المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريحانتي علمي (المشاركة 11469234)

وان شاء الله تدعوا له ما تدعوا عليه
قالت له واحدة ارجوا الا يدعى عليك يا دكتور قال انا واثق انه ما راح تدعوا علي :sm4::tongue:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريحانتي علمي (المشاركة 11469367)

المحاضرة الاولى لفقه المعاملات1
نفس ما كتب بو محمد
يعني اذا شفتوا سؤال خارج المحتوى أشكوه للعمادة ( مو واحد او وحدة ما ذاكر المحتوى سرعة للأيقونة الشكاوى )

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيوش * (المشاركة 11466649)

الايات اللي قال احفظوها :(204):
كلهم في سورة النساء
بسم الله الرحمن الرحيم
قال تعالى في سورة النساء :
1 - (( لِّلرِّجَالِ نَصيِبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيباً مَّفْرُوضاً {7}))
2 - وقال : (( يُوصِيكُمُ اللّهُ فِي أَوْلاَدِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ فَإِن كُنَّ نِسَاء فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِن كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِن لَّمْ يَكُن لَّهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِن كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلأُمِّهِ السُّدُسُ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ آبَآؤُكُمْ وَأَبناؤُكُمْ لاَ تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعاً فَرِيضَةً مِّنَ اللّهِ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيما حَكِيماً (11) وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّهُنَّ وَلَدٌ فَإِن كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِينَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّكُمْ وَلَدٌ فَإِن كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُم مِّن بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ وَإِن كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلاَلَةً أَو امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ فَإِن كَانُوَاْ أَكْثَرَ مِن ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاء فِي الثُّلُثِ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَا أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَآرٍّ وَصِيَّةً مِّنَ اللّهِ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌ (12) ))
وقال تعالى في آخر السورة :
3 - (( يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلاَلَةِ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ وَهُوَ يَرِثُهَا إِن لَّمْ يَكُن لَّهَا وَلَدٌ فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ وَإِن كَانُواْ إِخْوَةً رِّجَالاً وَنِسَاء فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْ أَن تَضِلُّواْ وَاللّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (176) )) الله يسهل عليكم حفظها ترى سهله الله يوفقكم اجمعين :119:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله الحربي0 (المشاركة 11562142)

هذا الدكتور اللي الترم اللي راح اشتكيناه
الله يستر منه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عبير22 (المشاركة 11564977)

طيب وين الاحاديث

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abo muhammad (المشاركة 11454604)

تخريج الاحاديث المباشرة الاولي
يقول الاسئلة 50
الشرائح تكفي
المحاضرة الرابعة مهمة
تاريخ الوفاة غير مطالبين بها
اما الكتب الستة لابد من حفظ تواريخ الوفاة
اسم الكتب ومؤلفيها مهم


وبالله التوفيق

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله الحربي0 (المشاركة 11455046)

واضيف لكلام ابو محمد
ذكر تعريف التخريج و انواع التخريج واشهر كتب التخريج و طرق التخريج

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حلم الجنوب (المشاركة 11455064)

اسم الكتب ومؤلفيها قصده حق الكتب السته او غيرها

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيوش * (المشاركة 11455136)

لا اسم الكتب ومؤلفيها نحفظها كلها لكن الكتب السته نحفظ تاريخ وفاتهم وباقي التواريخ ما نحفظها
وبالتوفيق للجميع

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله الحربي0 (المشاركة 11562178)

مقرر تخريج الاحاديث
دخلت على المحاضره المباشره الثالثه حصلت مكتوب
تم تعديل اللقاء المباشر الثالث يوم الخميس الموافق 27\1\1436 حصلته بالبلاك بورد
من الساعه 9:45 الى الساعه 10:15
يعني البارح

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريحانتي علمي (المشاركة 11562191)

نعم كانت محاضرة تخريج الاحاديث امس الخميس لكن ما جا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيوش * (المشاركة 11463019)

هلا بالجميع :sm12: مساء النور
اهم ماذكر في المحاضرة المباشرة في مادة التفسير 1
المحتوى اللي هو الشرائح كافي بس مع شرح الدكتور كل ما هو مذكور في المحتوى مهم هذا كلام الدكتور
ويقول حفظ الايات مو مطلوب في الاختبار وفيه قراءات يعني قراءه حفص او عاصم كذا يقول في 3او4 يذكر منها وحدة في الشرح واذا ماذكر الباقي يكون ملغي
وذكر مثال على الاسئله * مثلا في قوله تعالى( يسئلونك عن الخمر والميسر )الاصل اللغوي لكلمة الخمر ماخوذة من (الفوز،التغطيه،الفساد،المتعه) طبعا الاجابه التغطيه
ويقول سماع المحاضرة مهم ويقول اكثر شي يسال عنه في الاختبار في من نزلت هذة الايه :(204):
الله يوفق الجميع

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abo muhammad (المشاركة 11463204)

د . سامي الاشقر
samy.elashker@yahoo.com
جوال 0532996054

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيوش * (المشاركة 11466565)

هلا بالجميع مساء الخير
هذا اهم ما ذكر في المحاضرة المباشرة فقه المواريث 1
اول شي المحتوى كافي ويقول المسائل اللي بيجيبها في الاختبار جديدة :mh12:
بس شبيهه باللي في المحتوى ويقول اذا حفظتو 3 ايات و3 احاديث موجود فيها نصيب الوارثين تجمع ثلاثة ارباع المنهج ويقول راجعو رياضيات المتوسط الكسور والقاسم الامشترك وهذة الاشياء الله يعينا :verycute:
والسؤال اللي في الواجب وحدة قالت له يشرحه : مات صالح عن اب حر وام نصرانيه وزوجه يهوديه وولد قتل اباه وولد رقيق وبنت مرتدة من ياخذ ميراثه ؟ طبعا الاب :قال لماذا ؟لانه مسلم حر وبالتوفيق للجميع

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيوش * (المشاركة 11466649)

الايات اللي قال احفظوها :(204):
كلهم في سورة النساء
بسم الله الرحمن الرحيم
قال تعالى في سورة النساء :
1 - (( لِّلرِّجَالِ نَصيِبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيباً مَّفْرُوضاً {7}))
2 - وقال : (( يُوصِيكُمُ اللّهُ فِي أَوْلاَدِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ فَإِن كُنَّ نِسَاء فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِن كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِن لَّمْ يَكُن لَّهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِن كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلأُمِّهِ السُّدُسُ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ آبَآؤُكُمْ وَأَبناؤُكُمْ لاَ تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعاً فَرِيضَةً مِّنَ اللّهِ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيما حَكِيماً (11) وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّهُنَّ وَلَدٌ فَإِن كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِينَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّكُمْ وَلَدٌ فَإِن كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُم مِّن بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ وَإِن كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلاَلَةً أَو امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ فَإِن كَانُوَاْ أَكْثَرَ مِن ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاء فِي الثُّلُثِ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَا أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَآرٍّ وَصِيَّةً مِّنَ اللّهِ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌ (12) ))
وقال تعالى في آخر السورة :
3 - (( يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلاَلَةِ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ وَهُوَ يَرِثُهَا إِن لَّمْ يَكُن لَّهَا وَلَدٌ فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ وَإِن كَانُواْ إِخْوَةً رِّجَالاً وَنِسَاء فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْ أَن تَضِلُّواْ وَاللّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (176) )) الله يسهل عليكم حفظها ترى سهله الله يوفقكم اجمعين :119:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيوش * (المشاركة 11466663)

معليش نسيت هذول 4 ايات وهيه 3 بس الاولى مو معكم اللي هيه قال تعالى (للرجال نصيب مما ترك الوالدان ):hhheeeart4: الله يعين يبيلها تركيييييييييييييييز

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abo muhammad (المشاركة 11469007)

المباشرة الاولي العقيدة 2

المحتوى كافي
الاختبار اختيار من متعدد
ورقم جوالة الشخصي
0502632711
وشرح من المحاضرة الاولي الى المحاضرة الرابعة
ويقول اذكرة بالمحاضرة المباشرة الثانية انه وصل الى
المحاضرة الخامسة

وبالله التوفيق

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيوش * (المشاركة 11469040)

اضيف لكلام ابو محمد
ذكر مثال على الادله كيف يجيبها في الاختبار يذكر الدليل ونختار الجواب مثلا (قوله تعالى :و لما يدخل الايمان في قلوبكم ) على ماذا تدل الايه ان الايمان (قول باللسان ،اعتقاد بالقلب ،عمل الجوارح ) الجواب اعتقاد القلب
تنبيه : الايمان هو قول باللسان واعتقاد بالقول وعمل بالجوارح بس هو قصدة الايه تدل على ايش :119:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريحانتي علمي (المشاركة 11469041)

أضيف على ما قال بو محمد جزاه الله خير بالنسبة لمحاضرة العقيدة2
اضافة للتذكير وان المحتوى كافي قال ان الأدلة تحفظ شرعا اما عمليا فلا ، سياتي دليل على ماذا يدل هذا الدليل ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيوش * (المشاركة 11469135)

اهم ما قيل في اصول الفقه 3
المحتوى كافي
وشرح درس الاستحسان
ورقم جواله 0507102085
بالتوفيق للجميع

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريحانتي علمي (المشاركة 11469146)

اضافة لما كتبته عيوش جزاها الله خير
التعريف الاصطلاحي للاستحسان يحفظ تعريف واحد كالتعرف عند الحنابلة لانه صغير " وما أظن راح يجيب في الاصطلاح "

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abo muhammad (المشاركة 11469207)

المباشرة الاولي اصول الفقة 3

المحتوى كافي

0507102085
وهذا جوالة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريحانتي علمي (المشاركة 11469222)

المحاضرة الاولى المباشر لقضايا ثقافية معاصرة قال
المحتوى للفصل السابق هي الي نذاكر منها لانه اول سمستر له الي فات
وراح يغير في المحاضرات الثلاث الاخيرة اذا الله راد
الأدلة معنا ( يبكون السؤال عليها يجيب دليل على ماذا يدل ؟ وبيجيب عبارة ما هو الدليل عليها ؟ يعني العكس
التواريخ معنا عدا تاريخ الولادة والوفاة
وان شاء الله راح يكتب أسئلة مراجعة للمادة
أسئلة الاختبار سلمت للعمادة من قبل

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريحانتي علمي (المشاركة 11469234)

وان شاء الله تدعوا له ما تدعوا عليه
قالت له واحدة ارجوا الا يدعى عليك يا دكتور قال انا واثق انه ما راح تدعوا علي :sm4::tongue:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abo muhammad (المشاركة 11469256)

المباشرة الاولى فقة المعاملات 1

% الزيادات عن المكتوب في المحتوى غير ملزمين بها
% المحتوى كافي
% الاسئلة موضوعيه اختيار من متعدد
% الاسئلة تكون شاملة على المحتوى
% يقول ركزو على الواجبات وكيفية استنباط الاسئلة الاختبار
% المادة سهلة وممكن تحصل على +a

والله الموفق

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريحانتي علمي (المشاركة 11469299)

المحاضرة المباشرة لأولى للحضارة الاسلامية
المحتوى كافي وكل ما فيها مهم ، 50 سؤال
والكلام على الاختبار لِسَّه مش وأتوه ( وقته )
والله يستر من هالمقرر

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريحانتي علمي (المشاركة 11469367)

المحاضرة الاولى لفقه المعاملات1
نفس ما كتب بو محمد
يعني اذا شفتوا سؤال خارج المحتوى أشكوه للعمادة ( مو واحد او وحدة ما ذاكر المحتوى سرعة للأيقونة الشكاوى )

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيوش * (المشاركة 11478718)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هلا بالجميع مساء النور :53:
اهم ما ذكر في الحديث 1
المحتوى كافي ويقول الاسئله بتكون سهله وبتنبسطو منها :16.jpg:
لا نحفظ اسم الراوي بس يقول مثلا من حواري الرسول صلى الله عليه وسلم
يجيب خيارات واحنا نختار (الزبير بن العوام )
ويجيبمن الترجمه مثلا من هو فارس الرسول صلى الله عليه وسلم هو (ابو قتادة)ويسمى الحارث بن الربيعي
ويقول درجة الحديث نكتفي بالدرجه النهائيه فقط يعني حديث (صحيح او حسن او ضعيف )بس ما نقول الباقي
انشاءالله سهله هالمادة بالتوفيق للجميع

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abo muhammad (المشاركة 11506031)

المباشرة الثانية فقة المعاملات 1
الاسئلة الموجود في الواجبات حاول تتدرب عليها
من الاسئلة دليل مشروعية بيع السلام ويجيك دليل من القران او من السنه والسوال على ماذا يدل هذا الدليل

من الاسئلة من القائل يجيك مقولة ومن قالها

سؤال من عبارة تكميلة يعني املا الفراغ

سؤال في الاحكام واجب حرام مستحب وهكذا

سؤال خاصة بالشروط السلم او الحوالة

سؤال عددي مثل كم عدد شروط السلم او اقسام البيع

الاسئلة التي في الواجبات تستطيع استخراج اسئلة على نفس النمط
-------
التوسع في الشرح غير المكتوب في الشرائح لسنا مطالبن بها


ولكم تحياتي

أبو محمد

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جوااانا (المشاركة 11507235)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيوش * (المشاركة 11509459)

هلا بالجميع مساء النور
محاضرة التفسير 1
يقول ان الاسئله بتكون مفهومه وبنطلع من الاختبار مبسوطين
وجوال المقرر يقول عطلان
وهذا رقمه اللي شغال (0532996054)
وهذا الاميل (samy.elashker@yahoo.com)
يقول الاتصال الافضل يكون قبل الظهر بساعه او بعد العشا مو الساعه 1 او 2 :sdfgdsf:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيوش * (المشاركة 11516209)

مساء الخير على الجميع
العقيدة2 :شرح من المحاضرة الخامسه الى الثامنه
وعطانا رقمه :0502632711
بالتوفيق للجميع

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيوش * (المشاركة 11516320)

اصول الفقه3
الدكتور شرح المصالح المرسله فقط

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيوش * (المشاركة 11551558)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
اهم ما ذكر في الماحضرة المباشرة الحديث1:(293):
اولا قال ان كل اللي في الشرائح معانا وبيجيب سؤال من اي مكان يعني مثلا من نص الحديث نكمل الحديث بس بيكونالفراغ كلمةوحدة ومفهومة مثال (من حسن اسلام المرء تركة ......... الجواب (ما لا يعنية)ويجيب من الترجمة ميزة للصحابي او حدث مهم في حياة الصحابي مثلا حواري الرسول صلى الله عليه وسلم ؟(الزبير بن العوام )وبيجيب من المعاني ودرجة الحديث نحفظ الدرجة النهائية يعني (صحيح او ضعيف او حسن او حسن لغيرة )وهكذا والاعجاز العلمي نعرف المعنى العام بس ونركز على الراي الراجح وتاريخ الوفاة واين مات الصحابي لا نركز عليه .
:(4): بيجيب اسئلة من اي مكان يقول الطالب الذكي يعرف الاشياء المهمة اللي يجي منها اسئلة :mh12:
طولت عليكم :16.jpg: بالتوفيق للجميع

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عبير22 (المشاركة 11553720)

السلام عليكم بنسبة فقه معاملات قال الدكتور شي مهم اللي هو ان فيه محاضرة مباشره رقم4 في اول شهر 12 انقليزي وتكلم عن البيوع المنهي عنه يقول انا ختصرت بعض شي عشان انتم عن بعد

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيوش * (المشاركة 11553805)

وعليكم السلام بس هو مو متأكد يقول يمكن في او لا
وقال ان المكتوب في الشرائح كلة معنا
بس الشرح مش معانا
واسئلة الواجب امثلة على اسئلة الاختبار يعني تشبهها
بالتوفيق للجميع

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم مزن (المشاركة 11556651)

السلام عليكم
احد حضر التفسير :36:
هذا الترم ثقيل الله يعين عليه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيوش * (المشاركة 11556833)

حضرت بس ما في شي جديد كل شي معانا الله يسهل علينا ويوفقنا اجمعين

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريحانتي علمي (المشاركة 11557151)

قال إنه فيه محاضرة مباشرة رابعة
وان شرح المحتوى " المحاضرات الصوتية " داخل في الاختبار

سؤال من طالبة للدكتور " نذاكر اسئلة الاعوام السابقة ؟ "
أجابها : بانه اسئلة هذا العام بعضها فيها حداثة واسئلة جديدة
واسئلة العام لاخذ فكرة وستكون اسئلة هذا الفصل قريبة منها

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريحانتي علمي (المشاركة 11559983)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيوش * (المشاركة 11562054)

اصول الفقه 3
شرح موضوع سد الذرائع
بالتوفيق للجميع

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريحانتي علمي (المشاركة 11562139)

المحاضرة المباشرة الثالثة قضايا ثقافية معاصرة
للاسف ما فيه شيء مفيد لا شرح من المحاضرات ولا استفدنا من الوقت كله كلام عادي جدا ويدر حول الاختبار من حيث التواريخ هل هي معنا الادلة ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله الحربي0 (المشاركة 11562178)

مقرر تخريج الاحاديث
دخلت على المحاضره المباشره الثالثه حصلت مكتوب
تم تعديل اللقاء المباشر الثالث يوم الخميس الموافق 27\1\1436 حصلته بالبلاك بورد
من الساعه 9:45 الى الساعه 10:15
يعني البارح

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريحانتي علمي (المشاركة 11562191)

نعم كانت محاضرة تخريج الاحاديث امس الخميس لكن ما جا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريحانتي علمي (المشاركة 11562210)

ملاحظة في محاضرة قضايا ثقافية معاصرة :
قال الدكتور انه لا يكرر اسئلة الاعوام السابقة حتى لو درس 10 فصول ستكون اسئلة الفصل العاشر مختلفة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيوش * (المشاركة 11564653)

فقة المواريث
في لقاء رابع بس بالصوت فقط
شرح كيف تاصيل الفريضة قال اهم شي نحفظ 3 الايات و3 احاديث والايات كتبتها لكم في اللقاء الاول المهم وقال اول شي في التاصيل ننظر الى الانصباء اللي هو نصيب الورثة تكون كسور عاديه وهمة 6 هذة هي الانصبة (2 ،3،4،6،12،24)الثمن المضاعف المشترك له (24)
ونذاكرالمضاعف المشترك البسيط لمقامات كسور الانصبة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيوش * (المشاركة 11564668)

بالتوفيق للجميع هذي الايات اللي نحفظها :oao:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريحانتي علمي (المشاركة 11564716)

شكرا عيوش

تصحيح لبعض ما كتبتي
الانصبة : كسور عادية وهي 6 " النصف ، الربع ، الثمن ، الثلث ، الثلثان ، السدس "
وهناك انصبة غير الكسور وهي التعصيب " ع " والحجب " ح "
كل مسألة فيها " الثمن " فالمضاعف المشترك لها "24 "
اما ان تكون الاصول " 2 ، 3 ، 4 ، 6 ، 8 ، 12 ، 24 " وهناك قول باضافة " 27 " للاصول لكن هذا القول لا يهمنا
الدكتور يقول هو من وضع في الجدول حقل للسبب وحقل للتركة

وان اخطأت فصوبوني

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيوش * (المشاركة 11565694)

هذا الحديث الاول قال الرسول صلى الله عليه وسلم (ألحقو الفرائض بأهلها فما بقي فهو لاولى رجل ذكر )

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عبير22 (المشاركة 11599005)

القراءت شنهي اللي حدده الدكتور بالمحاضرات التفسير هو يقول مو كلها معك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abo muhammad (المشاركة 11599148)

فقة المعاملات ياشباب حضر او لا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abo muhammad (المشاركة 11599148)

فقة المعاملات ياشباب حضر او لا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د علي عمير (المشاركة 11599359)

أي نعم حضر بس سألته سؤال وماأعطاني الإجابة صريحة
بس أبو محمد بالنسبة بيع بذل المنفعة المباحة من المبيع هل حكمه ( صحيح أم جائز ) .

والسؤال الثاني هل يعتبر
الإيجاب اللفظي من البائع والقبول اللفظي من المشتري بيع معاطاة لأني ذكرت أنه ماهو من صور بيع التعاطي بس الأخوا أصروا انه من بيع التعاطي .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abo muhammad (المشاركة 11599719)

حياك الله سعادة الدكتور بالنسبة للسوال الاول :
تجد الاجابة في المحاضرة الثانية أولا الشروط الصحيحة النوع الثاني من الشروط الصحيحة في البيع : ان يشترط احد المتعاقدين على الأخر بذل منفعة مباحة في المبيع كان يشترط البائع سكنى الدار المبيعة مدة معينة او ان يحمل على الدابة او السيارة المبيعة الى موضع معين والدليل فعل النبي صلى الله عليه وسلم باع جملا واشترط ظهرة الى المدينة . ومثال من الواقع بيعت منزل لك واشترط ان تسكنه لمدة سنه حتى تأمن لك بيت ثاني هذا شرط صحيح

اما السوال الثاني
تجد الاجابة في المحاضرة الاولى صيغ البيع
وينعقد البيع بالصيغة القولية او الصيغة الفعلية والصيغة القولية تتكون من الايجاب وهو اللفظ الصادر من البائع كان يقول بعت والقبول وهو اللفظ الصادر من المشتري كان يقول اشتريت
الصيغ الفعلية هي بيع المعاطاة التي تتكون من الاخذ والاعطاء كان يدفع الية السلعة فيدفع له ثمنها المعتاد
واتوقع ان الاجابة على هذا السوال ان الصيغة قولية