|
رد: هنا التجمع وجميع كوزات قضايا ثقافيه معاصره لـ نسيم الصبا
هذا المصطلح لم يكن له وجود قبل منتصف عقد الثمانينات الميلادية من القرن الماضي ؛ إذ أنه قبل هذا التاريخ لم يكن له حضور خاص ؛ بل إن قاموس ( إكسفورد ) للكلمات الإنجليزية الجديدة أشار إليه لأول مرة عام ١٩٩١ م واصفا إياه بأنه من الكلمات الجديدة التي برزت خلال التسعينات ، ثم إنه لو كان موجودا فيبدو أنه لم يسترع أي اهتمام أو انتباه ، أو أنه كان يعامل معاملة الكلمات العابرة التي لا تشير إلى مفهوم خاص أو واقع خاص ؛ لكن الحال تغير بعد التسعينات حيث بدأ يتكون له مفهوم لم يستقر بعد .( ، وصار من أكثر المصطلحات تناولا وتداولا ونقاشا( |
رد: هنا التجمع وجميع كوزات قضايا ثقافيه معاصره لـ نسيم الصبا
ومع هذا التداول المتزايد لا بد من الاعتراف بأن العولمة من حيث الواقع تمثل ظاهرة سياسية واقتصادية وثقافية ؛ بل واجتماعية غير محددة المعالم ، وغير مجمع على صورتها ، ولا مجمع على هيمنتها ؛ ولكن يراد لها أن تكون سمة هذا العصر ، ومصير الشعوب ، وهو ما يمكن استقراؤه من خلال إمعان النظر في تعريفات العولمة الآتية : هي : اتجاه الحركة الحضارية نحو سيادة نظام واحد ، تقوده في الغالب قوة واحدة . · هي : استقطاب النشاط السياسي والاقتصادي في العالم حول إرادة مركز واحد من مراكز القوة · . ( في العالم( ١١٤ هي : تحويل العالم إلى قرية واحدة يتحكم فيها نظام رأسمالي واحد ، يلزمها بالتخلي عن ديانتها · .( وقيمها وحضارتهاا شرطا لتحقيق النجاح في مجال تنمية الاقتصاد والسوق وجودة الأسعار( ١١٥ ومن تأمل هذه التعريفات واستقراء مدلولاتهاا يتبين لنا أن العولمة شاملة لكل النواحي الفكرية والعملية وإن ظهرت في صورة معينة أو شكل محدد ، وأنها ا ذات أبعاد متعددة ومستقبلية تتناول كل الشعوب ، وتسعى لأن تكون بديلا لكل موروث |
رد: هنا التجمع وجميع كوزات قضايا ثقافيه معاصره لـ نسيم الصبا
نشأة النظام الجديد ( العولمة ) : بعد انتهاء الحرب الباردة بين القطبين أمريكا والاتحاد السوفييتي التي دامت أكثر من ٤٥ سنة ، وإن لم يحدث بينهما حرب عسكرية مباشرة ؛ لكن وقعت حروب في العالم بسبب سياساتهما ، وتبعية بعض الدول لإحداهما بلغت أكثر من أربعمائة حرب إقليمية ، راح ضحيتها أكثر من عشرين مليون نسمة:7: ، ١٩٩١ م /٣/ وفاقت خسائرها المادية خسائر الحربين العالميتين حدد الرئيس الأمريكي بوش الأب في 1991إطار هذا النظام في خطابه الذي ألقاه أمام قوات التحالف في الكويت بعد انتصارها في حرب الخليج الثانية وش قال بوووووووووووش :20: قائلا : ( إننا نرى الآن ظهور نظام عالمي جديد .... ، عالم تصبح فيه الأمم المتحدة بعد تحررها من الطريق المسدود للحرب الباردة قادرة على تحقيق الرؤية التاريخية لمؤسسيها ، عالم تحترم فيه جميع الأمم |
رد: هنا التجمع وجميع كوزات قضايا ثقافيه معاصره لـ نسيم الصبا
الحرية وحقوق الإنسان ) وقد ركزت وسائل الإعلام على تحليل عبارات هذا الخطاب ، وجعلته جديدا ، .( وضخمته كأنه الأمر الواقع الذي لا مفر منه( ١١٦ لعل الرئيس بوش كان يقصد من تحقيق الرؤية التاريخية قيام وحدة عالمية تتجاوز أسباب الصراع ، وتستبعد عوامل التناقض بين الشعوب . وهذا يقتضي التساؤل : علام تقوم هذه الوحدة ؟ إن كثيرا من المفكرين والمحللين يرون أنهاا ستقوم على أساس سيادة النموذج الرأسمالي ، ومن هؤلاء المفكر الياباني الأصل فوكوياما الذي اعتبر نهاية الشيوعية وسقوط الاتحاد السوفيتي نهاية للتاريخ بانتصار الرأسمالية وحضارتها وانفرادها بالهيمنة العالمية . وإذا صح هذا الرأي فإن الوحدة التي سيسعى إليها النظام الرأسمالي ستؤدي إلى الحيلولة دون انفراد أي حضارة سوى الحضارة الغربية الانجلوسكسونية بهوية خاصة ومباديء وقيم ومفاهيم تمثل شخصيتها الظاهرة ، وتعبر عن نظرتها للحياة ، وتنم عن تصورها للوجود . دوافع |
رد: هنا التجمع وجميع كوزات قضايا ثقافيه معاصره لـ نسيم الصبا
دوافع العولمة : إذا كانت العولمة حديثة من ناحية الاصطلاح فإنها قديمة نوعا ما من الناحية العملية ؛ ذلك أن محاولة الهيمنة على الأسواق العالمية ونشر المفاهيم والقيم الغربية كانت من أهداف الدول الغربية بعد الحرب العالمية الأولى عن طريق فرض الوصاية والانتداب ، وبعد الحرب العالمية الثانية عن طريق الاستعمار والتنصير والاستشراق ؛ لكن أطماعها تزايدت بعد يؤ الظروف الآتية : ١. ظهور الثورة التقنية التي سميت بالثورة الصناعية الثالثة ، وتمثلت في التقدم الصناعي الغربي الهائل ، ولاسيما في مجال الاتصالات والمعلومات والفضاء والحاسب الآلي والإلكترونيات الدقيقة والهندسة الوراثية . ٢. تحرير التجارة الخارجية بين الدول عن 1-طريق رفع القيود عن النشاط الاقتصادي 2-وإبرام الاتفاقيات الدولية الضامنة لذلك كالاتفاقية الدولية العامة للتعريفات التجارية ( الجات ) التي سعت إلى فتح الأسواق العالمية أمام التجارة العالمية ، وإزالة كل القيود والحواجز أمام التجارة الدولية . |
رد: هنا التجمع وجميع كوزات قضايا ثقافيه معاصره لـ نسيم الصبا
في شي. محذوف. من القضايا. احسه صعب. وكثير :24:
|
رد: هنا التجمع وجميع كوزات قضايا ثقافيه معاصره لـ نسيم الصبا
٣. قيام شركات كبرى متعددة الجنسيات ، متنوعة النشاطات متميزة بضخامة نشاطها وإيراداتهاا ومبيعاتها ، مثل شركة ( ميتستوبيشي ) وشركة ( جنرال موتورز ) وغيرها من الشركات الكبيرة التي تمتلك أرصدة ضخمة وإمكانات مادية هائلة وقوة إنتاج واسعة ، فقد استطاعت هذه الشركات أن تفرض نفسها على الواقع الاقتصادي بحيث تعجز الدول من أن تحد من تأثيرها في تحقيق التحولات في النشاط الاقتصادي العالمي . ٤. تنامي القوة العسكرية الغربية ولاسيما بعد سقوط الاتحاد السوفيتي في عام ١٩٩١ م ، وقد سبقه في عام ١٩٨٩ م تحول الدول الأوربية الشرقية من النظام الاشتراكي إلى النظام الاقتصادي الغربي ، واتباعها لسياسات الانفتاح على أسواق الدول الغربية وعلى الفكر الغربي . ولا ريب أن هذه الظروف أسهمت على إظهار الدول الغربية على أتهاا قوة عالمية واحدة ، تقود نظاما جديدا يسعى إلى نشر نمط الحياة الفكرية الغربية بكل مفاهيمها .( ونظمها وقيمها بين المجتمعات( |
رد: هنا التجمع وجميع كوزات قضايا ثقافيه معاصره لـ نسيم الصبا
:40:
الماده وش تبي :40: |
رد: هنا التجمع وجميع كوزات قضايا ثقافيه معاصره لـ نسيم الصبا
العولمة الثقافية : لا ريب أن الثقافة ذات خصوصية إذ أن لكل أمة من الأمم مبادئ وقيما ومفاهيم تمثل شخصيتها الظاهرة ، وتعبر عن نظرتها للحياة ، وتنم عن تصورها للوجود ، فتحرص على استمرارها والمحافظة عليها ، وحينما نستعرض سلسلة الأحداث الكبيرة التي غيرت تاريخ العالم من اشتعال حروب وقيام دول وحركات فكرية ونهضات علمية نجدها جميعها تهدف إلى اقتلاع فكرة وإحلال فكرة أخرى مكانها ؛ سواء أكانت الفكرة البديلة هي الأمثل أم الأسوأ ، وتمثل ظاهرة العولمة في الوقت الحاضر إحدى الحلقات الجديدة في هذه السلسلة الممتدة ، والتي يمكن القول بأن العولمة الثقافية أحد وجوهها وأكثرها تميزا ، وأعظمها خطرا ، وهي تعني إلغاء ثقافات الشعوب المتراكمة والموروثة لتحل محلها ثقافة النظام الواحد عن .( طريق الوسائل الحديثة المستخدمة من أجل إحداث التحول المطلوب |
رد: هنا التجمع وجميع كوزات قضايا ثقافيه معاصره لـ نسيم الصبا
اش قال الدكتور قال بالنسبه للاسماء والتواريخ ؟؟؟؟
|
| All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 04:42 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام
المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه