|
رد: ♥♥ ░مجلس المذآكرة لمـآدة ( علــــوم الحـــديث 1 )♥♥ ░
- محدث كبير ذهب مذهب الفقهاء والأصوليين في تعريف الحديث المرسل فمن هو ؟
ابن حجر العسقلاني . الخطيب البغدادي . الرامهرمزي . ابن الصلاح |
رد: ♥♥ ░مجلس المذآكرة لمـآدة ( علــــوم الحـــديث 1 )♥♥ ░
- أي هذه الألقاب يصح أن نطلقه على : سعيد بن المسيب ؟
صحابي . صحابي صغير . تابعي كبير . تابعي صغير |
رد: ♥♥ ░مجلس المذآكرة لمـآدة ( علــــوم الحـــديث 1 )♥♥ ░
- عند أي من المحدثين نجد هذا الحديث : " إن الله ملائكته يصلون على ميامن الصفوف " ؟
عند مسلم . عند النسائي . عند ابن ماجه . لا يوجد عند أحدهم |
رد: ♥♥ ░مجلس المذآكرة لمـآدة ( علــــوم الحـــديث 1 )♥♥ ░
تواريخ الوفاة المهمة البخاري : 256هـ مسلم : 261 هـ ابن خزيمه : 311 هـ ابن حبان : 354 هـ الحاكم النيسابوري : 405 هـ الحافظ ابن حجر : 852 هـ |
رد: ♥♥ ░مجلس المذآكرة لمـآدة ( علــــوم الحـــديث 1 )♥♥ ░
يمثل للمشهور بين النحاة :
أ ـ " رفع عن أمتي الخطأ والنسيان " ب ـ " أبغض الحلال " ج ـ " العجلة من الشيطان " د ـ " نعم العبد صهيب " |
رد: ♥♥ ░مجلس المذآكرة لمـآدة ( علــــوم الحـــديث 1 )♥♥ ░
ـ يمثل للمشهور بين أهل الحديث والعلماء والعوام :
أ ـ " رفع عن أمتي الخطأ والنسيان " ب ـ " المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده " ج ـ " العجلة من الشيطان " ـ يمثل للمشهور بين العامة : أ ـ " رفع عن أمتي الخطأ والنسيان " ب ـ " المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده " ج ـ " العجلة من الشيطان " ـ يمثل للمشهور بين الأصوليين : أ ـ " رفع عن أمتي الخطأ والنسيان " ب ـ " المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده " ج ـ " العجلة من الشيطان " ـ يمثل للمشهور بين الفقهاء : أ ـ " رفع عن أمتي الخطأ والنسيان " ب ـ " أبغض الحلال " ج ـ " العجلة من الشيطان " د ـ " نعم العبد صهيب " |
رد: ♥♥ ░مجلس المذآكرة لمـآدة ( علــــوم الحـــديث 1 )♥♥ ░
ـ المُحدِّث هو :
أ ـ هو من أحاط علما بجميع الأحاديث حتى لا يفوته منها إلا اليسير ب ـ من يشتغل بعلم الحديث راوية ودراية ويطلع على كثير من الروايات وأحوال رواتها . ج ـ هو ما يعرفه في كل طبقة أكثر مما يجهله . ـ الحافظ هو : أ ـ هو من أحاط علما بجميع الأحاديث حتى لا يفوته منها إلا اليسير ب ـ من يشتغل بعلم الحديث راوية ودراية ويطلع على كثير من الروايات وأحوال رواتها . ج ـ هو ما يعرفه في كل طبقة أكثر مما يجهله . ـ الحاكم هو : أ ـ هو من أحاط علما بجميع الأحاديث حتى لا يفوته منها إلا اليسير ب ـ من يشتغل بعلم الحديث راوية ودراية ويطلع على كثير من الروايات وأحوال رواتها . ج ـ هو ما يعرفه في كل طبقة أكثر مما يجهله . |
رد: ♥♥ ░مجلس المذآكرة لمـآدة ( علــــوم الحـــديث 1 )♥♥ ░
حكم الاحتجاج بالمقطوع:
لا يحتج به في شيء من الأحكام الشرعية يحتج به ان كانت هناك قرينة تدل على رفعه كل ما ذكر صحيح لاشىء مماذكر |
رد: ♥♥ ░مجلس المذآكرة لمـآدة ( علــــوم الحـــديث 1 )♥♥ ░
قول الحسن البصري في الصلاة خلف المبتدع : " صَلِّ وعليه بدعتُه "
مثال على : المقطوع القولي الموقوف القولي المرفوع القولي |
رد: ♥♥ ░مجلس المذآكرة لمـآدة ( علــــوم الحـــديث 1 )♥♥ ░
قال على بن أبي طالب رضي الله عنه : " حدثوا الناس بما يعرفون ، أتريدون أن يُكَذَّبَ الله ورسولُهُ " مثال على :
المقطوع القولي الموقوف القولي المرفوع القولي |
| All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 06:09 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام
المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه