ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام (https://vb.ckfu.org/)
-   الدراسات الإسلامية (https://vb.ckfu.org/f400)
-   -   [ المستوى الرابع ] : امتحان اعمال السنة اصول الفقة2 (https://vb.ckfu.org/t663716.html)

ابـومازن 2015- 3- 31 05:59 PM

رد: امتحان اعمال السنة اصول الفقة2
 
التجمع سوف يكون قوياََ بعد صلاة العشاء أنشاء الله .

fajr.a 2015- 3- 31 07:10 PM

رد: امتحان اعمال السنة اصول الفقة2
 
, ‏hanan122+
نزلي الاسلئة وانا راح اسااااعدك

نـجـد 2015- 3- 31 07:36 PM

رد: امتحان اعمال السنة اصول الفقة2
 
اانا موجوده بعد ان شاءالله نتساعد

fajr.a 2015- 3- 31 07:41 PM

رد: امتحان اعمال السنة اصول الفقة2
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نـجـد (المشاركة 12120474)
اانا موجوده بعد ان شاءالله نتساعد

نجد نزلي الاسلئة وانا راح اساااعدك انتظرك

نـجـد 2015- 3- 31 07:45 PM

رد: امتحان اعمال السنة اصول الفقة2
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sh. F (المشاركة 12120500)
نجد نزلي الاسلئة وانا راح اساااعدك انتظرك

حنان بتنزلها اذ طولت انا بنزلها

.~Hanan 2015- 3- 31 07:47 PM

رد: امتحان اعمال السنة اصول الفقة2
 
أوكي انا الحين بنزلها

.~Hanan 2015- 3- 31 07:54 PM

رد: امتحان اعمال السنة اصول الفقة2
 
السؤال 1

إذا تعارض النص مع الظاهر قدم الظاهر

صواب
خطأ
1 درجات
السؤال 2

اللفظ الذي ظهرالمراد منه بنفسه ، هو النص

صواب
خطأ
1 درجات
السؤال 3

نفي المماثلة بين البيع والربا هي المقصود الأصلي من قوله تعالى ( وأحل الله البيع وحرم الربا )

صواب
خطأ
1 درجات
السؤال 4

من الدلالة التبيعية في قوله تعالى ( وما آتاكم الرسول فخذوه )؛ وجوب طاعة الرسول في قسمة الفيء

صواب
خطأ
1 درجات
السؤال 5

إباحة تعدد الزوجات اإلى الأربع هو المقصود الأصلي من قوله تعالى ( فانكحوا ما طاب لكم )

صواب
خطأ
1 درجات
السؤال 6

الذي يقبل النسخ في عهد النبوة هو الظاهر والنص دون المفسر والمحكم

صواب
خطأ
1 درجات
السؤال 7

النص يجب العمل به ما لم يقم دليل على تأويله

صواب
خطأ
1 درجات
السؤال 8

احتمال الظاهر للتأويل أبعد من احتمال النص

صواب
خطأ
1 درجات
السؤال 9

الظاهر هو الممقصود الأصلي من سوق الكلام

صواب
خطأ
1 درجات
السؤال 10

من التأويل الصحيح تخصيص عموم آية المطلقات بالمدخول بهن

صواب
خطأ
1 درجات
السؤال 11

التأويل البعيد هو الذي يستند إلى دليل ظني

صواب
خطأ
1 درجات
السؤال 12

كلمة ( تعتدونها ) في الآية من قبيل النص في نفي العدة عن غير المدخول بها

صواب
خطأ
1 درجات
السؤال 13

يعتبر التفسير بيانا للمراد من اللفظ بدليل ظني

صواب
خطأ
1 درجات
السؤال 14

أضعف مراتب واضع الدلالة هو اللفظ الظاهر

صواب
خطأ
1 درجات
السؤال 15

قوله تعالى ( ولا تقبلوا لهم شهادة أبدا ) من قبيل المفسر

صواب
خطأ
1 درجات
السؤال 16

اللفظ الذي في انطباقه على بعض أفراده خفاء هو :


الظاهر


الخفي


الالمشكل


المجمل

1 درجات
السؤال 17

اللفظ المشترك من أمثلة :


المشكل


المجمل


الخفي


النص

1 درجات
السؤال 18

اللفظ المبهم هو اللفظ :


المشكل


المجمل


المتشابه


الخفي

1 درجات
السؤال 19

المشترك الذي لا توجد قرينة تعيين المراد منه هو من قبيل :


المجمل


الخفي


المتشابه


المحكم

1 درجات
السؤال 20

المتشابه لا يوجد في الأحكام


العقدية


الخلقية


العملية


كل ما سبق

1 درجات
السؤال 21

عبارة النص تشمل المعنى المقصود


الأصلي فقط


التبعي فقط


اللأصلي والتبعي معا


المسكوت عنه دون المنطوق به

1 درجات
السؤال 22

دل قول الله تعالى( فانكحوا ما طاب لكم من النساء ..... ) بعبارته على


معنى واحد


معنيين


ثلاثة معان


معان كثيرة

1 درجات
السؤال 23

التي تعد من الدلالات اللزومية


العبارة


الإشارة


الاقتضاء


المنطوق

1 درجات
السؤال 24

للأب أن يأخذ ما شاء من مال أبنه ، عرف هذا بـــ :


عبارة النص


دلالة النص


اقتضاء النص


إشارة النص

1 درجات
السؤال 25

أقل مدة للحمل هي


تسعة أشهر


سبعة أشهر


ستة أشهر


خمسة أشهر

1 درجات
السؤال 26

ذهب الجمهور إلى عدم الاحتجاج بمفهوم :


الشرط


اللقب


الصفة


الغاية

1 درجات
السؤال 27

الدلالة التي تسمى بفحوى الخطاب هي دلالة


العبارة


الإشارة


النص


الاقتضاء

1 درجات
السؤال 28

دلالة اللفظ على مساواة المسكوت عنه للمنطوق في الحكم تسمى بـــ :


دلالة المنطوق


مفهوم المنطوق


مفهوم المخالفة


دلالة الأولى

1 درجات
السؤال 29

ثمرة الخلة المؤبرة قبل البيع للبائع ، ثبت هذا بـــ


المنطوق


مفهوم الشرط


مفهوم الصفة


مفهوم العدد

1 درجات
السؤال 30

لا يجوز نكاح البنت بعد الدخول بأمها وإن لم تربى في حجره ؛ لأن القيد في الآية :


منفي


جعلي


محدد


أكثري

fajr.a 2015- 3- 31 07:57 PM

رد: امتحان اعمال السنة اصول الفقة2
 
إذا تعارض النص مع الظاهر قدم الظاهر

صواب
خطأ

fajr.a 2015- 3- 31 07:59 PM

رد: امتحان اعمال السنة اصول الفقة2
 
اللفظ الذي ظهرالمراد منه بنفسه ، هو النص

صواب
خطأ

fajr.a 2015- 3- 31 07:59 PM

رد: امتحان اعمال السنة اصول الفقة2
 
نفي المماثلة بين البيع والربا هي المقصود الأصلي من قوله تعالى ( وأحل الله البيع وحرم الربا )

صواب
خطأ


All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 11:11 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام

Adsense Management by Losha

المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه