|
تجمع مقرر منهاج المحدثين وكل مايتعلق به
الله يسعدكم ويوفقكم ياليت لو تمنع المشاركات مثل الدعوات والشكر وتكتفون بدعوات في ظهر الغيب
مو عشان شي ولكن عشان لاتكثر الصفحات وعشان نوصل للمطلوب بسهوله وكل هذا عشانكم أولا منهاج المحدثين http://www.ckfu.org/vb/t628502.html http://www.ckfu.org/vb/t594041.html https://www.google.com.sa/url?sa=t&r...PdBNsJeYvOCh8w إن مافتح الرابط الي فوق أكتبو بقوقل [ مستوى رابع ] اختبار مناهج المحدثين بين ايديكم - منتديات ... طبعا مسموح لكل شخص يحب الخير أنه يضيف أسئله لهالمقرر ويارب كلكم هذاك الشخص الي يحب يخدم الي حوله .. يارب يجعل النجاح في الدنيا والآخره حليفكم |
رد: تجمع مقرر منهاج المحدثين وكل مايتعلق به
السلام عليكم
اختنا الله يحفظك واجب اصول الفقه 2 الله يوفقك |
رد: تجمع مقرر منهاج المحدثين وكل مايتعلق به
اقتباس:
اقسم بالله العظيم إني على نيتي :sm1: |
رد: تجمع مقرر منهاج المحدثين وكل مايتعلق به
|
رد: تجمع مقرر منهاج المحدثين وكل مايتعلق به
|
رد: تجمع مقرر منهاج المحدثين وكل مايتعلق به
اسئلة اختبار مناهج المحدثين
1434/7/10 تصوير اخونا رعبوب الحمام * تنبيه الأسئلة دقيقة جدا والإجابات من بين السطور وبعض الإجابات تكون محيره فأكثر من جواب يحتمل الصحة أرجو مراجعتها http://www.ckfu.org/vb/t510954.html |
رد: تجمع مقرر منهاج المحدثين وكل مايتعلق به
|
رد: تجمع مقرر منهاج المحدثين وكل مايتعلق به
|
رد: تجمع مقرر منهاج المحدثين وكل مايتعلق به
|
رد: تجمع مقرر منهاج المحدثين وكل مايتعلق به
جزاكم الله كل خير
بالنسبه لتحديد المطلوب من الكتب فيه اخطاء في ارقام الصفحات في موضوع المحاضرات المباشره استمعت لها مسجله قبل قليل وتاكدت وهي كالتالي الكتاب الاول/ كتاب تدوين السنة النبوية للدكتور/محمد مطر الزهراني المطلوب منه التمهيد ص13 الى ص15 الباب الاول ص19الى ص57 الباب الثاني ص61الى ص84 الباب الثالث ص87الى 128 الكتاب الثاني/ منهاج المحدثين للدكتور/سعد الحميد المطلوب منه البخاري ص15الى ص33 مسلم ص34الى 58 ابي داوود ص60الى ص78 الترمذي ص78الى 105 ابن ماجه ص217 الى ص229 النسائي ص230الى 259 الله يجزاه خير الدكتور بس شكله كثير وفوقها يقول المحتوى !!!! |
رد: تجمع مقرر منهاج المحدثين وكل مايتعلق به
|
رد: تجمع مقرر منهاج المحدثين وكل مايتعلق به
http://www.ckfu.org/vb/t628502.html
http://www.ckfu.org/vb/t628516.html http://www.ckfu.org/vb/t627351.html http://www.ckfu.org/vb/t627338.html http://www.ckfu.org/vb/t627326.html http://www.ckfu.org/vb/t627158.html http://www.ckfu.org/vb/t627315.html http://www.ckfu.org/vb/t625389.html http://www.ckfu.org/vb/t628516.html |
رد: تجمع مقرر منهاج المحدثين وكل مايتعلق به
يا إخوان ممكن حل المنقاشة الرابعة عشر لمناهج المحدثين
|
رد: تجمع مقرر منهاج المحدثين وكل مايتعلق به
اخوي علي أكفي بالحل من نفس اول عشرة حلول وأمور طيبه بإذن الله
|
رد: تجمع مقرر منهاج المحدثين وكل مايتعلق به
اقتباس:
|
رد: تجمع مقرر منهاج المحدثين وكل مايتعلق به
اقتباس:
|
رد: تجمع مقرر منهاج المحدثين وكل مايتعلق به
اقتباس:
|
رد: تجمع مقرر منهاج المحدثين وكل مايتعلق به
1 مرفق
|
رد: تجمع مقرر منهاج المحدثين وكل مايتعلق به
اقتباس:
وكتب كل شي مطلوب بالصفحات . |
رد: تجمع مقرر منهاج المحدثين وكل مايتعلق به
صحيح الصفحات نفس تحديد تيجان
لكن الصفحات كثيرة جدااا الله يسهل الامر |
رد: تجمع مقرر منهاج المحدثين وكل مايتعلق به
البخاري من 10 وليس من 15 انتبهو
من 10 الى 33 بداية البخاري من 10 اما باقي الصفحات مثل تيجان |
رد: تجمع مقرر منهاج المحدثين وكل مايتعلق به
اكليل بيض الله وجهك ع المتابعه
|
رد: تجمع مقرر منهاج المحدثين وكل مايتعلق به
رفع
|
رد: تجمع مقرر منهاج المحدثين وكل مايتعلق به
أريد مساعدتكم!
أخواني وأخواتي أسأل الله لكم التوفيق جميعا. أبي أحد يفيدني هل يوجد ملخص معتمد لمادة مناهج المحدثين. أخذت جميع ملخصات المواد من مكتبة الهندسة بالدمام وكلها حلوة إلا مادة مناهج المحدثين أحس أنها صعبة وكثيرة مايقارب 145 صفحة وكلها حشو وفيه بعضها من كتب ومؤلفات. أبي أحد يفيدني الله يوفقكم ويسعدكم بالدنيا والآخرة. |
رد: تجمع مقرر منهاج المحدثين وكل مايتعلق به
نفس الشي اخوي بعدد الصفحات عندي
وياليت احد يفيدنا او كالعاده بنكتفي بأسئلة اعوام سابقه |
رد: تجمع مقرر منهاج المحدثين وكل مايتعلق به
هل الدكتور نفس السنوات اللي مضت ولا تغير
وهل هو يعيد الاسئله زي بعضالدكاتره ولا معقد المادة |
رد: تجمع مقرر منهاج المحدثين وكل مايتعلق به
اقتباس:
بالله اللي يفيدنا مالخ الا الاجر |
رد: تجمع مقرر منهاج المحدثين وكل مايتعلق به
هالمادة كيف تنذاكر انقلب راسي وناوي على مقهى وتفاحتين
|
رد: تجمع مقرر منهاج المحدثين وكل مايتعلق به
للرفع
|
رد: تجمع مقرر منهاج المحدثين وكل مايتعلق به
ياشباب اي سؤال يجيبة الدكتور
ويكون من ضمن الخيارات كل ماذكر على طول وبدون تفكير اختارو كل ما ذكر هذا بعد ما راجعت الاسئله حقت الاعوام السابقة |
رد: تجمع مقرر منهاج المحدثين وكل مايتعلق به
بالنسبة لكل ما ذكر
فهذي ازهلها ولكن هل اسئلته نفس الاعوام الماضيه |
رد: تجمع مقرر منهاج المحدثين وكل مايتعلق به
أخذت مخلص لخمائل الورد ١٥٥،صفحه هل يفي بالغرض ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
|
رد: تجمع مقرر منهاج المحدثين وكل مايتعلق به
الخميسي ربي يجزاك الجنة ممـــكن حل اسئلة الـعام 1435هـ ربي يحفظك |
رد: تجمع مقرر منهاج المحدثين وكل مايتعلق به
اختبرت أول يوم تحرير إداري عند نفس الدكتور واللحين مناهج محدثين مهم :
كرر أسئلة السنوات الماضية لكن مغير الصياغة بالكامل السؤال حاطه جواب والعكس ، خياراته ماجاب جميع مما ذكر فقط2 كل الخيارات عبارات واضحة ، وفيه أسئلة تحتاج تفهم وأنت تذاكر اسئلة السنوات الماضية . فكانت أسئلته جميلة وتحتاج لتركيز |
رد: تجمع مقرر منهاج المحدثين وكل مايتعلق به
جزاكم الله خير
ربي يوفقنا ويسهل علينا بالنسبه للكتب والصفحات المذكوره هي من ضمن المحتوى الكامل ولا كل واحد له كتاب والله انه حاس مخي |
رد: تجمع مقرر منهاج المحدثين وكل مايتعلق به
1 مرفق
بسم الله الرحمن الرحيم هذي أسئلة محلولة للأعوام السابقة أسأل الله لنا ولكم التوفيق |
رد: تجمع مقرر منهاج المحدثين وكل مايتعلق به
ملخص خمائلل الورد يكفي والا لا ؟؟
145 صفحه |
رد: تجمع مقرر منهاج المحدثين وكل مايتعلق به
السلام عليكم جميعاً أسأل الله لي ولكم التوفيق والنجاح بخصوص المذكرة : أنا قرأت المذكرة وراجعت مع الدكتور ولكن زادت صعوبة ومتشابة أنصح بتجميع الأسئلة وحلها والإعتماد على الله ثم عليها وفالكم النجاح |
رد: تجمع مقرر منهاج المحدثين وكل مايتعلق به
هالمادة اتوقع اما +a أو f
مافيه حل وسط حفظنا مواقع الاجوبه بالكويزات واسئلة العام وفهمنا اذا جانا سؤال من ضمن الاجوبه جميع ماذكر على طول نختارها وهذا والله اعلم |
رد: تجمع مقرر منهاج المحدثين وكل مايتعلق به
الي جاي الحين يسأل يذاكر ملخص خمايل ولا اي ملخص
ياعزيزي مايمديك لو مركب موميري 10000000 المقرر كان يحتاج متابعه من بدري الوقت الي بتضيعه بـ قرائة المحتوى والكتب المطلوبه ذاكر اسئلة الأعوام .. وفالنا وفالك النجاح بإذن الله محد ملزم إنه يسوي الي قلت عليه وكل واحد يقرر الي يناسبه :119: موفقين |
رد: تجمع مقرر منهاج المحدثين وكل مايتعلق به
نبغى تعاون الجميع في الحل وتزويدنا بالأسئلة |
رد: تجمع مقرر منهاج المحدثين وكل مايتعلق به
ياجماعة احد اطلع على المحاضرات في الافتراضي
طيب الدكتور حدد لنا صفحات وقال هي بس الله يجزيه خير ماقصر حول 200صفحة كتاب التدوين 128 غير الكتب الستة الان في الافتراضي ناقص عندنا محاضرتين الاولى والثانية الاولى فيها طبقات وهذا غير موجود عندنا الثانية فيها مدارس الجزيرة وسياسة الرسول الله والحل يالربع |
رد: تجمع مقرر منهاج المحدثين وكل مايتعلق به
بنات تكفون ابي اجابه المحتوى يكفي للمذاكرة :sdfgdsf: :bawling: :Cry111:
|
رد: تجمع مقرر منهاج المحدثين وكل مايتعلق به
ولد الجامعه الله يسعدك
الأسئله الموجوده هي المتوفره حاليا عن نفسي ما أطلعت ع شي من المسجله ومعتمد بعدالله سبحانه ع اسئلة الأعوام فيه ناس اختبروها بالمستوى الي طاف وقال ان الدكتور نزل نفس اسئلة العام بس مغير السؤال جواب والجواب سؤال الله يعدي لنا هالماده والقعقيده 1 ع خير وينجحنا بهالمستوى جميعا |
رد: تجمع مقرر منهاج المحدثين وكل مايتعلق به
اختي اكليل الوردد ردي علي جزاك الله خير :(309):
|
رد: تجمع مقرر منهاج المحدثين وكل مايتعلق به
اقتباس:
الناس تتفاوت قدراتها فيه ناس تقدر تدرس كتاب كامل في يوم وتنجح بامتياز وشكرا |
رد: تجمع مقرر منهاج المحدثين وكل مايتعلق به
حسبي الله عليه حسيب يكفي\
كتاب في اشياء غير المحتوى تختلف اخذ من الان متى يمدي اخلص 3 مراجع حسبي الله عليه ماتوقعت ان المحتوى معنا زيادة 60صفحة |
رد: تجمع مقرر منهاج المحدثين وكل مايتعلق به
ليه كذا حنا انتساب
|
رد: تجمع مقرر منهاج المحدثين وكل مايتعلق به
اقتباس:
الافضل اطبعي الملخص حقة وذاكري منه مثلي بلا كتابة وبلا هم كتاب التدوين نفس الملخص الا في بعض الاشياء والكتب الستة موجودة بالكتاب التدوين مختصرة وموجودة في الملخص يلي مثلي وضيع وقته على الكتاب يرجع للملخص والاسئلة الاعوام الكويزات وجهة نظري |
رد: تجمع مقرر منهاج المحدثين وكل مايتعلق به
ياجماعة انا كيف اذاكر هالمادة
واراجع اسئلة الاعوام السابقة والاسئلة ماهي موضحة يارب ماخب من قال لك ياالله وياااااااارب :sm1::sm1::sm1: :060::060::060: |
رد: تجمع مقرر منهاج المحدثين وكل مايتعلق به
أخوي : الخميسي الله يوفقك وكل الدارسين بس أسألة الأعوام السابقة هي موجودة معك تقدر تنزلها ملف ( وورد ) الله يعطيك العافية والله يسهل على الجميع |
رد: تجمع مقرر منهاج المحدثين وكل مايتعلق به
قسم بالله انقلب راسي من هالمادة ما قول غير الله يستر ونعديها
وين المطعم الزين قسم بالله من شفت الملزمه طقني الجوع |
رد: تجمع مقرر منهاج المحدثين وكل مايتعلق به
هههههههههههههههههه يسهلها ربك الله ييسر وننجح جميعاً ياخي هذي أصعب مادة شفتها تجيبها منا تطلع مع مكان ثاني وفقنا الله وياكم نبي أسئلة غير الموجود حقات الأترم السابقة |
اسئلة مادة مناهج المحدثين
1 مرفق
ياجماعة الخير السلام عليكم
هذه اسئلة مناهج المحدثين لعام1435/1434هــ ابيكم تحلونها الله يوفقكم فضلا لاأمرا :mh12: |
رد: تجمع مقرر منهاج المحدثين وكل مايتعلق به
جميع كويزات المادة وبعدها نقول فالكم النجاح ان شاء الله
ركزوا عليها لا تنسونا من دعائكم http://www.ckfu.org/vb/t628516.html http://www.ckfu.org/vb/t628502.html http://www.ckfu.org/vb/t627602.html http://www.ckfu.org/vb/t627351.html http://www.ckfu.org/vb/t627338.html http://www.ckfu.org/vb/t627326.html http://www.ckfu.org/vb/t627158.html http://www.ckfu.org/vb/t627315.html http://www.ckfu.org/vb/t625389.html http://www.ckfu.org/vb/t627150.html |
رد: تجمع مقرر منهاج المحدثين وكل مايتعلق به
نبغى اسئلة العام محلولة يعطيكم العافية
|
رد: تجمع مقرر منهاج المحدثين وكل مايتعلق به
1 مرفق
حل بعض اسئلة الكويزات
|
رد: تجمع مقرر منهاج المحدثين وكل مايتعلق به
ذاكروا الاسئله وياارب التوفيق حليفكم
|
رد: تجمع مقرر منهاج المحدثين وكل مايتعلق به
الله يسعدك يالخميسي على هالتجمع..(بخصوص الماده هي مناهج المحدثين وليس منهاج).. بالنسبه للماده أنا توني أطلع عليها بشكل مفصل وحليت كويز وجبت 29 من 50 ولله الحمد لإني أغلب الأسالة ركزت فيها وحاولت أفهمها. مو على طول أحكم على الماده أنها صعبه ومأأعرف أيش!. ترى مافيه نجاح بدون صعوبه لكن فيه صعوبه مقدور عليها انها نتجاوزها!. صدقوني أنتوا تقنعوا انفسكم انها صعبه لين ترسخ هالمعلومه بأذهانكم!. لكن لو توكلتوا على الله وركزتوا وبذلتوا الاسباب ربي مايضيع تعبكم. الماده مبدئيا يبي لها تركيز اكثر من الحفظ خصوصا ان فيها صحيح البخاري ومسلم والترمذي الي دايم نسمع عنهم ولا نعرف عنهم شئ ايضا فيهم كم معلومه من مادة علوم الحديث 2 توكلوا على الله وخلونا ننفع بعض قد مانقدر واتمنى فعلا مانضيا الصفحات بردود ماتفيد موفقين |
رد: تجمع مقرر منهاج المحدثين وكل مايتعلق به
وضع الإمام أحمد في مسنده شرط قال فيه العلماء: *قال أبو موسى المديني:لم يخرج أحمد من مسنده إلا عمن ثبت عنده صدقه وديانته دون طعن في أمانته. *قال شيخ الإسلام بن تيمية" شرط المسند أقوى من شرط ابي داوود في سننه ف الإمام أحمد لا يروي في المسند عمن يعرف أنه يكذب , ولكن قد يروي عمن يضعف لسوء حفظه , فإنه يكتب حديثه ليعتضد به ويعتبر به" *قال الحافظ أبو القاسم التميمي " لا يجوز أن يقال فيه السقيم بل فيه الصحيح والمشهور والحسن والغريب" أنتبهوا طريقة الاسالة هينا ممكن تجي يعكس بالأقوال يعني ممكن ينسب قول لشخص ماقاله يعني مو شرط يجي جميع ماذكر :smile: |
رد: تجمع مقرر منهاج المحدثين وكل مايتعلق به
لماذا صنف الإمام البخاري جامعه بالصحيح؟ بسبب إقتراح شيخه ابن راهويه والرؤيا التي رأها وهو يذب الذباب عن وجه النبي صلى الله عليه وسلم. |
رد: تجمع مقرر منهاج المحدثين وكل مايتعلق به
*أنتقى البخاري أحاديث صحيحه من 600000 والمقصود بها؟ أنها أحاديث بتكرار السند,فالمتن الواحد يروي عنه عدة من الصحابه, فنعتبرها أحدايث بعدد أولئك الصحابه,ويروي عن الصحابه مجموعة من التابعين,فنعتبرها أحاديث بعدد أولئك التابعين وهكذا........ |
رد: تجمع مقرر منهاج المحدثين وكل مايتعلق به
اقتباس:
|
رد: تجمع مقرر منهاج المحدثين وكل مايتعلق به
الله يسعدك:love080:
|
رد: تجمع مقرر منهاج المحدثين وكل مايتعلق به
س/ لبيااٌن مكانة الترمذي بينٌ العلماء نجد انه :
1. التزم البخاري وتخرج به كما التزم ابو داوود الامام احمد وتخرج به 2. قال البخاري للترمذي : انتفعت بك اكثر من ما انتفعت ب وروى عن الترمذي بعض الاحاديٌ وسمع منه 3. التزامه البخاري ورواةٌ البخاري عنه 4. لم يلٌتق بالامام احمد ولم لٌتق به الامام احمد ـــــــــــــــــــــــــــــــ واللي بالأختبار حط الخيار كذا 1 . التزم البخاري وتخرج به كما التزم ابو داوود البخاري وتخرج به |
رد: تجمع مقرر منهاج المحدثين وكل مايتعلق به
نوع الملف: pdf أسئلة العام كتبها ابو الحسن.pdf (160.7 كيلوبايت, المشاهدات 1261) بالتوفيق
|
رد: تجمع مقرر منهاج المحدثين وكل مايتعلق به
نوع الملف: pdf حل اسئلة مناهج المحدثين.pdf (178.9 كيلوبايت, المشاهدات 1351) تحميل الملف إضافة الملف لمفضلتك عرض الملف
نوع الملف: pdf أسئلة العام كتبها ابو الحسن.pdf (160.7 كيلوبايت, المشاهدات 1261) تحميل الملف إضافة الملف لمفضلتك عرض الملف نوع الملف: pdf windows-1256__حلول اسئله الاختبار من الاخت ام عمر .. .pdf (208.3 كيلوبايت, المشاهدات 1332) تحميل الملف إضافة الملف لمفضلتك عرض الملف |
رد: تجمع مقرر منهاج المحدثين وكل مايتعلق به
|
رد: تجمع مقرر منهاج المحدثين وكل مايتعلق به
الحمدالله فتح سامحوني ماعرفت
|
رد: تجمع مقرر منهاج المحدثين وكل مايتعلق به
هذي اسئلة الواجبات القرون الثلاث المفضلة الأولى تُسمى قرون السلف , و قسمها الحافظ ابن حجر العسقلاني في كتابه تقريب التهذيب إلى إثنتي عشرة طبقة , و هي تضم طبقات الرواية: ١-اربع عشر طبقة ٢-اثني عشر طبقة ٣-عشرة طبقات ٤-خمس طبقات اتفق جمهور العلماء على خمسة من كتب الحديث الأمهات , الأصول و اختلفوا في الكتاب السادس . واختيار إبن الأثير الجزري في كتابه جامع الأصول للكتاب السادس: ١-مستد الامام احمد ٢-مسند الدرامي ٣-سنن ابن ماجا ٤-موطأ الامام مالك فسَّر الجمهور ( الحكمة ) في قوله تعالى :"هو الذي بعث في الأميين رسولا منهم يتلو عليهم آياته و يزكيهم و يعلمهم الكتاب و الحكمة " : ١-بالقرآن الكريم والسنه النبوية الشريفة ٢-بالسنه النبوية الشريفة ٣-بالحكمة المأخوذه من القران الكريم ٤-القرآن الكريم |
رد: تجمع مقرر منهاج المحدثين وكل مايتعلق به
1-رجح الدكتور نور الدين عتر في موضوع التعارض في كتابة الأحاديث بين المبيحة و المانعة , التالي : خوف الانكباب على السنة و ترك القرآن للأدلة التالية: أ- رواية أبي نضرة عن شيخه أبي سعيد الخدري : لو كتبتم لنا . قال : لا نكتبكم و لا نجعلها مصاحف ب- رواية عروة بن الزبير عن عمر بن الخطاب أنه أراد أن يكتب السنن ثم عدل عن ذلك بسبب أن أهل الكتاب اتبعوا كتب الآباء و الأجداد و تركوا كتاب الله الموضوع تعبدي بأمر النبي صلى الله عليه و سلم و فيه نص ج- رواية أبي نضرة عن شيخه أبي سعيد الخدري + رواية عروة بن الزبير عن عمر بن الخطاب ٢-من طرق التصنيف في الحديث النبوي الشريف طريقة السنن و هي تختلف عن طريقة التأليف على المصنفات و الفرق بينهما: السنن مرتبة على الأبواب الفقهية و المصنفات مرتبة على طريقة الجوامع المصنف يشتمل على الأحاديث المرفوعة و الموقوفة و المقطوعة , على حين أن السنن لا تشتمل على غير الأحاديث المرفوعة إلا نادراً السنن و المصنفات متشابهات و لايوجد فرق بينهما طريقة التأليف على الموطآت و السنن و المصنفات واحدة 3-من طرق تحمل الحديث و أدائه : الوجادة , و هي تعني فقط: أن يجد الراوي أحاديث بخط شيخه و لم يسمعها منه هي طريقة ضعيفة في التحمل من أمثلتها ما رواه عبدالله بن الإمام أحمد عن أبيه أحاديث وجدها بخطه و كتبها في المسند هكذا وجدت بخط أبي كل ما ذكر |
رد: تجمع مقرر منهاج المحدثين وكل مايتعلق به
1-اختلف العلماء في اسم كتاب الترمذي المشتهر به فسماه بعضهم السنن و قال آخر صحيح الترمذي أو الجامع الصحيح و هناك من سماه الجامع وهذا أصوب للأسباب التاليه : أن الكتاب اشتمل على الأحكام و غيرها كالتفسير و العقائد و الفتن والمناقب , و أشراط الساعة وغيرها (و هذه هي موضوعات الجوامع) أن هذه التسمية مختصرة من الاسم الذي سماه به صاحبه (الجامع المختصر من السنن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم و معرفة الصحيح و المعلول و ما عليه العمل) . أن هذه التسمية جاءت صريحة على بعض النسخ الخطية الجيدة للكتاب . كل ما ذكر 2-الأحاديث التي لا توجد في الصحيح إلا معلقة منها ما أورده بصيغة الجزم و لم تكن على شرط البخاري , هي أنواع : ما يكون صحيحاً على شرط غيره . ما يكون ضعيفاً بسبب انقطاع في إسناده ,لكنه منجبر بأمر آخر ما يكون حسناً صالحاً للحجة كل ما ذكر 3-أشهر رواية من روايات موطأ الإمام مالك بن أنس هي : رواية يحيى بن يحيى الليثي رواية محمد ابن الحسن الشيباني و رواية عبدالله بن مسلمة القعنبي رواية ابن وهـب. رواية أبي بكر أحمد بن محمد , المشهور بابن السني . 4-من العلماء الذين كتبوا مقدمات لكتبهم المشهورة : مسلم و ابن ماجة البخاري و الترمذي الإمام مالك و الإمام أحمد النسائي و أبو داود |
رد: تجمع مقرر منهاج المحدثين وكل مايتعلق به
|
رد: تجمع مقرر منهاج المحدثين وكل مايتعلق به
اسباب التفضيل بين صحيح الامام البخاري وصحيح الامام مسلم: - صحة الاحاديث عند الامام البخاري اكثر من الامام مسلم - عدد الاحاديث المتكلم فيها عند الامام البخاري قليلة بعكس الامام مسلم - عدد الرجال المتكلم فيهم عند الامام البخاري اقل بعكس الامام مسلم - الامام البخاري مزج في صحيحة بين الحديث والفقة فاصبح كتاب فقة وحديث في ان واحد |
رد: تجمع مقرر منهاج المحدثين وكل مايتعلق به
ابن سيرين قال: "إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم" |
رد: تجمع مقرر منهاج المحدثين وكل مايتعلق به
القاعدة عند المحدثين هي (اذا كتبت فقمش واذا حدثت ففتش ) التقميش .. هو جمع ما تيسر من الحديث في الاختيار والنظر وهذا في حال التحمل .. التفتيش .. هو مرحلة ثانية توجب فحص الأحاديث و نقدها وغربلتها وذلك عند اعدادها.. |
رد: تجمع مقرر منهاج المحدثين وكل مايتعلق به
خصائص موطأ الامام مالك : 1-يعد أول كتاب يصل الينا يتحرى فيه الأحاديث الصحيحة والصالحه للحجة فهو سابق بهذا غير مسبوق... 2- أول كتاب كامل في الحديث والفقه وكانت سائدة في ذلك العصر ... 3- راعى ما يصلح للعمل وكان لا يعتمد أي حديثا لا يعمل بعمل أهل المدينة .. |
رد: تجمع مقرر منهاج المحدثين وكل مايتعلق به
مميزات كتابة الحديث بالقرن الثاني :- 1- ظهور التفريق بين التدوين الذي هو مجرد الجمع وبين التصنيف الذي هو الترتيب والتبويب. 2- طريقة التدوين في مصنفات هذا القرن هي جمع الاحاديث المتناسبة في باب واحد ثم يجمع جملة من الابواب بكتاب واحد 3- ان مادة المصنفات في هذا القرن قد جمعت من الصحف والكراريس التي دونت في عصر الصحابه والتابعين . |
رد: تجمع مقرر منهاج المحدثين وكل مايتعلق به
الله يرضى عليكم حلو اسئلة العام او نزلوها كويزات تكفوووون
|
رد: تجمع مقرر منهاج المحدثين وكل مايتعلق به
لو سمحتو نبي اسأله الواجب كوي ات بليزززززززززز:bawling:
|
رد: تجمع مقرر منهاج المحدثين وكل مايتعلق به
الله يوفقنا اجمعين واستعينوا بكثرة الاستغفار وابشروا بالخير
أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله |
رد: تجمع مقرر منهاج المحدثين وكل مايتعلق به
نبي اسئله 1436
|
رد: تجمع مقرر منهاج المحدثين وكل مايتعلق به
نريد اسئلة 1436
|
رد: تجمع مقرر منهاج المحدثين وكل مايتعلق به
1 مرفق
|
رد: تجمع مقرر منهاج المحدثين وكل مايتعلق به
1 مرفق
|
رد: تجمع مقرر منهاج المحدثين وكل مايتعلق به
-عن ابن سيرين قال" :إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم." -عبدالله بن المبارك يقول : الإسناد من الدين -قال الإمام أحمد" :طلب الإسناد العالي سُّنَّة عمن سلف." |
رد: تجمع مقرر منهاج المحدثين وكل مايتعلق به
من العلماء اصحاب الكتب السته الذين لم يكتبو مقدمات لكتبهم المشهوره
أ مسلم وابن ماجه وابي داود ب البخاري والترمذي والدارمي ج الامام مالك ولاماام احمد والبخاري د النسائي وابي داود والبخاري والترمذي |
رد: تجمع مقرر منهاج المحدثين وكل مايتعلق به
كتاب السنن لابي داوود له روايات عديده ولكن اشهر هذه الرويات على الاطلاق هي
أ رواية الؤللؤي ب رواية ابن داسه ج رواية ابن الاعربي د رواية ابن العبد |
رد: تجمع مقرر منهاج المحدثين وكل مايتعلق به
اسئلة 20/7/1435
http://www.ckfu.org/vb/attachment.ph...6&d=1419798184 تصحيح للأسئلة الخطأ 8- ج 10- د 12- أ 13 الجامع 20 أ 41 الاجابة كل ما اضيف إلى الرسول صلى الله عليه وسلم من قول او فعل او تقرير 44 د |
رد: تجمع مقرر منهاج المحدثين وكل مايتعلق به
1) كتاب جامع الأصول من أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم لا بن الأثير (606 هـ ) من
أ- التصنيف على الجوامع ب- التصنيف على الزوائد ج- التصنيف على الترغيب والترهيب د- التصنيف على المجاميع الابلاغ عن خطأ محتمل في السؤال رقم 1 2) جامع الاحاديث الموجزة في كتاب المستدرك على الصحيحين لأبي عبد الله الحاكم ( 405 هـ) أ- الاحاديث الصحيحة التي على شرط الشيخين أو أحدهما ولم يخرجاها ب- // // عنده وليست على شرط الشيخين أو أحدهما ويعبر عنها بأنها صحيحة الاسناد ج- // غير الصحيحة ذكرها لينبه على ضعفها أو وضعها د- كل ماذكر الابلاغ عن خطأ محتمل في السؤال رقم 2 3) طرق التصنيف في الحديث النبوي الشريف طريقتي المجاميع والزوائد والفرق بينهما الزوائد _المصنفات التي يجمع فيهامؤلفوها الأحاديث الزائده في بعض الكتب على الأحاديث في كتب أخرى المجاميع -جمع مجمع و يقصد كل كتاب جمع فيه مؤلفه أحاديث عدة مصنفات و رتبه علىترتيب المصنفات التي جمعها جميع ماذكر الابلاغ عن خطأ محتمل في السؤال رقم 3 4) الزوائد ومنبع الفوائد لأبي بكر الهيثمي ( 807هـ) جمع فيه زوائد (مسانيد أحمد والموصلي و معجم الطبراني الثلاثة على الكتب السته أي الاحاديث الموجودة في المسانيد والمعاجم وليست في الكتب الستة وهو مثال للتصنيف المجاميع الجوامع الزوائد المسانيد والمعاجم الابلاغ عن خطأ محتمل في السؤال رقم 4 5) التصنيف في الحديث النبوي الشريف : طريثة السنن ، المصنفات ، الموطآت والفرق بينهما السنن – هي الكتب المرتبه على الأبواب الفقهيه و تشمل على الأحاديث المرفوعه إلى النبي المصنف- يشتمل علىالأحاديث المرفوعه و المقطوعه و الموقوفه الموطأت –جمع موطأ وهو لغة المسهل والمهيأ و المذلل الذي يستفاد منه وفي الإصطلاح هو الكتاب المرتب على الأبوابالفقهيه و يشتمل على الأحاديث المرفوعه و الموقوفه و المقطوعه وهو كالمصنف تماما وإن إختلفت التسميه جميع ماذكر الابلاغ عن خطأ محتمل في السؤال رقم 5 6) اختلف العلماء في ازالة التعارض بين الأحاديث التي ابن قتيبة في كتابه (تأويل مختلف الحديث) ت 276هـ ) ت:أي توفي .. حيث قال:أن في هذا معنيين احدهما:أن يكون من منسوخ السنة بالسنة، قول الحافظ الرامهرمزي أحسبه كان محفوظا في أول الهجرة إلى المدينة وحين كان لا يؤمن الاشتغال به عن القرآن ثم بعد ذلك سمح، في البداية كان خوفا من الانشغال بالكتابة عن القرآن. د.نور الدين عتر صاحب كتاب منهج النقد في علوم الحديث :يُرجح قول الرامهرمزي. هذه جملة أراء العلماء في بحث الإشكالات في التعارض والنسخ استدل به من النقل وما آل إليه كثير من العلماء.لان الإذن بالكتابة متأخر عن النهي ،فقد قال صلى الله عليه وسلم في غزوة الفتح]اكتبوا لأبي شاه[أي اكتبوا له الخطبة التي طلب كتابتها له. قول الإمام الخطابي في كتابه معالم السنن (شرح سنن أبي داوود) المجلد الخامس:يشبه ان يكون النهي متقدما وآخر الأمرين للإباحة . فالمتأخر نسخ المتقدم جميع ماذكر الابلاغ عن خطأ محتمل في السؤال رقم 6 7) رجح د.نور الدين عتر صاحب كتاب منهج النقد في علوم الحديث ازالة التعارض بين الأحاديث التي يرجح قول الرامهرمزي يرجح قول الامام الخطابي يرجح قول ابن قتيبه كل ماذكر الابلاغ عن خطأ محتمل في السؤال رقم 7 8) ادلة ترجيح نور الدين -- في ازالة التعارض في موضوع تدوين الحديث هو قال أبو نظرة تلميذ أو سعيد:لو كتبتم لنا فإنا لا نحفظ قال أبو سعيد الخدري (لا نكتبكم ولا نجعلها مصاحف روى عروة بن الزبير أن عمر بن الخطاب أراد أن يكتب السنن فاستشار بذلك أصحاب رسول الله فأشاروا عليه أن يكتبها من التابعٌن محمد بن سٌرٌن ٌروي عن الصحابة عموما قال:كانوا ٌرون أن بنً إسرائٌل ضلوا بكتب ورثوها,فكانت سبب ضلالهم لأنهم تركوا كلام الله جميع ماذكر الابلاغ عن خطأ محتمل في السؤال رقم 8 9) من أمثلة التثقيفات التي كتبها الصحابة في زمن النبي صلى الله عليه وسلم الصحٌفة الصادقة لعبد الله بن عهرو بن العاص. صحٌفة اْهام علً أبً طالب .اشتهلت على العقل وهً هقادٌر الدٌات وإحكام فكاك اِسٌر. صحٌفة سعد بن عبادة. كتبه صلى الله علٌه و سلم إلى أهرابه و عهاله .ككتاب الزكاة. كتبه إلى الهلوك و شٌوخ القبابل. الكفار جميع ماذكر الابلاغ عن خطأ محتمل في السؤال رقم 9 10) من معاني السنة في اللغة هي السيرة والطريقة الحسنة هي السيرة والطريقة حسنة كانت او قبيحه ما أضيف الى النبي صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير أو صفة ما أضيف الى النبي صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل الابلاغ عن خطأ محتمل في السؤال رقم 10 11) معنى السنة في الاصطلاح عند المحدثين هي السيرة والطريقة حسنة كانت او قبيحه هي السيرة والطريقة الحسنة ما أضيف الى النبي صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير أو صفة ما أضيف الى النبي صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل الابلاغ عن خطأ محتمل في السؤال رقم 11 12) سمى القرن الثالث (201-300هـ ) القرن الذهبي لتدوين السنة النبوية لتدوين بدايه كتابة الحديث واشتهرت في هذا القرن لتدوين السنه لأن البداية ظهرت في هذا القرن لتدوين السنه لأن الكتب السته ظهرت في هذا القرن لتصنيف السنه في هذا القرن الابلاغ عن خطأ محتمل في السؤال رقم 12 13) يسمى الجامع الصحيح للبخاري والجامع الصحيح لمسلم والجامع للترميذي --- بالكتب الصحاح بسبب الجامع في اصطلاح المحدثين كل كتاب حديثي يوجدفيه من الحديث الأنواع المحتاج إليها العقائد و الأحكام وما يتعلق بالتفسير والفقه كل ماذكر الابلاغ عن خطأ محتمل في السؤال رقم 13 14) معنى الحكمة في قولة تعالى ( لقد من الله على المؤمنين ---- وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين ) السنه الاحاديث الفقه الفطنة الابلاغ عن خطأ محتمل في السؤال رقم 14 15) طبقات الرواية في القرن الثلاث المفضلة الأولى ولاتي قسمها الحافظ ابن حجر في كتابة ( تقريب التهذيب ) إلى اثنتي عشر طبقة هي: طبقة الصحابة.وطبقة التابعين. طبقة اتباع التابعين.وطبقة أتباع أتباع التابعين. طبقة أتباع تبع أتباع التابعين. كل ماذكر الابلاغ عن خطأ محتمل في السؤال رقم 15 16) قال أيوب السختياني " إذا حدثت الرجل بالسنة فقال : دعنا من هذا وحدثنا من القرآن ، فأعلم أنه ضال مضل وذلك أنه السنه جائت بما به القران السنه جائت ببيان المجمل بالقران و زيادة على حكم الكتاب كتحريم نكاح المرأة على عمتها وخالتها، وكتحريم الحُمُر الأهلية السنه جائت ببيان المجمل بالقران الابلاغ عن خطأ محتمل في السؤال رقم 16 17) خرج مسلم في مقدمة صحيحة بسنده إلى محمد بن سيرين قال " لم يكونوا يسألون عن الإسناد فلما وقعت الفتنة قالوا : سموا رجالكم فينظر إلى أهل السنة فيؤخذ حديثهم ---" وذلك لان ينظر إلى أهل السُّنَّة فيؤخذ حديثهم وينظر إلى أهل البدع فلا يؤخذ حديثهم". إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم الابلاغ عن خطأ محتمل في السؤال رقم 17 18) الرحلة في طلب الحديث سنه عند السلف بدأها الصحابة والتابعون لهم بإحسان وإلى قرون --وذلك بسبب ن الرحلة بدأت متأخرة في زمن أتباع التابعين لاتساع رقعة الدولة اإلسالمية . تفرق الصحابة في الامصار بعد الفتوحات أمراء و قضاة ومربين ومعلمين و ذلك لبعد المسافة عن المدينة , و كل منهم يحمل علمامن ميراث النبوة , فاحتيج إلى علمهم ف ُرحل إليهم . و كل منهم يحمل علما. تأكدو لانة كانو يرحلون من اجل علو الاسناد أن الرحلة كانت من أجل علو الاسناد ولافائدة منها للامور الاخرى , والاقتصار على ما في البلد أ ْولى. لقاء الحفاظ والمذاكرة معهم فقط , والاولى تركها لضياع الوقت في الاسفار. الابلاغ عن خطأ محتمل في السؤال رقم 18 19) المنهاج جمع منهج ويعرف لغة بأنه الطريق الواضح او المعوج . الطريق الواضح المستقيم . الطريق الواضح البين وضوحه . كل ماذكر الابلاغ عن خطأ محتمل في السؤال رقم 19 20) منهاج المحدثين في الإصطلاح تعني هي خُلُقواضحه سلكها المحدثون في تصنيف الحديث جمعا وتدوينا كتابتاًوتفصيلاً , تحملاً واداء ً , نقلاً وعملاً . هي خُلُقواضحه سلكها المحدثون في تصنيف الحديث جمعا وتدوينا , روايتاً وتأصيلاً , تحملاً واداء ً , نقلاً وعملاً . هي خُلُقواضحه سلكها المحدثون في تصنيف الحديث جمعا وتدوينا , روايتاً وتأصيلاً , كتابتاًوتفصيلاً , تحملاً واداء ً , نقلاً وعملاً . هي خُلُقواضحه سلكها المحدثون في تصنيف الحديث جمعا وتدوينا , روايتاً وتأصيلاً , كتابتاًوتفصيلاً , تحملاً واداء ً الابلاغ عن خطأ محتمل في السؤال رقم 20 21) منهاج المحدثين في التدوين عامة >> سار عليها العلماء بإتفاق خاصة >> كل محدث اختار منهج خاص به . كل ماذكر الابلاغ عن خطأ محتمل في السؤال رقم 21 22) تقسم مناهج المحدثين الى قسم قسمين ثلاثة اقسام اربعة اقسام الابلاغ عن خطأ محتمل في السؤال رقم 22 23) يعرف التحمل والداء في الحديث بأنهما *التحمل : رواٌية الحدٌث وتدوٌنه.*اِداء : تلقً الحدٌث و سماعه *التحمل : تلقً الحدٌث و سماعه *اِداء : رواٌية الحدٌث وتدوٌنه. الابلاغ عن خطأ محتمل في السؤال رقم 23 24) الثقة بالرواي تعني أن يكون عدلا ضبط وبين ذلك الضبط >> تتعلق بالحفظ والتلاوة العدالة >> تتعلق بالدين وهي ملكة تحمل صاحبها على التقوى واجتناب الأدناس جميع ماذكر الابلاغ عن خطأ محتمل في السؤال رقم 24 25) من طرق تحمل الحديث وأداية السماع والعرض أيهما أفضل أ- السماع أرفع درجات أنواع الرواية عند المحدثين,قاله القاضي عياض في الالماع وابن الصالح في المقدمة. ب- يقدم العرض على السماع إذا كان الطالب ممن يستطيع إدراك الخطأ فيما يقرأ, و الشيخ حافظ غاية الحفظ . ج- يقدم السماع على العرض إذا كان الطالب لايتثبت في قراءته والشيخ متقن حافظ غاية الحفظ. د- كل ماذكر الابلاغ عن خطأ محتمل في السؤال رقم 25 26) الإجازة والمناولة والعلاقة بينهما 1- المناوله المقرونه بالاجازه مع التمكين بالنسخه . وهو اعلىانواع الاجازه على الاطلاق 2- المناوله المقرونه بالاجازه من غير تمكينبالنسخه 3- المناوله المجرده عن الاجازه . بـ ان يكون له كتاب ويقتصر بقوله هذامن سماعي . وهذا النوع مختل ولا يجوز. جميع ماذكر الابلاغ عن خطأ محتمل في السؤال رقم 26 27) الحديث وتحمله هي السماع : وهيالوسيله التي تلقي الحديث بواسطة المحدثين رواية عن النبي صلى الله عليه وسلم العرض : ان الانسان يعرض مالديه على شيخه . حيث جاء انالنبي كان يعارض جبريل في القرآن الاجازه : اذ ان المحدث الطالب عن شيء . وهذا اجازه جمهور العلماء وغيرهم واعتمدوا عليها وجمع في التصانيف المناوله : ان يعطي الشيخ طالبصحيفه فيها حديث ليرويها جميع ماذكر الابلاغ عن خطأ محتمل في السؤال رقم 27 28) عبارة اداء الحديث . العباره عن التحمل بالسماع :حدثنا وعن العرض اخبرنا وعن الاجازه والمناوله انبأنا او اخبرنا عند الاوزاعي العباره عن التحمل بالمكاتبه قرأت على فلان وعن التحمل بالوجاده وجدت بخط فلان العباره عن التحمل بالاعلام والوصيه والمناولة مثل عبارة التحمل بالاجازه العبارة عن التحمل بالمكاتبه حدثنا او اخبرنا فلان مكاتبه او كتب الي فلان والعباره عن التحمل بالوجاده وجدت بخط فلان والعباره عن التحملر بالاجازه والمناولة أنبأنا فلان وعن السماع والعرض سمعت فلانا الابلاغ عن خطأ محتمل في السؤال رقم 28 29) من ضوابط رواية الحديث بالمعنى 1-ذهب جمهور العلماء ومنهم الائمه الاربعه الى جواز الروايه بالمعنى بشرط ان لايكون الحديث متعبدا بتلاوته ولايكون من جوامع الكلم 2-ينبغي لمن يروي حديثا بالعنى ان يتبعه بعبارة او ( كما قال ) او (نحو هذا) 3- دليل جواز الروايه بالعنى قوله صلى الله عليه وسلم ( نضر الله امرءا سمع مقالتي فوعاها فبلغها كما وعاها فرب مبلغ اوعى من سامع) 4- كل ماذكر الابلاغ عن خطأ محتمل في السؤال رقم 29 30) من طرق التصنيف في الحديث النبوي الشريف طريقة المسانيد وطريقه المعاجم وترتيبها رتب الامام احمد مسنده اولا ترتيب افضليه للعشرة المبشرين بالجنه وبقية المسانيد غير مرتبة والمعجم الكبير للطبراني في ترتيب العشره الا انه رتب بقية المسانيد على نسق حروف المعجم مسند بقي بن مخلد اكبر مسانيد الدنيا وكذلك المعجم الاوسط للطبراني ساق الكتاني في الرساله المستطرفه اثنين وثمانين مسندا ومعجما وهذا الرقم يدل على كثرة المسانيد والمعاجم كل ماذكر الابلاغ عن خطأ محتمل في السؤال رقم 30 31) من طرق التصنيف في الحديث النبوي الشريف طريقة الاطراف وتعني الجزء من مسند الحديث الدال على بقيته ثم ذكر كامل المتن الجزء من متن الحديث الدال على بقيته ثم ذكر السند كاملا وبعضهم اقتصر على شيخ المؤلف فقط احاديث الصحابي الواحد بالاسانيد والمتون تجمع معا جمع المتون فقط لعدها وهي طريقة الفقهاء في جمع الكتب السته الابلاغ عن خطأ محتمل في السؤال رقم 31 32) من طرق التصنيف في الحديث النبوي الشريف التصنيف على الشهره وهي تعني الشهره الاصطلاحيه التي تعني ان يروي الحديث من ثلاثه طرق او اكثر الشهره اللغويه ولكنها تجمع الاحاديث الضعيفه والموضوعه فقط الشهرة اللغويه اي انتشار هذه الاحاديث على السنه الناس ومعرفتها لدى عامتهم ومنها .... الضعيف والموضوع : الفراغ مو واضح المكتوب الشهرة الاصطلاحيه وتجمع الاحاديث الصحيحه فقط الابلاغ عن خطأ محتمل في السؤال رقم 32 33) من طرق التصنيف في الحديث النبوي الشريف طريقة الجوامع ويتفرع عنها التصنيف على مستخرجات على الجوامع والمستدركات عليها والفرق بينهما أن صاحب المستخرج يبحث عن متون جديدة لاسانيد الكتاب الذي استخرج عليه وعكسه المستدرك. أن المستخرج هو أن يأتي مصنفه إلى كتاب فيخرج متونه بأسانيد لنفسه من غير طريق صاحب الكتاب, والمستدرك عكسه أن يأتي مصنفه إلى كتاب فيبحث ألسانيده عن متون جديدة غير التي ذكرها صاحب الكتاب . الابلاغ عن خطأ محتمل في السؤال رقم 33 34) من طرق التصنيف في الحديث النبوي الشريف طريقة الجوامع ويتفرع عنها التصنيف على مستخرجات على الجوامع والمستدركات عليها والفرق بينهما أن المستخرج هو أن يأتي مصنفه إلى كتاب فيخرج متونه بأسانيد لنفسه من غير طريق صاحب الكتاب, والمستدرك عكسه أن يأتي مصنفه إلى كتاب فيبحث ألسانيده عن متون جديدة غير التي ذكرها صاحب الكتاب . أن صاحب المستخرج يبحث عن متون جديدة لاسانيد الكتاب الذي استخرج عليه وعكسه المستدرك. الابلاغ عن خطأ محتمل في السؤال رقم 34 35) نطور التدوين في القرن الثاني عن القرن الأول وتميز بالتالية تجريداحاديث النبي صلى الله عليه وسلم عن غيرها بعد ان كانت في القرن الثاني ممزوجهبأقوال الصحابه وفتاوي التابعين واتباع التابعين . كما مر معنى في كتابالموطأ والمصنفات . الاعتناء ببيان درجة الحديث من حيث الصحه والضعف . تنوع المصنفات في تدوين السنه (كتب المسانيد – كتب الصحاح والسنن – كتبمختلف الحديث) كتب المسانيد [هي التي تعنى بجمع احاديث الصحابي الواحد في مكان واحدومن اشهرها مسند الامام احمد بن حنبل جميع ماذكر الابلاغ عن خطأ محتمل في السؤال رقم 35 36) ممن أشتهر بوضع المصنفات في الحديث في القرن الثاني الهجري - تنوع المصنفات في تدوين السنه (كتب المسانيد – كتب الصحاح والسنن – كتبمختلف الحديث) كتب المسانيد [هي التي تعنى بجمع احاديث الصحابي الواحد في مكان واحدومن اشهرها مسند الامام احمد بن حنبل] كتب الصحاح والسنن (كصحيح الامامالبخاري ومسلم و-ابي داوود والنسائي وابن ماجه) كتب مختلف الحديث : أيحديثان اختلفا احدهما يثبت حكمآ والاخر يثبت عكسه فلدينا التعادل والترجيح فإن كاناحدهما صحيحآ والاخر ضعيفآ . جميع ماذكر الابلاغ عن خطأ محتمل في السؤال رقم 36 37) قال الامام الشافعي في موطأ الامام مالك أصح كتاب يعد كتاب الله " موطأ الامام مالك " والأمة تقول أصح كتاب بعد كتاب الله " صحيح البخاري ومسلم ولإزالة التعارض أمور منها ان كلام الشافعي قبل وجود الصحيحين ان كلام الشافعي بعد وجود الصحيحين ان كلام الشافعي اثناء وجود الصحيحين جميع ماذكر الابلاغ عن خطأ محتمل في السؤال رقم 37 38) تميز التدوين في القرن الثالث الهجري بأمور منها احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم المرفوعه عن الموقوفات والمقطوعات( اقوال الصحابه و التابعين ب-الاعتناء ببيان درجة الحديث من حيث الصحه والضعف تنوع المصنفات في تدوين السنه،حيث ظهرت الصحاح والسنن والمسانيد وكتب اختلاف الحديث جميع ماذكر الابلاغ عن خطأ محتمل في السؤال رقم 38 39) هل يوجد الحديث الموضوع في مسند الإمام أحمد الحافظ الهمداني(ليس فيه موضوع الحافظ الجوزي(فيه موضوع شيخ الاسلام ابن تيميه(لاخلاف بين القولين عند التحقيق، فان لفظ الموضوع يراد به:المختلق المصنوع الذي تعمد صاحبه الكذب ، وهذا لا يعلم ان في المسند منه شيئا ويراد بالموضوع :ما يعلم----------- ، وان كان صاحبه لم يتعمد )الكذب بل اخطأ فيه،وهذا الضرب في المسند منه كل ما ذكر الابلاغ عن خطأ محتمل في السؤال رقم 39 40) شرط الإمام أحمد في مسنده هو عنده صدقه وديانته، دون طعن في قال الحافظ أبو موسى المديني: "لم يخرج أحمد في "مسنده" إلا عمن ثبت عنده صدقه وديانته، دون من طعن في أمانته". ب-قال شيخ الاسلام ابن تيميه:شرط المسند اقوى من شرط ابي داوود في سنته،كان الامام احمد لا يروي في المسند عمن يعرف انه يكذب، ولكن قد يروي عمن يضعف لسوء حفظه، فانه يكتب حديثه ليعتضد به ويعتبر به ج-قال الحافظ ابو القاسم التميمي:لا يجوز ان يقال فيه السقيم بل فيه الصحيح والمشهور والحسن والغريب د-كل ماذكر الابلاغ عن خطأ محتمل في السؤال رقم 40 41) سبب تصنيف الإمام البخاري جامعه الصحيح هو ا-اقتراح من شيخه اسحق بن ابراهيم الحنظلي المعروف بابن راهويه، حيث قال : لو افردتم صحيح ---- النبي صلى الله عليه وسلم بالتصنيف ب-رأى في ذلك رؤيا،انه امام النبي صلى الله عليه وسلم وبيده مروحه وهو يذب الذباب عن وجه ----- صلى الله عليه وسلم ،فعبرت له بأنه يذب الكذب عن سنة النبي صلى الله عليه وسلم ج-اقتراح شيخه ابن راهويه والرؤيا التي رأهاوهو يذب الذباب عن وجه النبي صلى الله عليه وسلم د-اقتراح من شيخه الامام احمد بن حنبل الابلاغ عن خطأ محتمل في السؤال رقم 41 42) بلغت أحاديث صحيح البخاري بالمكرر سبعة عشر آلاف ومائتي حديث وكسر وبغير المكرر ستمائة وحديثين فقط انتقاها من ستمائة الف حديث والمقصود بهذه الستمائة الف حديث هو ا-انها ستمائه حديث مفرده،كل حديث باسناد له متن يختلف عن الحديث الاخر في سنده ومتنه ب-انها احاديث بتكرار السند الواحد يروي عن عدة من الصحابه ، فنعتبرها احاديث بعدد اولئك-----،ويروي عن الصحابي مجموعه من التابعين ، فنعتبرها احاديث بعدد اولئك التابعين وهكذا ج-المتون، وهو قد يكون مرويا به متن مرفوعللني صلى الله عليه وسلم او اثر عن صحابي او تابعي شمل هذا العدد الكبيرالاحاديث المرفوعه واقوال الصحابه والتابعين بتشعب اسانيدها د-المتون والاسانيد الابلاغ عن خطأ محتمل في السؤال رقم 42 43) سمى البخاري كتابة " الجامع الصحيح المسند المختصر ---- فيستفاد من هذه التسمية الجامع الصحيح المسند من حديث رسول الله وسننة وايامة المختصرة جائت من الرويا التى رئها الابلاغ عن خطأ محتمل في السؤال رقم 43 44) أسباب وجود المعلقات في صحيح البخاري للإستنباط منها جائت من الرويا التى رئها المتون والاسانيد الابلاغ عن خطأ محتمل في السؤال رقم 44 45) من مميزات صحيح مسلم أن الإمام مسلماً سلك مسلكاً في صحيحه، وهو أنه سلك طريقة طريفة في الاحتياط والإتقان والورع والمعرفة وتقييد ذلك على مسالكه، فالإمام مسلم يفرّق بين قوله: (حدثنا وأخبرنا) كما يفرّق بين قوله: (حدثنا وحدثني)، فإذا قال الإمام: حدثنا زهير بن حرب فهذا يعني: أنه حدثه في مجلس التحديث، أي: في اجتماع الناس، في هذا المجلس يقول رجل: (حدثنا فلان) ولا يقول: (حدثني فلان)، بل حتى اللغة لا تشهد له بذلك، فإذا قال الراوي: (حدثنا) أي: حدثنا في جمع، وإذا قال: (حدثني)، أي: حدثني وحدي. يفرّق بين لفظ: (حدثنا وأخبرنا)، فـ (حدثنا) هو من لفظ الشيخ ما لم يُقيد بخلاف (أخبرنا) فـ (أخبرنا) هو أن يكون الأمر عرضاً على الشيخ، وذلك بأن يقرأ أحد الحضور والشيخ يسمع، ثم يقر هذا الحديث أو هذا الاستملاء، جميع ماذكر الابلاغ عن خطأ محتمل في السؤال رقم 45 46) أسباب تفضيل صحيح البخاري على مسلم عند الجمهور : صحة الأحاديث عند البخاري ، فإنها اصح من الأحاديث عند مسلم عدد الأحاديث المتكلم فيها عند البخاري اقل من عدد الأحاديث المتكلم فيها عند مسلم عدد الرجال الذين تكلم فيهم ممن أخرج لهم مسلم أكثر من عدد الرجال الذين تكلم فيهم ممن أخرج لهم مسلم أكثر من عدد الرجال الذين تكلم فيهم ممن أخرج لهم البخاري هذا بالإضافة الى من يلتفت الى الناحية الفقهية فإنه يرى أن صحيح البخاري أحسن من صحيح مسلم ، والسبب أن البخاري ـ رحمه الله ـ مزج الحديث بالفقه فأصبح كتابة هذا حديثاً وفقها في آن واحد. جميع ماذكر الابلاغ عن خطأ محتمل في السؤال رقم 46 47) عدد المعلقات في صحيحي البخاري ومسلم هو1 159 عن مسلم 12 عم البخاري 159 عن البخاري 12 عن مسلم الابلاغ عن خطأ محتمل في السؤال رقم 47 48) في حديث مسلم ( وأبو الزبير كثير من الرواية عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه --- ولا يقول سمعت او حدثنا وهو مدلس فلا بد أن --- هذه في القاعدة العامة في روايات المدلسين بلا شك أنها صريحة في أن أبا الزبير مدلس فوصفه بالتدليس ، ومن جاء بعد ذلك كالذهبي ، وابن حجر ، وغيرهم ، كلهم وصفوا أبا الزبير بالتدليس واستدل عليها من أستند ـ مثل النسائي ـ فوصفه بالتدليس ، ومن جاء بعد ذلك كالذهبي ، وابن حجر ، وغيرهم ، كلهم وصفوا أبا الزبير بالتدليس ، وبعضهم1 بالغ مثل ابن القطان الفاسي ، وكذلك ابن حزم في رد حتي الأحاديث التي في صحيح مسلم ،والتي لم يصرح فيها أبو الزبير بالتحديث . جميع ماذكر الابلاغ عن خطأ محتمل في السؤال رقم 48 49) ما حكم تدليس أبي الزبير في صحيح مسلم وغيره من المدلسين رواية أبي الزبير مقبولة إذا صرح بالسماع ، وإن لم يصرح بالسماع فإنها مردودة إلا إذا كانت من رواية الليث بن سعد عنه جميع ماذكر الابلاغ عن خطأ محتمل في السؤال رقم 49 50) بيان مكانة الترمذي بين العلماء نجد أنه التزم مسلم وتخرج به كما التزم ابو داوود الامام احمد وتخرج به التزم البخاري وتخرج به كما التزم ابو داوود الامام احمد وتخرج به التزم ابن ماجه وتخرج به كما التزم ابو داوود الامام احمد وتخرج به الابلاغ عن خطأ محتمل في السؤال رقم 50 51) اختلف العلماء في اسم كتاب الترمذي المشهور به والذي هو من الكتب السته ---- التسمية صحٌيح الترمذي من اطلاق النٌسابوري السنن وهو مشهور به كتاب الجامع الابلاغ عن خطأ محتمل في السؤال رقم 51 52) طعن الامام الذهبي في تصحيح الترمذي للأحاديث فقال صحيح الترمذي حديث ----عمرو بن عوف ---) إلى وكثير مطعون فيه بالكذب فلهذا لا يعتمد العلماء على تصحيح الترمذي -- على هذا الطعن وما زالوا يعتمدون أحكام الترمذي فقالوا ا-ان ابا عمر بن الصلاح قد جعل تصحيح الترمذي في الجامع من مصادر الصحه ب-ان التطبيق العملي في كتب أئمة الحديث تبطل ادعاء ج-الامام العراقي في شرحه على الجامع رد على د-كل ما ذكر الابلاغ عن خطأ محتمل في السؤال رقم 52 53) تأثر الترمذي بشيخيه البخاري ومسلم في تأليف جامعه جمع بين الحديث والفقة جمع بين الحديث والسنه جمع بين الفقة والسنه الابلاغ عن خطأ محتمل في السؤال رقم 53 54) من فوائد النسائي في كتابه السنن 1. تسمٌته بعض المعروفٌن بالكنى وتكنٌة بعض الذٌن عرفو باسمائهم 2. حكمه على الاحادٌي التً ٌخرجها بالصحة والضعف 3. كلامه على الرواة جرحا وتعدٌلا .... كل ما ذكر الابلاغ عن خطأ محتمل في السؤال رقم 54 55) هل تنسب السنن الصغرى للامام النسائي أم لتلميذه وراوي السنن عنه : ابن السني والراجح هو ا-الذي ألف السنن الصغرى (المجتبى)هو ابن السني، قاله الذهبي وابن ناصر الدين الدمشقي ، مجرد رأي بدون دليل ثابت ب-الذي صنف السنن الصغرى هو النسائي نفسه ورواها عنه ابن السني ، قاله ابن الاثير وابن كثير والعراقي والسخاوي ودليلهم على ذلك انه جاء من رواية ابن السني عن النسائي فيقول ابن السني: هذا ما حدثنا ابو عبدالرحمن النسائي وينص على ذلك في مواضيع ج-ربما تكون السنن الصغرى روايه من روايات السنن الكبرى ، رواها ابن السني عن النسائي فزاد فيها احاديث وكتب وابواب وانقص منها كذلك ، وهذا مجرد تخمين د-السنن الصغرى هي نفس السنن الكبرى وهما للنسائي الابلاغ عن خطأ محتمل في السؤال رقم 55 56) أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه بإسكان الهاء ولا يقال في حال وصلها ابن ماجة بالتاء و--في هذه النسبه فمنهم من قال ان والد ٌيزٌد ٌلقب بماجه .. قال انه لقب أو ايم لأمه, ومنهم من قال: بل هو جده فينبغي أن يقال محمد بن يزيد بن ماجه الابلاغ عن خطأ محتمل في السؤال رقم 56 57) اشهر رواة سنن ابن ماجه هو ابو الحسن علً بن ابراهٌٌم القطان ابو الحاكم النيسابوري ابو خليل الهمداني الابلاغ عن خطأ محتمل في السؤال رقم 57 |
رد: تجمع مقرر منهاج المحدثين وكل مايتعلق به
:d5:
جزاك الله خير ابتسام الله يوفقنا لخير الدرجات الشباب نايمين أضعف مجموعة درست معاهم لكن الله يسهل |
رد: تجمع مقرر منهاج المحدثين وكل مايتعلق به
1 مرفق
السلام عليكم
هذه اسئله مسويها اخونا احمد المالكي الله يجزااه الخير تفائلوواااا خير بأذن الله فالكم التوفيق اسأل الله ان يثمن تعبنا |
رد: تجمع مقرر منهاج المحدثين وكل مايتعلق به
ابتساااااااااااااام
السؤال 20 الفقرة الصحيحة د لأني وجدت أسألة من تجمع سابق وما فيه أحد اعترض عليها هل أنت متأكدة وفقنا الله وإياكم |
رد: تجمع مقرر منهاج المحدثين وكل مايتعلق به
اقتباس:
ماهو السؤال العشرون ياليت تكتبه ؟؟ حتى نتمكن من الاجابة عليه |
رد: تجمع مقرر منهاج المحدثين وكل مايتعلق به
من طرق تحمل الحديث السماع والعرض
ايهم افضل ؟ |
رد: تجمع مقرر منهاج المحدثين وكل مايتعلق به
اقتباس:
السماع اعلى رتبة في طرق التحمل |
رد: تجمع مقرر منهاج المحدثين وكل مايتعلق به
الدكتور كاتب في تويتر للطلاب مناهج المحدثين من الترمذي الي تحفة الاشراف! مافهمت وش يقصد!. |
رد: تجمع مقرر منهاج المحدثين وكل مايتعلق به
اقتباس:
الله يستررررررررر من هالمادة اليوم :Cry111: |
رد: تجمع مقرر منهاج المحدثين وكل مايتعلق به
|
| All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 08:29 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام
المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه