السّلام عليكم .
ليكن في علم الجميع أن اختبار أعمال السّنة في مقرّر الحديث1 سيكون بحول الله تعالى يوم الثلاثاء 21 محرّم 1437 الموافق ليوم 3 / 11 / 2015 ، وسيكون متاحا بداية من السّاعة الثّامنة صباحا، وعلى امتداد 24 ساعة من موعد انطلاقه. و سيكون نطاقه من المحاضرة الأولى إلى السادسة. فالرّجاء حسن الاستعداد، والله وليّ التّوفيق.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قمر الهيلا (المشاركة 12756817) اسئلة العام يمكن تفيدنا http://www.ckfu.org/vb/t567322.html

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قمر الهيلا (المشاركة 12756899) الاخطاء سؤال ,, 2,4,5,6,7,8,9,10,12,14,15,17,18,20,22,23,24,27,28, 29,30 سلامتكم :sm1:

انا موجود ولكن للأسف لم يفتح معي البلاك بورد من عشرة ايام والدعم الفني لم يحل المشكلة وسوف أرسل رسالة لعميدة الكلية

المُراد بعِبارة " طائفة المسجد":

a.
ناحية من المسجد.


b.
أحد أركان المسجد.

c.
جهة من المسجد.

d.

318 حديثا.

b.418 حديثا.

c.316 حديثا.

d.317 حديثا.

الوضوء قبل الغُسل:

a.
غير ذلك.

b.
واجبٌ.

c.

السؤال الثاني الإجابة الثالثة

الماءُ العاديّ:

a.
يُطهِّرُ الأرض الصّلبة.

b.يُطهِّرالأرض الرّخوة.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطان 1381 (المشاركة 12756984) 4 المُراد بعِبارة " طائفة المسجد": a. ناحية من المسجد. b. أحد أركان المسجد. c. جهة من المسجد. d. قِطعة من المسجد.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نـجـد (المشاركة 12757022) اخ سلطان هنا الاجابه الصحيحه هي قطعه من المسجد حبيت اصحح عشان مايصلح لخبطه .. ويعطيك العافيه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطان 1381 (المشاركة 12757058) في طائفة المسجد : في ناحية المسجد . من صيد الفوائد

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نـجـد (المشاركة 12757077) بس فس محاضره 2 شريحة 12 معاني الكلمات مكتوب قطعه من المسجد وجاوبت قمر الهيلا بناحية وكانت الاجابه خطا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطان 1381 (المشاركة 12757133) بعث عُمر بن الخطاب ـ رضي الله عنه ـ برسالتهالمشهورة في القضاء إلى قاضيه : a. شُريْح الكِنْدِيّ. b. مُعاذ بن جَبل. c. ابن شهاِب الزُّهْرِي. d. محمّد بن مسْلمة. الاجابه الصحيحه هي ابو موسى الاشعري وغير موجوده في الاختيارات ايش رايكم؟

محمّد
الصّنعاني.

b.ابن دقيق العيد.

c.محمّد الشّوكاني.

d.ابن حجرالعسقلاني.

d.لا يُطهِّرُ شيئا ممّا ذُكر.

3
روى الشّيخان لأنس بن مالك رضي الله عنه:

318 حديثا.

b.418 حديثا.

c.316 حديثا.

d.317 حديثا.

1

مؤلّف كتاب " سُبل السّلام في الوصول إلى بلوغ المرام من أدلّة الأحكام" :

A.محمّد الصّنعاني.

b.ابن دقيق العيد.

c.محمّد الشّوكاني.

D.ابن حجرالعسقلاني.

2
الماءُ العاديّ:

A.يُطهِّرُ الأرض الصّلبة.

B.يُطهِّرالأرض الرّخوة.

C.يُطهِّرُ الأرض رَخوة كانت، أو صَلبة.

d.لا يُطهِّرُ شيئا ممّا ذُكر.

3
روى الشّيخان لأنس بن مالك رضي الله عنه:
a.318 حديثا.

b.418 حديثا.

C.316 حديثا.

D.317 حديثا.


4
المُراد بعِبارة " طائفة المسجد":

A. ناحية من المسجد.

B. أحد أركان المسجد.

C. جهة من المسجد.

D. قِطعة من المسجد.


5
الوضوء قبل الغُسل:

A. غير ذلك.

B. واجبٌ.

C. مستحبٌّ

d. مكرُوهٌ.
6
يجب المبادرة إلى إزالة المفسدة:

A. قبل وجود المانع.

B. عند زوال المانع.

C. قبل و أثناء وجود المانع.

D. مع وجود المانع.


7
كان رسول الله صلّى اللهُ عليه وسلّم إذااغتسل من الجنابَة، يبدأ فيَغْسل يديْه... الحديث.

A. متّفق عليه واللّفظ للتّرمذي.

B. متّفق عليه واللّفظ لمُسلم.

c. متّفق عليه واللّفظ للُبخاري.

D. متّفق عليه واللّفظ لأبي داود.

8
انكار المُنكَر من المفضول مع وجود الفاضل:

A. واجب.

B. غير جائز.

C. جائز.

d. مكروه.
9
" والله ما نُريد بالقرآن بديلا، ولكن نُريد من هو أعلم بالقرآن مِنَّا"، من قول:

A. أحمد بن حنبل.

B. أبو حنيفة.

C. عمرُ بن الخطّاب رضي الله عنه.

d. مُطرِّف بن الشِّخِّير.


10
حديث" كان أصحابُ رسوُل الله صلّىالله ُعليه و سلّم ينتظرون العِشاء...الحديث" من قَوْل:

A. أبو هريرة رضي الله عنه.

B. مُعاذ بن جبل رضي الله عنه.

C. فاطمة بنت قيْس رضي الله عنها.

D. أنس بن مالك رضي الله عنه.

11
من مهام السنّة :

A. استعراض مختلف الأحكام الشرعيّة

b. التّعريف بسير الأ نبياء عليهم السلام

c. الإستقلال بالتشريع.

D. شرح غريب ألفاظ القرآن الكريم.


12
لا يرِث المسلمُ الكافِرَ، ولا الكافرُالمُسلمَ" .

A. حديث متواتر.

B. حديث مقطوع.

C. حديث مرفوع.

D. حديث موقوف.

13
حديث " اتقوا الّلعّانيْن ..." :

A. حسن لغيره.

B. حسنٌ.

C. ضعيفٌ.

D. صحِيحٌ.


14
يرى الأوزاعي فيما يتعلّق ببوْل الجارية والغُلام:

A. الغَسل فيهما.

B. الاكتفاء بالنّضح من بوْل الغُلام، و الغسل بالنّسبة إلى بوْل الجارية.

C. الاكتفاء بالنّضْح فيهما.

d. النّضحُ بالنّسبة إلى بوْل الجاريَة و الغَسْل بالنّسبة إلى بوْلِ الغُلام.

15
يجِبُ غُسل بوْل الجَارية والغُلام، منقوْل:

A. الشّافعيّة و المالكيّة و الهادويّة.

B. الهادويّة و الشافعيّة و الحنابلة.

C. الحنابِلة و المالكيّة و الأوزاعيّة.

D. الهادويّة و الحنفيّة و المالكيّة.

16
روى أبو هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلّى اللهُ عليه وسلُم:

a.5374
حديث بالمكرّر.

b. 5174 حديثا بالمكرّر.

C. 1950 حديثا دون المكرّر.

D.
5274 حديثا بالمكرّر.

17
مُولِّف كتاب " الإلمام بأحاديث الأجكام"ِهو:

A.
محمّد بن علي الشّوكاني.

B.
عبد الغني المقدسيّ.

C.
ابن دقيق العِيد.

d.
ابن حجر العسْقلاني.


18
من بين أشهر المِؤلّفات في أحاديث الأحكام:

A.
المُنتقى من أحاديث المُصطفى صلّى اللهُ عليه وسلُم لابن تيميّة.

b.
المُوطّأ لمالك بن أنس.

C.
الرِّسالة لمحمّد بن إدريس الشّافعي.

D.
سُنن أبي داود السِجستانيّ.

19
روى أبو السّمح عن رسول الله صلّى اللهُ عليه وسلّم :

A.
حديثا واحدا.

b.
لم يروِ شيئا.

C.
حديثان.

D.
ثلاثة أحاديث

20
" ولقد زلّ بسبب الإعراض عن الدّليل و الاعتماد على الرِّجال أقوام خرجوا بسبب ذلك عن جادّة الصّحابة والتّابعين" من قَوْل:

A.
ابن حزم.

B.
الشّاطبيّ.

c.
الزيلعيّ.

D.
ابن ماجة

21
يُعرّف " الحديث " إصطلاحا بـ:

A.
غير ذلك.

B.
كلّ ما أضيف إلى رسول الله صلّى اللهُ عليه وسلّم من فعلٍ، أو تقريرٍ.

C.
كلّ ما أضيف إلى رسول الله صلّى اللهُ عليه وسلّم من قولٍ، أو تقريرٍ.

D.
كل ّما أضيف إلى رسول الله صلّى اللهُ عليه وسلّم من قولٍ ، أو فعلٍ، أو تقريرٍ.


22
يُنضح بوْل الغُلام ما لم يتغذّ بالطّعام،فإذا تغذّى به، فإنّه يُغْسل" من رأي:

A.
أصحاب المذهب الشافعي.

B.
أصحاب المذهب الحنفي.

C.
اللّجنة السعودية الدّائمة للبحوث العلميّة و الإفتَاء.

d.
أصحاب المذهب المالكي.


23
" إنّ الاقتصار على الكِتاب رأي قوم لا خَلاق لهم، خارجين عن السُنّة" من قوْل :

A.
الإمام الشّافعي.

B.
الإمام الشّوكاني.

C.
الإمام مالك بن أنس.

D.
الإمام الشّاطبي.

24
ورد حديث " اتقوا الّلعّانين..."في :

A.
كتاب الأدب من سُبل السّلام للصّنعاني.

B.
كتاب الطّهارة من سُبل السّلام للصّنعاني.

C.
كتاب الوَعد و الوَعيد من سُبل السلّام للصّنعاني.

d.
كتاب الأحكام من سُبل السّلام للصّنعاني.

25
بعث عُمر بن الخطاب ـ رضي الله عنه ـ برسالته المشهورة في القضاء إلى قاضيه :

A.
شُريْح الكِنْدِيّ.

B.
مُعاذ بن جَبل.

C.
ابن شهاِب الزُّهْرِي.

D.
محمّد بن مسْلمة.

26
المُراد بأحاديث الأحكام:

A.
الأحاديث و الآثار التي يُمكن بصحيح النّظرفيها الوصول إلى حُكم شرعيٍّ عَمليٍّ.

B.
الأحاديث النبويةّ الصّحيحة والحسنة التي يُمكن بصحيح النّظر فيها الوصول إلى حُكم شرعيٍّ عَمليٍّ.

C.
الأحاديث النبويةّ الحسنة التي يُمكن بصحيحالنّظر فيها الوصول إلى حُكم شرعيٍّ عَمليٍّ.

D.
الأحاديث النبويةّ الصّحيحة التي يُمكنبصحيح النّظر فيها الوصول إلى حُكم شرعيٍّ عَمليٍّ.

27

حديث " يُغسلُ من بوْل الجَارية، ويُرشُّ من بوْل الغُلام" حديث:

A.
حَسنٌ.

B.
ضعيفٌ.

c.
صحيحٌ.

D.
موْضوعٌ

28
توفّي أبو هريرة رضي الله عنهُ، سنة:

A.
57 هـ/ 676 م.

b.
58هـ/ 677م.

C.
55هـ/ 674م.

D.
56هـ/ 675م.

29
توفيّت عائشة رضي الله عنها سنة: ُ

a.
67هـ/ 686م.

B.
56هـ / 675م.

C.
57هـ/ 676م.

D.
58هـ/ 677م.

30
حديث " اتقوا الّلعّانيْن" رواه :

A.
البُخاري.

B.
الشّيخان.

C.
الخمسة.

D.
مُسلِمٌ.



هذا ما توصلت اليه وارجوا المعذرة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نـجـد (المشاركة 12757435) تمام اجل انا بدخل احل واشوف لاحد يدخل تمام

1

مؤلّف كتاب " سُبل السّلام في الوصول إلى بلوغ المرام من أدلّة الأحكام" :

a.

2

a.يُطهِّرُ الأرض الصّلبة.

c.يُطهِّرُ الأرض رَخوة كانت، أو صَلبة.

a.

4
المُراد بعِبارة " طائفة المسجد":

a.ناحية من المسجد.

b. أحد أركان المسجد.

c. جهة من المسجد.

d. قِطعة من المسجد.


5
الوضوء قبل الغُسل:

a. غير ذلك.

b. واجبٌ.

c. مستحبٌّ

d.مكرُوهٌ.
6
يجب المبادرة إلى إزالة المفسدة:

a. قبل وجود المانع.

b. عند زوال المانع.

c. قبل و أثناء وجود المانع.

d. مع وجود المانع.


7
كان رسول الله صلّى اللهُ عليه وسلّم إذااغتسل من الجنابَة، يبدأ فيَغْسل يديْه... الحديث.

a. متّفق عليه واللّفظ للتّرمذي.

b. متّفق عليه واللّفظ لمُسلم.

c. متّفق عليه واللّفظ للُبخاري.

d. متّفق عليه واللّفظ لأبي داود.

8
انكار المُنكَر من المفضول مع وجود الفاضل:

a. واجب .

b. غير جائز.

c. جائز .

d. مكروه.
9
" والله ما نُريد بالقرآن بديلا، ولكننُريد من هو أعلم بالقرآن مِنَّا"، من قول:

a. أحمد بن حنبل.

b. أبو حنيفة.

c. عمرُ بن الخطّاب رضي الله عنه.

d.مُطرِّف بن الشِّخِّير.


10
حديث" كان أصحابُ رسوُل الله صلّىالله ُعليه و سلّم ينتظرون العِشاء...الحديث" من قَوْل:

a. أبو هريرة رضي الله عنه.

b.مُعاذ بن جبل رضي الله عنه.

c. فاطمة بنت قيْس رضي الله عنها.

d. أنس بن مالك رضي الله عنه.

11
من مهام السنّة :

a. استعراض مختلف الأحكام الشرعيّة

b. التّعريف بسير الأ نبياء عليهم السلام

c. الإستقلال بالتشريع.

d. شرح غريب ألفاظ القرآن الكريم.


12
لا يرِث المسلمُ الكافِرَ، ولا الكافرُالمُسلمَ" .

a. حديث متواتر.

b. حديث مقطوع .

c. حديث مرفوع .

d. حديث موقوف.

13
حديث " اتقوا الّلعّانيْن ..." :

a. حسن لغيره.

b. حسنٌ.

c. ضعيفٌ.

d. صحِيحٌ.


14
يرى الأوزاعي فيما يتعلّق ببوْل الجاريةوالغُلام:

a. الغَسل فيهما.

b. الاكتفاء بالنّضح من بوْل الغُلام، و الغسلبالنّسبة إلى بوْل الجارية.

c. الاكتفاء بالنّضْح فيهما.

d. النّضحُ بالنّسبة إلى بوْل الجاريَة و الغَسْل بالنّسبة إلى بوْلِ الغُلام.

15
يجِبُ غُسل بوْل الجَارية والغُلام، منقوْل:

a. الشّافعيّة و المالكيّة و الهادويّة.

b. الهادويّة و الشافعيّة و الحنابلة.

c. الحنابِلة و المالكيّة و الأوزاعيّة.

d. الهادويّة و الحنفيّة و المالكيّة.

16
روى أبو هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلّى اللهُ عليه وسلُم:

a.5374
حديث بالمكرّر.

b. 5174 حديثا بالمكرّر.

c. 1950 حديثا دون المكرّر.

d.
5274 حديثا بالمكرّر.

17
مُولِّف كتاب " الإلمام بأحاديث الأجكام"ِهو:

a.
محمّد بن علي الشّوكاني.

b.
عبد الغني المقدسيّ.

c.
ابن دقيق العِيد.

d.
ابن حجر العسْقلاني.


18
من بين أشهر المِؤلّفات في أحاديث الأحكام:

a.
المُنتقى من أحاديث المُصطفى صلّى اللهُعليه وسلُم لابن تيميّة.

b.
المُوطّأ لمالك بن أنس.

c.
الرِّسالة لمحمّد بن إدريس الشّافعي.

d.
سنن أبي داود السجستاني .

19
روى أبو السّمح عن رسول الله صلّى اللهُعليه وسلّم :

a.
حديثا واحدا.

b.
لم يروِ شيئا.

c.
حديثان.

d.
ثلاثة أحاديث

20
" ولقد زلّ بسبب الإعراض عن الدّليلو الاعتماد على الرِّجال أقوام خرجوا بسبب ذلك عن جادّة الصّحابة والتّابعين" من قَوْل:

a.
ابن حزم.

b.
الشّاطبيّ.

c.
الزيلعيّ.

d.
ابن ماجة

21
يُعرّف " الحديث " إصطلاحا بـ:

a.
غير ذلك.

b.
كلّ ما أضيف إلى رسول الله صلّى اللهُ عليهوسلّم من فعلٍ، أو تقريرٍ.

c.
كلّ ما أضيف إلى رسول الله صلّى اللهُ عليهوسلّم من قولٍ، أو تقريرٍ.

d.
كل ّما أضيف إلى رسول الله صلّىاللهُ عليه وسلّم من قولٍ ، أو فعلٍ، أو تقريرٍ.


22
يُنضح بوْل الغُلام ما لم يتغذّ بالطّعام،فإذا تغذّى به، فإنّه يُغْسل" من رأي:

a.
أصحاب المذهب الشافعي.

b.
أصحاب المذهب الحنفي.

c.
اللّجنة السعودية الدّائمة للبحوث العلميّةو الإفتَاء.

d.
أصحاب المذهب المالكي.


23
" إنّ الاقتصار على الكِتاب رأي قوملا خَلاق لهم، خارجين عن السُنّة" من قوْل :

a.
الإمام الشّافعي.

b.
الإمام الشّوكاني.

c.
الإمام مالك بن أنس.

d.
الإمام الشّاطبي.

24
ورد حديث " اتقوا الّلعّانين..."في :

a.
كتاب الأدب من سُبل السّلام للصّنعاني.

b.
كتاب الطّهارة من سُبل السّلام للصّنعاني.

c.
كتاب الوَعد و الوَعيد من سُبل السلّامللصّنعاني.

d.
كتاب الأحكام من سُبل السّلام للصّنعاني.

25
بعث عُمر بن الخطاب ـ رضي الله عنه ـ برسالتهالمشهورة في القضاء إلى قاضيه :

a.
شُريْح الكِنْدِيّ.

b.
مُعاذ بن جَبل.

c.
ابن شهاِب الزُّهْرِي.

d.
محمّد بن مسْلمة.

26
المُراد بأحاديث الأحكام:

a.
الأحاديث و الآثار التي يُمكن بصحيح النّظرفيها الوصول إلى حُكم شرعيٍّ عَمليٍّ.

b.
الأحاديث النبويةّ الصّحيحة والحسنة التي يُمكن بصحيح النّظر فيها الوصول إلى حُكم شرعيٍّ عَمليٍّ.

c.
الأحاديث النبويةّ الحسنة التي يُمكن بصحيحالنّظر فيها الوصول إلى حُكم شرعيٍّ عَمليٍّ.

d.
الأحاديث النبويةّ الصّحيحة التي يُمكنبصحيح النّظر فيها الوصول إلى حُكم شرعيٍّ عَمليٍّ.

27

حديث " يُغسلُ من بوْل الجَارية، ويُرشُّ من بوْل الغُلام" حديث:

a.
حَسنٌ.

b.
ضعيفٌ.

c.
صحيحٌ.

d.
موْضوعٌ

28
توفّي أبو هريرة رضي الله عنهُ، سنة:

a.
57 هـ/ 676 م.

b.
58هـ/ 677م.

c.
55هـ/ 674م.

d.
56هـ/ 675م.

29
توفيّت عائشة رضي الله عنها سنة: ُ

a.
67هـ/ 686م.

b.
56هـ / 675م.

c.
57هـ/ 676م.

d.
58هـ/ 677م.

30
حديث " اتقوا الّلعّانيْن" رواه :

a.
البُخاري.

b.
الشّيخان.

c.
الخمسة.

d.
مُسلِمٌ.


الإجابات الصحيحة باللون الأحمر اللي عندها محاولتين تدخل .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hanan122 (المشاركة 12757926) السلام عليكم انا عندي محاولتين بس ياليت تعطوني الاسئله مع التصحيح

قمر الهيلا لا تدخلي لأنها اخر محاوله لك خلي مجال للي عنده محاولتين

تستاهلين كل خير
لو تكرمتي نزلي اجابتك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قمر الهيلا (المشاركة 12758054) ابشركم فل ماااارككك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دروب الخير (المشاركة 12758069) ألف ألف مبروك الفل مارك يعطيكم العافيه جميعاً .