رد: تجمع مادة ( أصول الفقه 2 )
 

معذرة مافتح معاي لارابطك ولارابط دلال

مدري المشكله معاي ولا فيه احد غيري يعاني من المشكله نفسها...

رد: تجمع مادة ( أصول الفقه 2 )
 

http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=568855
تفضل اخي المبارك

تجدة بالمرفقات

رد: تجمع مادة ( أصول الفقه 2 )
 

شكرا لك ابا محمد

رد: تجمع مادة ( أصول الفقه 2 )
 

السنة من حيث ورودها الينا :


الحنفية لديهم ثلاث اقسام للسنة

سنة متواترة - سنة مشهورة - سنة آحاد

اما عند الجمهور فهي قسمان

سنة متواترة - سنة احاد

اما السنة المشهورة فهي عندهم قسم من اقسام سنة الاحاد

رد: تجمع مادة ( أصول الفقه 2 )
 

السلام عليكم ونسال الله التوفيق والسداد ،،،،،،واشكر الاخت جوانا والاخ ابو محمد فجهودكم في تسهيل المقررات واضحة جزاكم الله خير وفتح عليكم واتمن لكم الاجر وجمييع الاعضاء

رد: تجمع مادة ( أصول الفقه 2 )
 

تعريف القرآن الكريم وحجيته: القرآن أشهر من أن يعرف،ولكن جرت العادة واعتاد الأصوليون تعريفه،وله عدة
تعريفات،
نتناول واحدا منها وهو:
(كلام الله المنزل على رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم،المكتوب في المصاحف،المنقول إلينا عنه نقلا متواترا بلا شبهة).

رد: تجمع مادة ( أصول الفقه 2 )
 

رد: تجمع مادة ( أصول الفقه 2 )
 

شرح التعريف :
الكتاب المنزل:قيد يخرج الصحف مثل صحف إبراهيم وموسى.
المنزل على رسول الله:لأن ليس كل ما أنزل من الله قرآنا،فالتوراة من الله على موسى،والإنجيل من الله على عيسى عليهم السلام.

رد: تجمع مادة ( أصول الفقه 2 )
 

س/هل كل ما أنزل من الله على محمد صلى الله عليه وسلم يعتبر قرآنا؟
الجواب:لا. فهناك الأحاديث القدسية،فهي من الله منزلة على رسول الله،لكنها ليست قرآنا.
المنقول إلينا : وهكذا يؤخذ القرآن الكريم،من الله إلى جبريل،ومن جبريل إلى محمد،ومن محمد صلوات الله وسلامه عليه إلى الصحابة رضوان الله عليهم،ومنهم إلى من بعدهم حتى وصل إلينا.
بالتواتر: إجماعا،وهو نقل جمع عن جمع يستحيل اجتماعهم وتواطؤهم على الكذب. بلا شبهة: تطعن في صحته ،أو ثبوته.

رد: تجمع مادة ( أصول الفقه 2 )
 

السنة المتواترة مقطوع بصحة نسبتها الى الرسول صلى الله عليه وسلم دون اي شك فتكون دليلا من أدلة الأحكام ومصدار تشريعياً لها بلا خلاف بين المسلمين

السنة المشهورة غير مقطوع بصحة نسبتها الى الرسول صلى الله علية وسلم ولكنها مقطوع بصحة نسبتها الى الرواي لها عن الرسول صلى الله عليه وسلم وقال الحنفية انه تفيد ظنا قويا كانه اليقين وهو ما يسمى بعلم الطمأنينة بصحة نسبتها الى الرسول صلى الله عليه وسلم وهي عندهم بمنزلة السنة المتواترة من جهة لزوم العمل بها وجعلها مصدار تشريعيا ودليلا من ادلة الاحكام
( واختص الحنفية بهذا البيان لانه هم من اقر هذا النوع من السنة )