رد: الاختبار النصفي لمقرر القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة بتاريخ 26 / 5
 

انا معندي غير محاوله لو مافي احد بيدخل بدخل الحين الساعة12

رد: الاختبار النصفي لمقرر القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة بتاريخ 26 / 5
 

انا بدخل وعلى الله يارب

رد: الاختبار النصفي لمقرر القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة بتاريخ 26 / 5
 

رد: الاختبار النصفي لمقرر القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة بتاريخ 26 / 5
 

QUESTION 1
1.ذهب بعض الفقهاء إلى أنّه لا يجوز اعتبار القواعد إدلةشرعيه لاستنباط الأحكام الشرعيّة وأرجعوا ذلك لــ :

1.
لسببين .

2.
لخمسة أسباب .

3.
لأربعة أسباب .

4.
لثلاثة أسباب .
QUESTION 2
1.جواز بيع السلم من قَبِل الاستثناء بـــ :

1.
الإجماع .

2.
العقل .

3.
الأثر.

4.
الضرورة .
QUESTION 3
1.القرن الذي اعتبره العلماء العصر الذهبي لتدوينالقواعد الفقهيّة ونموِّها، هو:

1.
السادس الهجري.

2.
الخامس الهجري.

3.
الثّالث الهجري.

4.
الثّامن الهجري.
QUESTION 4
1.من التقط لُقطةً بقصد أخذها لنفسه، وتلفت في يده حكمه:

1.
يضمنها.

2.
يضمنها ابنه.

3.
تتحمّلها الدولة عنه.

4.
لا يضمنها.
QUESTION 5
1.لا يصحُّ التلفُّظ بالنيّة إلاّ في :

1.
الزواج.

2.
الصلاة.

3.
البيع.

4.
الحجُّ.
QUESTION 6
1.الإمام محمد بن الحسن الشيباني أبرز أقوله التي تلتصق بالقواعد جاءتفي باب :

1.
سد الذرائع .

2.
الاستصحاب .

3.
القياس .

4.
الاستحسان.
QUESTION 7
1.العَالِمُ الذي يعتبرُ من أقران الإمام الدبّاس هو :

1.
الكرخي .

2.
الزركشي. .

3.
السيوطي .

4.
البزدوي .
QUESTION 8
1.تنقسم القاعدة من حيث الاتفاق على مضمونها، والاختلاف فيها إلى:

1.
أربعة أقسام.

2.
قسمين.

3.
سبعة أقسام.

4.
ثلاثة أقسام.
QUESTION 9
1.من العوارض المكتسبة المسببة للتخفيف:

1.
النسيان.

2.
الصِغر.

3.
السفر.

4.
الجنون.
QUESTION 10
1.اضطر أحدٌ لأكل طعام غيره، وكانقيمياً، بعد زوال الاضطرار عليه:

1.
عليه الإتيان بطعام مثله.

2.
لا شيء عليه.

3.
هو بالخيار في القيمة، أو المِثل.

4.
دفع قيمة ما أكل.
QUESTION 11
1.إذا ذبح المرء ذبيحة وقصد منها الأكل يكون ذبحه:

1.
واجباً.

2.
عبادة.

3.
مكروهاً.

4.
مباحاً أو مندوباً.
QUESTION 12
1.يقول ابن القيم – رحمه الله – فيإحدى قواعده " كما أُبيح النّظر للخاطب والشاهد والطبيّب من جملةالنّظر:


1.
المباح.

2.
المُحرّم.

3.
الواجب.

4.
المكروه.
QUESTION 13
1.إذا صلّى المُكلّف الظُهر ونوىالعصر فحكم صلاته :

1.
تصحُّ ظهراً بشرط أنّ يجدّد نيته وهو في الصلاة.

2.
تصحُّ عصراً.

3.
لا تصحُّ ظهراً ولا عصراً.

4.
تصحُّ ظُهراً.
QUESTION 14
1.الذين كانوا أسبق من غيرهم في تأطير القواعدوالضوابط هم فقهاء المذهب :

1.
الحنفي.

2.
الحنبلي.

3.
المالكي.

4.
الشافعي.
QUESTION 15
1. من مميزات القواعد الفقهيّة أنّها... :

1.
لها ضوابط ضوابط تضبط الأصول .

2.
غير محصورة العدد .

3.
محصورة العدد .

4.
عباراتها تتسم بعدم الإيجاز .
QUESTION 16
1. العصر الذ يعتبرأرقى العصور في التأليف في القواعد الفقهيّة هو :

1.
الخامس الهجري .

2.
العاشر الهجري.

3.
السابع الهجري .

4.
الثامن الهجري .
QUESTION 17
1.تنقسم القواعد الفقهيّة من حيث الشمول والسعة إلى:

1.
ثلاث مراتب.

2.
أربع مراتب.

3.
مرتبتين.

4.
خمس مراتب.
QUESTION 18
1.الأمر الكلي الذي ينطبق على الجزئيّات هو :

1.
اللغز .

2.
القاعدة .

3.
الضابط .

4.
الواجب .
QUESTION 19
1. جاءت القواعد الفقهيّة عند الإمام الشافعي في كتابه :

1.
البسيط .

2.
الأُم .

3.
الرسالة .

4.
الوجيز .
QUESTION 20
1.إذا طلّق الرجل زوجته في قلبه ولم ينطق به حكمه:

1.
يترتب على ذلك حكم شرعي دنيوي.

2.
يترتب على ذلك حكم دنيوي وأُخروي معاً.

3.
لا يترتب على ذلك حكم شرعي دنيويٌّ

4.
يترتب على ذلك حكم شرعي أُخروي
QUESTION 21
1.من أعظم كتب القواعد الذي قِيلعنه: " معلمة فقهيّة" هو:

1.
الأشباه والنّظائر لابن القيم.

2.
المنثور في القواعد للزركشي.

3.
الأشباه والنظائر لتاج بن السبكي.

4.
الأشباه والنّظائر لجمال الدين الإسنوي.
QUESTION 22
1.يرى الفقهاء أنّ الاستثناء فيالقواعد عموماً وعدم الاضطراد :

1.
يقدح في عموم هذه القواعد.

2.
تارة يقدح وتارة لا يقدح.

3.
لا يقدح في عمومها.

4.
لا أثر له في عمومها.
QUESTION 23
1. مَنْ حلف أن ْ لا يكلِّم أحداً ثمّ قال: نويتُ عليّاًفقط، يحنث عند:

1.
الحشوية.

2.
الزيديّة.

3.
الحنفيّة.

4.
الشّافعية.
QUESTION 24
1.تتعدّد القواعد الكبرىإلى :

1.
خمس قواعد .

2.
أربع قواعد .

3.
ست قواعد

4.
ثلاث قواعد.
QUESTION 25
1.تُصاغ القواعد الفقهيّةبالأُسلوب:

1.
الفلسفي.

2.
الصرفي.

3.
النّحوي.

4.
الخبري، والإنشائي.
QUESTION 26
1.موضوع علم الفقه هو:

1.
أدلة الأحكام.

2.
الأفعال القلبيّة.

3.
أدلة الفقه إجمالاً.

4.
أفعال المُكلّفين.
QUESTION 27
1.تخصيص النيّة باللّفظ العام متفقٌ عليه بين:

1.
الشافعيّة والهادويّة، القرافي من المالكيّة

2.
الشّافعيّة والظاهريّة.

3.
الحنفيّة والمالكيّة.

4.
المالكيّة والشّافعيّة والحنابلة، والخصاف من الحنفيّة.
QUESTION 28
1.القاعدة هي قضيّة كُليّة تنطبقعلى :

1.
جزئيّة واحدة.

2.
جميع جزئياتها.

3.
بعض جزئياتها.

4.
لا تنطبق أصلاً.
QUESTION 29
QUESTION 30
1.الذي عرّف القواعد لُغةً بأنّها"أساطين البناء التي تُعمّده" هو

1.
الزجّاج.

2.
ابن الأثير.

3.
أبوعبيد .

4.
ابن منظور.

رد: الاختبار النصفي لمقرر القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة بتاريخ 26 / 5
 

رد: الاختبار النصفي لمقرر القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة بتاريخ 26 / 5
 

لا يارانيا انا ادخل بس صوري الاسئله وارسسليها بالقروب الحين ادخل

رد: الاختبار النصفي لمقرر القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة بتاريخ 26 / 5
 

اخذت 29 من 30

مَنْ حلف أن ْ لا يكلِّم أحداً ثمّ قال: نويتُ عليّاً فقط، يحنث عند:
سلامات ههههههه هاسوال نكبة زبدة حطين كل شيء ماعاد
الحنفيه وان شاء الله 30 احد يجرب

رد: الاختبار النصفي لمقرر القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة بتاريخ 26 / 5
 

مشكوره رانيا خلاص الحين بدخل والله يسهل

رد: الاختبار النصفي لمقرر القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة بتاريخ 26 / 5
 

سميه انتي من وين حليتي

رد: الاختبار النصفي لمقرر القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة بتاريخ 26 / 5
 

رد: الاختبار النصفي لمقرر القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة بتاريخ 26 / 5
 

من صفحة 15 ضيف لهم الا سئلة الا ربعة ذولي
.لو اشترى أحدٌ سيارة من معرضللسيارات وقال لصاحبه خُذْ هذا الذهب أمانة عندك حتى أُحضِر لك الثمن، فالذهب حينئذٍيعتبرُ:
رهنا

1.م َنْ حلف أن ْ لايكلِّم أحداً ثمّ قال: نويتُ عليّاً فقط، يحنث عند:
قالوا الشافعيه
1.الأمر الكلي الذي ينطبق على الجزئيّاتهو :
الضابط
1.موضوع علم الفقه هو:
افعال المكلفين

رد: الاختبار النصفي لمقرر القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة بتاريخ 26 / 5
 

.
1. القرن الذي اعتبره العلماء العصر الذهبي لتدوين القواعد الفقهيّة ونموِّها، هو:
1. يقول ابن القيم – رحمه الله – في إحدى قواعده " كما أُبيح النّظر للخاطب والشاهد والطبيّب من جملة النّظر:

1. الذين كانوا أسبق من غيرهم في تأطير القواعد والضوابط هم فقهاء المذهب :

رد: الاختبار النصفي لمقرر القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة بتاريخ 26 / 5
 

اي والله نكبه كل الخيارت الله يعوضك ويسعدك يا سميه

رد: الاختبار النصفي لمقرر القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة بتاريخ 26 / 5
 

رد: الاختبار النصفي لمقرر القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة بتاريخ 26 / 5
 

اخذت 49 من 50 الحمدلله تتعوض بنهائي ان شاء الله خلكم دوم هيك تعاون ويارب نحقق المرد بس وربي يسعدكم ويوفقكم ويسهل لكم ولكلنا نتخرج والحمدلله نعمه ترى لاصدقاء وناس للي تساعد وعساني منحرم:004: قالو امين :106:احبكككككككككككككككككككككككككككككككم:(135):

رد: الاختبار النصفي لمقرر القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة بتاريخ 26 / 5
 

امين وياك يالغلا:verycute:

رد: الاختبار النصفي لمقرر القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة بتاريخ 26 / 5
 

QUESTION 1

1.

ذهب بعض الفقهاء إلى أنّه لا يجوز اعتبار القواعد إدلةشرعيه لاستنباط الأحكام الشرعيّة وأرجعوا ذلك لــ :

لسببين

.

1 points

QUESTION 2

1.

جواز بيع السلم من قَبِل الاستثناء بـــ :

الضرورة .

1 points

QUESTION 3

1.

القرن الذي اعتبره العلماء العصر الذهبي لتدوينالقواعد الفقهيّة ونموِّها، هو:

الثّامن الهجري

.

1 points

QUESTION 4

1.

من التقط لُقطةً بقصد أخذها لنفسه، وتلفت في يده حكمه:

يضمنها.

1 points

QUESTION 5

1.

لا يصحُّ التلفُّظ بالنيّة إلاّ في :

الحجُّ.

1 points

QUESTION 6

1.

الإمام محمد بن الحسن الشيباني أبرز أقوله التي تلتصق بالقواعد جاءتفي باب :

الاستحسان.

1 points

QUESTION 7

1.

العَالِمُ الذي يعتبرُ من أقران الإمام الدبّاس هو :

الكرخي

.

1 points

QUESTION 8

1.

تنقسم القاعدة من حيث الاتفاق على مضمونها، والاختلاف فيها إلى:

أربعة أقسام

قسمين.

1 points

QUESTION 9

1.

من العوارض المكتسبة المسببة للتخفيف:

السفر

.

1 points

QUESTION 10

1.

اضطر أحدٌ لأكل طعام غيره، وكانقيمياً، بعد زوال الاضطرار عليه:

دفع قيمة ما أكل.

1 points

QUESTION 11

1.

إذا ذبح المرء ذبيحة وقصد منها الأكل يكون ذبحه:

مباحاً أو مندوباً

.

1 points

QUESTION 12

1.

يقول ابن القيم – رحمه الله – فيإحدى قواعده " كما أُبيح النّظر للخاطب والشاهد والطبيّب من جملةالنّظر:

المُحرّم.

1 points

QUESTION 13

1.

إذا صلّى المُكلّف الظُهر ونوىالعصر فحكم صلاته :

لا تصحُّ ظهراً ولا عصراً.

1 points

QUESTION 14

1.

الذين كانوا أسبق من غيرهم في تأطير القواعدوالضوابط هم فقهاء المذهب :

الحنفي.

1 points

QUESTION 15

1.

من مميزات القواعد الفقهيّة أنّها... :

غير محصورة العدد

1 points

QUESTION 16

1.

العصر الذ يعتبرأرقى العصور في التأليف في القواعد الفقهيّة هو :

العاشر الهجري

1 points

QUESTION 17

1.

تنقسم القواعد الفقهيّة من حيث الشمول والسعة إلى:

ثلاث مراتب.

1 points

QUESTION 18

1.

الأمر الكلي الذي ينطبق على الجزئيّات هو :

الضابط .

1 points

QUESTION 19

1.

جاءت القواعد الفقهيّة عند الإمام الشافعي في كتابه :

الأُم

1 points

QUESTION 20

1.

إذا طلّق الرجل زوجته في قلبه ولم ينطق به حكمه:

لا يترتب على ذلك حكم شرعي دنيويٌّ

1 points

QUESTION 21

1.

من أعظم كتب القواعد الذي قِيلعنه: " معلمة فقهيّة" هو:

الأشباه والنظائر لتاج بن السبكي.

1 points

QUESTION 22

1.

يرى الفقهاء أنّ الاستثناء فيالقواعد عموماً وعدم الاضطراد :

لا يقدح في عمومها.

1 points

QUESTION 23

1.

مَنْ حلف أن ْ لا يكلِّم أحداً ثمّ قال: نويتُ عليّاًفقط، يحنث عند:

الحنفيّة.

الشّافعية.

1 points

QUESTION 24

1.

تتعدّد القواعد الكبرىإلى :

ست قواع

1 points

QUESTION 25

1.

تُصاغ القواعد الفقهيّةبالأُسلوب:

النّحوي.

1 points

QUESTION 26

1.

موضوع علم الفقه هو:

أفعال المُكلّفين.

1 points

QUESTION 27

1.

تخصيص النيّة باللّفظ العام متفقٌ عليه

بين:

المالكيّة والشّافعيّة والحنابلة، والخصاف من الحنفيّة

.

1 points

QUESTION 28

1.

القاعدة هي قضيّة كُليّة تنطبقعلى :

جميع جزئياتها.

1 points

QUESTION 29

1.لو اشترى أحدٌ سيارة من معرضللسيارات وقال لصاحبه خُذْ هذا الذهب أمانة عندك حتى أُحضِر لك الثمن، فالذهبحينئذٍ يعتبرُ:

1.

رهناً.

2.

قرضاً.

3.

عاريّةً.

4.

أمانةً.

1 points

QUESTION 30

1.

الذي عرّف القواعد لُغةً بأنّها"أساطين البناء التي تُعمّده" هو

رد: الاختبار النصفي لمقرر القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة بتاريخ 26 / 5
 

30 من 30 ان شاء الله

رد: الاختبار النصفي لمقرر القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة بتاريخ 26 / 5
 

من حلف ان لا يكلم احد وش جوابه ياعالم الحنفيه ولا الشافعيه؟؟

وابغى سؤال الامام محمد بن حسن وش جوابه الاستحسان ولا القياس؟؟

رد: الاختبار النصفي لمقرر القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة بتاريخ 26 / 5
 

الاول الحنفيه وثاني الاستحسان

رد: الاختبار النصفي لمقرر القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة بتاريخ 26 / 5
 

رد: الاختبار النصفي لمقرر القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة بتاريخ 26 / 5
 

رد: الاختبار النصفي لمقرر القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة بتاريخ 26 / 5
 

رد: الاختبار النصفي لمقرر القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة بتاريخ 26 / 5
 

ارهنا ياجماعه وش فيكم تو جالسين نصحح شكل نوم عمل عميال

رد: الاختبار النصفي لمقرر القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة بتاريخ 26 / 5
 

لالالا الجواب رهانا هذا الجواب الصحيح


أمانه وعاريه خطا وشوف سميه اخذت29 موفي هذالسؤال

رد: الاختبار النصفي لمقرر القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة بتاريخ 26 / 5
 

جوابه الحنفيه

رد: الاختبار النصفي لمقرر القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة بتاريخ 26 / 5
 

رد: الاختبار النصفي لمقرر القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة بتاريخ 26 / 5
 

اخذت ٢٩

الجواب الخطأ تصاغ القواعد الفقهيه بالاسلوب

النحوي اجابه خطا

رد: الاختبار النصفي لمقرر القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة بتاريخ 26 / 5
 

ها تمروني بشيء :)

رد: الاختبار النصفي لمقرر القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة بتاريخ 26 / 5
 

الله يجزاكم خير جميعا ويوفقنا وانا بروح احل الحل الاخير والله يوفق الجميع

رد: الاختبار النصفي لمقرر القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة بتاريخ 26 / 5
 

لحظه رانيا خليني اعدل السؤال يمكن اخذ ٣٠

رد: الاختبار النصفي لمقرر القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة بتاريخ 26 / 5
 

اية خطاء لانو الجواب الانشائي والخبري

رد: الاختبار النصفي لمقرر القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة بتاريخ 26 / 5
 

ها بشرو احد اخذ 30 وين ناس

رد: الاختبار النصفي لمقرر القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة بتاريخ 26 / 5
 

برجع اعدل الانشائي والخبري وان شاءالله٣٠

رد: الاختبار النصفي لمقرر القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة بتاريخ 26 / 5
 

الحمدلله اخذت 30 الف شكر لكم والله ماقصرتوو

رد: الاختبار النصفي لمقرر القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة بتاريخ 26 / 5
 

رد: الاختبار النصفي لمقرر القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة بتاريخ 26 / 5
 

اخذت حل رانيا وعدلت الخبر والانشائي واخذت ثلاثين الف شكر لكم

رد: الاختبار النصفي لمقرر القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة بتاريخ 26 / 5
 

رد: الاختبار النصفي لمقرر القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة بتاريخ 26 / 5
 

الشمالي بشر كم اخذت

رد: الاختبار النصفي لمقرر القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة بتاريخ 26 / 5
 

QUESTION 1
1.ذهب بعض الفقهاء إلى أنّه لا يجوز اعتبار القواعد إدلةشرعيه لاستنباط الأحكام الشرعيّة وأرجعوا ذلك لــ :

1.
لسببين .

2.
لخمسة أسباب .

3.
لأربعة أسباب .

4.
لثلاثة أسباب .
QUESTION 2
1.جواز بيع السلم من قَبِل الاستثناء بـــ :

1.
الإجماع .

2.
العقل .

3.
الأثر.

4.
الضرورة .
QUESTION 3
1.القرن الذي اعتبره العلماء العصر الذهبي لتدوينالقواعد الفقهيّة ونموِّها، هو:

1.
السادس الهجري.

2.
الخامس الهجري.

3.
الثّالث الهجري.

4.
الثّامن الهجري.
QUESTION 4
1.من التقط لُقطةً بقصد أخذها لنفسه، وتلفت في يده حكمه:

1.
يضمنها.

2.
يضمنها ابنه.

3.
تتحمّلها الدولة عنه.

4.
لا يضمنها.
QUESTION 5
1.لا يصحُّ التلفُّظ بالنيّة إلاّ في :

1.
الزواج.

2.
الصلاة.

3.
البيع.

4.
الحجُّ.
QUESTION 6
1.الإمام محمد بن الحسن الشيباني أبرز أقوله التي تلتصق بالقواعد جاءتفي باب :

1.
سد الذرائع .

2.
الاستصحاب .

3.
القياس .

4.
الاستحسان.
QUESTION 7
1.العَالِمُ الذي يعتبرُ من أقران الإمام الدبّاس هو :

1.
الكرخي .

2.
الزركشي. .

3.
السيوطي .

4.
البزدوي .
QUESTION 8
1.تنقسم القاعدة من حيث الاتفاق على مضمونها، والاختلاف فيها إلى:

1.
أربعة أقسام.

2.
قسمين.

3.
سبعة أقسام.

4.
ثلاثة أقسام.
QUESTION 9
1.من العوارض المكتسبة المسببة للتخفيف:

1.
النسيان.

2.
الصِغر.

3.
السفر.

4.
الجنون.
QUESTION 10
1.اضطر أحدٌ لأكل طعام غيره، وكانقيمياً، بعد زوال الاضطرار عليه:

1.
عليه الإتيان بطعام مثله.

2.
لا شيء عليه.

3.
هو بالخيار في القيمة، أو المِثل.

4.
دفع قيمة ما أكل.
QUESTION 11
1.إذا ذبح المرء ذبيحة وقصد منها الأكل يكون ذبحه:

1.
واجباً.

2.
عبادة.

3.
مكروهاً.

4.
مباحاً أو مندوباً.
QUESTION 12
1.يقول ابن القيم – رحمه الله – فيإحدى قواعده " كما أُبيح النّظر للخاطب والشاهد والطبيّب من جملةالنّظر:


1.
المباح.

2.
المُحرّم.

3.
الواجب.

4.
المكروه.
QUESTION 13
1.إذا صلّى المُكلّف الظُهر ونوىالعصر فحكم صلاته :

1.
تصحُّ ظهراً بشرط أنّ يجدّد نيته وهو في الصلاة.

2.
تصحُّ عصراً.

3.
لا تصحُّ ظهراً ولا عصراً.

4.
تصحُّ ظُهراً.
QUESTION 14
1.الذين كانوا أسبق من غيرهم في تأطير القواعدوالضوابط هم فقهاء المذهب :

1.
الحنفي.

2.
الحنبلي.

3.
المالكي.

4.
الشافعي.
QUESTION 15
1. من مميزات القواعد الفقهيّة أنّها... :

1.
لها ضوابط ضوابط تضبط الأصول .

2.
غير محصورة العدد .

3.
محصورة العدد .

4.
عباراتها تتسم بعدم الإيجاز .
QUESTION 16
1. العصر الذ يعتبرأرقى العصور في التأليف في القواعد الفقهيّة هو :

1.
الخامس الهجري .

2.
العاشر الهجري .

3.
السابع الهجري .

4.
الثامن الهجري .
QUESTION 17
1.تنقسم القواعد الفقهيّة من حيث الشمول والسعة إلى:

1.
ثلاث مراتب.

2.
أربع مراتب.

3.
مرتبتين.

4.
خمس مراتب.
QUESTION 18
1.الأمر الكلي الذي ينطبق على الجزئيّات هو :

1.
اللغز .

2.
القاعدة .

3.
الضابط .

4.
الواجب .
QUESTION 19
1. جاءت القواعد الفقهيّة عند الإمام الشافعي في كتابه :

1.
البسيط .

2.
الأُم .

3.
الرسالة .

4.
الوجيز .
QUESTION 20
1.إذا طلّق الرجل زوجته في قلبه ولم ينطق به حكمه:

1.
يترتب على ذلك حكم شرعي دنيوي.

2.
يترتب على ذلك حكم دنيوي وأُخروي معاً.

3.
لا يترتب على ذلك حكم شرعي دنيويٌّ

4.
يترتب على ذلك حكم شرعي أُخروي
QUESTION 21
1.من أعظم كتب القواعد الذي قِيلعنه: " معلمة فقهيّة" هو:

1.
الأشباه والنّظائر لابن القيم.

2.
المنثور في القواعد للزركشي.

3.
الأشباه والنظائر لتاج بن السبكي.

4.
الأشباه والنّظائر لجمال الدين الإسنوي.
QUESTION 22
1.يرى الفقهاء أنّ الاستثناء فيالقواعد عموماً وعدم الاضطراد :

1.
يقدح في عموم هذه القواعد.

2.
تارة يقدح وتارة لا يقدح.

3.
لا يقدح في عمومها.

4.
لا أثر له في عمومها.
QUESTION 23
1. مَنْ حلف أن ْ لا يكلِّم أحداً ثمّ قال: نويتُ عليّاًفقط، يحنث عند:

1.
الحشوية.

2.
الزيديّة.

3.
الحنفيّة.

4.
الشّافعية.
QUESTION 24
1.تتعدّد القواعد الكبرىإلى :

1.
خمس قواعد .

2.
أربع قواعد .

3.
ست قواعد

4.
ثلاث قواعد.
QUESTION 25
1.تُصاغ القواعد الفقهيّةبالأُسلوب:

1.
الفلسفي.

2.
الصرفي.

3.
النّحوي.

4.
الخبري، والإنشائي.
QUESTION 26
1.موضوع علم الفقه هو:

1.
أدلة الأحكام.

2.
الأفعال القلبيّة.

3.
أدلة الفقه إجمالاً.

4.
أفعال المُكلّفين.
QUESTION 27
1.تخصيص النيّة باللّفظ العام متفقٌ عليه بين:

1.
الشافعيّة والهادويّة، القرافي من المالكيّة

2.
الشّافعيّة والظاهريّة.

3.
الحنفيّة والمالكيّة.

4.
المالكيّة والشّافعيّة والحنابلة، والخصاف من الحنفيّة.
QUESTION 28
1.القاعدة هي قضيّة كُليّة تنطبقعلى :

1.
جزئيّة واحدة.

2.
جميع جزئياتها.

3.
بعض جزئياتها.

4.
لا تنطبق أصلاً.
QUESTION 29
QUESTION 30
1.الذي عرّف القواعد لُغةً بأنّها"أساطين البناء التي تُعمّده" هو

1.
الزجّاج.

2.
ابن الأثير.

3.
أبوعبيد .

4.
ابن منظور.



فل مااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااارك

رد: الاختبار النصفي لمقرر القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة بتاريخ 26 / 5
 

:71::71:ماشاءالله مبروووك ملكه الكون:71::71:

رد: الاختبار النصفي لمقرر القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة بتاريخ 26 / 5
 

الحمدلله فل مرك أشهد ان لاإله إلا الله وان محمد رسول الله مابغى يخلص :sm1:ههههههه :71:

رد: الاختبار النصفي لمقرر القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة بتاريخ 26 / 5
 

(الشمالي ) بشر أخذت 30

رد: الاختبار النصفي لمقرر القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة بتاريخ 26 / 5
 

QUESTION 1
1.ذهب بعض الفقهاء إلى أنّه لا يجوز اعتبار القواعد إدلةشرعيه لاستنباط الأحكام الشرعيّة وأرجعوا ذلك لــ :

1.
لسببين .

2.
لخمسة أسباب .

3.
لأربعة أسباب .

4.
لثلاثة أسباب .
QUESTION 2
1.جواز بيع السلم من قَبِل الاستثناء بـــ :

1.
الإجماع .

2.
العقل .

3.
الأثر.

4.
الضرورة .
QUESTION 3
1.القرن الذي اعتبره العلماء العصر الذهبي لتدوينالقواعد الفقهيّة ونموِّها، هو:

1.
السادس الهجري.

2.
الخامس الهجري.

3.
الثّالث الهجري.

4.
الثّامن الهجري.
QUESTION 4
1.من التقط لُقطةً بقصد أخذها لنفسه، وتلفت في يده حكمه:

1.
يضمنها.

2.
يضمنها ابنه.

3.
تتحمّلها الدولة عنه.

4.
لا يضمنها.
QUESTION 5
1.لا يصحُّ التلفُّظ بالنيّة إلاّ في :

1.
الزواج.

2.
الصلاة.

3.
البيع.

4.
الحجُّ.
QUESTION 6
1.الإمام محمد بن الحسن الشيباني أبرز أقوله التي تلتصق بالقواعد جاءتفي باب :

1.
سد الذرائع .

2.
الاستصحاب .

3.
القياس .

4.
الاستحسان.
QUESTION 7
1.العَالِمُ الذي يعتبرُ من أقران الإمام الدبّاس هو :

1.
الكرخي .

2.
الزركشي. .

3.
السيوطي .

4.
البزدوي .
QUESTION 8
1.تنقسم القاعدة من حيث الاتفاق على مضمونها، والاختلاف فيها إلى:

1.
أربعة أقسام.

2.
قسمين.

3.
سبعة أقسام.

4.
ثلاثة أقسام.
QUESTION 9
1.من العوارض المكتسبة المسببة للتخفيف:

1.
النسيان.

2.
الصِغر.

3.
السفر.

4.
الجنون.
QUESTION 10
1.اضطر أحدٌ لأكل طعام غيره، وكانقيمياً، بعد زوال الاضطرار عليه:

1.
عليه الإتيان بطعام مثله.

2.
لا شيء عليه.

3.
هو بالخيار في القيمة، أو المِثل.

4.
دفع قيمة ما أكل.
QUESTION 11
1.إذا ذبح المرء ذبيحة وقصد منها الأكل يكون ذبحه:

1.
واجباً.

2.
عبادة.

3.
مكروهاً.

4.
مباحاً أو مندوباً.
QUESTION 12
1.يقول ابن القيم – رحمه الله – فيإحدى قواعده " كما أُبيح النّظر للخاطب والشاهد والطبيّب من جملةالنّظر:


1.
المباح.

2.
المُحرّم.

3.
الواجب.

4.
المكروه.
QUESTION 13
1.إذا صلّى المُكلّف الظُهر ونوىالعصر فحكم صلاته :

1.
تصحُّ ظهراً بشرط أنّ يجدّد نيته وهو في الصلاة.

2.
تصحُّ عصراً.

3.
لا تصحُّ ظهراً ولا عصراً.

4.
تصحُّ ظُهراً.
QUESTION 14
1.الذين كانوا أسبق من غيرهم في تأطير القواعدوالضوابط هم فقهاء المذهب :

1.
الحنفي.

2.
الحنبلي.

3.
المالكي.

4.
الشافعي.
QUESTION 15
1. من مميزات القواعد الفقهيّة أنّها... :

1.
لها ضوابط ضوابط تضبط الأصول .

2.
غير محصورة العدد .

3.
محصورة العدد .

4.
عباراتها تتسم بعدم الإيجاز .
QUESTION 16
1. العصر الذ يعتبرأرقى العصور في التأليف في القواعد الفقهيّة هو :

1.
الخامس الهجري .

2.
العاشر الهجري .

3.
السابع الهجري .

4.
الثامن الهجري .
QUESTION 17
1.تنقسم القواعد الفقهيّة من حيث الشمول والسعة إلى:

1.
ثلاث مراتب.

2.
أربع مراتب.

3.
مرتبتين.

4.
خمس مراتب.
QUESTION 18
1.الأمر الكلي الذي ينطبق على الجزئيّات هو :

1.
اللغز .

2.
القاعدة .

3.
الضابط .

4.
الواجب .
QUESTION 19
1. جاءت القواعد الفقهيّة عند الإمام الشافعي في كتابه :

1.
البسيط .

2.
الأُم .

3.
الرسالة .

4.
الوجيز .
QUESTION 20
1.إذا طلّق الرجل زوجته في قلبه ولم ينطق به حكمه:

1.
يترتب على ذلك حكم شرعي دنيوي.

2.
يترتب على ذلك حكم دنيوي وأُخروي معاً.

3.
لا يترتب على ذلك حكم شرعي دنيويٌّ

4.
يترتب على ذلك حكم شرعي أُخروي
QUESTION 21
1.من أعظم كتب القواعد الذي قِيلعنه: " معلمة فقهيّة" هو:

1.
الأشباه والنّظائر لابن القيم.

2.
المنثور في القواعد للزركشي.

3.
الأشباه والنظائر لتاج بن السبكي.

4.
الأشباه والنّظائر لجمال الدين الإسنوي.
QUESTION 22
1.يرى الفقهاء أنّ الاستثناء فيالقواعد عموماً وعدم الاضطراد :

1.
يقدح في عموم هذه القواعد.

2.
تارة يقدح وتارة لا يقدح.

3.
لا يقدح في عمومها.

4.
لا أثر له في عمومها.
QUESTION 23
1. مَنْ حلف أن ْ لا يكلِّم أحداً ثمّ قال: نويتُ عليّاًفقط، يحنث عند:

1.
الحشوية.

2.
الزيديّة.

3.
الحنفيّة.

4.
الشّافعية.
QUESTION 24
1.تتعدّد القواعد الكبرىإلى :

1.
خمس قواعد .

2.
أربع قواعد .

3.
ست قواعد

4.
ثلاث قواعد.
QUESTION 25
1.تُصاغ القواعد الفقهيّةبالأُسلوب:

1.
الفلسفي.

2.
الصرفي.

3.
النّحوي.

4.
الخبري، والإنشائي.
QUESTION 26
1.موضوع علم الفقه هو:

1.
أدلة الأحكام.

2.
الأفعال القلبيّة.

3.
أدلة الفقه إجمالاً.

4.
أفعال المُكلّفين.
QUESTION 27
1.تخصيص النيّة باللّفظ العام متفقٌ عليه بين:

1.
الشافعيّة والهادويّة، القرافي من المالكيّة

2.
الشّافعيّة والظاهريّة.

3.
الحنفيّة والمالكيّة.

4.
المالكيّة والشّافعيّة والحنابلة، والخصاف من الحنفيّة.
QUESTION 28
1.القاعدة هي قضيّة كُليّة تنطبقعلى :

1.
جزئيّة واحدة.

2.
جميع جزئياتها.

3.
بعض جزئياتها.

4.
لا تنطبق أصلاً.
QUESTION 29
QUESTION 30
1.الذي عرّف القواعد لُغةً بأنّها"أساطين البناء التي تُعمّده" هو

1.
الزجّاج.

2.
ابن الأثير.

3.
أبوعبيد .

4.
ابن منظور.

رد: الاختبار النصفي لمقرر القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة بتاريخ 26 / 5
 

رد: الاختبار النصفي لمقرر القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة بتاريخ 26 / 5
 

رد: الاختبار النصفي لمقرر القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة بتاريخ 26 / 5
 

الف مبرووووووووك عقبال باقي المواد

الحمدلله انا اخذت30:verycute:اخيرا



ان شاءالله الصباح انزله

رد: الاختبار النصفي لمقرر القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة بتاريخ 26 / 5
 

الله يجزاك خير اخوي الشمالي انت ورانيا تعبناكم معنا

والف مبروك للجميع وعقبال تخرجنا جميعا بإذن الله

رد: الاختبار النصفي لمقرر القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة بتاريخ 26 / 5
 

رد: الاختبار النصفي لمقرر القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة بتاريخ 26 / 5
 

رد: الاختبار النصفي لمقرر القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة بتاريخ 26 / 5
 

رد: الاختبار النصفي لمقرر القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة بتاريخ 26 / 5
 

رد: الاختبار النصفي لمقرر القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة بتاريخ 26 / 5
 

رد: الاختبار النصفي لمقرر القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة بتاريخ 26 / 5
 

رد: الاختبار النصفي لمقرر القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة بتاريخ 26 / 5
 

نسأل الله لكم التوفيق والسداد

وعساكم ع القوة

رد: الاختبار النصفي لمقرر القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة بتاريخ 26 / 5