رد: تجمع مادة (علوم القرآن2)
 

قال الإمام الشافعي رحمه الله :

" سَمِعْت من أَثِقُ بِخَبَرِهِ وَعِلْمِهِ يَذْكُرُ أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ فَرْضًا في الصَّلَاةِ ، ثُمَّ نَسَخَهُ بِفَرْضٍ غَيْرِهِ ، ثُمَّ نَسَخَ الثَّانِيَ بِالْفَرْضِ في الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ قال [ الشافعي ] : كَأَنَّهُ يَعْنِي قَوْلَ اللَّهِ عز وجل { يا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ قُمْ اللَّيْلَ إلَّا قَلِيلًا نِصْفَهُ أو اُنْقُصْ منه قَلِيلًا } الْآيَةَ ، ثُمَّ نَسَخَهَا في السُّورَةِ معه بِقَوْلِ اللَّهِ جَلَّ ثَنَاؤُهُ { إنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنَى من ثُلُثَيْ اللَّيْلِ وَنِصْفَهُ } إلَى قَوْلِهِ :

{ فَاقْرَءُوا ما تَيَسَّرَ من الْقُرْآنِ } ، فَنَسَخَ قِيَامَ اللَّيْلِ أو نِصْفَهُ أو أَقَلَّ أو أَكْثَرَ بِمَا تَيَسَّرَ . وما أَشْبَهَ ما قال بِمَا قال " . انتهى .

رد: تجمع مادة (علوم القرآن2)
 

قال قتادة رحمه الله : " كان بدءُ الصيام أمِروا بثلاثة أيام من كل شهر ، وركعتين غدوة ، وركعتين عشية " . "تفسير الطبري" (3 / 501) .


قال ابن كثير رحمه الله :
" كان في ابتداء الإسلام يصومون من كل شهر ثلاثة أيام ، ثم نسخ ذلك بصوم شهر رمضان . وقد رُوي أن الصيام كان أولا كما كان عليه الأمم قبلنا ، من كل شهر ثلاثة أيام ، عن معاذ ، وابن مسعود ، وابن عباس ، وعطاء ، وقتادة ، والضحاك بن مزاحم . وزاد : لم يزل هذا مشروعًا من زمان نوح إلى أن نَسَخ الله ذلك بصيام شهر رمضان " انتهى .

"تفسير ابن كثير" (1 / 497)

رد: تجمع مادة (علوم القرآن2)
 

رد: تجمع مادة (علوم القرآن2)
 

العبارة صحيحة نعم
والسؤال أو الفقرة اللي تخص (ماعدى سورة البقرة) فهذا بالنسبة لقصة آدم وابليس
فكل سورة فيها ذكر أنبياء فهي مكية
وكل سورة ذكر فيها قصة ادم وابليس فهي مكية ماعدى البقرة فهي مدنية

رد: تجمع مادة (علوم القرآن2)
 

لا غير صحيح
عدد السور المدنية 20 وليس 28

رد: تجمع مادة (علوم القرآن2)
 

العبادات والمعاملات تقبل النسخ والامثلة على ذلك كثيرة
اما العقيدة والاخلاق فلا تقبل النسخ

رد: تجمع مادة (علوم القرآن2)
 

صحيح لا تقبل النسخ يعني كذا تشقلبت المعلومات

رد: تجمع مادة (علوم القرآن2)
 

رد: تجمع مادة (علوم القرآن2)
 

-كل سورة ذكر فيه لفظ كلا فهي مكيه ولم ترد الافي النصف الاخير وذكرت 33مره في15سوره

-اول مانزل في الرساله(ياايها المدثر)واول مانزل في النبوه(اقرا)

-اول مانزل في الاطعمه(قل لااجد في مااوحي الي محرماعلى طاعم يطعمه ..الايه.

-مؤلف (لباب النقول في اسباب النزول )للسيوطي

-اعتمد السيوطي قول التابعي اذا كان صريحاً ومن ائمة التفسير الذين اخذوا من الصحابه


-العبره بعموم اللفظ لابخصوص السبب



موفقين😎

رد: تجمع مادة (علوم القرآن2)
 

نسخ الى بدل اخف احل لكم ليلة الصيام الرفث الى نسائكم


نسخ بدل مماثل تحويل القبله



نسخ بدل اثقل واللاتي يأتين الفاحشه نسخت بقوله والزانية والزاني