المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحتسب 1399 (المشاركة 11873440) والدليل

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد عبدالله 4 (المشاركة 11873193) اليوم آخر مادة لنا في المستوى الخامس إن شاء الله يارب ياكريم انك توفقنا وتسهل علينا وتيسر إمورنا ويارب ياكريم إنك توفق عبدالله الحربي وابومحمد وجمانه وعيوش وسلمان وابوعبدالمحسن وكل من تعب معنى بالتجمع للمواد اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد إذا رضيت ولك الحمد بعد الرضى .,, إذكروني من دعائكم أخوكم محمد عبدالله .....

مراجعة عامة للتعاريف والمذاهب الفقهية :

- علم المواريث : قواعد فقهية و حسابية ...

- المواريث : جمع موروث , أي ميراث , وهو اسم لما يرثه الوارث من الميت.

- وتسمى الفرائض : بمعنى مفروضة (فريضة من الله).


- مزايا نظام الإرث :

1- تفتيت الثروة.
2- مزية اقتصادية.
3- إجباري على المورّث والوارث.
4- حق ذاتي , للجنين والكبير والهرم.
5- ينحصر في دائرة الأسرة المبنية على النسب.
6- اعتبار الرابطة الزوجية.
7- مقدرة من الشارع الحكيم.

8- لها اعتبارات منها:

أ- الواجبات الشرعية.
ب- قوة القرابة.
ج- الإعتبارات العرفية.


مكانة الفرائض في الإسلام :
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (يا أبا هريرة تعلّموا الفرائض .... الحديث.

عناية الفقهاء به :

من الصحابة : [الخلفاء الراشدون - العبادلة - زيد بن ثابت]

من التابعين : [سعيد بن جبير - عبيدة السلماني - والفقهاء السبعة]

الفقهاء السبعة : (ابن المسيب - عروة - القاسم بن محمد - خارجة بن زيد - سليمان بن يسار - أبو بكر بن الحارث - عبيد الله بن عتبة).


- أشهر المتون :

1- السراجية : لسراج الدين الحنفي.
2- الرحبية : لسبط المارديني.


أركان الميراث ثلاثة :

1- المورّث : الميّت ’ ومن في حكمه كالمفقود.
2- الوارث : الحي الذي ينتمي إلى الميت بسبب شرعي , ومن بحكمه كالجنين.
3- الموروث : التركة من مال نقدي أو عيني أو شخصي .



أسباب الميراث ثلاثة : نكاح - ولاء - نسب
وأضيف لها رابع وهو : بيت المال.

السبب لغة : ما يتوصل به إلى مقصود.
اصطلاحًا : ما تفوت به أهلية الإرث مع قيام سببه.


1- النكاح : الصحيح ولو من غير دخول.


يتبع ...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله الحربي0 (المشاركة 11873643) ارحب يابو عبد المحسن

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد المحسن (المشاركة 11873747) الله يبقيك :106: سمعت من وكالة يقولون : يقولون الإختبار - بإذن الله - راااائع

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله الحربي0 (المشاركة 11873842) اللهم تبتنا عند السؤأل

تتمة :

- يقع التوارث في عدة المطلقة طلاق رجعــي - باتفـــاق.

- الطلاق البائن فيه تفصيل :

1- الحنفية : لاترث , إن طلقها في حال صحته , إلا طلاق الفارّ منه فترث " يعني اللي طلقها في مرض الموت"

2- المالكية : ترث مطلقًا , لإطلاق الأدلة.

3- الشافعية : لا ترث مطلقًا , لأن البينونة قطعت الزوجية.

4- الحنابلة : ترث , مالم تتزوج , لفعل عثمان - رضي الله عنه.


قواعد هامة :

[لا توارث بين المتزوجين في مرض الموت] - [ولا النكاح الباطل مثل : المتعة والمؤقت] - [ولا النكاح المتفق على فساده مثل : بغير ولي أو المُحرم بحج أو عمرة أو الشغار]

- الولاء : (إنما الولاء لمن أعتق) - (الولاء لُحمة كلُحمة النسب لا يباع ولا يوهب).

- النسب : صلة سببها الولادة.

- جهة بيت المال : هذا عند (المالكية) و(الشافعية) , إذا لم يوجد وارث أو تستغرق التركة.
أما عند الحنفية والحنابلة : فهو على سبيل الأموال الضائعة.


- شروط المبراث ثلاثة :

1- موت المورث : حقيقة أو حكمًا كالمفقود والمرتد , أو تقديرًا كالجنين الذي أُسقط بضرب ؛ لا يرث ولكن يحكم بحياته تقديرًا , حتى تورث عنه غرته وهي 50 ديناراً.

2- حياة الوارث عند موت المورث : حقيقة أو تقديرًا , كالحمل , فلا توارث بين الغرقى والهدمى والحرقى.

3- ألا يقوم مانع بالوارث : والموانع (رق - قتل - اختلاف الدين).



المانع لغة : الحائل بين الشيئين.
اصطلاحًا : ما تفوت به أهلية الإرث.


المحجوب : يعتبر وجوده , فقد يحجب غيره ــــــــــــ كالجد يُحجب بالأب.

المحروم : لا يتعبر , ووجوده كعدمه ــــــــــــــــــــــــ كالقاتل.


الرق لغة : العبودية .
اصطلاحًا : عجز حكمي بالإنسان ؛ سببه الكفر.

أنواع الرقيق :

1- تام : كالقن (كامل العبودية)
2- ناقص : كالمُبعّض (بعضه عبد وبعضه حر)
3- أم الولد : جامعها سيدها وولدت له , إذا مات سيدها تصبح حرة.
4- المكاتب : تعاقد مع سيده على أقساط ليشتري نفسه.
5- المعلق على شرط : كالموصى له , والمدبر وهو الذي معلق بموت سيده.


- القتل : (ليس لقاتل ميراث).

- القتل: بحق - بغير حق.

القتل بغير حق :
1- عمد : بآلة قاتلة قصدًا.
2- شبه عمد : بآلة غير قاتلة قصدًا.
3- خطأ : كأن يرمي شبحاً ..
4- جارٍ مجرى الخطأ : الصبي والمجنون
5- بالتسبب : يضع السم أو يحفر بئرًا أو شهادة زور



القتل بحق :

قصاص - حد - دفاع عن النفس والعرض والمال


يتبع ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلامه امانه (المشاركة 11873998) طيب كيف اقسم ثلثين في اعداد

القتل المانع من الإرث :

- الحنفية : العمد العدوان , وكل قتل أوجب كفارة.

- المالكية : العمد العدوان , من غير حق ولا عذر.

- الشافعية : كل أنواع القتل .

- الحنابلة : كل قتل فيه قصاص أو دية أو كفار ولو من قاصر.

- مانع اختلاف الدين : (لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم)


- التوارث بين غير المسلمين :

- الحنفية والشافعية والحنابلة في رواية : يرث , (فماذا بعد الحق ...

- المالكية والحنابلة في رواية أخرى : لا يتوارثون , (لكل جعلنا منكم شرعة ...

موانع الإرث الفرعية :

1- الردة

2- اختلاف الدار

3- جهالة تاريخ الموت

4- جهالة الوارث

5- ولد اللعان

6- ولد الزنى





الفرض لغة : الحز والقطع والتفصيل والعطية.
اصطلاحًا : نصيب مقدر شرعًا لوارث خاص لا يزيد إلا بالرد ولا ينقص إلا بالعول.


الفروض المقدرة ستة :

نصف - ربع - ثمن - ثلث - سدس - ثلثان

فرض بالإجتهاد : (ثلث الباقي)




وفق الله الجميع :106::106: