المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hanan122 (المشاركة 11505808)

السؤال 1

4- اعتمد التّشريع في عهد النّبي - صلّى الله عليه وسلم - على:

1.
اجتهاد الصّحابة.

2.
الرأي.

3.
اجتهاد النّبيr .

4.
القرآن الكريم ، والسُّنّة النّبويّة الشّريفة.

1 درجات مو متاكده من هالسوال الاول

السؤال 2

من المكثرين من الفتيا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلّم:

1.
عائشة رضي الله عنها.

2.
أبو الدرداء رضي الله عنه.

3.
النعمان بن بشير رضي الله عنه.

4.
أبو عبيدة رضي الله عنه.

1 درجات

السؤال 3

قوله تعالى: (وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ...)، دليل على حجيّة :


1.
القياس.

2.
السُّنَّة.

3.
الاستحسان.

4.
الإجماع.

1 درجات

السؤال 4

كان منهج أهل الحديث شائعاً في :

1.
العراق.

2.
المغرب.

3.
الشام.

4.
الحجاز.

1 درجات

السؤال 5

الذي يقتصر على المعاملات التي تُنظِّم العلاقات بين النّاس هو:

1.
الشريعة.

2.
الفقه.

3.
الأُصول.

4.
التّشريع.

1 درجات

السؤال 6

تحديد السُّنّة لأوقات الصّلاة، ومقادير الزّكاة هذا يعتبرُ :

1.
إنشاء لحكم جديد سكت عنه القرآن.

2.
تخصيص لما جاء عاماً في القرآن.

3.
تبييِّن لما جاء مُجملاً في القرآن .

4.
تقييّد لما جاء مطلقاً في القرآن.

1 درجات

السؤال 7

مصادر التّشريع في عصر الصّحابة ( الخلفاء الرّاشدين )رضوان الله عليهم تتمثّل ُفي أربعة مصادر هي :

1.
القرآن ،والسُّنة، والإجماع، والرأي.

2.
القرآن، والسُّنّة، والإجماع، والاستحسان.

3.
القرآن، والسُّنّة، والقياس، والاستحسان.

4.
القرآن، والسُّنّة، والإجماع، والاستصحاب.

1 درجات

السؤال 8

معجزة الرسول r الكبرى هي:

1.
انشقاق القمر.

2.
الإسراء والمعراج.

3.
القرآن الكريم.

4.
نبع الماء من بين أصابعه.

1 درجات
السؤال 9

تحريم الجمع بين المرأة وعمّتها، والمرأة وخالتها جاء به:

1.
شرع مَنْ قبلنا.

2.
السّنّة النبويّة الشّريفة.

3.
اجتهاد الصّحابة.

4.
القُرآن الكريم.

1 درجات
السؤال 10

السُنّة الآحاد هي:

1.
ما رواه واحدٌ ولو في إحدى الطبقات.

2.
مارواه عددٌ بلغ حدّ التواتر

3.
ما رواه واحدٌ ولو في إحدى الطبقات.

4.
ما رواه عددٌ لا يبلغون حدّ التّواتر.

1 درجات
السؤال 11

من مميزات منهج مدرسة أهل الحديث :

1.
الخوض في علم الكلام .

2.
الإكثار من الأخذ بالرأي.

3.
كثرة التّفريعات الفقهية.

4.
الاعتماد على ظواهر النُّصوص.

1 درجات
السؤال 12

أوّل من فكّر في جمع الحديث وتدوينه، ثمّ أمر به هو :

1.
علي رضي الله عنه.

2.
أبو بكر رضي الله عنه.

3.
عمر بن عبد العزيز رحمه الله .

4.
عثمان رضي الله عنه.

1 درجات
السؤال 13

كان الجمع الثّاني للقرآن الكريم في عهد:

1.
عمر رضي الله عنه.

2.
علي رضي الله عنه.

3.
أبي بكر رضي الله عنه.

4عثمان رض الله عنه.
.

1 درجات
السؤال 14

الصّحابيُّ الذي أراد الأنصار مبايعته للخلافة بعد النّبي- صلى عليه وسلّم- هو:

1.
سعد بن عبادة رضي الله عنه.

2.
ابن عمر رضي الله عنه.

3.
علي بن أبي طالب رضي الله عنه.

4.
عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه.

1 درجات
السؤال 15

يبدأ عصر صغار الصحابة، وكبار التابعين من ولاية معاوية وينتهي في أوائل القرن الهجري :

1.
الخامس.

2.
الرّابع.

3.
الثّاني.

4.
الثّالث.

1 درجات
السؤال 16

مدرسة أهل الرأي تعود في نشأتها إلى مؤسسها الأوّل الصّحابي:

1.
علي رضي الله عنه.

2.
ابن مسعود رضي الله عنه.

3.
ابن عباس رضي الله عنه.

4.
ابن عمر رضي الله عنه.

1 درجات
السؤال 17

( اتفاق المجتهدين من أُمّة محمّد – صلّى الله عليه وسلم – في عصر من العصور على حكم شرعي )، هو تعريف:

1.
القياس.

2.
الإجماع.

3.
الاجتهاد.

4.
الرأي.

1 درجات
السؤال 18

ما رواه جمع عن جمع يمتنع تواطؤهم على الكذب، يعتبر سنة :

1.
عزيزة .

2.
متواترة.

3.
غريبة.

4.
مشهورة.

1 درجات
السؤال 19

يرجع الفضل في تدوين السنة وحفظها إلى:

1.
ابن شهاب الزهري.

2.
الحافظ الزيلعي.

3.
الشّافعي.

4.
ابن قيّم الجوزية .

السؤال 20

الخوارج هم الذين خرجوا على الخليفة الرّاشد:

1.
أبي بكر الصديق رضي الله عنه.

2.
عثمان بن عفان رضي الله عنه.

3.
علي بن أبي طالب رضي الله عنه.

4.
عمر بن الخطاب رضي الله عنه.

1 درجات
السؤال 21

الخلاف الذي ظهر بين الصحابة بُعَيْدَ وفاة النّبي r كان في:

1.
أمر الخلافة.

2.
عدد أركان الصّلاة .

3.
حكم الجهاد .

4.
وجوب الصوم.

1 درجات
السؤال 22

السُّنّة في اللُّغة تعني :

1.
الطريقة.

2.
الضم.

3.
الجمع.

4.
الرأي.

1 درجات
السؤال 23

أكثر الصّحابة إعمالاً للرأي كان:

1.
أبوبكر الصديق رضي الله عنه.

2.
علي بن أبي طالب رضي الله عنه.

3.
عمر بن الخطاب رضي الله عنه.

4.
معاذ بن جبل رضي الله عنه.

1 درجات
السؤال 24

تُطلق الشريعة بوجه عام على الأحكام التي سنّها الله تعالى على لسان.

1.
إبراهيم عليه السلام.

2.
موسى عليه السلام.

3.
محمد r.

4.
نوح عليه السلام.

1 درجات
السؤال 25

كان منهج أهل الرأي شائعاً في :

1.
العراق.

2.
المدينة.

3.
اليمن.

4.
مصر.

1 درجات
السؤال 26

الصحابي الذي أشار على عثمان- رضي الله عنه- بجمع القرآن هو:

1.
أبو موسى الأشعري رضي الله عنه.

2.
زيد بن ثابت رضي الله عنه.

3.
عمر بن الخطاب رضي الله عنه.

4.
حذيفة بن اليمان رضي الله عنه.

1 درجات
السؤال 27

من مُميِّزات مدرسة أهل الرأي:

1.
الوقوف عند الآثار.

2.
كثرةُ التّفريعات.

3.
كراهية فرض المسائل.

4.
الاعتداد بالحديث.

1 درجات
السؤال 28

الذي جعل عمر بن الخطاب - رضى الله عنه - يشير على أبي بكر الصديق - رضى الله عنه - بجمع القرآن الكريم استشهاد العديد من حفظة كتاب الله في موقعة:

1.
أحد.

2.
بدر.

3.
[c"blackليرموك.
[
4.
اليمامة.

1 درجات
السؤال 29

الذي رأي من الصّحابة – رضي الله عنهم - أنّ المتوفَّى عنها زوجها تقضِي عدتها بأبعد الأجلين هما:

1.
علي، وعثمان رضي الله عنهما.

2.
أبوهريرة ، وعبد الله بن عمر رضي الله عنهما.

3.
علي، وابن عباس رضي الله عنهما.

4.
أبوبكر، وعمر رضي الله عنهما.

1 درجات
السؤال 30

4- اعتنَى التّشريع في مكّة بــ:

1.
مواجهة الفئات الضّالة.

2.
أُصول الأحكام.

3.
تأسيس الدولة.

4.
المعاملات.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اح ساآس مجهوول (المشاركة 11506160)

السؤال 1

4- اعتمد التّشريع في عهد النّبي - صلّى الله عليه وسلم - على:

1.
اجتهاد الصّحابة.

2.
الرأي.

3.
اجتهاد النّبيr .

4.
القرآن الكريم ، والسُّنّة النّبويّة الشّريفة.

1 درجات

السؤال 2

من المكثرين من الفتيا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلّم:

1.
عائشة رضي الله عنها.

2.
أبو الدرداء رضي الله عنه.

3.
النعمان بن بشير رضي الله عنه.

4.
أبو عبيدة رضي الله عنه.

1 درجات

السؤال 3

قوله تعالى: (وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ...)، دليل على حجيّة :


1.
القياس.

2.
السُّنَّة.

3.
الاستحسان.

4.
الإجماع.

1 درجات

السؤال 4

كان منهج أهل الحديث شائعاً في :

1.
العراق.

2.
المغرب.

3.
الشام.

4.
الحجاز.

1 درجات

السؤال 5

الذي يقتصر على المعاملات التي تُنظِّم العلاقات بين النّاس هو:

1.
الشريعة.

2.
الفقه.

3.
الأُصول.

4.
التّشريع.

1 درجات

السؤال 6

تحديد السُّنّة لأوقات الصّلاة، ومقادير الزّكاة هذا يعتبرُ :

1.
إنشاء لحكم جديد سكت عنه القرآن.

2.
تخصيص لما جاء عاماً في القرآن.

3.
تبييِّن لما جاء مُجملاً في القرآن .

4.
تقييّد لما جاء مطلقاً في القرآن.

1 درجات

السؤال 7

مصادر التّشريع في عصر الصّحابة ( الخلفاء الرّاشدين )رضوان الله عليهم تتمثّل ُفي أربعة مصادر هي :

1.
القرآن ،والسُّنة، والإجماع، والرأي.

2.
القرآن، والسُّنّة، والإجماع، والاستحسان.

3.
القرآن، والسُّنّة، والقياس، والاستحسان.

4.
القرآن، والسُّنّة، والإجماع، والاستصحاب.

1 درجات

السؤال 8

معجزة الرسول r الكبرى هي:

1.
انشقاق القمر.

2.
الإسراء والمعراج.

3.
القرآن الكريم.


4.
نبع الماء من بين أصابعه.

1 درجات
السؤال 9

تحريم الجمع بين المرأة وعمّتها، والمرأة وخالتها جاء به:

1.
شرع مَنْ قبلنا.

2.
السّنّة النبويّة الشّريفة.

3.
اجتهاد الصّحابة.

4.
القُرآن الكريم.

1 درجات
السؤال 10

السُنّة الآحاد هي:

1.
ما رواه واحدٌ ولو في إحدى الطبقات.

2.
مارواه عددٌ بلغ حدّ التواتر

3.
ما رواه واحدٌ ولو في إحدى الطبقات.

4.
ما رواه عددٌ لا يبلغون حدّ التّواتر.

1 درجات
السؤال 11

من مميزات منهج مدرسة أهل الحديث :

1.
الخوض في علم الكلام .

2.
الإكثار من الأخذ بالرأي.

3.
كثرة التّفريعات الفقهية.

4.
الاعتماد على ظواهر النُّصوص.

1 درجات
السؤال 12

أوّل من فكّر في جمع الحديث وتدوينه، ثمّ أمر به هو :

1.
علي رضي الله عنه.

2.
أبو بكر رضي الله عنه.

3.
عمر بن عبد العزيز رحمه الله .

4.
عثمان رضي الله عنه.

1 درجات
السؤال 13

كان الجمع الثّاني للقرآن الكريم في عهد:

1.
عمر رضي الله عنه.

2.
علي رضي الله عنه.

3.
أبي بكر رضي الله عنه.

4.
عثمان رضي الله عنه.

1 درجات
السؤال 14

الصّحابيُّ الذي أراد الأنصار مبايعته للخلافة بعد النّبي- صلى عليه وسلّم- هو:

1.
سعد بن عبادة رضي الله عنه.

2.
ابن عمر رضي الله عنه.

3.
علي بن أبي طالب رضي الله عنه.
4.
عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه.

1 درجات
السؤال 15

يبدأ عصر صغار الصحابة، وكبار التابعين من ولاية معاوية وينتهي في أوائل القرن الهجري :

1.
الخامس.

2.
الرّابع.

3.
الثّاني.

4.
الثّالث.

1 درجات
السؤال 16

مدرسة أهل الرأي تعود في نشأتها إلى مؤسسها الأوّل الصّحابي:


علي رضي الله عنه.

2.
ابن مسعود رضي الله عنه.

3.
ابن عباس رضي الله عنه.

4.
ابن عمر رضي الله عنه.

1 درجات
السؤال 17

( اتفاق المجتهدين من أُمّة محمّد – صلّى الله عليه وسلم – في عصر من العصور على حكم شرعي )، هو تعريف:

1.
القياس.

2.
الإجماع.

3.
الاجتهاد.

4.
الرأي.

1 درجات
السؤال 18

ما رواه جمع عن جمع يمتنع تواطؤهم على الكذب، يعتبر سنة :

1.
عزيزة .

2.
متواترة.

3.
غريبة.

4.
مشهورة.

1 درجات
السؤال 19

يرجع الفضل في تدوين السنة وحفظها إلى:

1.
ابن شهاب الزهري.

2.
الحافظ الزيلعي.

3.
الشّافعي.

4.
ابن قيّم الجوزية .

السؤال 20

الخوارج هم الذين خرجوا على الخليفة الرّاشد:

1.
أبي بكر الصديق رضي الله عنه.

2.
عثمان بن عفان رضي الله عنه.

3.
علي بن أبي طالب رضي الله عنه.

4.
عمر بن الخطاب رضي الله عنه.

1 درجات
السؤال 21

الخلاف الذي ظهر بين الصحابة بُعَيْدَ وفاة النّبي r كان في:

1.
أمر الخلافة.

2.
عدد أركان الصّلاة .

3.
حكم الجهاد .

4.
وجوب الصوم.

1 درجات
السؤال 22

السُّنّة في اللُّغة تعني :

1.
الطريقة.

2.
الضم.

3.
الجمع.

4.
الرأي.

1 درجات
السؤال 23

أكثر الصّحابة إعمالاً للرأي كان:

1.
أبوبكر الصديق رضي الله عنه.

2.
علي بن أبي طالب رضي الله عنه.

3.
عمر بن الخطاب رضي الله عنه.

4.
معاذ بن جبل رضي الله عنه.

1 درجات
السؤال 24

تُطلق الشريعة بوجه عام على الأحكام التي سنّها الله تعالى على لسان.

1.
إبراهيم عليه السلام.

2.
موسى عليه السلام.

3.
محمد r.

4.
نوح عليه السلام.

1 درجات
السؤال 25

كان منهج أهل الرأي شائعاً في :

1.
العراق.

2.
المدينة.

3.
اليمن.

4.
مصر.

1 درجات
السؤال 26

الصحابي الذي أشار على عثمان- رضي الله عنه- بجمع القرآن هو:

1.
أبو موسى الأشعري رضي الله عنه.

2.
زيد بن ثابت رضي الله عنه.

3.
عمر بن الخطاب رضي الله عنه.

4.
حذيفة بن اليمان رضي الله عنه.

1 درجات
السؤال 27

من مُميِّزات مدرسة أهل الرأي:

1.
الوقوف عند الآثار.

2.
كثرةُ التّفريعات.

3.
كراهية فرض المسائل.

4.
الاعتداد بالحديث.

1 درجات
السؤال 28

الذي جعل عمر بن الخطاب - رضى الله عنه - يشير على أبي بكر الصديق - رضى الله عنه - بجمع القرآن الكريم استشهاد العديد من حفظة كتاب الله في موقعة:

1.
أحد.

2.
بدر.

3.
اليرموك.

4.
اليمامة.

1 درجات
السؤال 29

الذي رأي من الصّحابة – رضي الله عنهم - أنّ المتوفَّى عنها زوجها تقضِي عدتها بأبعد الأجلين هما:

1.
علي، وعثمان رضي الله عنهما.

2.
أبوهريرة ، وعبد الله بن عمر رضي الله عنهما.

3.
علي، وابن عباس رضي الله عنهما.

4.
أبوبكر، وعمر رضي الله عنهما.

1 درجات
السؤال 30

4- اعتنَى التّشريع في مكّة بــ:

1.
مواجهة الفئات الضّالة.

2.
أُصول الأحكام.

3.
تأسيس الدولة.

4.
المعاملات.


تجميع حلولــكم :rose: :verycute:

الرد قابل للتغيير :004:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hanan122 (المشاركة 11506799)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bmbm (المشاركة 11506849)

ليش الاحاد غلط ؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نـجـد (المشاركة 11506930)

انا بدخل اجرب بس وين الاجوبه ؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قمر الهيلا (المشاركة 11507061)

السلام عليكم ..

انا عندي محاولتين

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اح ساآس مجهوول (المشاركة 11506160)

السؤال 1

4- اعتمد التّشريع في عهد النّبي - صلّى الله عليه وسلم - على:

1.
اجتهاد الصّحابة.

2.
الرأي.

3.
جتهاد النّبي

4.
القرآن الكريم ، والسُّنّة النّبويّة الشّريفة.

1 درجات

السؤال 2

من المكثرين من الفتيا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلّم:

1.
عائشة رضي الله عنها.

2.
أبو الدرداء رضي الله عنه.

3.
النعمان بن بشير رضي الله عنه.

4.
أبو عبيدة رضي الله عنه.

1 درجات

السؤال 3

قوله تعالى: (وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ...)، دليل على حجيّة :


1.
القياس.

2.
السُّنَّة.

3.
الاستحسان.

4.
الإجماع.

1 درجات

السؤال 4

كان منهج أهل الحديث شائعاً في :

1.
العراق.

2.
المغرب.

3.
الشام.

4.
الحجاز.

1 درجات

السؤال 5

الذي يقتصر على المعاملات التي تُنظِّم العلاقات بين النّاس هو:

1.
الشريعة.

2.
الفقه.

3.
الأُصول.

4.
التّشريع.

1 درجات

السؤال 6

تحديد السُّنّة لأوقات الصّلاة، ومقادير الزّكاة هذا يعتبرُ :

1.
إنشاء لحكم جديد سكت عنه القرآن.

2.
تخصيص لما جاء عاماً في القرآن.

3.
تبييِّن لما جاء مُجملاً في القرآن .

4.
تقييّد لما جاء مطلقاً في القرآن.

1 درجات

السؤال 7

مصادر التّشريع في عصر الصّحابة ( الخلفاء الرّاشدين )رضوان الله عليهم تتمثّل ُفي أربعة مصادر هي :

1.
القرآن ،والسُّنة، والإجماع، والرأي.

2.
القرآن، والسُّنّة، والإجماع، والاستحسان.

3.
القرآن، والسُّنّة، والقياس، والاستحسان.

4.
القرآن، والسُّنّة، والإجماع، والاستصحاب.

1 درجات

السؤال 8

معجزة الرسول r الكبرى هي:

1.
انشقاق القمر.

2.
الإسراء والمعراج.

3.
القرآن الكريم.


4.
نبع الماء من بين أصابعه.

1 درجات
السؤال 9

تحريم الجمع بين المرأة وعمّتها، والمرأة وخالتها جاء به:

1.
شرع مَنْ قبلنا.

2.
السّنّة النبويّة الشّريفة.

3.
اجتهاد الصّحابة.

4.
القُرآن الكريم.

1 درجات
السؤال 10

السُنّة الآحاد هي:

1.
ما رواه واحدٌ ولو في إحدى الطبقات.

2.
مارواه عددٌ بلغ حدّ التواتر . هذا الجواب

3.
ما رواه واحدٌ ولو في إحدى الطبقات.

4.
ما رواه عددٌ لا يبلغون حدّ التّواتر.

1 درجات
السؤال 11

من مميزات منهج مدرسة أهل الحديث :

1.
الخوض في علم الكلام .

2.
الإكثار من الأخذ بالرأي.

3.
كثرة التّفريعات الفقهية.

4.
الاعتماد على ظواهر النُّصوص.

1 درجات
السؤال 12

أوّل من فكّر في جمع الحديث وتدوينه، ثمّ أمر به هو :

1.
علي رضي الله عنه.

2.
أبو بكر رضي الله عنه.

3.
عمر بن عبد العزيز رحمه الله .

4.
عثمان رضي الله عنه.

1 درجات
السؤال 13

كان الجمع الثّاني للقرآن الكريم في عهد:

1.
عمر رضي الله عنه.

2.
علي رضي الله عنه.

3.
أبي بكر رضي الله عنه.

4.
عثمان رضي الله عنه.

1 درجات
السؤال 14

الصّحابيُّ الذي أراد الأنصار مبايعته للخلافة بعد النّبي- صلى عليه وسلّم- هو:

1.
سعد بن عبادة رضي الله عنه.

2.
ابن عمر رضي الله عنه.

3.
علي بن أبي طالب رضي الله عنه.
4.
عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه.

1 درجات
السؤال 15

يبدأ عصر صغار الصحابة، وكبار التابعين من ولاية معاوية وينتهي في أوائل القرن الهجري :

1.
الخامس.

2.
الرّابع.

3.
الثّاني.

4.
الثّالث.

1 درجات
السؤال 16

مدرسة أهل الرأي تعود في نشأتها إلى مؤسسها الأوّل الصّحابي:


علي رضي الله عنه.

2.
ابن مسعود رضي الله عنه.

3.
ابن عباس رضي الله عنه.

4.
ابن عمر رضي الله عنه.

1 درجات
السؤال 17

( اتفاق المجتهدين من أُمّة محمّد – صلّى الله عليه وسلم – في عصر من العصور على حكم شرعي )، هو تعريف:

1.
القياس.

2.
الإجماع.

3.
الاجتهاد.

4.
الرأي.

1 درجات
السؤال 18

ما رواه جمع عن جمع يمتنع تواطؤهم على الكذب، يعتبر سنة :

1.
عزيزة .

2.
متواترة.

3.
غريبة.

4.
مشهورة.

1 درجات
السؤال 19

يرجع الفضل في تدوين السنة وحفظها إلى:

1.
ابن شهاب الزهري.

2.
الحافظ الزيلعي.

3.
الشّافعي.

4.
ابن قيّم الجوزية .

السؤال 20

الخوارج هم الذين خرجوا على الخليفة الرّاشد:

1.
أبي بكر الصديق رضي الله عنه.

2.
عثمان بن عفان رضي الله عنه.

3.
علي بن أبي طالب رضي الله عنه.

4.
عمر بن الخطاب رضي الله عنه.

1 درجات
السؤال 21

الخلاف الذي ظهر بين الصحابة بُعَيْدَ وفاة النّبي r كان في:

1.
أمر الخلافة.

2.
عدد أركان الصّلاة .

3.
حكم الجهاد .

4.
وجوب الصوم.

1 درجات
السؤال 22

السُّنّة في اللُّغة تعني :

1.
الطريقة.

2.
الضم.

3.
الجمع.

4.
الرأي.

1 درجات
السؤال 23

أكثر الصّحابة إعمالاً للرأي كان:

1.
أبوبكر الصديق رضي الله عنه.

2.
علي بن أبي طالب رضي الله عنه.

3.
عمر بن الخطاب رضي الله عنه.

4.
معاذ بن جبل رضي الله عنه.

1 درجات
السؤال 24

تُطلق الشريعة بوجه عام على الأحكام التي سنّها الله تعالى على لسان.

1.
إبراهيم عليه السلام.

2.
موسى عليه السلام.

3.
محمد r.

4.
نوح عليه السلام.

1 درجات
السؤال 25

كان منهج أهل الرأي شائعاً في :

1.
العراق.

2.
المدينة.

3.
اليمن.

4.
مصر.

1 درجات
السؤال 26

الصحابي الذي أشار على عثمان- رضي الله عنه- بجمع القرآن هو:

1.
أبو موسى الأشعري رضي الله عنه.

2.
زيد بن ثابت رضي الله عنه.

3.
عمر بن الخطاب رضي الله عنه.

4.
حذيفة بن اليمان رضي الله عنه.

1 درجات
السؤال 27

من مُميِّزات مدرسة أهل الرأي:

1.
الوقوف عند الآثار.

2.
كثرةُ التّفريعات.

3.
كراهية فرض المسائل.

4.
الاعتداد بالحديث.

1 درجات
السؤال 28

الذي جعل عمر بن الخطاب - رضى الله عنه - يشير على أبي بكر الصديق - رضى الله عنه - بجمع القرآن الكريم استشهاد العديد من حفظة كتاب الله في موقعة:

1.
أحد.

2.
بدر.

3.
اليرموك.

4.
اليمامة.

1 درجات
السؤال 29

الذي رأي من الصّحابة – رضي الله عنهم - أنّ المتوفَّى عنها زوجها تقضِي عدتها بأبعد الأجلين هما:

1.
علي، وعثمان رضي الله عنهما.

2.
أبوهريرة ، وعبد الله بن عمر رضي الله عنهما.

3.
علي، وابن عباس رضي الله عنهما.

4.
أبوبكر، وعمر رضي الله عنهما.

1 درجات
السؤال 30

4- اعتنَى التّشريع في مكّة بــ:

1.
مواجهة الفئات الضّالة.

2.
أُصول الأحكام.

3.
تأسيس الدولة.

4.
المعاملات.


الي عندها محاولتين تدخل تجرب هذا الحل بعد التعديل

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ali alali (المشاركة 11507143)

http://im57.gulfup.com/NA6RO3.png





سوف اقوم بانزال الاجوبة عندي سوال فقط خطاء


هو الاحاد


انتظروني لا احد يدخل رجاء حتى تاخذون الدرجة الكاملة ان شاء الله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قمر الهيلا (المشاركة 11507170)

انا بدخل الحين احل

انتظروني

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قمر الهيلا (المشاركة 11507175)

نجد اي حل اخذتي ؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bmbm (المشاركة 11507246)

الي عندهم محاولتين باقي هالاخيارين الي مااخترناهم
حلو تفس حل على وبالسوال العاشر اختارو واحد من هالاختيارين
لا الغلط بهالسوال بس
نبي بس اثنين عندهم محاولتين كل واحد اووحده يختار جواب وان شاء الله ناخذ 30
ما المحاولة في الاجابتين المتبقيتن وهم
1-
ما رواه واحدٌ ولو في إحدى الطبقات.


2-
ما رواه واحدٌ ولو في إحدى الطبقات.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابـومازن (المشاركة 11507381)

اثباتاً لكلامي في الواجب اعطاني 9من10وفي المناقشة اعطاني 9من10 مع العلم ان عيوني راحت فيها من

البحث في الآب توب ولم انقل حرف واحد من اي شخص ، ولكن حسبنا الله ونعم الوكيل .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hanan122 (المشاركة 11507374)

الحل تلقونه بالصفحه اللي قبل للي عنده محاولتين يجرب