخاري , هي أنواع : ما يكون صحيحاً على شرط غيره . ما يكون ضعيفاً بسبب انقطاع في إسناده ,لكنه منجبر بأمر آخر ما يكون حسناً صالحاً للحجة كل ما ذكر 3-أشهر رواية من روايات موطأ الإمام مالك بن أنس هي : رواية يحيى بن يحيى الليثي رواية محمد ابن الحسن الشيباني و رواية عبدالله بن مسلمة القعنبي رواية ابن وهـب. رواية أبي بكر أحمد بن محمد , المشهور بابن السني . 4-من العلماء الذين كتبوا مقدمات لكتبهم المشهورة : مسلم و ابن ماجة البخاري و الترمذي الإمام مالك و الإمام أحمد النسائي و أبو داود |
رد: تجمع مادة ( مناهج المحدثين )
س/ من طرق تحمل الحدٌيث واداءة السماع والعرض اٌهما افضل :
1. السماع ارفع درجات انواع الرواٌة 3. ٌقدم السماع على العرض اذا كان الطالب ال ٌتثبت قراءته والشٌخ ........ 4. كل ما ذكر ٌقدم العرض على السماع اذا كان الطالب ممن ٌستطٌع ادراك الخطٔو... والشٌخ حافظ.. 2. |
رد: تجمع مادة ( مناهج المحدثين )
ساشرح لكم هذا السؤال
المثل الذي أوتيه رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله:" ألا إني أوتيت القرآن و مثله معه " - هو: أ في الحجم , أي حجم السُّنة مثل حجم القرآن الكريم . - ب في المصدرية , أي أن مصدرها من الله تعالى . - ج في الحجية , أي أنها حجة مثل القرآن الكريم . - د في المصدرية والحجية لن أقوم بحله ساتركه بعد الشرح وأطلب الله السداد الفصل الأول: ما جاء في التسوية بين حكم كتاب الله وحكم سُّنَّة قسمي الوحي هما : >>> وهي مذكوره في المحاضرة 3 و هى أحد قسمي الوحي الإلهي الذي أُنزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم والقسم الآخر من الوحي هو القرآن الكريم أن السنة مساويه للقران فكلاهما وحي من الله وهو ماتطرق له الدكتور بإعتبار ان المصدرية تعني أن مصدرها من الله قال تعالى (({وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى} (3) {إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى} (4) سورة النجم ... وأضافة لذلك دلال العبدالله جزاها الله خير في هذه النقطة مايلي :- في المحاضرة السادسة - مكانة الحديث في الإسلام . الإسلام صنع القرآن قال صلى الله عليه وسلم (ألا إني أوتيت الكتاب ومثله معه) ومثل الكتاب والقرآن هي السنة والحديث في المصدرية والحجية بنص العبارة مذكوره بالمحاضرة 6 وهكذا وضحت الصورة بالتوفيق للجميع |
رد: تجمع مادة ( مناهج المحدثين )
السلام عليكم
اذا كان مذكور في السوال الحجية والمصدرية صحيح لكن اذا لم يكن مذكور ؟ والدليل على ان السنة من عند الله ( وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى ) |
رد: تجمع مادة ( مناهج المحدثين )
عموما ان شاء الله تجي الاسئلة واضح للجميع باذن الله
بسمه 11 سوال كنت ابي اسال عنه س/السماع والعرض من طريق تحمل الحديث وادائة وايهما افضل 1- المساع ارفع درجات انواع الرواية عند المحدثين قالة القاضي عياض في الالماع وابن الصلاح في المقدمة 2- يقدم العرض على السماع اذا الطالب ممن يستطيع ادراك الخطا فيما يقرا والشيخ حافظ غاية الحفظ 3- يقدم السماع على العرض اذا كان الطالب لايتثبت في قراءتة والشيخ متقن حافظ غاية الحفظ 4- كل ماذكر انا اشوف ان 4 صحيح وش رايكم انتم |
رد: تجمع مادة ( مناهج المحدثين )
السلام عليكم
صبحكم الله بالخير اللهم لاسهل الا ماجعلته سهلا :(117): |
رد: تجمع مادة ( مناهج المحدثين )
اعتقد اعتقاد غير جازم
ان الاجابه كل ماذكر والله اعلم |
رد: تجمع مادة ( مناهج المحدثين )
اقتباس:
|
رد: تجمع مادة ( مناهج المحدثين )
تشغيل الفلاش من هنا
سبب تأليف الامام مسلم لكتابة المسمى بصحيح الامام مسلم - جمع طائفة من احاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم المتصلة الاسانيد - ان يقدم للناس خاصهم وعامهم احاديث صحيحة عن الرسول صلى الله عليه وسلم ليصرفهم ويشغلهم بها عن اقول الزنادقة والجهلة وقد فصل ذلك في مقدمة كتابة |
رد: تجمع مادة ( مناهج المحدثين )
يعني الحين الجواب الحجيه والمصدريه طيب بالملزمه عندي مكتوب الحجيه في المصدريه غلط
ابي افهم لان فيه جواب مكتوب علاقه السنه بالقران الحجيه في المصدريه والحجيه أي انها حجه مثل القران الي هي الحديث (الااني اوتيت القران ومثله معه )وش الصح |
رد: تجمع مادة ( مناهج المحدثين )
اقتباس:
|
رد: تجمع مادة ( مناهج المحدثين )
يعطيك العافيه
|
رد: تجمع مادة ( مناهج المحدثين )
نسأل الله التوفيق لنا ولجميع الزملاء
|
رد: تجمع مادة ( مناهج المحدثين )
س-1 - مؤلف كتاب تدوين السنه
هو محمد بن مطر الزهراني س2- مؤلف كتاب مناهج المحدثين هو سعد عبدالله الحميد |
رد: تجمع مادة ( مناهج المحدثين )
مؤلف رياض الصالحين
هو النووي مؤلف فتح الباري لشرح صحيح البخاري هو العسقلاني |
رد: تجمع مادة ( مناهج المحدثين )
المستخرجات
1- مستخرج الاسماعيلي على البخاري 2- مستخرج الاسراييني على مسلم مستخرج ابن اصبغ على ابي داوود |
رد: تجمع مادة ( مناهج المحدثين )
عدد احاديث البخاري سبعة الالف وماتي حديث وكسر بالمكرر وذكر ابن حجز انها بدون المكرر 2602 حديث
كتاب مناهج المحديث صفحة 15 |
رد: تجمع مادة ( مناهج المحدثين )
اقتباس:
|
رد: تجمع مادة ( مناهج المحدثين )
1 مرفق
اقتباس:
تفضل مع اطيب الاماني حسن كراني |
رد: تجمع مادة ( مناهج المحدثين )
تنبيه سؤال 46 من اسئلة سامي 50 سؤال الجواب أ خطأ الصح هو د 46 من مميزات كتابة الحديث في القرن الثاني هي : أ- ظهور التفريق بين التدوين الذي هو مجرد الجمع وبين التصنيف الذي هو الترتيب والتبويب ب- جمعت المصنفات مع أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم أقوال الصحابة وفتاوى التابعين ) الأحاديث المرفوعة والموقوفة والمقطوعة ( ج- ظهور المستخرجات والمستدركات على الصحيحين د- ظهور التفريق بين التدوين والتصنيف وجمعت المصنفات بين الأحاديث وأقوال الصحابة وفتاوى التابعين ^ ^ هو أ صح + ب صح بعد بس أنه هذي فقره وحده وهذيك فقره وحده فنختار د لإنه جمع بين الفقرتين |
رد: تجمع مادة ( مناهج المحدثين )
ابو محمد الله يجزاك خير
إلى فتحنا الملف يقول تعذر قراءه المستند وحنا نبيها ضروري ارسلها بطريقه ثانيه جعل والديك في الجنه |
رد: تجمع مادة ( مناهج المحدثين )
اقتباس:
|
رد: تجمع مادة ( مناهج المحدثين )
الامام مسلم لم يبوب لكتابة وساق الاحاديث بناء على الترتيب الفقهي والتبويب الذي بين ايدينا للامام النووي رحمة الله
|
رد: تجمع مادة ( مناهج المحدثين )
اقتباس:
http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=564919&page=9 تجدها هنا على المنتدى مرفوعه |
رد: تجمع مادة ( مناهج المحدثين )
اسباب التفضيل بين صحيح الامام البخاري وصحيح الامام مسلم
- صحة الاحاديث عند الامام البخاري اكثر من الامام مسلم - عدد الاحاديث المتكلم فيها عند الامام البخاري قليلة بعس الامام مسلم - عدد الرجال المتكلم فيهم عند الامام البخاري اقل بعكس الامام مسلم - الامام البخاري مزج في صحيحة بين الحديث والفقة فاصبح كتاب فقة وحديث في ان واحد المغاربة يفضلون صحيح مسلم على البخاري |
رد: تجمع مادة ( مناهج المحدثين )
الله يوسع لك في الدنيا والآخره
وجميع المسلمين |
رد: تجمع مادة ( مناهج المحدثين )
الله يوفقنا وإياكم
|
رد: تجمع مادة ( مناهج المحدثين )
جزاكم الله خير
|
رد: تجمع مادة ( مناهج المحدثين )
الفرق بين طرق الفقهاء والمحدثين في التصنيف :.. _ طريقة الفقهاء الاعتناء بالنصوص أي المتون الاحاديث وهدفهم استنباط الاحكام والفوائد وقد قام ابن الاثير الجزري بجمع الكتب الستة على طريقة الفقهاء _ طريقة المحدثين الاعتناء بالأسانيد وهدفهم هو الوصول الى نتيجة هل هذا الحديث صحيح او ضعيف وقد قام العالم الحافظ ابو الحجاج المزي بجمع الكتب الستة على طريقة المحدثين وسمى كتابه ( تحفة الاشراف بمعرفة الاطراف ) _النسائي له كتابان السنن الكبرى والسنن الصغرى ( وهو من الكتب السته) السنن الصغرى هو الذي يعتبر منة الكتب الستة ويسمى ( المجتبى ) |
رد: تجمع مادة ( مناهج المحدثين )
- التدوين في اللغة : تقييد المتفرق وجمع المتشتت في ديوان ومنه جمع الاحاديث في صحف خاصة بمن يكتب بدون تداول للناس ...
- والتدوين في الاصطلاح : يستعمل بمعنى التصنيف والتأليف ... |
رد: تجمع مادة ( مناهج المحدثين )
ابن سيرين قال: "إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم"
|
رد: تجمع مادة ( مناهج المحدثين )
تعريف المحدث ..هو من اشتغل بالحديث رواية ودرايه وجمع بين روياته واطلع على كثير من الروايات في عصره وتميّز . عُرف فيه خطه واشتهر في ضبطه ...
|
رد: تجمع مادة ( مناهج المحدثين )
القاعدة عند المحدثين هي (اذا كتبت فقمش واذا حدثت ففتش )
التقميش .. هو جمع ما تيسر من الحديث في الاختيار والنظر وهذا في حال التحمل .. التفتيش .. هو مرحلة ثانية توجب فحص الأحاديث و نقدها وغربلتها وذلك عند اعدادها.. |
رد: تجمع مادة ( مناهج المحدثين )
احسنت نوااارا
هكذا تكون المراجعة |
رد: تجمع مادة ( مناهج المحدثين )
س- من العلماء الذين كتبوا مقدمات لكتبهم المشهوره
ج-مسسلم وابن مماجه |
رد: تجمع مادة ( مناهج المحدثين )
خصائص موطأ الامام مالك : 1-يعد أول كتاب يصل الينا يتحرى فيه الأحاديث الصحيحة والصالحه للحجة فهو سابق بهذا غير مسبوق... 2- أول كتاب كامل في الحديث والفقه وكانت سائدة في ذلك العصر ... 3- راعى ما يصلح للعمل وكان لا يعتمد أي حديثا لا يعمل بعمل أهل المدينة .. |
رد: تجمع مادة ( مناهج المحدثين )
.. قسم الحافظ ابن الحجر العسقلاني الطبقات الى اثنتا عشر طبقة في كتابه تقريب التهذيب ...
|
رد: تجمع مادة ( مناهج المحدثين )
س- النهج الطريق المستقيم من القائل
هو الاصفهاني س- اخر من مات من الصحابه هو انس بن مالك قتل عمر بن الخطاب على يد ابو لولو المجوسي |
رد: تجمع مادة ( مناهج المحدثين )
لماذا سمي صحيح البخاري و مسلم بالصحيح ؟
لأنها صنفت بشرط الصحة |
رد: تجمع مادة ( مناهج المحدثين )
1 مرفق
أسئلة ابو محمد محول
من الوورد الى pdf |
رد: تجمع مادة ( مناهج المحدثين )
الأحاديث التي لا توجد في الصحيح إلا معلقة منها ما أورده بصيغة الجزم و لم تكن على شرط البخاري , هي أنواع : د-كل ما ذكرأ- ما يكون صحيح ا على شرط غيره . ب- ما يكون ضعيف ا بسبب انقطاع في إسناده ,لكنه منجبر بأمر آخر ج- ما يكون حسن ا صالح ا للحجة |
رد: تجمع مادة ( مناهج المحدثين )
فسر جمهور العلماء (الذكر)
بالقران الكريم والسنه الشريفه ان يجد المرء حديثا كان يعرف خط ويعرف صاحبه الوجاده |
| All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 08:07 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام