|
رد: تجمع مادة (علوم القرآن2)
الله ييسر بعض الكويزات فيها اغلاط
|
رد: تجمع مادة (علوم القرآن2)
يا كثر الصفحات 11 صفحه واخر شي المفيد كله في اول صفحه لصاحب الموضوع جزاه الله خير
يا اخوان اعتقد ان اللي ماغير يكتب شكرا وغفوا وجزيت خيرا لم يفيد بل أساء قليلا نص الوقت راح ما غير اقلب في ذا الصفحات وعلى زين ذا الاتصالات عندنا والسرعات اللي ما تقول إلا ددسن 81 طالعة مع عقبة برمه :mad: من جد والله اذن الفجر ألحين وانا من ساعه انتظر ذا الصفحات تتحمل :D اسف بس أفضفض شوي |
رد: تجمع مادة (علوم القرآن2)
اقتباس:
|
رد: تجمع مادة (علوم القرآن2)
انا من رايي نركز على النزول والناسخ والمنسوخ وبنعدي المادة
|
رد: تجمع مادة (علوم القرآن2)
الماده يبي لها تركيز وان شاالله تساهيل
والملاحظ الدكتور عبدالشافي دقيق في الاسئله فركزوا زين |
رد: تجمع مادة (علوم القرآن2)
فيه اشياء محذوفه وش المطلوب بالحفظ
|
رد: تجمع مادة (علوم القرآن2)
اقتباس:
الله يكفينا شره :mh12: |
رد: تجمع مادة (علوم القرآن2)
اﻵية فمن كان منكم مريضا او على سفر فعدة من أيام أخر هل هي دلالة اقتضاء ام دلالة اشارة
|
رد: تجمع مادة (علوم القرآن2)
اقتباس:
موجودة في الصفحة الأولى من التجمع:33_asmilies-com: |
رد: تجمع مادة (علوم القرآن2)
اقتباس:
الاية اللي فيها من الفجر اشارة |
رد: تجمع مادة (علوم القرآن2)
فيه سؤال من الاعوام السابقة
كل سورة فيها قصص الانبياء فهي مكية: عبارة صحيحة عبارة غير صحيحة عدا بعض السور لاشيء مما ذكر اللي حالين السؤال مختارين عبارة صحيحة وطبعا هذا غلط لان البقرة فيها قصص انبياء ومدنية طيب لو اخترنا بعض السور برضو غلط لان المدني سورة وحدة بس واذا اخترنا عبارة خاطئة برضو غلط فأنا ارجح لا شيء مما ذكر انتم وش رايكم؟ |
رد: تجمع مادة (علوم القرآن2)
كمان سؤال
تمتاز السور المكية ب الدعوة الى عبادة الله وحده ونبذ عبادة الاصنام الحديث عن مشركي مكة قصر الفاصلة جميع ماذكر اللي حال السؤال مختار قصر الفاصلة وانا من رأيي جميع ماذكر صحيح |
رد: تجمع مادة (علوم القرآن2)
اقتباس:
معد فيه جميع ماذكر بالاختبارات |
رد: تجمع مادة (علوم القرآن2)
اقتباس:
صحيح جميع ما ذكر :(204): |
رد: تجمع مادة (علوم القرآن2)
كويز بن جازع عدد السور المدنية هو مختار عشرون.والصحيح 28 أنتبهوا بارك الله فيكم |
رد: تجمع مادة (علوم القرآن2)
اقتباس:
المختلف فيها 12 سورة المكي 82 سورة قاريها من ملخص خمايل |
رد: تجمع مادة (علوم القرآن2)
اقتباس:
عدد السور المكية (82) عدد السور المدنية (20) عدد السور المختلف فيها (12) |
رد: تجمع مادة (علوم القرآن2)
اقتباس:
منين جات 28 حسبي الله عليه من دكتور اسلوب اسئلته مكر ودهاء ليييييش من طبعي مااحب ادعي لكن هالماده شكلي بخربها واقابل القبله ان جاء امتحانه بهذه الطريقه |
رد: تجمع مادة (علوم القرآن2)
الي اعرفه ان العبادات والمعاملات لا تقبل النسخ هل هذا صحيح؟؟ |
رد: تجمع مادة (علوم القرآن2)
الله يسعدكم يارب للإسف تيجان أنا معك أن الدكتور يراوغ بإسألته الله يهديه.. ولله الحمد أحرص أني ماأنقل عن الدكاتره في هالملتقى إلا الشئ الإيجابي!. لكن هالدكتور فعلا يراوغ الله يسامحه.! من علوم القرأن 1 لاحظت هالشئ حفظت الماده تمام ولما رحت الاختبار تفاجآت بأسألته وعرفت صيغة الأسألة!.. الله يسامحه لازم يسهل علينا الماده لإنها تختص بالقرأن |
رد: تجمع مادة (علوم القرآن2)
اقتباس:
صحيح ياخلود النسخ فقط في الأوامر والنواهي هذا اللي قرأناه في المحتوى |
رد: تجمع مادة (علوم القرآن2)
وهذا الي أنا قلته (العبادات والمعاملات لا تقبل النسخ) الله يعين ويوفقنا يارب |
رد: تجمع مادة (علوم القرآن2)
دكتور علوم القرآن(1) هو الدكتور/ سليمان صالح القرعاوي وهو سعودي
اما دكتور علوم القرآن(2) هو الدكتور/ عبدالشافي احمد وهو مصري ان شاء الله يصير احسن من الاول لا احد يتشاءم تفائلوا بالخير تجدوووه الله يوفق الجميع |
رد: تجمع مادة (علوم القرآن2)
المادة سهلة جدا ، وسبق دراستي لها كنت أطمح ب a+ ، حتى الكتاب الذي قرره جميل جدا
لكن صدمت بأسئلة الدكتور ، أسأل الله لي ولنا وله الهداية ، راحت الطموح معه . ولو كان فعلا مختص بعلوم القرآن وفاهم هو للمقرر لما كانت أسئلة السنوات الماضية هكذا . |
رد: تجمع مادة (علوم القرآن2)
الانسان يعمل بالاسباب والتوفيق بيد رب العالمين
تفائلوا بالخير |
رد: تجمع مادة (علوم القرآن2)
ما حمل من مكة الى المدينة : سورة الأعلى
ما حمل من المدينة الى مكة : سورة براءة |
رد: تجمع مادة (علوم القرآن2)
الناسخ والمنسوخ
مالا يقبل النسخ في كل الشرائع هو توحيد الله ويضاف لها الاعتقادات والاخلاق والقصص والاخبار اما العبادات والمعاملات تقبل النسخ لانها تختلف من زمن الى زمن كالدواء مثلا المواريث والعدة والرجم للثيب فقد نسخت في الاسلام وايضاً الصلاة فقد نسخ الدين الاسلامي صلاة المسيحية وهي عبادة وكانت كلها شرعت من الله ارجوا انها وضحت الصورة |
رد: تجمع مادة (علوم القرآن2)
ما اتفق عليها العلماء ان العبادات والمعاملات تقبل النسخ في فروعها وليس اصولها والله اعلم
|
رد: تجمع مادة (علوم القرآن2)
اقتباس:
•يقع النسخ فقط فىالاوامروالنواهى سواء صريحة أم لا •ولا يقع فى الاعتقادات ،ولا فىالأخلاق ،ولا فى القصص ،ولا فىالأخبار . (منقول من المحتوى) وش السواة؟؟؟ |
رد: تجمع مادة (علوم القرآن2)
كلام سليم اخت همسات
طيب وش هي الاوامر والنواهي الزكاة مو من الاوامر والزكاة مو من العبادات المهم الدكتور لا يحوسكم |
رد: تجمع مادة (علوم القرآن2)
قال الإمام الشافعي رحمه الله :
" سَمِعْت من أَثِقُ بِخَبَرِهِ وَعِلْمِهِ يَذْكُرُ أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ فَرْضًا في الصَّلَاةِ ، ثُمَّ نَسَخَهُ بِفَرْضٍ غَيْرِهِ ، ثُمَّ نَسَخَ الثَّانِيَ بِالْفَرْضِ في الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ قال [ الشافعي ] : كَأَنَّهُ يَعْنِي قَوْلَ اللَّهِ عز وجل { يا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ قُمْ اللَّيْلَ إلَّا قَلِيلًا نِصْفَهُ أو اُنْقُصْ منه قَلِيلًا } الْآيَةَ ، ثُمَّ نَسَخَهَا في السُّورَةِ معه بِقَوْلِ اللَّهِ جَلَّ ثَنَاؤُهُ { إنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنَى من ثُلُثَيْ اللَّيْلِ وَنِصْفَهُ } إلَى قَوْلِهِ : { فَاقْرَءُوا ما تَيَسَّرَ من الْقُرْآنِ } ، فَنَسَخَ قِيَامَ اللَّيْلِ أو نِصْفَهُ أو أَقَلَّ أو أَكْثَرَ بِمَا تَيَسَّرَ . وما أَشْبَهَ ما قال بِمَا قال " . انتهى . |
رد: تجمع مادة (علوم القرآن2)
قال قتادة رحمه الله : " كان بدءُ الصيام أمِروا بثلاثة أيام من كل شهر ، وركعتين غدوة ، وركعتين عشية " . "تفسير الطبري" (3 / 501) .
قال ابن كثير رحمه الله : " كان في ابتداء الإسلام يصومون من كل شهر ثلاثة أيام ، ثم نسخ ذلك بصوم شهر رمضان . وقد رُوي أن الصيام كان أولا كما كان عليه الأمم قبلنا ، من كل شهر ثلاثة أيام ، عن معاذ ، وابن مسعود ، وابن عباس ، وعطاء ، وقتادة ، والضحاك بن مزاحم . وزاد : لم يزل هذا مشروعًا من زمان نوح إلى أن نَسَخ الله ذلك بصيام شهر رمضان " انتهى . "تفسير ابن كثير" (1 / 497) |
رد: تجمع مادة (علوم القرآن2)
الله يجزاك الجنة بن جازع على التوضيح بس الله يصلحه الدكتور ليس يحوسنا |
رد: تجمع مادة (علوم القرآن2)
اقتباس:
والسؤال أو الفقرة اللي تخص (ماعدى سورة البقرة) فهذا بالنسبة لقصة آدم وابليس فكل سورة فيها ذكر أنبياء فهي مكية وكل سورة ذكر فيها قصة ادم وابليس فهي مكية ماعدى البقرة فهي مدنية |
رد: تجمع مادة (علوم القرآن2)
اقتباس:
عدد السور المدنية 20 وليس 28 |
رد: تجمع مادة (علوم القرآن2)
اقتباس:
اما العقيدة والاخلاق فلا تقبل النسخ |
رد: تجمع مادة (علوم القرآن2)
صحيح لا تقبل النسخ يعني كذا تشقلبت المعلومات
|
رد: تجمع مادة (علوم القرآن2)
كل سورة في قصص الانبياء والامم الغابرة مكيه
كل سورة فيها قصة آدم وابليس مكيه ما عدا البقرة كل سور فيها سجده مكيه كل سورة فيها لفظ كلا مكيه كل سورة بها يا ايها الناس مكيه كل سورة فيها ذكر المنافقين مدنيه ماعدا العنكبوت كل سورة فيها مجادلة اهل الكتاب مدنيه كل سورة فيها فريضه او حد مدنيه |
رد: تجمع مادة (علوم القرآن2)
-كل سورة ذكر فيه لفظ كلا فهي مكيه ولم ترد الافي النصف الاخير وذكرت 33مره في15سوره
-اول مانزل في الرساله(ياايها المدثر)واول مانزل في النبوه(اقرا) -اول مانزل في الاطعمه(قل لااجد في مااوحي الي محرماعلى طاعم يطعمه ..الايه. -مؤلف (لباب النقول في اسباب النزول )للسيوطي -اعتمد السيوطي قول التابعي اذا كان صريحاً ومن ائمة التفسير الذين اخذوا من الصحابه -العبره بعموم اللفظ لابخصوص السبب موفقين😎 |
رد: تجمع مادة (علوم القرآن2)
نسخ الى بدل اخف احل لكم ليلة الصيام الرفث الى نسائكم
نسخ بدل مماثل تحويل القبله نسخ بدل اثقل واللاتي يأتين الفاحشه نسخت بقوله والزانية والزاني |
رد: تجمع مادة (علوم القرآن2)
دائما خذوا رأي الجمهور هوه الراجح
العبره بعموم اللفظ لابخصوص السبب |
رد: تجمع مادة (علوم القرآن2)
ومثاله عزيز اد مامن عام الاويتخيل فيه تخصيص
قائلها (البلقيني) |
رد: تجمع مادة (علوم القرآن2)
|
رد: تجمع مادة (علوم القرآن2)
فحوى الخطاب ولحن الخطاب
اجتمعا في (ومن اهل الكتاب من ان تأمنه بقنطار يؤده اليك الايه........ |
رد: تجمع مادة (علوم القرآن2)
|
رد: تجمع مادة (علوم القرآن2)
اللهم صل على محمد |
رد: تجمع مادة (علوم القرآن2)
أمثال القران
ابوالحسن المارودي افرد لها بالتأليف السيوطي عقد لها باب في الاتقان وايضا ابن القيم في كتاب اعلام الموقعين رحمهما الله جميعا |
رد: تجمع مادة (علوم القرآن2)
ايه لاتحسبن الذين يفرحون بما اتوا ويحبون ان يحمدوا ......
لمين اجابات تقول اليهود واجابات اهل الكتاب وش الصحيح الله يجزاكم خير |
رد: تجمع مادة (علوم القرآن2)
انواع النسخ في القرآن
1- نسخ التلاوة والحكم معا: الرضعات 2- نسخ الحكم وبقاء التلاوة: آية العدة 3- نسخ التلاوة وبقاء الحكم: الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة. بالتوفيق للجميع |
رد: تجمع مادة (علوم القرآن2)
بخصوص آية (ولا تحسبن الذين يفرحون بما أتوا ويحبون أن يحمدوا بما لم يفعلوا)
هي نزلت في اليهود ولا اهل الكتاب؟؟؟؟ |
رد: تجمع مادة (علوم القرآن2)
توكلوا على الله واحتسبوا فيما تتعلمونه من أمور دينكم
الله يسر ماكان عسر ويشرح صدورنا جميعا |
رد: تجمع مادة (علوم القرآن2)
خصوص آية (ولا تحسبن الذين يفرحون بما أتوا ويحبون أن يحمدوا بما لم يفعلوا)
هي نزلت في اليهود ولا اهل الكتاب؟؟؟؟ |
رد: تجمع مادة (علوم القرآن2)
وش الاجابة الصحيحه تراني ضعت
21) يمكننا وصف السورة بالمكي أو المدني هو وصف يراعى فيه : نزول كل آيات السورة زمن نزل السورة نزول غالب آيات السورة لا شيء مما ذكر |
رد: تجمع مادة (علوم القرآن2)
نزول غالب الايات
|
رد: تجمع مادة (علوم القرآن2)
الصحيح اهل الكتاب
|
رد: تجمع مادة (علوم القرآن2)
حليت بحسب ماأملاه علي عقلي
بالاسئلة موضع الخلاف وإن شاء الله +a |
| All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 04:25 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام