ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام (https://vb.ckfu.org/)
-   الدراسات الإسلامية (https://vb.ckfu.org/f319)
-   -   [ المستوى الخامس ] : ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة(( فقه المعاملات1 ))وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ (https://vb.ckfu.org/t639177.html)

سلمان الساعدي 2014- 12- 21 12:53 PM

رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة(( فقه المعاملات1 ))وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيوش * (المشاركة 11718304)
جائز

:d5:

ابو عبير22 2014- 12- 21 12:53 PM

رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة(( فقه المعاملات1 ))وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
 
لايجوز لانه في منفعه إلى الربا ماني متأكد

عيوش * 2014- 12- 21 12:55 PM

رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة(( فقه المعاملات1 ))وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
 
الرهن اساسا معنا ان شخص له عندك دين فترهن عندة اي شيء الى ان تؤدي لة الدين

الرسول علية الصلاة والسلام (توفي ودرعه مرهونة )

الرهن :لغة الثبوت والدوام

والرهن في الشرع :توثقة دين بعين يمكن استيفاؤة منها او من ثمنها

اي جعل عين مالية وثيقة بدين

قال تعالى (وان كنتم على سفر ولم تجدو كاتبا فرهان مقبوضه )

:106::106::106:

ابو عبير22 2014- 12- 21 12:58 PM

رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة(( فقه المعاملات1 ))وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلمان الساعدي (المشاركة 11718272)
* ما الحكم اذا كان الرهن بدين قرض ؟
جائز
مكروه
لا يجوز حتى لو اذن له الراهن لانه يؤدي الى الربا

من منكم يستطيع مساعدتي في الاجابه:000:
:icon19:

تأكد من الحل. موجود في نوع الثاني من. أقسام الراهن لايجوز للمقترض ينتفع به وسيله الربا

سلمان الساعدي 2014- 12- 21 12:59 PM

رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة(( فقه المعاملات1 ))وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
 
وجود المال عند مفلس يرجع بست 6 شروط كما نعلم
ولكي لا انسا 6
تخيل نفسك ي وانت ذاهب ة اليه وانت ي في القروون الوسطى ماذا ستقول ين
ستعيد مالي يا غلام
ست تعني 6
:hhheeeart4::lllolll:

:106::106::106:

سلمان الساعدي 2014- 12- 21 01:02 PM

رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة(( فقه المعاملات1 ))وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عبير22 (المشاركة 11718381)
تأكد من الحل. موجود في نوع الثاني من. أقسام الراهن لايجوز للمقترض ينتفع به وسيله الربا

الله يوفقك يبو عبير
عيوش الاجابه هي لا يجوز حتى لو اذن له الراهن لانه قد يؤدي الى الربا
انتبهي
:icon19:

عيوش * 2014- 12- 21 01:02 PM

رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة(( فقه المعاملات1 ))وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
 
:d5:
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلمان الساعدي (المشاركة 11718325)
اجل خذي هذا الربط
دائما يجينا سؤلين تتشابه الي هي
المدعي عليه والاجابه ابراء
والمدعي والاجابه بيع
وعشان ما انسي لازم اعرف ان ابراء ناقصه ولازم اضيف الذمه
يعني ابراء الذمه
الحين بتسير كذا
المدعى عليه == ابراء الذمه
2 === 2
والثانيه
المدعى === البيع
1===1
وبكذا ماراح تنسونها وبيسير اسهل سؤال
:106:

:d5::d5:

جوااانا 2014- 12- 21 01:09 PM

رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة(( فقه المعاملات1 ))وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
 
أسئلة اختبار فقه معاملات(1) بتاريخ 12/7/1435هـ
1/لا يصح بيع عبد مسلم لكافر إلا أن يشترط عليه

ا- حسن المعاملة
ب- عدم بيعه
ج- وجوب عتقه
د- أن يستخدم العبد من باعه لمدة


2/قال الرسول صلى الله عليه وسلم :( أن الله حرم بيع الخمر و الميتة و .....)
ا- بيع التمر بدو صلاحها
ب-لحم الخنزير


ج-


د-


٣-استدل العلماء بقوله تعالى : ( ليس عليكم جناح أن تبتغوا فصلاً من ربكم ) على
ا-الحج
ب-البيع
ج-النكاح
د- الصلح

٤- بيع الحاضر للبادي
ا-حرام
ب- مستحب
ج-مندوب
د- مكروه

٥/قسم العلماء الشرط في البيع إلى
ا- قسمين
ب-ثلاثة
ج-أربع
د- سبع

٦/من الصور التي لا يجوز فيها بيع الثمار قبل أن بدو صلاحها إذا بيعت
ا-بأصولها
ب-لمالك الأصل
ج-بشرط القطع في الحال
د-و شرط عليه الإبقاء على الشجر

٧/إذا بيعت الثمار بعد بدو صلاحها فتلفت على شجرتها فإن التلف يكون على
ا- البائع
ب-المشترى
ج-البائع اذا كان بآفه سماوية
د- المشترى إذا كان الهلاك بفعل آدمي





٨/شرط وضع الجوائح أن تصب الثمرة
ا-بأفة سماوية فتتلفها
ب- بفعل آدمي فيتلفها
ج- بكلاهما معاً فتتلف
د-بأيهما تلف


٩/علل العلماء تضمين البائع جائح الثمرة ان كانت من آدمي
ا-لان الإعتداء وقعت قبل القبض
ب- لان الإعتداء وقع بسبب إعتداء آدمي و ليس آفة سماوية
ج- لان قبضها على رؤوس الشجر بالتحلية قبض غير تام
د-وقع في الأصل على أرضه و لمويكن مقصوداً


١٠/أن تلف بعض الرهن و بقي بعضه
ا-على الراهن إحضار رهن غيره
ب-ان كات التلف بآفه سماوية على الراهن احضار بدله
ج-يحضر الراهن رهن بقدر التلف
د-مابقى من الرهن يقوم مقام كل الرهن

١١/إذا رهن نصيبه من عين مشتركة بينه وبين غيره
ا-جاز لو رضي شريكه
ب-لم يجز و ان رضي شريكه
ج- جاز ذلك رضي شريكه ام لم يرضى
د-كره ذلك رضي شريكه أم لم يرضى

الف شكر للأخت
بنت الريم ,,,من قام بحلها لكم دعواتكم لها :love080:

عيوش * 2014- 12- 21 01:10 PM

رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة(( فقه المعاملات1 ))وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلمان الساعدي (المشاركة 11718419)
الله يوفقك يبو عبير
عيوش الاجابه هي لا يجوز حتى لو اذن له الراهن لانه قد يؤدي الى الربا
انتبهي
:icon19:

اي والله صح لاني لسة ما راجعتها بس قريت الاحكام اللي في بداية الدرس شفتها كلها جائز ما اتوقعت تكون في اقسام الرهن

ابو عبير :d5: ماشاء الله عليك جزاك الله خير توني انتبة لها في المحتوى

سلمان استاهل :41jg: لانك زمانك رحت الرحلة بجوابي الغلط :hhheeeart4: بس انا ما قلت اني متاكدة ناسف :16.jpg:

:106::106::106:

عبدالله الحربي0 2014- 12- 21 01:18 PM

رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة(( فقه المعاملات1 ))وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جوااانا (المشاركة 11718502)
أسئلة اختبار فقه معاملات(1) بتاريخ 12/7/1435هـ
1/لا يصح بيع عبد مسلم لكافر إلا أن يشترط عليه

ا- حسن المعاملة
ب- عدم بيعه
ج- وجوب عتقه
د- أن يستخدم العبد من باعه لمدة


2/قال الرسول صلى الله عليه وسلم :( أن الله حرم بيع الخمر و الميتة و .....)
ا- بيع التمر بدو صلاحها
ب-لحم الخنزير


ج-


د-


3-استدل العلماء بقوله تعالى : ( ليس عليكم جناح أن تبتغوا فصلاً من ربكم ) على
ا-الحج
ب-البيع
ج-النكاح
د- الصلح

4- بيع الحاضر للبادي
ا-حرام
ب- مستحب
ج-مندوب
د- مكروه

5/قسم العلماء الشرط في البيع إلى
ا- قسمين
ب-ثلاثة
ج-أربع
د- سبع

6/من الصور التي لا يجوز فيها بيع الثمار قبل أن بدو صلاحها إذا بيعت
ا-بأصولها
ب-لمالك الأصل
ج-بشرط القطع في الحال
د-و شرط عليه الإبقاء على الشجر

7/إذا بيعت الثمار بعد بدو صلاحها فتلفت على شجرتها فإن التلف يكون على
ا- البائع
ب-المشترى
ج-البائع اذا كان بآفه سماوية
د- المشترى إذا كان الهلاك بفعل آدمي





8/شرط وضع الجوائح أن تصب الثمرة
ا-بأفة سماوية فتتلفها
ب- بفعل آدمي فيتلفها
ج- بكلاهما معاً فتتلف
د-بأيهما تلف


9/علل العلماء تضمين البائع جائح الثمرة ان كانت من آدمي
ا-لان الإعتداء وقعت قبل القبض
ب- لان الإعتداء وقع بسبب إعتداء آدمي و ليس آفة سماوية
ج- لان قبضها على رؤوس الشجر بالتحلية قبض غير تام
د-وقع في الأصل على أرضه و لمويكن مقصوداً


10/أن تلف بعض الرهن و بقي بعضه
ا-على الراهن إحضار رهن غيره
ب-ان كات التلف بآفه سماوية على الراهن احضار بدله
ج-يحضر الراهن رهن بقدر التلف
د-مابقى من الرهن يقوم مقام كل الرهن

11/إذا رهن نصيبه من عين مشتركة بينه وبين غيره
ا-جاز لو رضي شريكه
ب-لم يجز و ان رضي شريكه
ج- جاز ذلك رضي شريكه ام لم يرضى
د-كره ذلك رضي شريكه أم لم يرضى

الف شكر للأخت
نورا من قام بحلها لكم دعواتكم لها :love080:

http://files.fatakat.com/2010/3/1269531080.gif


All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 09:32 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام

Adsense Management by Losha

المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه