حل الواجب الثاني لمقرر التفسير 2

[ابو اربع]

تفيد اللام الداخلة على ضمير الجلالة (لَهُ) في قوله سبحانه وتعالى: (قُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثُوا لَهُ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَبْصِرْ بِهِ وَأَسْمِعْ) .. هو :

الاختصاص العلمي

أي قصص سورة الكهف الخمسة نبهت الفكر إلى فتنة الإنسان في دينه

قصة أصحاب الكهف

المعنى البلاغي الذي تفيده جملة التحضيض في قوله سبحانه وتعالى: (هَؤُلَاء قَوْمُنَا اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ آلِهَةً لَّوْلَا يَأْتُونَ عَلَيْهِم بِسُلْطَانٍ بَيِّنٍ ) هو

جميع ماذكر صحيح

[.reema]

طيب الواجب الثالث لو سمحتو ؟

[عبدالاله الحربي]

الواجب الثالث وينه ياشباب

[مكافحه]

تشترك سورة الفاتحة والأنعام والكهف وسبأ وفاطر في كون كل منها:
أ- مكية
ب- مدنية
ج- مفتتحة بجملة الحمد ( الحمد لله )
د- أ + ج

2- العامل اللفظي الذي سبب الجزم للفعل ( أجعل ) في قوله تعالى: ( قال ما مكني فيه ربي خير فأعينوني بقوة أجعل بينكم وبينهم ردما ) هو لأنه وقع جوابا:
أ- للأمر
ب- للنهي
ج- للندب
د- أ + ب

3- الموقع الإعرابي للآية الكريمة: ( إنا جعلنا ما على الأرض زينة لها لنبلونهم أيهم أحسن عملا ) هو:
أ- الاستئناف
ب- الخبرية
ج- التعليل
د- أ + ج

4- الإمام الشهير الذي أكثر من علم المناسبات في تفسيره ، وقال " أكثر لطائف القرآن مودعة في الترتيبات والروابط " هو:
أ- الثعالبي
ب- الآلوسي
ج- الطبري
د- الرازي

[مكافحه]

١-أج
٢-للامر
٣-التعليل
٤-الرازي