![]() |
رد: 👇🌹مراجــــعة فقــه الســيرة👇🌹 تفضلوا , , ,
اقتباس:
ههههههههههه :5: لا هي أصلاً تكتب تسذا ب ر ا ئ ك بس أنا زود فسقه وثقافه كتبتها مشبك :8: بديت من أول الموضوع وقريت وقريت وقريت كلها كيف الحال وشلونكم ومشكورين وتسلمون حسيت أني داخل عرس مهو موضوع مذاكرة :4: |
أسئلة مراجعة المحاضرة الثامنة فقه السيرة
الهجرة إلى الحبشة الإسراء والمعراج س1: من أسباب الهجرةإلى الحبشة : أ- تضييق قريش على من آمن. ب- خوف الفتنة في دينهم. ت- عدم القدرة على القيام بشعائر الدين دون خوف ووجل. ث- جميع ما سبق صحيح . ث- جميع ما سبق صحيح . :15::15::15: س2: اختار الحبشة بسبب العدل الذي تميز بها النجاشي؛ قال صلى الله عليه وسلم:{إِنَّ بِالْحَبَشَةِ مَلِكًا لَا يُظْلَم عِنْده أَحَد، فَلَوْ خَرَجْتُمْ إِلَيْهِ حَتَّى يَجْعَل اللَّه لَكُمْ فَرَجًا) أ- صواب . ب- خطأ . أ- صواب . :15::15::15: س3: وقعت الهجرة إلى الحبشة : أ- ثلاث مرات . ب- مرتان . ت- مرة واحدة . ث- لا شيء مما ذكر . ب- مرتان . :15::15::15: س4: وقعت الهجرة إلى الحبشة الأولى : أ- في شهر رجب من السنة الخامسة من البعثة. ب- في السنة السادسة أو العاشرة من البعثة. ت- في شهر صفر من السنة السادسة من البعثة . ث- لا شيء مما سبق . أ- في شهر رجب من السنة الخامسة من البعثة. :15::15::15: س5: عدد المهاجرين في المرة الأولى : أ- 12 رجلا و5 نسوة . ب- 11 رجلا و4 نسوة . ت- 13 رجلا و6 نسوة . ث- لا شيء مما ذكر . ب- 11 رجلا و4 نسوة . :15::15::15: س6: عدد المهاجرين في المرة الثانية : أ- اثنين وثمانين رجلا، وثماني عشرة امرأة. ب- ثلاث وثمانين رجلا وثمانية وعشرون امرأة . ت- 13 رجلا و6 نسوة . ث- لا شيء مما ذكر . أ- اثنين وثمانين رجلا، وثماني عشرة امرأة. :15::15::15: س7: خرجت قريش في آثار من هاجر في الهجرة الأولى حتى وصلوا إلى البحر فأدركوهم : أ- صواب . ب- خطأ . لم يدركوا أحدا منهم. ب- خطأ . لم يدركوا أحدا منهم. :15::15::15: س8: كان موقف المهاجرين تجاه وفد قريشالصراحة والوضوح : أ- صواب . ب- خطأ . أ- صواب . :15::15::15: س9: كان موقف المهاجرين تجاه وفد قريشالصراحة والوضوح وظهر ذلك في : أ- بيان عقيدتهم بوضوح؛ وهي أن الله أرسل رسولا منهم ليخرجهم من عبادة المخلوقات إلى عبادة الخالق ويأمرهم بصلة الأرحام وبالصدق والعفاف. ب- بيان عقيدتهم بصراحة في عيسى عليه السلام وأنه عبد شرفه الله بالرسالة، وتلوا على النجاشي وبطارقته صدر سورة مريم. ت- الرفض التام لكل ما يمس عقيدتهم؛ حيث رفضوا السجود للنجاشي. ث- جميع ما سبق صحيح . ث- جميع ما سبق صحيح . :15::15::15: س10: أي العبارات التالية خاطئة في موقف النجاشي من وفد قريش : أ- وافقهم واستجاب لهم . ب- رفض الاستجابة لطلبهم في عدم سماعه لكلام المهاجرين. ت- آمن بنبوة محمد صلى الله عليه وسلم؛ لأنه اتضح له أنه النبي الذي بشر به عيسى عليه السلام. ث- رد هدايا وفد قريش ورفض أن يسلمهم المهاجرين.وتعهد للمهاجرين بأن يكونوا في مأمن في بلاده من أن يمسهم سوء. أ- وافقهم واستجاب لهم . :15::15::15: س11: كانت العـــــــــــــــــــــــــودة الأولى للمهاجرين قبل البعثة حيث بلغهم أن قريشا أسلمت. والثانية في السنة السابعة بعد الهجرة. أ- صواب . ب- خطأ . أ- صواب . :15::15::15: س12: من الفقه المستفاد من الهجرة إلى الحبشة : أ- الفرار بالدين؛ إذا خاف المؤمن الفتنة في دينه. ب- أن الوطن الحقيقي للمؤمن هو المكان الذي يستطيع أن يظهر فيه دينه. ت- الاعتزاز بالدين؛ وأن حلاوة الإيمان إذا ذاقها القلب هان عليه كل شيء في سبيل بقاء هذه الحلاوة. ث- جميع ما سبق صحيح . ث- جميع ما سبق صحيح . :15::15::15: س13: الإسراء كان بجسده صلى الله عليه وسلم من مكة إلى بيت القدس ثم عرج به إلى السماء. : أ- صواب . ب- خطأ . أ- صواب . :15::15::15: س14: من أحداث الإسراء والمعراج : أ- ركب على البراق من مكة إلى المقدس.وصلى في بيت المقدس ركعتين. ب- عرج به إلى السماء حتى وصل إلى سدرة المنتهى. وفرضت عليه الصلاة. ت- رد إلى بيت المقدس فصلى بالأنبياء صلاة الفجر ثم رجع إلى مكة. ث- جميع ما سبق صحيح ث- جميع ما سبق صحيح :15::15::15: س15: من الحكمة من الإسراء والمعراج : أ- تسلية للنبي صلى الله عليه وسلم وتثبيتا لفؤاده.و معجزة للنبي صلى الله عليه وسلم. ب- بلاء وفتنة للكافرين.وتمحيصا للمؤمنين. ت- عبرة لأولي الألباب وإظهارا لمقدرة الله عز وجل وبيانا لعظيم سلطانه. ث- جميع ما سبق صحيح . ث- جميع ما سبق صحيح . :15::15::15: س16: كان موقفهم من حادثة الإسراء والمعراج التصديق التام للرسول صلى اله عليه وسلم : أ- كفار قريش . ب- المؤمنين . ت- أبو بكر الصديق . ث- ب+ت . ث- ب+ت . :15::15::15: س17: كان موقف الكفار من حادثة الإسراء والمعراج التكذيب والسخرية، مع ظهور علامات صدق النبي صلى الله عليه وسلم. أ- صواب . ب- خطأ . ث- ب+ت . :15::15::15: س18: من الفقه المستفاد من حادثة الإسراء والمعراج : أ- فضيلة النبي صلى الله عليه وسلم ويتضح ذلك في وصوله في المعراج إلى مكان لم يصل إليه ملك مقرب ولا نبي مرسل.وفي إمامته للأنبياء عليهم الصلاة والسلام. ب- أن المؤمن يجب عليه أن يصدق ما جاء عن طريق الشرع؛ حتى ولو تحير به عقله. ت- أهمية الصلاة حيث فرضت من فوق سبع سموات . ث- جميع ما سبق صحيح . ث- جميع ما سبق صحيح . :15::15::15: س19: ماالفقه المستفاد من وصوله في المعراج إلى مكان لم يصل إليه ملك مقرب ولا نبي مرسل وإمامته للأنبياء عليهم الصلاة والسلام : أ- أن المؤمن يجب عليه أن يصدق ما جاء عن طريق الشرع؛ حتى ولو تحير به عقله. ب- فضيلة النبي صلى الله عليه وسلم ت- أهمية الصلاة حيث فرضت من فوق سبع سموات . ث- لا شيء مما ذكر . ب- فضيلة النبي صلى الله عليه وسلم :16::16::16::16::16::16::16::16::16: |
رد: 👇🌹مراجــــعة فقــه الســيرة👇🌹 تفضلوا , , ,
ماهي الهدية التي بعث بها النبي صلى الله عليه وسلم إلى ملك الحبشة:
أ لم يبعث هدية ب-وصفه بأنه ملك عادل وهذه أعظم هدية ج- أ وب د-لاتوجد إجابة #ب |
رد: 👇🌹مراجــــعة فقــه الســيرة👇🌹 تفضلوا , , ,
اقتباس:
:16::16::16: عذرا حبيبتي وهذا لك بوسة عالجبين:43: بس مو كل الناس قدراتهم عالحفظ عالية مثلي غير العيال والمطبخ يفيدني الاختصار اكثر ياليت عندي وقت كان افدتكم من عيووووني :30::30: وعلى قولتك اما ان تقول خيرا او تصمت وهذا انا هاااا:26: :27::27: |
رد: 👇🌹مراجــــعة فقــه الســيرة👇🌹 تفضلوا , , ,
اقتباس:
هههههههههههههههههههههههههه حياتي لا حشى ما زعلت >> صدري وسيع ي خية ورمضان كريم والله يعينتس ي رب ويسهل دربتس ي شيخه :43: |
أسئلة مراجعة المحــاضرة التاسعة فقه السيرة
س1: من أسباب الهجرة إلى المدينة : أ- تعنت قريش واستكبارها ووقوف سادتها ضد الدعوة.و محاربتها للدعوة ومحاولة القضاء عليها. ب- محاولة إيجاد أرض وبيئة جديدة للدعوة ت- ما رآه صلى الله عليه وسلم في منامه و إسلام الأوس والخزرج . ث- جميع ما سبق صحيح . ث- جميع ما سبق صحيح . :15::15::15: س2: ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الطائف من أجل ذلك وعرض نفسه على القبائل قائلا لهم: « أَلاَ رَجُلٌ يَحْمِلُنِي إِلَى قَوْمِهِ فَإِنَّ قُرَيْشًا قَدْ مَنَعُونِي أَنْ أُبَلِّغَ كَلاَمَ رَبِّى )) يتضح هنا سبب من أسباب الهجرة هو : أ- تعنت قريش واستكبارها ووقوف سادتها ضد الدعوة.و محاربتها للدعوة ومحاولة القضاء عليها. ب- محاولة إيجاد أرض وبيئة جديدة للدعوة . ت- ما رآه صلى الله عليه وسلم في منامه و إسلام الأوس والخزرج . ث- لا شيء مما سبق . ب- محاولة إيجاد أرض وبيئة جديدة للدعوة . :15::15::15: س3: من الأسباب التي هيأها الله لإسلام الأوس والخزرج : أ- تعنت قريش واستكبارها ووقوف سادتها ضد الدعوة. ب- محاربة قريش للدعوة ومحاولة القضاء عليها. ت- معاشرتهم لليهود . ث- جميع ما سبق صحيح . ت- معاشرتهم لليهود . :15::15::15: س4:المبايعة التي تمت بين النبي صلى الله عليه وسلم والأوس والخزرج حدثت : أ- مرة واحدة . ب- مرتان . ت- ثلاث مرات . ث- لا شيء مما سبق . ب- مرتان . :15::15::15: س5: تمت المبايعة الأولى عند العقبة وبنود هذه البيعة سلمية وعدد المبايعين : أ- 12 رجلاً . ب- 13 رجلاً . ت- 73 رجلاً وامرأتان . ث- 72 رجلاً وامرأة . أ- 12 رجلاً . :15::15::15: س6: تمت المبايعة الثانية عند العقبة وعدد المبايعين : أ- رجلاً . ب- 13 رجلاً . ت- 73 رجلاً وامرأتان . ث- 72 رجلاً وامرأة . ت- 73 رجلاً وامرأتان . :15::15::15: س7: اشتملت هذه البيعة على : أ- السمع والطاعة و النفقة في العسر والميسر. ب- الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. ت- نصرة الرسول صلى الله عليه وسلم إذا قدم المدينة وأن يمنعوه مما يمنعوا به نسائهم وأنفسهم وأبنائهم. ث- جميع ما سبق صحيح . ث- جميع ما سبق صحيح . :15::15::15: س8:أي العبارات التالية خاطئة وليست من التخطيط للهجرة : أ- أمر المسلمين بمكة بالهجرة إلى المدينة. ب- اختيار الرفيق المصاحب له في هذه الهجرة. ت- اختيار الدليل الأمين.وانتظار أمر الله عز وجل له بالهجرة. ث- خروجه من بيته ليلاً متخفيا. ظهرا. ث- خروجه من بيته ليلاً متخفيا. ظهرا. :15::15::15: س9: أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ........... بالمبيت في فراشه. أ- عامر بن فهيرة . ب- علي بن أبي طالب . ت- عبدالله بن أبي بكر . ب- علي بن أبي طالب . :15::15::15: س10: أمر صلى الله عليه وسلم .............. بمخالطة قريش في النهار ونقل أخبارهم إليه . أ- عامر بن فهيرة . ب- علي بن أبي طالب . ت- عبدالله بن أبي بكر . ت- عبدالله بن أبي بكر . :15::15::15: س11: من خطته صلى الله عليه وسلم للهجرة الانطلاق إلى غار ثور والمكث فيه ثلاثة أيام وبعد ثلاثة أيام في الغار انطلق الركب المبارك صوب المدينة . أ- صواب . ب- خطأ . أ- صواب . :15::15::15: س12: أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ...............بأن يسرح بالغنم بالليل عند الغار حتى يحلب لهما ويطمس آثار عبد الله بن أبي بكر. أ- عامر بن فهيرة . ب- علي بن أبي طالب . ت- لا شيء مما ذكر . أ- عامر بن فهيرة . :15::15::15: س13: أي العبارات التالية خاطئة وليست من أهمية الهجرة في الدعوة : أ- وقع التمييز فيها بين الحق والباطل، وبين أولياء الله وأولياء الشيطان. ب- الانتقال من الجهاد بالحجة فقط إلى الجهاد بالسنان فاجتمع في المدينة الجهاد باللسان والجهاد بالسنان. ت- وجود مكونات الدولة التي تتبنى الدعوة وتدافع عنها وتنشرها ممثلة بالمدينة المنورة يقودها النبي صلى الله عليه وسلم. ث- خلال تسع سنوات؛ وهي مدة إقامة النبي صلى الله عليه وسلم في المدينة؛ دانت جزيرة العرب للإسلام ودخلت الناس فيه أفواجا.خلال عشر سنوات ث- خلال تسع سنوات؛ وهي مدة إقامة النبي صلى الله عليه وسلم في المدينة؛ دانت جزيرة العرب للإسلام ودخلت الناس فيه أفواجا.خلال عشر سنوات :15::15::15: س14: تجلى إظهار شعائر الإسلام في المدينة من : أ- بناء المساجد ورفع الأذان . ب- تطبيق الزكاة وإقامة الحدود . ت- رفع لواء الجهاد. ث- جميع ما سبق صحيح . ث- جميع ما سبق صحيح . :15::15::15: س15: تجلى حكم الإسلام في تعامله مع مخالفيه ؛ حيث انقسم الكفار إلى : أ- أهل حرب و أهل صلح. ب- أهل ذمة و أهل نفاق . ت- أ+ب. ث- لا شيء مما ذكر . ت- أ+ب. :15::15::15: س16: الفقه المستفاد من هجره النبي عليه الصلاة والسلام إلى المدينة معية الله الخاصة لنبيه صلى الله عليه وسلم وتتمثل في: أ- لما خرج من بيته وكان محاصرا بكفار قريش. ب- في الغار لما نسجت العنكبوت على فم الغار. ت- ما حصل لسراقة بن مالك لما تبعهم يريد أسرهم والإمساك بهم. ث- جميع ما سبق صحيح . ت- أ+ب. :15::15::15: س17: من الفقه المستفاد من الهجرة عظيم ثقة النبي صلى الله عليه وسلم بربه ويتضح ذلك من خلال صور منها : أ- في الغار حيث قال للصديق: « مَا ظَنُّكَ يَا أَبَا بَكْرٍ بِاثْنَيْنِ اللَّهُ ثَالِثُهُمَا ». رواه البخاري. ب- في الطريق حيث كان صلى الله عليه وسلم لا يلتفت. ت- أ+ب ث- لا شيء مما ذكر . ت- أ+ب :15::15::15: س18: الفقه المستفاد من قصة أم معبد : أ- وجوب الأخذ بالأسباب المادية وأنه لا ينافي التوكل. ب- الحرص على قضاء الأمور بالكتمان. ت- أن ساقي القوم آخرهم. ث- لا شيء مما ذكر . ت- أن ساقي القوم آخرهم. :15::15::15: س19 : من الفقه المستفاد من الهجرة وجوب الهجرة من بلاد الكفار إلى بلاد المسلمين : أ- صواب . ب- خطأ . أ- صواب . :15::15::15: س20 : لما نسجت العنكبوت على فم الغار ذلك يفيد : أ- ثقة النبي صلى الله عليه وسلم بربه. ب- معية الله لرسوله صلى الله عليه وسلم . ت- أ+ب ث- لا شيء مما ذكر . ب- معية الله لرسوله صلى الله عليه وسلم . :15::15::15: س21: في الطريق كان صلى الله عليه وسلم لا يلتفت نستفيد من ذلك : أ- ثقة النبي صلى الله عليه وسلم بربه. ب- معية الله لرسوله صلى الله عليه وسلم . ت- أ+ب ث- لا شيء مما ذكر . أ- ثقة النبي صلى الله عليه وسلم بربه. :16::16::16::16::16::16::16::16::16: |
أسئلة مراجعة المحاضرة العاشرة فقه السيرة
س1: * يقول البراء بن عازب رضي الله عنه : ما رأيت أهل المدينة فرحوا بشيء كفرحهم برسول الله صلى الله عليه وسلم .إشارة إلى عظيم استقبال أهل المدينة لرسول الله صلى الله عليه وسلم . أ- صواب . ب- خطأ . أ- صواب . :15::15::15: س2: أي العبارات التالية خاطئة : أ- بركت ناقة النبي صلى الله عليه وسلم مكان مسجده عند دار البراء بن عازب فمكث عنده سبعة أشهر حتى بنى مسجده وداره عليه السلام. عند دار أبو أيوب الأنصاري . ب- نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم بقباء في بني عمرو بن عوف وأسس مسجد قباء وهو أول مسجد أُسس بعد النبوة ت- مكث رسول الله صلى الله عليه وسلم في قباء أربع عشرة ليلة . ث- جميع ما ذكر عبارات خاطئة . أ- بركت ناقة النبي صلى الله عليه وسلم مكان مسجده عند دار البراء بن عازب فمكث عنده سبعة أشهر حتى بنى مسجده وداره عليه السلام. عند دار أبو أيوب الأنصاري . :15::15::15: س3: أي العبارات التالية خاطئة : أ- كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول لزعماء الأنصار إذا أخذوا خطام ناقته ( دعوها فإنها مأمورة) حتى بركت في مكان مسجده. ب- فــــــرض الأذان بعد رؤيا بلال بن رباح التي عرضها على رسول الله صلى الله عليه وسلم . رؤيا عبد الله بن زيد رضي الله عنه . ت- بعد ستة عشر شهراً من مقدمه صلى الله عليه وسلم إلى المدينة أمره الله عز وجل بتحويل القبلة إلى البيت الحرام . ث- جميعها صحيحة . ب- فــــــرض الأذان بعد رؤيا بلال بن رباح التي عرضها على رسول الله صلى الله عليه وسلم . رؤيا عبد الله بن زيد رضي الله عنه . :15::15::15: س4: موقف.. من تحويل القبلة قالوا ( كما رجع إلى قبلتنا يوشك أن يرجع إلى ديننا ) : أ- اليهود . ب- المنافقون . ت- المشركون . ت- المشركون . :15::15::15: س5: موقف ..... من تحويل القبلة قالوا : (خالف الأنبياء قبله( : أ- اليهود . ب- المنافقون . ت- المشركون . أ- اليهود . :15::15::15: س6: موقف ..... من تحويل القبلة قالوا: ( ما يدري محمد أين يتوجه): أ- اليهود . ب- المنافقون . ت- المشركون . ب- المنافقون . :15::15::15: س7: الوثيقة بين سكان المدينة نصت على المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار . وتقوم علىالمناصرةوالمواساةوالنصيحةوالتوارث . أ- صواب . ب- خطأ . أ- صواب . :15::15::15: س8: الوثيقة بين المسلمين واليهود نصت على بنود من أهمها : أ- عدم التعاون مع أعداء الرسول صلى الله عليه وسلم . ب- ليس لهم أن يجيروا ويحموا قوافل وأموال قريش. ت- أن يقاتلوا مع المسلمين إذا هاجمهم عدو في المدينة و التحاكم إلى الرسول صلى الله عليه وسلم . ث- جميع ما سبق صحيح . ث- جميع ما سبق صحيح . :15::15::15: س9: لم يلتزموا اليهود بالمواثيق فنقض .... العهد في السنة الثانية للهجرة بعد غزوة بدر : أ- بنو النضير . ب- بنو قينقاع . ت- بنو قريظة . ب- بنو قينقاع . :15::15::15: س10 : من صور نقض العهد ليهود بنو قينقاع : أ- هموا بقتل النبي صلى الله عليه وسلم وذلك بإلقاء الحجارة عليه . ب- أظهروا الحسد والبغي ,قاموا بالتحرش بامرأة مسلمة في سوقهم. ت- -اتفقوا مع الأحزاب على حرب النبي صلى الله عليه وسلم. ث- لا شيء مما سبق . ب- أظهروا الحسد والبغي ,قاموا بالتحرش بامرأة مسلمة في سوقهم. :15::15::15: س11: يهود .......... نقضوا العهد في السنة الرابعة للهجرة بعد غزوة أحد : أ- بنو النضير . ب- بنو قينقاع . ت- بنو قريظة . أ- بنو النضير . :15::15::15: س12: من صور نقض بنو النضير للعهد: أ- هموا بقتل النبي صلى الله عليه وسلم وذلك بإلقاء الحجارة عليه . ب- أظهروا الحسد والبغي ,قاموا بالتحرش بامرأة مسلمة في سوقهم. ت- -اتفقوا مع الأحزاب على حرب النبي صلى الله عليه وسلم. ث- لا شيء مما سبق . أ- هموا بقتل النبي صلى الله عليه وسلم وذلك بإلقاء الحجارة عليه . :15::15::15: س13: يهود ...... نقضوا العهد في السنة الخامسة للهجرة أثناء غزوة الخندق : أ- بنو النضير . ب- بنو قينقاع . ت- بنو قريظة . ت- بنو قريظة . :15::15::15: س14: من صور نقض بنو قريظة للعهد: أ- هموا بقتل النبي صلى الله عليه وسلم وذلك بإلقاء الحجارة عليه . ب- أظهروا الحسد والبغي ,قاموا بالتحرش بامرأة مسلمة في سوقهم. ت- -اتفقوا مع الأحزاب على حرب النبي صلى الله عليه وسلم. ث- لا شيء مما سبق . ت- -اتفقوا مع الأحزاب على حرب النبي صلى الله عليه وسلم. :15::15::15: س15: أي العبارات التالية خاطئة : أ- كان الجهاد على مراحل ثلاث . ب- المرحلة الأولى: الأذن بالقتال وفرضه عليهم . دون الفرض عليهم. ت- المرحلة الثانية: فرض القتال بعد ذلك لمن قاتلهم دون من لم يقاتلهم ث- المرحلة الثالثة: فرض عليهم قتال المشركين كافة. ب- المرحلة الأولى: الأذن بالقتال وفرضه عليهم . دون الفرض عليهم. :15::15::15: س16: الفقه المستفاد من بناء قباء ثم المسجد النبوي : أ- ضبط النبي صلى الله عليه وسلم للأمور الداخلية , وذلك لضمان استقرار الوضع في المدينة. ب- أهمية المسجد في المجتمع المسلم . ت- القضاء على كل ما يهدد وحدة الدولة المسلمة . ث- تأمين الحماية الخارجية للمدينة بقتال كل من يحاول الاعتداء عليها و نشر الدعوة. ب- أهمية المسجد في المجتمع المسلم . :15::15::15: س17: إجلاء اليهود من المدينة أو قتلهم يستفاد منه : أ- نشر الدعوة . ب- أهمية المسجد في المجتمع المسلم . ت- القضاء على كل ما يهدد وحدة الدولة المسلمة داخل المدينة . ث- تأمين الحماية الخارجية للمدينة بقتال كل من يحاول الاعتداء عليها . ت- القضاء على كل ما يهدد وحدة الدولة المسلمة داخل المدينة . :15::15::15: س18: قتال كل من يحاول الاعتداء على المدينة : أ- نشر الدعوة . ب- أهمية المسجد في المجتمع المسلم . ت- القضاء على كل ما يهدد وحدة الدولة المسلمة داخل المدينة . ث- تأمين الحماية الخارجية للمدينة. ث- تأمين الحماية الخارجية للمدينة. :16::16::16::16::16::16::16::16: |
تنويه بسيط
بكذ1 اليوم أتوقع خلصنا 3 أيام بالثلث الثاني
وإن شاء الله باتسر راح نبدأ بمراجعة المحاضرات اللي بقت من 11 للأخيره :29: و يوم الاثنين راح نخلص مراجعة الفقه فاللي حاب يضيف شي حياه الله |
رد: تنويه بسيط
اقتباس:
خلصت مذاكرة إلى المحاضرة السادسة بس أسئلتك هاذي عسل ياليت يجينا مثلها بالإختبار تصدقين حليتها قبل أذاكر نسبة الخطأ عندي يمكن 1 % بس ماشاء الله تبارك الرحمن بس ماظنيت الأسئلة تكون كذا المهم نذاكر والباقي توفيق من الله |
رد: 👇🌹مراجــــعة فقــه الســيرة👇🌹 تفضلوا , , ,
من جدك والله توقعت بتقول صعبه :42:
والله انا بالنسبه لي احس انه شويه صعبه |
All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 02:06 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام
المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه