|
رد: 👇🌹مراجــــعة فقــه الســيرة👇🌹 تفضلوا , , ,
اقتباس:
ههههههههههه :5: لا هي أصلاً تكتب تسذا ب ر ا ئ ك بس أنا زود فسقه وثقافه كتبتها مشبك :8: بديت من أول الموضوع وقريت وقريت وقريت كلها كيف الحال وشلونكم ومشكورين وتسلمون حسيت أني داخل عرس مهو موضوع مذاكرة :4: |
أسئلة مراجعة المحاضرة الثامنة فقه السيرة
الهجرة إلى الحبشة الإسراء والمعراج س1: من أسباب الهجرةإلى الحبشة : أ- تضييق قريش على من آمن. ب- خوف الفتنة في دينهم. ت- عدم القدرة على القيام بشعائر الدين دون خوف ووجل. ث- جميع ما سبق صحيح . ث- جميع ما سبق صحيح . :15::15::15: س2: اختار الحبشة بسبب العدل الذي تميز بها النجاشي؛ قال صلى الله عليه وسلم:{إِنَّ بِالْحَبَشَةِ مَلِكًا لَا يُظْلَم عِنْده أَحَد، فَلَوْ خَرَجْتُمْ إِلَيْهِ حَتَّى يَجْعَل اللَّه لَكُمْ فَرَجًا) أ- صواب . ب- خطأ . أ- صواب . :15::15::15: س3: وقعت الهجرة إلى الحبشة : أ- ثلاث مرات . ب- مرتان . ت- مرة واحدة . ث- لا شيء مما ذكر . ب- مرتان . :15::15::15: س4: وقعت الهجرة إلى الحبشة الأولى : أ- في شهر رجب من السنة الخامسة من البعثة. ب- في السنة السادسة أو العاشرة من البعثة. ت- في شهر صفر من السنة السادسة من البعثة . ث- لا شيء مما سبق . أ- في شهر رجب من السنة الخامسة من البعثة. :15::15::15: س5: عدد المهاجرين في المرة الأولى : أ- 12 رجلا و5 نسوة . ب- 11 رجلا و4 نسوة . ت- 13 رجلا و6 نسوة . ث- لا شيء مما ذكر . ب- 11 رجلا و4 نسوة . :15::15::15: س6: عدد المهاجرين في المرة الثانية : أ- اثنين وثمانين رجلا، وثماني عشرة امرأة. ب- ثلاث وثمانين رجلا وثمانية وعشرون امرأة . ت- 13 رجلا و6 نسوة . ث- لا شيء مما ذكر . أ- اثنين وثمانين رجلا، وثماني عشرة امرأة. :15::15::15: س7: خرجت قريش في آثار من هاجر في الهجرة الأولى حتى وصلوا إلى البحر فأدركوهم : أ- صواب . ب- خطأ . لم يدركوا أحدا منهم. ب- خطأ . لم يدركوا أحدا منهم. :15::15::15: س8: كان موقف المهاجرين تجاه وفد قريشالصراحة والوضوح : أ- صواب . ب- خطأ . أ- صواب . :15::15::15: س9: كان موقف المهاجرين تجاه وفد قريشالصراحة والوضوح وظهر ذلك في : أ- بيان عقيدتهم بوضوح؛ وهي أن الله أرسل رسولا منهم ليخرجهم من عبادة المخلوقات إلى عبادة الخالق ويأمرهم بصلة الأرحام وبالصدق والعفاف. ب- بيان عقيدتهم بصراحة في عيسى عليه السلام وأنه عبد شرفه الله بالرسالة، وتلوا على النجاشي وبطارقته صدر سورة مريم. ت- الرفض التام لكل ما يمس عقيدتهم؛ حيث رفضوا السجود للنجاشي. ث- جميع ما سبق صحيح . ث- جميع ما سبق صحيح . :15::15::15: س10: أي العبارات التالية خاطئة في موقف النجاشي من وفد قريش : أ- وافقهم واستجاب لهم . ب- رفض الاستجابة لطلبهم في عدم سماعه لكلام المهاجرين. ت- آمن بنبوة محمد صلى الله عليه وسلم؛ لأنه اتضح له أنه النبي الذي بشر به عيسى عليه السلام. ث- رد هدايا وفد قريش ورفض أن يسلمهم المهاجرين.وتعهد للمهاجرين بأن يكونوا في مأمن في بلاده من أن يمسهم سوء. أ- وافقهم واستجاب لهم . :15::15::15: س11: كانت العـــــــــــــــــــــــــودة الأولى للمهاجرين قبل البعثة حيث بلغهم أن قريشا أسلمت. والثانية في السنة السابعة بعد الهجرة. أ- صواب . ب- خطأ . أ- صواب . :15::15::15: س12: من الفقه المستفاد من الهجرة إلى الحبشة : أ- الفرار بالدين؛ إذا خاف المؤمن الفتنة في دينه. ب- أن الوطن الحقيقي للمؤمن هو المكان الذي يستطيع أن يظهر فيه دينه. ت- الاعتزاز بالدين؛ وأن حلاوة الإيمان إذا ذاقها القلب هان عليه كل شيء في سبيل بقاء هذه الحلاوة. ث- جميع ما سبق صحيح . ث- جميع ما سبق صحيح . :15::15::15: س13: الإسراء كان بجسده صلى الله عليه وسلم من مكة إلى بيت القدس ثم عرج به إلى السماء. : أ- صواب . ب- خطأ . أ- صواب . :15::15::15: س14: من أحداث الإسراء والمعراج : أ- ركب على البراق من مكة إلى المقدس.وصلى في بيت المقدس ركعتين. ب- عرج به إلى السماء حتى وصل إلى سدرة المنتهى. وفرضت عليه الصلاة. ت- رد إلى بيت المقدس فصلى بالأنبياء صلاة الفجر ثم رجع إلى مكة. ث- جميع ما سبق صحيح ث- جميع ما سبق صحيح :15::15::15: س15: من الحكمة من الإسراء والمعراج : أ- تسلية للنبي صلى الله عليه وسلم وتثبيتا لفؤاده.و معجزة للنبي صلى الله عليه وسلم. ب- بلاء وفتنة للكافرين.وتمحيصا للمؤمنين. ت- عبرة لأولي الألباب وإظهارا لمقدرة الله عز وجل وبيانا لعظيم سلطانه. ث- جميع ما سبق صحيح . ث- جميع ما سبق صحيح . :15::15::15: س16: كان موقفهم من حادثة الإسراء والمعراج التصديق التام للرسول صلى اله عليه وسلم : أ- كفار قريش . ب- المؤمنين . ت- أبو بكر الصديق . ث- ب+ت . ث- ب+ت . :15::15::15: س17: كان موقف الكفار من حادثة الإسراء والمعراج التكذيب والسخرية، مع ظهور علامات صدق النبي صلى الله عليه وسلم. أ- صواب . ب- خطأ . ث- ب+ت . :15::15::15: س18: من الفقه المستفاد من حادثة الإسراء والمعراج : أ- فضيلة النبي صلى الله عليه وسلم ويتضح ذلك في وصوله في المعراج إلى مكان لم يصل إليه ملك مقرب ولا نبي مرسل.وفي إمامته للأنبياء عليهم الصلاة والسلام. ب- أن المؤمن يجب عليه أن يصدق ما جاء عن طريق الشرع؛ حتى ولو تحير به عقله. ت- أهمية الصلاة حيث فرضت من فوق سبع سموات . ث- جميع ما سبق صحيح . ث- جميع ما سبق صحيح . :15::15::15: س19: ماالفقه المستفاد من وصوله في المعراج إلى مكان لم يصل إليه ملك مقرب ولا نبي مرسل وإمامته للأنبياء عليهم الصلاة والسلام : أ- أن المؤمن يجب عليه أن يصدق ما جاء عن طريق الشرع؛ حتى ولو تحير به عقله. ب- فضيلة النبي صلى الله عليه وسلم ت- أهمية الصلاة حيث فرضت من فوق سبع سموات . ث- لا شيء مما ذكر . ب- فضيلة النبي صلى الله عليه وسلم :16::16::16::16::16::16::16::16::16: |
رد: 👇🌹مراجــــعة فقــه الســيرة👇🌹 تفضلوا , , ,
ماهي الهدية التي بعث بها النبي صلى الله عليه وسلم إلى ملك الحبشة:
أ لم يبعث هدية ب-وصفه بأنه ملك عادل وهذه أعظم هدية ج- أ وب د-لاتوجد إجابة #ب |
رد: 👇🌹مراجــــعة فقــه الســيرة👇🌹 تفضلوا , , ,
اقتباس:
:16::16::16: عذرا حبيبتي وهذا لك بوسة عالجبين:43: بس مو كل الناس قدراتهم عالحفظ عالية مثلي غير العيال والمطبخ يفيدني الاختصار اكثر ياليت عندي وقت كان افدتكم من عيووووني :30::30: وعلى قولتك اما ان تقول خيرا او تصمت وهذا انا هاااا:26: :27::27: |
رد: 👇🌹مراجــــعة فقــه الســيرة👇🌹 تفضلوا , , ,
اقتباس:
هههههههههههههههههههههههههه حياتي لا حشى ما زعلت >> صدري وسيع ي خية ورمضان كريم والله يعينتس ي رب ويسهل دربتس ي شيخه :43: |
أسئلة مراجعة المحــاضرة التاسعة فقه السيرة
س1: من أسباب الهجرة إلى المدينة : أ- تعنت قريش واستكبارها ووقوف سادتها ضد الدعوة.و محاربتها للدعوة ومحاولة القضاء عليها. ب- محاولة إيجاد أرض وبيئة جديدة للدعوة ت- ما رآه صلى الله عليه وسلم في منامه و إسلام الأوس والخزرج . ث- جميع ما سبق صحيح . ث- جميع ما سبق صحيح . :15::15::15: س2: ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الطائف من أجل ذلك وعرض نفسه على القبائل قائلا لهم: « أَلاَ رَجُلٌ يَحْمِلُنِي إِلَى قَوْمِهِ فَإِنَّ قُرَيْشًا قَدْ مَنَعُونِي أَنْ أُبَلِّغَ كَلاَمَ رَبِّى )) يتضح هنا سبب من أسباب الهجرة هو : أ- تعنت قريش واستكبارها ووقوف سادتها ضد الدعوة.و محاربتها للدعوة ومحاولة القضاء عليها. ب- محاولة إيجاد أرض وبيئة جديدة للدعوة . ت- ما رآه صلى الله عليه وسلم في منامه و إسلام الأوس والخزرج . ث- لا شيء مما سبق . ب- محاولة إيجاد أرض وبيئة جديدة للدعوة . :15::15::15: س3: من الأسباب التي هيأها الله لإسلام الأوس والخزرج : أ- تعنت قريش واستكبارها ووقوف سادتها ضد الدعوة. ب- محاربة قريش للدعوة ومحاولة القضاء عليها. ت- معاشرتهم لليهود . ث- جميع ما سبق صحيح . ت- معاشرتهم لليهود . :15::15::15: س4:المبايعة التي تمت بين النبي صلى الله عليه وسلم والأوس والخزرج حدثت : أ- مرة واحدة . ب- مرتان . ت- ثلاث مرات . ث- لا شيء مما سبق . ب- مرتان . :15::15::15: س5: تمت المبايعة الأولى عند العقبة وبنود هذه البيعة سلمية وعدد المبايعين : أ- 12 رجلاً . ب- 13 رجلاً . ت- 73 رجلاً وامرأتان . ث- 72 رجلاً وامرأة . أ- 12 رجلاً . :15::15::15: س6: تمت المبايعة الثانية عند العقبة وعدد المبايعين : أ- رجلاً . ب- 13 رجلاً . ت- 73 رجلاً وامرأتان . ث- 72 رجلاً وامرأة . ت- 73 رجلاً وامرأتان . :15::15::15: س7: اشتملت هذه البيعة على : أ- السمع والطاعة و النفقة في العسر والميسر. ب- الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. ت- نصرة الرسول صلى الله عليه وسلم إذا قدم المدينة وأن يمنعوه مما يمنعوا به نسائهم وأنفسهم وأبنائهم. ث- جميع ما سبق صحيح . ث- جميع ما سبق صحيح . :15::15::15: س8:أي العبارات التالية خاطئة وليست من التخطيط للهجرة : أ- أمر المسلمين بمكة بالهجرة إلى المدينة. ب- اختيار الرفيق المصاحب له في هذه الهجرة. ت- اختيار الدليل الأمين.وانتظار أمر الله عز وجل له بالهجرة. ث- خروجه من بيته ليلاً متخفيا. ظهرا. ث- خروجه من بيته ليلاً متخفيا. ظهرا. :15::15::15: س9: أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ........... بالمبيت في فراشه. أ- عامر بن فهيرة . ب- علي بن أبي طالب . ت- عبدالله بن أبي بكر . ب- علي بن أبي طالب . :15::15::15: س10: أمر صلى الله عليه وسلم .............. بمخالطة قريش في النهار ونقل أخبارهم إليه . أ- عامر بن فهيرة . ب- علي بن أبي طالب . ت- عبدالله بن أبي بكر . ت- عبدالله بن أبي بكر . :15::15::15: س11: من خطته صلى الله عليه وسلم للهجرة الانطلاق إلى غار ثور والمكث فيه ثلاثة أيام وبعد ثلاثة أيام في الغار انطلق الركب المبارك صوب المدينة . أ- صواب . ب- خطأ . أ- صواب . :15::15::15: س12: أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ...............بأن يسرح بالغنم بالليل عند الغار حتى يحلب لهما ويطمس آثار عبد الله بن أبي بكر. أ- عامر بن فهيرة . ب- علي بن أبي طالب . ت- لا شيء مما ذكر . أ- عامر بن فهيرة . :15::15::15: س13: أي العبارات التالية خاطئة وليست من أهمية الهجرة في الدعوة : أ- وقع التمييز فيها بين الحق والباطل، وبين أولياء الله وأولياء الشيطان. ب- الانتقال من الجهاد بالحجة فقط إلى الجهاد بالسنان فاجتمع في المدينة الجهاد باللسان والجهاد بالسنان. ت- وجود مكونات الدولة التي تتبنى الدعوة وتدافع عنها وتنشرها ممثلة بالمدينة المنورة يقودها النبي صلى الله عليه وسلم. ث- خلال تسع سنوات؛ وهي مدة إقامة النبي صلى الله عليه وسلم في المدينة؛ دانت جزيرة العرب للإسلام ودخلت الناس فيه أفواجا.خلال عشر سنوات ث- خلال تسع سنوات؛ وهي مدة إقامة النبي صلى الله عليه وسلم في المدينة؛ دانت جزيرة العرب للإسلام ودخلت الناس فيه أفواجا.خلال عشر سنوات :15::15::15: س14: تجلى إظهار شعائر الإسلام في المدينة من : أ- بناء المساجد ورفع الأذان . ب- تطبيق الزكاة وإقامة الحدود . ت- رفع لواء الجهاد. ث- جميع ما سبق صحيح . ث- جميع ما سبق صحيح . :15::15::15: س15: تجلى حكم الإسلام في تعامله مع مخالفيه ؛ حيث انقسم الكفار إلى : أ- أهل حرب و أهل صلح. ب- أهل ذمة و أهل نفاق . ت- أ+ب. ث- لا شيء مما ذكر . ت- أ+ب. :15::15::15: س16: الفقه المستفاد من هجره النبي عليه الصلاة والسلام إلى المدينة معية الله الخاصة لنبيه صلى الله عليه وسلم وتتمثل في: أ- لما خرج من بيته وكان محاصرا بكفار قريش. ب- في الغار لما نسجت العنكبوت على فم الغار. ت- ما حصل لسراقة بن مالك لما تبعهم يريد أسرهم والإمساك بهم. ث- جميع ما سبق صحيح . ت- أ+ب. :15::15::15: س17: من الفقه المستفاد من الهجرة عظيم ثقة النبي صلى الله عليه وسلم بربه ويتضح ذلك من خلال صور منها : أ- في الغار حيث قال للصديق: « مَا ظَنُّكَ يَا أَبَا بَكْرٍ بِاثْنَيْنِ اللَّهُ ثَالِثُهُمَا ». رواه البخاري. ب- في الطريق حيث كان صلى الله عليه وسلم لا يلتفت. ت- أ+ب ث- لا شيء مما ذكر . ت- أ+ب :15::15::15: س18: الفقه المستفاد من قصة أم معبد : أ- وجوب الأخذ بالأسباب المادية وأنه لا ينافي التوكل. ب- الحرص على قضاء الأمور بالكتمان. ت- أن ساقي القوم آخرهم. ث- لا شيء مما ذكر . ت- أن ساقي القوم آخرهم. :15::15::15: س19 : من الفقه المستفاد من الهجرة وجوب الهجرة من بلاد الكفار إلى بلاد المسلمين : أ- صواب . ب- خطأ . أ- صواب . :15::15::15: س20 : لما نسجت العنكبوت على فم الغار ذلك يفيد : أ- ثقة النبي صلى الله عليه وسلم بربه. ب- معية الله لرسوله صلى الله عليه وسلم . ت- أ+ب ث- لا شيء مما ذكر . ب- معية الله لرسوله صلى الله عليه وسلم . :15::15::15: س21: في الطريق كان صلى الله عليه وسلم لا يلتفت نستفيد من ذلك : أ- ثقة النبي صلى الله عليه وسلم بربه. ب- معية الله لرسوله صلى الله عليه وسلم . ت- أ+ب ث- لا شيء مما ذكر . أ- ثقة النبي صلى الله عليه وسلم بربه. :16::16::16::16::16::16::16::16::16: |
أسئلة مراجعة المحاضرة العاشرة فقه السيرة
س1: * يقول البراء بن عازب رضي الله عنه : ما رأيت أهل المدينة فرحوا بشيء كفرحهم برسول الله صلى الله عليه وسلم .إشارة إلى عظيم استقبال أهل المدينة لرسول الله صلى الله عليه وسلم . أ- صواب . ب- خطأ . أ- صواب . :15::15::15: س2: أي العبارات التالية خاطئة : أ- بركت ناقة النبي صلى الله عليه وسلم مكان مسجده عند دار البراء بن عازب فمكث عنده سبعة أشهر حتى بنى مسجده وداره عليه السلام. عند دار أبو أيوب الأنصاري . ب- نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم بقباء في بني عمرو بن عوف وأسس مسجد قباء وهو أول مسجد أُسس بعد النبوة ت- مكث رسول الله صلى الله عليه وسلم في قباء أربع عشرة ليلة . ث- جميع ما ذكر عبارات خاطئة . أ- بركت ناقة النبي صلى الله عليه وسلم مكان مسجده عند دار البراء بن عازب فمكث عنده سبعة أشهر حتى بنى مسجده وداره عليه السلام. عند دار أبو أيوب الأنصاري . :15::15::15: س3: أي العبارات التالية خاطئة : أ- كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول لزعماء الأنصار إذا أخذوا خطام ناقته ( دعوها فإنها مأمورة) حتى بركت في مكان مسجده. ب- فــــــرض الأذان بعد رؤيا بلال بن رباح التي عرضها على رسول الله صلى الله عليه وسلم . رؤيا عبد الله بن زيد رضي الله عنه . ت- بعد ستة عشر شهراً من مقدمه صلى الله عليه وسلم إلى المدينة أمره الله عز وجل بتحويل القبلة إلى البيت الحرام . ث- جميعها صحيحة . ب- فــــــرض الأذان بعد رؤيا بلال بن رباح التي عرضها على رسول الله صلى الله عليه وسلم . رؤيا عبد الله بن زيد رضي الله عنه . :15::15::15: س4: موقف.. من تحويل القبلة قالوا ( كما رجع إلى قبلتنا يوشك أن يرجع إلى ديننا ) : أ- اليهود . ب- المنافقون . ت- المشركون . ت- المشركون . :15::15::15: س5: موقف ..... من تحويل القبلة قالوا : (خالف الأنبياء قبله( : أ- اليهود . ب- المنافقون . ت- المشركون . أ- اليهود . :15::15::15: س6: موقف ..... من تحويل القبلة قالوا: ( ما يدري محمد أين يتوجه): أ- اليهود . ب- المنافقون . ت- المشركون . ب- المنافقون . :15::15::15: س7: الوثيقة بين سكان المدينة نصت على المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار . وتقوم علىالمناصرةوالمواساةوالنصيحةوالتوارث . أ- صواب . ب- خطأ . أ- صواب . :15::15::15: س8: الوثيقة بين المسلمين واليهود نصت على بنود من أهمها : أ- عدم التعاون مع أعداء الرسول صلى الله عليه وسلم . ب- ليس لهم أن يجيروا ويحموا قوافل وأموال قريش. ت- أن يقاتلوا مع المسلمين إذا هاجمهم عدو في المدينة و التحاكم إلى الرسول صلى الله عليه وسلم . ث- جميع ما سبق صحيح . ث- جميع ما سبق صحيح . :15::15::15: س9: لم يلتزموا اليهود بالمواثيق فنقض .... العهد في السنة الثانية للهجرة بعد غزوة بدر : أ- بنو النضير . ب- بنو قينقاع . ت- بنو قريظة . ب- بنو قينقاع . :15::15::15: س10 : من صور نقض العهد ليهود بنو قينقاع : أ- هموا بقتل النبي صلى الله عليه وسلم وذلك بإلقاء الحجارة عليه . ب- أظهروا الحسد والبغي ,قاموا بالتحرش بامرأة مسلمة في سوقهم. ت- -اتفقوا مع الأحزاب على حرب النبي صلى الله عليه وسلم. ث- لا شيء مما سبق . ب- أظهروا الحسد والبغي ,قاموا بالتحرش بامرأة مسلمة في سوقهم. :15::15::15: س11: يهود .......... نقضوا العهد في السنة الرابعة للهجرة بعد غزوة أحد : أ- بنو النضير . ب- بنو قينقاع . ت- بنو قريظة . أ- بنو النضير . :15::15::15: س12: من صور نقض بنو النضير للعهد: أ- هموا بقتل النبي صلى الله عليه وسلم وذلك بإلقاء الحجارة عليه . ب- أظهروا الحسد والبغي ,قاموا بالتحرش بامرأة مسلمة في سوقهم. ت- -اتفقوا مع الأحزاب على حرب النبي صلى الله عليه وسلم. ث- لا شيء مما سبق . أ- هموا بقتل النبي صلى الله عليه وسلم وذلك بإلقاء الحجارة عليه . :15::15::15: س13: يهود ...... نقضوا العهد في السنة الخامسة للهجرة أثناء غزوة الخندق : أ- بنو النضير . ب- بنو قينقاع . ت- بنو قريظة . ت- بنو قريظة . :15::15::15: س14: من صور نقض بنو قريظة للعهد: أ- هموا بقتل النبي صلى الله عليه وسلم وذلك بإلقاء الحجارة عليه . ب- أظهروا الحسد والبغي ,قاموا بالتحرش بامرأة مسلمة في سوقهم. ت- -اتفقوا مع الأحزاب على حرب النبي صلى الله عليه وسلم. ث- لا شيء مما سبق . ت- -اتفقوا مع الأحزاب على حرب النبي صلى الله عليه وسلم. :15::15::15: س15: أي العبارات التالية خاطئة : أ- كان الجهاد على مراحل ثلاث . ب- المرحلة الأولى: الأذن بالقتال وفرضه عليهم . دون الفرض عليهم. ت- المرحلة الثانية: فرض القتال بعد ذلك لمن قاتلهم دون من لم يقاتلهم ث- المرحلة الثالثة: فرض عليهم قتال المشركين كافة. ب- المرحلة الأولى: الأذن بالقتال وفرضه عليهم . دون الفرض عليهم. :15::15::15: س16: الفقه المستفاد من بناء قباء ثم المسجد النبوي : أ- ضبط النبي صلى الله عليه وسلم للأمور الداخلية , وذلك لضمان استقرار الوضع في المدينة. ب- أهمية المسجد في المجتمع المسلم . ت- القضاء على كل ما يهدد وحدة الدولة المسلمة . ث- تأمين الحماية الخارجية للمدينة بقتال كل من يحاول الاعتداء عليها و نشر الدعوة. ب- أهمية المسجد في المجتمع المسلم . :15::15::15: س17: إجلاء اليهود من المدينة أو قتلهم يستفاد منه : أ- نشر الدعوة . ب- أهمية المسجد في المجتمع المسلم . ت- القضاء على كل ما يهدد وحدة الدولة المسلمة داخل المدينة . ث- تأمين الحماية الخارجية للمدينة بقتال كل من يحاول الاعتداء عليها . ت- القضاء على كل ما يهدد وحدة الدولة المسلمة داخل المدينة . :15::15::15: س18: قتال كل من يحاول الاعتداء على المدينة : أ- نشر الدعوة . ب- أهمية المسجد في المجتمع المسلم . ت- القضاء على كل ما يهدد وحدة الدولة المسلمة داخل المدينة . ث- تأمين الحماية الخارجية للمدينة. ث- تأمين الحماية الخارجية للمدينة. :16::16::16::16::16::16::16::16: |
تنويه بسيط
بكذ1 اليوم أتوقع خلصنا 3 أيام بالثلث الثاني
وإن شاء الله باتسر راح نبدأ بمراجعة المحاضرات اللي بقت من 11 للأخيره :29: و يوم الاثنين راح نخلص مراجعة الفقه فاللي حاب يضيف شي حياه الله |
رد: تنويه بسيط
اقتباس:
خلصت مذاكرة إلى المحاضرة السادسة بس أسئلتك هاذي عسل ياليت يجينا مثلها بالإختبار تصدقين حليتها قبل أذاكر نسبة الخطأ عندي يمكن 1 % بس ماشاء الله تبارك الرحمن بس ماظنيت الأسئلة تكون كذا المهم نذاكر والباقي توفيق من الله |
رد: 👇🌹مراجــــعة فقــه الســيرة👇🌹 تفضلوا , , ,
من جدك والله توقعت بتقول صعبه :42:
والله انا بالنسبه لي احس انه شويه صعبه |
| All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 01:38 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام