رد: الاختبار النصفي لمقرر القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة بتاريخ 26 / 5
 

ذهب بعض الفقهاء إلى أنّه لا يجوز اعتبار القواعد إدلة شرعيه لاستنباطالأحكام الشرعيّة وأرجعوا ذلك لــ :
سببين

جواز بيع السلم من قَبِلالاستثناء بـــ :


القرن الذي اعتبره العلماء العصر الذهبي لتدوين القواعد الفقهيّة ونموِّها، هو:
الثّامنالهجري
من التقط لُقطةً بقصد أخذها لنفسه، وتلفت في يده حكمه:
يضمنها
لا يصحُّ التلفُّظ بالنيّة إلاّ في :
الحج

الإمام محمد بنالحسن الشيباني أبرز أقوله التي تلتصق بالقواعد جاءت في باب :
سدالذرائع

العَالِمُ الذي يعتبرُ من أقران الإمام الدبّاس هو :

تنقسم القاعدة من حيث الاتفاق على مضمونها، والاختلاف فيها إلى:
قسمين.
من العوارض المكتسبة المسببة للتخفيف:
السفر.
اضطر أحدٌ لأكل طعام غيره، وكان قيمياً، بعد زوال الاضطرار عليه:
دفع قيمة ما أكلة
إذا ذبح المرء ذبيحة وقصد منها الأكل يكونذبحه:
مباحاًأو مندوباً.
يقول ابن القيم – رحمه الله –في إحدى قواعده " كما أُبيح النّظر للخاطب والشاهد والطبيّب من جملة النّظر:
المباح
الذين كانوا أسبق من غيرهم فيتأطير القواعد والضوابط هم فقهاء المذهب:
المالكي

إذا صلّى المُكلّف الظُهر ونوىالعصر فحكم صلاته :

منمميزات القواعد الفقهيّة أنّها... :


العصر الذ يعتبر أرقى العصور فيالتأليف في القواعد الفقهيّة هو :
العاشر الهجري .

ثلاث مراتب
الأمر الكلي الذي ينطبق علىالجزئيّات هو :

جاءت القواعدالفقهيّة عند الإمام الشافعي في كتابه :
الأم
إذا طلّق الرجل زوجته في قلبهولم ينطق به حكمه:
لايترتب على ذلك حكم شرعي دنيويٌّ
من أعظم كتب القواعد الذي قِيل عنه: " معلمةفقهيّة" هو:
الأشباهوالنّظائر لابن القيم.
يرى الفقهاء أنّ الاستثناء في القواعد عموماً وعدمالاضطراد :
لايقدح في عمومها.
مَنْ حلف أن ْ لا يكلِّم أحداً ثمّ قال: نويتُ عليّاًفقط، يحنث عند:
الزيديّة.
تتعدّد القواعدالكبرى إلى :
خمس قواعد
تُصاغ القواعد الفقهيّة بالأُسلوب:
الفلسفي
موضوع علمالفقه هو:
أدلةالأحكام.
تخصيص النيّة باللّفظ العام متفقٌ عليه بين:
المالكيّةوالشّافعيّة والحنابلة، والخصاف من الحنفيّة.
القاعدة هي قضيّة كُليّة تنطبق على :
جميعجزئياتها.
لو اشترى أحدٌسيارة من معرض للسيارات وقال لصاحبه خُذْ هذا الذهب أمانة عندك حتى أُحضِر لكالثمن، فالذهب حينئذٍ يعتبرُ:
عاريّةً

رد: الاختبار النصفي لمقرر القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة بتاريخ 26 / 5
 

طيب خلينا ننتظر لين تنزل الاسلئه الخطاء كلها

رد: الاختبار النصفي لمقرر القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة بتاريخ 26 / 5
 

رد: الاختبار النصفي لمقرر القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة بتاريخ 26 / 5
 

• Question 1
  
  
  1 out of 1 points
  
  ذهب بعض الفقهاء إلى أنّه لا يجوز اعتبار القواعد إدلة شرعيه لاستنباط الأحكام الشرعيّة وأرجعوا ذلك لــ :
  
  
• Question 2
  
  
  0 out of 1 points
  
  جواز بيع السلم من قَبِل الاستثناء بـــ :
  
  
• Question 3
  
  
  1 out of 1 points
  
  
  القرن الذي اعتبره العلماء العصر الذهبي لتدوين القواعد الفقهيّة ونموِّها، هو:
  
  
• Question 4
  
  
  1 out of 1 points
  
  من التقط لُقطةً بقصد أخذها لنفسه، وتلفت في يده حكمه:
  
  
• Question 5
  
  
  1 out of 1 points
  
  لا يصحُّ التلفُّظ بالنيّة إلاّ في :
  
  
• Question 6
  
  
  0 out of 1 points
  
  الإمام محمد بن الحسن الشيباني أبرز أقوله التي تلتصق بالقواعد جاءت في باب :
  
  
• Question 7
  
  
  1 out of 1 points
  
  العَالِمُ الذي يعتبرُ من أقران الإمام الدبّاس هو :
  
  
• Question 8
  
  
  1 out of 1 points
  
  تنقسم القاعدة من حيث الاتفاق على مضمونها، والاختلاف فيها إلى:
  
  
• Question 9
  
  
  1 out of 1 points
  
  من العوارض المكتسبة المسببة للتخفيف:
  
  
• Question 10
  
  
  1 out of 1 points
  
  اضطر أحدٌ لأكل طعام غيره، وكان قيمياً، بعد زوال الاضطرار عليه:
  
  
• Question 11
  
  
  1 out of 1 points
  
  إذا ذبح المرء ذبيحة وقصد منها الأكل يكون ذبحه:
  
  
• Question 12
  
  
  0 out of 1 points
  
  
  يقول ابن القيم – رحمه الله – في إحدى قواعده " كما أُبيح النّظر للخاطب والشاهد والطبيّب من جملة النّظر:
  
  
  
• Question 13
  
  
  1 out of 1 points
  
  إذا صلّى المُكلّف الظُهر ونوى العصر فحكم صلاته :
  
  
• Question 14
  
  
  0 out of 1 points
  
  
  الذين كانوا أسبق من غيرهم في تأطير القواعد والضوابط هم فقهاء المذهب :
  
  
• Question 15
  
  
  0 out of 1 points
  
  من مميزات القواعد الفقهيّة أنّها... :
  
  
• Question 16
  
  
  1 out of 1 points
  
  العصر الذ يعتبر أرقى العصور في التأليف في القواعد الفقهيّة هو :
  
  
• Question 17
  
  
  1 out of 1 points
  
  تنقسم القواعد الفقهيّة من حيث الشمول والسعة إلى:
  
  
• Question 18
  
  
  0 out of 1 points
  
  الأمر الكلي الذي ينطبق على الجزئيّات هو :
  
  
• Question 19
  
  
  1 out of 1 points
  
  جاءت القواعد الفقهيّة عند الإمام الشافعي في كتابه :
  
  
• Question 20
  
  
  1 out of 1 points
  
  إذا طلّق الرجل زوجته في قلبه ولم ينطق به حكمه:
  
  
• Question 21
  
  
  0 out of 1 points
  
  من أعظم كتب القواعد الذي قِيل عنه: " معلمة فقهيّة" هو:
  
  
• Question 22
  
  
  1 out of 1 points
  
  يرى الفقهاء أنّ الاستثناء في القواعد عموماً وعدم الاضطراد :
  
  
• Question 23
  
  
  0 out of 1 points
  
  مَنْ حلف أن ْ لا يكلِّم أحداً ثمّ قال: نويتُ عليّاً فقط، يحنث عند:
  
  
• Question 24
  
  
  0 out of 1 points
  
  تتعدّد القواعد الكبرى إلى :
  
  
• Question 25
  
  
  0 out of 1 points
  
  تُصاغ القواعد الفقهيّة بالأُسلوب:
  
  
• Question 26
  
  
  0 out of 1 points
  
  موضوع علم الفقه هو:
  
  
• Question 27
  
  
  1 out of 1 points
  
  تخصيص النيّة باللّفظ العام متفقٌ عليه بين:
  
  
• Question 28
  
  
  1 out of 1 points
  
  القاعدة هي قضيّة كُليّة تنطبق على :
  
  
• Question 29
  
  
  0 out of 1 points
  
  لو اشترى أحدٌ سيارة من معرض للسيارات وقال لصاحبه خُذْ هذا الذهب أمانة عندك حتى أُحضِر لك الثمن، فالذهب حينئذٍ يعتبرُ:
  
  
• Question 30
  
  
  1 out of 1 points
  
  الذي عرّف القواعد لُغةً بأنّها "أساطين البناء التي تُعمّده" هو
  
  

Sunday, Marc

رد: الاختبار النصفي لمقرر القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة بتاريخ 26 / 5
 

الأسئلة بالون الأحمر خطأ

رد: الاختبار النصفي لمقرر القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة بتاريخ 26 / 5
 

اللون الأحمر خطأ

رد: الاختبار النصفي لمقرر القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة بتاريخ 26 / 5
 

رد: الاختبار النصفي لمقرر القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة بتاريخ 26 / 5
 

رد: الاختبار النصفي لمقرر القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة بتاريخ 26 / 5
 

رد: الاختبار النصفي لمقرر القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة بتاريخ 26 / 5
 

حلك صحيح القاعدة ي رانيا