ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام (https://vb.ckfu.org/)
-   الدراسات الإسلامية (https://vb.ckfu.org/f319)
-   -   [ المستوى الخامس ] : مجلس مذاكرة عقيدة 2 ( كل مايخص عقيدة 2 ) (https://vb.ckfu.org/t680403.html)

دمي ولادمعة أمي 2015- 5- 13 04:52 PM

رد: مجلس مذاكرة عقيدة 2 ( كل مايخص عقيدة 2 )
 
قول القلب= إعتقااااد


عمل القلب= نيته وإخلاص

حقيقة الايمان اصطلاحا
أنها مركبة من قول وعمل
والقول قسمان:
1- قول القلب، وهو الاعتقاد
2وقول اللسان، وهو التكلم بكلمة الإسلام.
والعمل قسمان
عمل القلب:وهو نيته وإخلاصه
ـعمل الجوارح.

نقطه مهمه جدا :
التكذيب والانكار للكتب المنزله: من نواقض الايمان القوليه في النبوات ...

الاستهانه بالمصحف : من نواقض الايمان العمليه في النبوات.....
نواقض إ لايمان القولية في سائر الغيبيات.


أولا : الملائكة والجن:
ثانيا : اليوم الآخر:
ثالثاً: إن إنكار الوعد أو الوعيد أو الاستهزاء به

دمي ولادمعة أمي 2015- 5- 13 04:52 PM

رد: مجلس مذاكرة عقيدة 2 ( كل مايخص عقيدة 2 )
 
كن يقول لاصحابه هلموا نزدد ايمانا فيذكرون الله :
1- معاذ بن جبل
2- عمار بن ياسر
3- عمربن الخطاب



وكان ابن مسعود يقول في دعائة اللهم زدنا ايمانا ويقينا وفقها
وكان معاذ بن جبل يقول لرجل اجلس بنا نؤمن ساعة

دمي ولادمعة أمي 2015- 5- 13 04:53 PM

رد: مجلس مذاكرة عقيدة 2 ( كل مايخص عقيدة 2 )
 
من صور الموالاة التي تناقض الايمان:
1- من اقام ببلاد الكفر رغبة واختياراً لصحبتهم فيرضى ماهم عليه من الدين
2- من اطاع الكفار في التشريع والتحليل والتحريم
3- التشبه المطلق بالكفار
4- إقامة مؤتمرات وتنظيم ملتقيات من أجل تقرير وحدة الأديان

دمي ولادمعة أمي 2015- 5- 13 04:54 PM

رد: مجلس مذاكرة عقيدة 2 ( كل مايخص عقيدة 2 )
 
الخريت هو الخبير

بالقتال

معرفة الطريق

اعداد الطعام

يطلقون على هذه الوحده المزعومه بين الديانات الثلاث ( الاسلام والنصرانية واليهودية ) ما يسمى بالديانة
الاسماعليه
الابراهيمية أو الديانة العالمية
السماويه

دمي ولادمعة أمي 2015- 5- 13 04:55 PM

رد: مجلس مذاكرة عقيدة 2 ( كل مايخص عقيدة 2 )
 
من شروط العذر في الاكراه

1- ان يكون المكره قادراً على تحيق ما اوعد به
2- ان يكون المكره عاجزاً عن الدفع عن نفسه بالهرب او الاستغاثة او المقاومة

3- ان يغلب على ظنه وقوع الوعيد
4- ان يكون مما يتضرر به المكره ضررا كثيرا كالقتل او الضرب الشديد او الحبس الطويل
- قال تعالى ( الا من اكره وقلبه مطمئن بالايمان ) نزلت في

في الصحابي الجليل : عمار بن ياسر

دمي ولادمعة أمي 2015- 5- 13 04:56 PM

رد: مجلس مذاكرة عقيدة 2 ( كل مايخص عقيدة 2 )
 
نواقض الايمان القوليه سته
1ـ نواقض الإيمان القولية في التوحيد
2 ـ نواقض الإيمان القولية في النبوات
3 ـ نواقض الإيمان القولية في سائر الغيبيات
4 ـ إنكار حكم معلوم من الدين بالضرورة
5 ـ الاستهزاء بالعلماء والصالحين
6ـ سب الصحابة رضي الله عنهم

دمي ولادمعة أمي 2015- 5- 13 04:59 PM

رد: مجلس مذاكرة عقيدة 2 ( كل مايخص عقيدة 2 )
 
مراجعة عامة لأهم المسائل والموضوعات

الإيمان لغة :
1- تارة يتعدى بنفسه ؛ فيكون معناه : أ - التأمين أي : إعطاء الأمان (وآمنهم من خوف) , ب - بمعنى الحافظ (وإذ جعلنا البيت مثابة للناس وأمنا) , جـ - ضد الخيانة (والمؤذن مؤتمن)


2- وتارة يتعدى بالباء ؛ فيكون معناه : [التصديق] , (وما أنت بمؤمن لنا) , (يؤمن بالله ويؤمن للمؤمنين) , (قولوا آمنا ..) , (أفتطمعون أن يؤمنوا لكم ..)

الإيمان اصطلاحًا :

- عامة أهل السنة والجماعة (اعتقاد وقول وعمل)*

- الأصبهاني (الإيمان لسان الشرع ....... التصديق بالقلب والعمل بالأركان)

- البغوي (اتفق الصحابة والتابعون ...... قول وعمل وعقيدة)

- مالك والشافعي وأحمد وغيرهم (تصديق بالجنان وإقرار باللسان وعمل بالأركان)*

- الأحناف : أسقطوا العمل عن مفهوم الإيمان " لسان وجنان"



- الإجماع [قول وعمل]
- البخاري (لقيت أكثر من ألف رجل من العلماء ...... أن الإيمان قول وعمل)*

دمي ولادمعة أمي 2015- 5- 13 04:59 PM

رد: مجلس مذاكرة عقيدة 2 ( كل مايخص عقيدة 2 )
 
حقيقة الإيمان اصطلاحًا : (مركبة من قول وعمل)

أ - القول :
1- قول القلب : وهو الاعتقاد.
2- قول اللسان : وهو التكلم بكلمة الإسلام.

ب - العمل :
1- عمل القلب : وهو نيته وإخلاصه.
2- عمل الجـــــوارح.


- إذا زال عمل القلب - نيته وإخلاصه - مع اعتقاد الصدق؛ فأهل السنة مجمعون على زوال الإيمان.



درجات الإيمان :

1- أصل الإيمان : وهو الحد الأدنى.
2- الإيمان الواجب : وهو يتفاوتون حسب "تورّعهم عن الصغائر".
3- الإيمان المستحب : فعل المستحاب "درجة الإحسان"

يجمعها قوله تعالى : (فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات)

دمي ولادمعة أمي 2015- 5- 13 05:00 PM

رد: مجلس مذاكرة عقيدة 2 ( كل مايخص عقيدة 2 )
 
اوثق عرى الايمان :الولاء والبراء

استاجر الرسول صلى الله علية وسلم (عبدالله بن اريقط)هاديا خريتا

والخريت :هو الخبير بمعرفه الطريق

ورهن درعه عند يهودي ،واجر علي ليهودية ،واستعان باليهود في قتال المشركين،واستعان بخزاعة ضد كفار قريش )

وهذا كلة يدل على جواز التعامل مع الكفار في المعاملات الدنيوية

دمي ولادمعة أمي 2015- 5- 13 05:01 PM

رد: مجلس مذاكرة عقيدة 2 ( كل مايخص عقيدة 2 )
 
أدلة الأحناف ومناقشتها :


قالوا :

1- الإيمان في اللغة التصديق.
2- التصديق بالقلب هو الواجب.
3- التصديق ضد الكفر.
4- لوكان مركبًا ؛ لزال بزوال جزئه.
5- عطف العمل على الإيمان يقتضي المغايرة.


المناقشة :
1- التصديق لا يرادف الإيمان؛ يقال للمخبر : صدقه , لا يقال : آمنه .. , ولو سلّمنا فالأفعال كذلك لحديث (والفرج يصدق ذلك أو يكذبه)
2- من صدق بلسانه ولم يتكلم بلسان, لا صلى ولا صام ... كان مبغضًا معاديًا.
3- قولهم التصديق ضد الكفر؛ هذا مردود, فالكفر لا يختص بالتكذيب, فلو قال أصدقك ولا أتبعك ؛ كان كفره أعظم.
4- قولهم يزول كله بزوال جزئه؛ هذا غير لازم لحديث (الإيمان بضع وسبون شعبة ....) منها ما يزول الإيمان بزوالها كالشهادة ومنها مالا يزول كإماطة الأذى ..
5- العطف لا يقتضي المغايرة ؛ بل المغايرة مع الإشتراك في الحكم , وللمغايرة مراتب : أعلاها : يكونا متباينين (خلق السموات و الأرض ..) ثانيها : بينهما تلازم (لا تلبسوا الحق بالباطل و تكتموا الحق .. ) ثالثها : عطف الشيء على الشيء لاختلاف الصفتين (غافر الذنب و قابل التوب)


All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 12:29 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام

Adsense Management by Losha

المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه