![]() |
رد: تجمع مقرر منهاج المحدثين وكل مايتعلق به
هذي اسئلة الواجبات القرون الثلاث المفضلة الأولى تُسمى قرون السلف , و قسمها الحافظ ابن حجر العسقلاني في كتابه تقريب التهذيب إلى إثنتي عشرة طبقة , و هي تضم طبقات الرواية: ١-اربع عشر طبقة ٢-اثني عشر طبقة ٣-عشرة طبقات ٤-خمس طبقات اتفق جمهور العلماء على خمسة من كتب الحديث الأمهات , الأصول و اختلفوا في الكتاب السادس . واختيار إبن الأثير الجزري في كتابه جامع الأصول للكتاب السادس: ١-مستد الامام احمد ٢-مسند الدرامي ٣-سنن ابن ماجا ٤-موطأ الامام مالك فسَّر الجمهور ( الحكمة ) في قوله تعالى :"هو الذي بعث في الأميين رسولا منهم يتلو عليهم آياته و يزكيهم و يعلمهم الكتاب و الحكمة " : ١-بالقرآن الكريم والسنه النبوية الشريفة ٢-بالسنه النبوية الشريفة ٣-بالحكمة المأخوذه من القران الكريم ٤-القرآن الكريم |
رد: تجمع مقرر منهاج المحدثين وكل مايتعلق به
1-رجح الدكتور نور الدين عتر في موضوع التعارض في كتابة الأحاديث بين المبيحة و المانعة , التالي : خوف الانكباب على السنة و ترك القرآن للأدلة التالية: أ- رواية أبي نضرة عن شيخه أبي سعيد الخدري : لو كتبتم لنا . قال : لا نكتبكم و لا نجعلها مصاحف ب- رواية عروة بن الزبير عن عمر بن الخطاب أنه أراد أن يكتب السنن ثم عدل عن ذلك بسبب أن أهل الكتاب اتبعوا كتب الآباء و الأجداد و تركوا كتاب الله الموضوع تعبدي بأمر النبي صلى الله عليه و سلم و فيه نص ج- رواية أبي نضرة عن شيخه أبي سعيد الخدري + رواية عروة بن الزبير عن عمر بن الخطاب ٢-من طرق التصنيف في الحديث النبوي الشريف طريقة السنن و هي تختلف عن طريقة التأليف على المصنفات و الفرق بينهما: السنن مرتبة على الأبواب الفقهية و المصنفات مرتبة على طريقة الجوامع المصنف يشتمل على الأحاديث المرفوعة و الموقوفة و المقطوعة , على حين أن السنن لا تشتمل على غير الأحاديث المرفوعة إلا نادراً السنن و المصنفات متشابهات و لايوجد فرق بينهما طريقة التأليف على الموطآت و السنن و المصنفات واحدة 3-من طرق تحمل الحديث و أدائه : الوجادة , و هي تعني فقط: أن يجد الراوي أحاديث بخط شيخه و لم يسمعها منه هي طريقة ضعيفة في التحمل من أمثلتها ما رواه عبدالله بن الإمام أحمد عن أبيه أحاديث وجدها بخطه و كتبها في المسند هكذا وجدت بخط أبي كل ما ذكر |
رد: تجمع مقرر منهاج المحدثين وكل مايتعلق به
1-اختلف العلماء في اسم كتاب الترمذي المشتهر به فسماه بعضهم السنن و قال آخر صحيح الترمذي أو الجامع الصحيح و هناك من سماه الجامع وهذا أصوب للأسباب التاليه : أن الكتاب اشتمل على الأحكام و غيرها كالتفسير و العقائد و الفتن والمناقب , و أشراط الساعة وغيرها (و هذه هي موضوعات الجوامع) أن هذه التسمية مختصرة من الاسم الذي سماه به صاحبه (الجامع المختصر من السنن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم و معرفة الصحيح و المعلول و ما عليه العمل) . أن هذه التسمية جاءت صريحة على بعض النسخ الخطية الجيدة للكتاب . كل ما ذكر 2-الأحاديث التي لا توجد في الصحيح إلا معلقة منها ما أورده بصيغة الجزم و لم تكن على شرط البخاري , هي أنواع : ما يكون صحيحاً على شرط غيره . ما يكون ضعيفاً بسبب انقطاع في إسناده ,لكنه منجبر بأمر آخر ما يكون حسناً صالحاً للحجة كل ما ذكر 3-أشهر رواية من روايات موطأ الإمام مالك بن أنس هي : رواية يحيى بن يحيى الليثي رواية محمد ابن الحسن الشيباني و رواية عبدالله بن مسلمة القعنبي رواية ابن وهـب. رواية أبي بكر أحمد بن محمد , المشهور بابن السني . 4-من العلماء الذين كتبوا مقدمات لكتبهم المشهورة : مسلم و ابن ماجة البخاري و الترمذي الإمام مالك و الإمام أحمد النسائي و أبو داود |
رد: تجمع مقرر منهاج المحدثين وكل مايتعلق به
|
رد: تجمع مقرر منهاج المحدثين وكل مايتعلق به
اسباب التفضيل بين صحيح الامام البخاري وصحيح الامام مسلم: - صحة الاحاديث عند الامام البخاري اكثر من الامام مسلم - عدد الاحاديث المتكلم فيها عند الامام البخاري قليلة بعكس الامام مسلم - عدد الرجال المتكلم فيهم عند الامام البخاري اقل بعكس الامام مسلم - الامام البخاري مزج في صحيحة بين الحديث والفقة فاصبح كتاب فقة وحديث في ان واحد |
رد: تجمع مقرر منهاج المحدثين وكل مايتعلق به
ابن سيرين قال: "إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم" |
رد: تجمع مقرر منهاج المحدثين وكل مايتعلق به
القاعدة عند المحدثين هي (اذا كتبت فقمش واذا حدثت ففتش ) التقميش .. هو جمع ما تيسر من الحديث في الاختيار والنظر وهذا في حال التحمل .. التفتيش .. هو مرحلة ثانية توجب فحص الأحاديث و نقدها وغربلتها وذلك عند اعدادها.. |
رد: تجمع مقرر منهاج المحدثين وكل مايتعلق به
خصائص موطأ الامام مالك : 1-يعد أول كتاب يصل الينا يتحرى فيه الأحاديث الصحيحة والصالحه للحجة فهو سابق بهذا غير مسبوق... 2- أول كتاب كامل في الحديث والفقه وكانت سائدة في ذلك العصر ... 3- راعى ما يصلح للعمل وكان لا يعتمد أي حديثا لا يعمل بعمل أهل المدينة .. |
رد: تجمع مقرر منهاج المحدثين وكل مايتعلق به
مميزات كتابة الحديث بالقرن الثاني :- 1- ظهور التفريق بين التدوين الذي هو مجرد الجمع وبين التصنيف الذي هو الترتيب والتبويب. 2- طريقة التدوين في مصنفات هذا القرن هي جمع الاحاديث المتناسبة في باب واحد ثم يجمع جملة من الابواب بكتاب واحد 3- ان مادة المصنفات في هذا القرن قد جمعت من الصحف والكراريس التي دونت في عصر الصحابه والتابعين . |
رد: تجمع مقرر منهاج المحدثين وكل مايتعلق به
الله يرضى عليكم حلو اسئلة العام او نزلوها كويزات تكفوووون
|
All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 07:51 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام
المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه