|
رد: أسئلة فقه السيرة
اقتباس:
عفوا انا مذاكرة للمحاضرة الخامسة مامروا علي اسئلتك هل هذة الاسئة من الكتاب وهل الكتاب معانا لاني سمعت في الماحضره المباشرة التركيز يكون على المحتوى |
رد: 👇🌹مراجــــعة فقــه الســيرة👇🌹 تفضلوا , , ,
ي عزيزتي في أسئله خارجيه جبته حسيته انه مناسبه
و على حسب سمعي الدكتور قال الكتاب معنا ولكن ماهو كله بس المواضيع اللي معنا يعني هذه الاسئله للإستفاده :29: |
رد: 👇🌹مراجــــعة فقــه الســيرة👇🌹 تفضلوا , , ,
اقتباس:
يعني اساسا لا من الكتاب ولا من المحتوى :8: بس كذا تسوين ربكة في المذاكره:4::4: مجهودك كبير حبيتبي يعطيج الف الف عافية :16::16::16::16::16::16: بس مدادم فيك :19: خليها وسط الكتاب ومحتواها:27: افضل:43: |
رد: 👇🌹مراجــــعة فقــه الســيرة👇🌹 تفضلوا , , ,
اقتباس:
إذا عندتس إضافات تبين تحطينهم حطيها وإذا ماعندتس إضافات خوذي اللي تبين وخلي اللي ما تبينه واللي يسوي لتس ربكه في المذاكره لا تاخذينه موفقه |
أسئلة مراجعة المحاضرة السادسة فقه السيرة
أساليب المخالفين للدعوة :15::15::15: أ- المشركين.في مكة وعموم كفار الجزيرة العربية ب- أهل الكتاب ( اليهود في المدينة والنصارى في نجران والشام ). ت- المنافقين في المدينة المنورة . ث- جميع ما سبق صحيح . ث- جميع ما سبق صحيح . :15::15::15: س2: النبي صلى الله عليه وسلم بعث للناس كافة ولكن الأمة التي بعث النبي لها هي : أ- أمة الدعوة ..و هم كل من في الأرض منذ مبعث الرسول صلى الله عليه وسلم . ب- أمة إجابة .من استجاب للنبي صلى الله عليه وسلم. ت- جميع ما سبق . ت- جميع ما سبق . :15::15::15: س3: من أساليب المخالفين للدعوة من المشركين الترغيب وذلك أنهم عرضوا على الرسول صلى الله عليه وسلم : أ- الزواج ( أن يزوجوه بأجمل نساء العرب.) ب- المال ( بأن يجمعوا له المال فيكون من أغنياء قريش) ت- الرئاسة ( بأن يجعلوه رئيساً وسيداً وملكاً عليهم). ث- جميع ما سبق صحيح . ث- جميع ما سبق صحيح . :15::15::15: س4: من أساليب المخالفين للدعوة من المشركينالترهيب في : أ- التعرض للرسول صلى الله عليه وسلم بالأذى . ب- المقاطعة . ت- محاولة القتل ث- جميع ما سبق صحيح . ث- جميع ما سبق صحيح . :15::15::15: س5: {وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُواْ لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللّهُ وَاللّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ }الأنفال30 في الآية أنواع من الترهيب منها : أ- أن يبقى محبوس في مكة . ب- القتل . ت- إخراجه من مكة ونفيه . ث- جميع ما سبق صحيح . ث- جميع ما سبق صحيح . :15::15::15: س6: وصفوه صلى الله عليه وسلم بالجنون والشعر والسحر والكذب والكهانة وهذا من أساليب : أ- التعرض للرسول صلى الله عليه وسلم بالأذى . ب- المقاطعة . ت- محاولة القتل. ث- التنفير ث- التنفير :15::15::15: س7: طلب المعجزات من أساليب الترهيب وهو : أ- التعرض للرسول صلى الله عليه وسلم بالأذى . ب- المقاطعة . ت- التعنت . ث- التنفير . ت- التعنت . :15::15::15: س8: سألوه عن الروح وعن أصحاب الكهف وعن ملك طواف طاف الأرض وملكها وهذا من باب : أ- التنفير . ب- التعنت . ت- التعجيز . ث- ب+ت ث- ب+ت :التعنت و التعجيز :15::15::15: س9: {وَإِذَا رَأَوْكَ إِن يَتَّخِذُونَكَ إِلَّا هُزُواً أَهَذَا الَّذِي بَعَثَ اللَّهُ رَسُولاً }الفرقان41 الآية تشير إلى أسلوب من أساليب الترهيب لدى كفار مكة : أ- الاستهزاء . ب- التعنت . ت- التعجيز . ث- لا شيء مما سبق . أ- الاستهزاء . :15::15::15: س10: {وَقَالَت طَّآئِفَةٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمِنُواْ بِالَّذِيَ أُنزِلَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُواْ وَجْهَ النَّهَارِ وَاكْفُرُواْ آخِرَهُ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ }آل عمران72 الآية فيها إشارة إلى أسلوب من أساليب المخالفين للدعوة من كفار أهل الكتاب : أ- الإسلام ثم الارتداد . ب- جمع الأحزاب لمحاربة النبي صلى الله عليه وسلم كما في غزوة الخندق . ت- محاولة قتلته صلى الله عليه وسلم : ث- لا شيء مما سبق . أ- الإسلام ثم الارتداد . :15::15::15: س11: قاموا اليهود بمحاولتينلقتله صلى الله عليه وسلم إلقاء الحجارة عليه وكانوا من بني النظيرووضع السم في طعامه وكانوا من يهود بني خيبر.: أ- صواب . أ- خطأ . أ- صواب . :15::15::15: س12: من أساليب المخالفين للدعوة من كفار أهل الكتاب : أ- التعنت في الأسئلة . ب- إيذاء النبي صلى الله عليه وسلم كما في قصة كعب بن الأشرف وقد رواها البخاري ومسلم . ت- أ+ب . ث- لا شيء مما سبق . ت- أ+ب .: التعنت في الأسئلة و إيذاء النبي صلى الله عليه وسلم كما في قصة كعب بن الأشرف وقد رواها البخاري ومسلم . :15::15::15: س13: قال تعالى {وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ } الآية فيها إشارة إلى أسلوب من أساليب المنافقين : أ- التفريق بين المؤمنين. ب- الاستهزاء . ت- خذل المسلمين في الظروف الحرجة . ث- زعزعة استقرار الدولة الإسلامية . ب- الاستهزاء . :15::15::15: س14: قال تعالى ( وَالَّذِينَ اتَّخَذُواْ مَسْجِداً ضِرَاراً وَكُفْراً وَتَفْرِيقاً بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَإِرْصَاداً لِّمَنْ حَارَبَ اللّهَ وَرَسُولَهُ مِن قَبْلُ وَلَيَحْلِفَنَّ إِنْ أَرَدْنَا إِلاَّ الْحُسْنَى وَاللّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ }التوبة107 الآية فيها إشارة إلى أسلوب من أساليب المنافقين :. أ- الاستهزاء . ب- التفريق بين المؤمنين. ت- خذل المسلمين في الظروف الحرجة . ث- زعزعة استقرار الدولة الإسلامية . ب- التفريق بين المؤمنين. :15::15::15: س15: ما حدث من المنافقين في غزوة أحد والخندقإشارة إلى : أ- الاستهزاء . ب- التفريق بين المؤمنين. ت- خذل المسلمين في الظروف الحرجة . ث- زعزعة استقرار الدولة الإسلامية . ت- خذل المسلمين في الظروف الحرجة . :15::15::15: س16: دور المنافقين في حادثة الأفك وحادثة الخلاف الذي وقع بين مهاجري و أنصاريإشارة إلى : أ- الاستهزاء . ب- التفريق بين المؤمنين. ت- خذل المسلمين في الظروف الحرجة . ث- زعزعة استقرار الدولة الإسلامية . ث- زعزعة استقرار الدولة الإسلامية . :15::15::15: س17: من مواقف الرسول صلى الله عليه وسلم من أساليب المخالفين : أ- عدم التنازل إذا كان المقابل ترك الدعوة . و قتل كل من ارتد عن الدين فقال عليه الصلاة والسلام: « مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فَاقْتُلُوهُ ». رواه البخاري. ب- إذا كان الأمر متعلقا بشخصه صلى الله عليه وسلم لم يلتفت إليه . ت- بالنسبة لطلب المعجزات فإنه لا يجيبهم لأن فيه هلاكهم . ث- جميع ما سبق صحيح . ث- جميع ما سبق صحيح . :16::16::16::16::16::16::16::16: |
رد: 👇🌹مراجــــعة فقــه الســيرة👇🌹 تفضلوا , , ,
:16: الله يسعد قلبك ويجزاك كل خير متميزة متميزة متميزة
|
أسئلة مراجعة المحاضرة السابعة فقه السيرة
سنة الله في الابتلاء س1: أي العبارات التالية خاطئة : أ- الابتلاء هو :الاختبار قال تعالى ( وَابْتَلُواْ الْيَتَامَى) ب- يكون الابتلاء بالخير والشر قال تعالى{ وَنَبْلُوكُم بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ }الأنبياء35 ت- اشد الناس بلاء الصالحين . الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل. ث- الحكمه من الابتلاء بأوامر الله عز وجل ونواهيه*لمعرفه المطيع من العاصي والصادق من الكاذب و *لمعرفه أي العباد أحسن عملا . ت- اشد الناس بلاء الصالحين . الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل. :15::15::15: س2: أي العبارات التالية صحيحة : أ- العمل الصالح له شرطان الإخلاص وإتباع سنة النبي صلى الله عليه وسلم الصحيحة الثابتة . ب- الحكمة في الابتلاء بالغنى والفقر لمعرفه الغني الشاكرا لحامد والفقير الصابر الراضي ت- الحكمة في الابتلاء بالمرض وسائر أنواع الألم لأمرين لتكفير السيئات و رفعه الدرجات . ث- جميع ما سبق صحيح . :15::15::15: س3: صور من ابتلاء الله عز وجل لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم : أ- اليتم . ب- الفقر . ت- الغنى . ث- جميع ما سبق . ث- جميع ما سبق . :15::15::15: س4: عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ رضى الله عنها أَنَّهَا قَالَتْ: إِنْ كُنَّا لَنَنْظُرُ إِلَى الْهِلاَلِ ثُمَّ الْهِلاَلِ ثَلاَثَةَ أَهِلَّةٍ فِى شَهْرَيْنِ وَمَا أُوقِدَتْ فِى أَبْيَاتِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَارٌ. يشير الحديث إلى صورة من صور الابتلاء التي تعرض لها رسول الله : أ- اليتم . ب- الفقر . ت- الغنى ب- الفقر . :15::15::15: س5: (قال صلى الله عليه وسلم: « عَرَضَ عَلَىَّ رَبِّى لِيَجْعَلَ لِى بَطْحَاءَ مَكَّةَ ذَهَبًا قُلْتُ لاَ يَا رَبِّ وَلَكِنْ أَشْبَعُ يَوْمًا وَأَجُوعُ يَوْمًا فَإِذَا جُعْتُ تَضَرَّعْتُ إِلَيْكَ وَذَكَرْتُكَ وَإِذَا شَبِعْتُ شَكَرْتُكَ وَحَمِدْتُكَ(يشير الحديث إلى صورة من صور الابتلاء التي تعرض لها رسول الله : أ- اليتم . ب- الفقر . ت- الغنى ث- المرض . ت- الغنى :15::15::15: س6: أي العبارات التالية خاطئة وليست من صور ابتلا الله لرسوله صلى الله عليه وسلم : أ- المرض . ب- إصابته بالجراح في بعض غزواته . ت- وفاة عمه حمزة بن عبد المطلب وزوجته خديجة في سنة واحدة . عمه أبو طالب وخديجة رضي الله عنها . ث- وفاه أولاده في حياته إلا فاطمة رضي الله عنها ت- وفاة عمه حمزة بن عبد المطلب وزوجته خديجة في سنة واحدة . عمه أبو طالب وخديجة رضي الله عنها . :15::15::15: س7 : أي العبارات التالية صحيحة فيما ابتلي به رسول الله صلى الله عليه وسلم : أ- مقتل بعض أهل بيته ومقتل بعض أصحابه كما في غزوة احد وغزوة بتر معونة. ب- النصر كما في غزوه وفتح مكة. والهزيمة كما في غزوه احد. ت- تكذيب قومه له . ث- جميع ما سبق صحيح . ث- جميع ما سبق صحيح . :15::15::15: س8: مكث رسول الله ثلاثة عشر سنه في مكة يدعوا قومه ولم يؤمن به إلا مائه رجل واقل ، منهم من هاجر للمدينة وأما سائر قريش كذبت مما نستفيده من ذلك : أ- أن الحياة الحقيقة هي الآخرة ..والدنيا دار امتحان . ب- كون الداعي يُكذب ويُصدق . ت- ما يصيب العبد في هذه الدار من خير أو شر ليس دليلا على نجاحه في الآخرة وإنما هي أمور يراد بها الاختبار والامتحان. ث- النظر الصحيح للأمور إنما يكون النظر لعاقبته. ب- كون الداعي يُكذب ويُصدق . :15::15::15: س9: من ما يستفاد مما تعرض له رسول الله من الابتلاء : أ- أن الحياة الحقيقة هي الآخرة، والدنيا إنما هي دار امتحان واختبار. ب- ما يصيب العبد في هذه الدار من خير أو شر ليس دليلا على نجاحه في الآخرة، وإنما هذه أمور يراد بها الاختبار والامتحان. ت- المعيار الذي يقاس به نجاح العبد في هذه الدنيا وبالتالي فوزه بنعيم الآخرة هو طاعته لله عز وجل. ث- جميع ما سبق صحيح . ث- جميع ما سبق صحيح . :15::15::15: س10: النظر الصحيح للأمور إنما يكون بالنظر لعاقبته، ظهر ذلك واضحا في موفقه عندما قال عليه السلام : « عَرَضَ عَلَىَّ رَبِّى لِيَجْعَلَ لي بَطْحَاءَ مَكَّةَ ذَهَبًا قُلْتُ لاَ يَا رَبِّ وَلَكِنْ أَشْبَعُ يَوْمًا وَأَجُوعُ يَوْمًا ). أ- صواب . ب- خطأ . أ- صواب . :16::16::16::16::16::16::16::16: </b></i> |
رد: 👇🌹مراجــــعة فقــه الســيرة👇🌹 تفضلوا , , ,
اقتباس:
آمين وياااتس ي رب والله ما سويت الا الواجب >>>> صدق انتي تنحطين ع الجرح ويبرا :43: وترفعين بالمعنويات شوي:27: |
رد: 👇🌹مراجــــعة فقــه الســيرة👇🌹 تفضلوا , , ,
بسم الله وعلى بركة الله نبدأ معكم فقه السيرة تسلمين تميمية على المجهود نشميه وراعية فزعات دوم يخليك ربي ( لك حوض ونيت كلها ورد ) :29: برائك ضروري اقرأ الموضوع هذا من أوله ولا أبدأ من حيث أنتهى الأخرون ههههه متعوب عليها الجملة الأخيره بس لا تقولين عدها( منعاً للإحراج ) :13: |
رد: 👇🌹مراجــــعة فقــه الســيرة👇🌹 تفضلوا , , ,
اقتباس:
العفووو ولو حنا حاضرين للطيبين والمجتهدين اللي مثلكم وثانيا ما راح اقول لك عد الجمله بس بقول برأيك كذ1 تكتب جلست 5 دقايق اتهجاه :5: وثالثا أكيد تبدأ من أول صفحه وع قولتهم من طئطئـ لسلام عليكم :42: |
رد: 👇🌹مراجــــعة فقــه الســيرة👇🌹 تفضلوا , , ,
اقتباس:
ههههههههههه :5: لا هي أصلاً تكتب تسذا ب ر ا ئ ك بس أنا زود فسقه وثقافه كتبتها مشبك :8: بديت من أول الموضوع وقريت وقريت وقريت كلها كيف الحال وشلونكم ومشكورين وتسلمون حسيت أني داخل عرس مهو موضوع مذاكرة :4: |
أسئلة مراجعة المحاضرة الثامنة فقه السيرة
الهجرة إلى الحبشة الإسراء والمعراج س1: من أسباب الهجرةإلى الحبشة : أ- تضييق قريش على من آمن. ب- خوف الفتنة في دينهم. ت- عدم القدرة على القيام بشعائر الدين دون خوف ووجل. ث- جميع ما سبق صحيح . ث- جميع ما سبق صحيح . :15::15::15: س2: اختار الحبشة بسبب العدل الذي تميز بها النجاشي؛ قال صلى الله عليه وسلم:{إِنَّ بِالْحَبَشَةِ مَلِكًا لَا يُظْلَم عِنْده أَحَد، فَلَوْ خَرَجْتُمْ إِلَيْهِ حَتَّى يَجْعَل اللَّه لَكُمْ فَرَجًا) أ- صواب . ب- خطأ . أ- صواب . :15::15::15: س3: وقعت الهجرة إلى الحبشة : أ- ثلاث مرات . ب- مرتان . ت- مرة واحدة . ث- لا شيء مما ذكر . ب- مرتان . :15::15::15: س4: وقعت الهجرة إلى الحبشة الأولى : أ- في شهر رجب من السنة الخامسة من البعثة. ب- في السنة السادسة أو العاشرة من البعثة. ت- في شهر صفر من السنة السادسة من البعثة . ث- لا شيء مما سبق . أ- في شهر رجب من السنة الخامسة من البعثة. :15::15::15: س5: عدد المهاجرين في المرة الأولى : أ- 12 رجلا و5 نسوة . ب- 11 رجلا و4 نسوة . ت- 13 رجلا و6 نسوة . ث- لا شيء مما ذكر . ب- 11 رجلا و4 نسوة . :15::15::15: س6: عدد المهاجرين في المرة الثانية : أ- اثنين وثمانين رجلا، وثماني عشرة امرأة. ب- ثلاث وثمانين رجلا وثمانية وعشرون امرأة . ت- 13 رجلا و6 نسوة . ث- لا شيء مما ذكر . أ- اثنين وثمانين رجلا، وثماني عشرة امرأة. :15::15::15: س7: خرجت قريش في آثار من هاجر في الهجرة الأولى حتى وصلوا إلى البحر فأدركوهم : أ- صواب . ب- خطأ . لم يدركوا أحدا منهم. ب- خطأ . لم يدركوا أحدا منهم. :15::15::15: س8: كان موقف المهاجرين تجاه وفد قريشالصراحة والوضوح : أ- صواب . ب- خطأ . أ- صواب . :15::15::15: س9: كان موقف المهاجرين تجاه وفد قريشالصراحة والوضوح وظهر ذلك في : أ- بيان عقيدتهم بوضوح؛ وهي أن الله أرسل رسولا منهم ليخرجهم من عبادة المخلوقات إلى عبادة الخالق ويأمرهم بصلة الأرحام وبالصدق والعفاف. ب- بيان عقيدتهم بصراحة في عيسى عليه السلام وأنه عبد شرفه الله بالرسالة، وتلوا على النجاشي وبطارقته صدر سورة مريم. ت- الرفض التام لكل ما يمس عقيدتهم؛ حيث رفضوا السجود للنجاشي. ث- جميع ما سبق صحيح . ث- جميع ما سبق صحيح . :15::15::15: س10: أي العبارات التالية خاطئة في موقف النجاشي من وفد قريش : أ- وافقهم واستجاب لهم . ب- رفض الاستجابة لطلبهم في عدم سماعه لكلام المهاجرين. ت- آمن بنبوة محمد صلى الله عليه وسلم؛ لأنه اتضح له أنه النبي الذي بشر به عيسى عليه السلام. ث- رد هدايا وفد قريش ورفض أن يسلمهم المهاجرين.وتعهد للمهاجرين بأن يكونوا في مأمن في بلاده من أن يمسهم سوء. أ- وافقهم واستجاب لهم . :15::15::15: س11: كانت العـــــــــــــــــــــــــودة الأولى للمهاجرين قبل البعثة حيث بلغهم أن قريشا أسلمت. والثانية في السنة السابعة بعد الهجرة. أ- صواب . ب- خطأ . أ- صواب . :15::15::15: س12: من الفقه المستفاد من الهجرة إلى الحبشة : أ- الفرار بالدين؛ إذا خاف المؤمن الفتنة في دينه. ب- أن الوطن الحقيقي للمؤمن هو المكان الذي يستطيع أن يظهر فيه دينه. ت- الاعتزاز بالدين؛ وأن حلاوة الإيمان إذا ذاقها القلب هان عليه كل شيء في سبيل بقاء هذه الحلاوة. ث- جميع ما سبق صحيح . ث- جميع ما سبق صحيح . :15::15::15: س13: الإسراء كان بجسده صلى الله عليه وسلم من مكة إلى بيت القدس ثم عرج به إلى السماء. : أ- صواب . ب- خطأ . أ- صواب . :15::15::15: س14: من أحداث الإسراء والمعراج : أ- ركب على البراق من مكة إلى المقدس.وصلى في بيت المقدس ركعتين. ب- عرج به إلى السماء حتى وصل إلى سدرة المنتهى. وفرضت عليه الصلاة. ت- رد إلى بيت المقدس فصلى بالأنبياء صلاة الفجر ثم رجع إلى مكة. ث- جميع ما سبق صحيح ث- جميع ما سبق صحيح :15::15::15: س15: من الحكمة من الإسراء والمعراج : أ- تسلية للنبي صلى الله عليه وسلم وتثبيتا لفؤاده.و معجزة للنبي صلى الله عليه وسلم. ب- بلاء وفتنة للكافرين.وتمحيصا للمؤمنين. ت- عبرة لأولي الألباب وإظهارا لمقدرة الله عز وجل وبيانا لعظيم سلطانه. ث- جميع ما سبق صحيح . ث- جميع ما سبق صحيح . :15::15::15: س16: كان موقفهم من حادثة الإسراء والمعراج التصديق التام للرسول صلى اله عليه وسلم : أ- كفار قريش . ب- المؤمنين . ت- أبو بكر الصديق . ث- ب+ت . ث- ب+ت . :15::15::15: س17: كان موقف الكفار من حادثة الإسراء والمعراج التكذيب والسخرية، مع ظهور علامات صدق النبي صلى الله عليه وسلم. أ- صواب . ب- خطأ . ث- ب+ت . :15::15::15: س18: من الفقه المستفاد من حادثة الإسراء والمعراج : أ- فضيلة النبي صلى الله عليه وسلم ويتضح ذلك في وصوله في المعراج إلى مكان لم يصل إليه ملك مقرب ولا نبي مرسل.وفي إمامته للأنبياء عليهم الصلاة والسلام. ب- أن المؤمن يجب عليه أن يصدق ما جاء عن طريق الشرع؛ حتى ولو تحير به عقله. ت- أهمية الصلاة حيث فرضت من فوق سبع سموات . ث- جميع ما سبق صحيح . ث- جميع ما سبق صحيح . :15::15::15: س19: ماالفقه المستفاد من وصوله في المعراج إلى مكان لم يصل إليه ملك مقرب ولا نبي مرسل وإمامته للأنبياء عليهم الصلاة والسلام : أ- أن المؤمن يجب عليه أن يصدق ما جاء عن طريق الشرع؛ حتى ولو تحير به عقله. ب- فضيلة النبي صلى الله عليه وسلم ت- أهمية الصلاة حيث فرضت من فوق سبع سموات . ث- لا شيء مما ذكر . ب- فضيلة النبي صلى الله عليه وسلم :16::16::16::16::16::16::16::16::16: |
رد: 👇🌹مراجــــعة فقــه الســيرة👇🌹 تفضلوا , , ,
ماهي الهدية التي بعث بها النبي صلى الله عليه وسلم إلى ملك الحبشة:
أ لم يبعث هدية ب-وصفه بأنه ملك عادل وهذه أعظم هدية ج- أ وب د-لاتوجد إجابة #ب |
رد: 👇🌹مراجــــعة فقــه الســيرة👇🌹 تفضلوا , , ,
اقتباس:
:16::16::16: عذرا حبيبتي وهذا لك بوسة عالجبين:43: بس مو كل الناس قدراتهم عالحفظ عالية مثلي غير العيال والمطبخ يفيدني الاختصار اكثر ياليت عندي وقت كان افدتكم من عيووووني :30::30: وعلى قولتك اما ان تقول خيرا او تصمت وهذا انا هاااا:26: :27::27: |
رد: 👇🌹مراجــــعة فقــه الســيرة👇🌹 تفضلوا , , ,
اقتباس:
هههههههههههههههههههههههههه حياتي لا حشى ما زعلت >> صدري وسيع ي خية ورمضان كريم والله يعينتس ي رب ويسهل دربتس ي شيخه :43: |
أسئلة مراجعة المحــاضرة التاسعة فقه السيرة
س1: من أسباب الهجرة إلى المدينة : أ- تعنت قريش واستكبارها ووقوف سادتها ضد الدعوة.و محاربتها للدعوة ومحاولة القضاء عليها. ب- محاولة إيجاد أرض وبيئة جديدة للدعوة ت- ما رآه صلى الله عليه وسلم في منامه و إسلام الأوس والخزرج . ث- جميع ما سبق صحيح . ث- جميع ما سبق صحيح . :15::15::15: س2: ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الطائف من أجل ذلك وعرض نفسه على القبائل قائلا لهم: « أَلاَ رَجُلٌ يَحْمِلُنِي إِلَى قَوْمِهِ فَإِنَّ قُرَيْشًا قَدْ مَنَعُونِي أَنْ أُبَلِّغَ كَلاَمَ رَبِّى )) يتضح هنا سبب من أسباب الهجرة هو : أ- تعنت قريش واستكبارها ووقوف سادتها ضد الدعوة.و محاربتها للدعوة ومحاولة القضاء عليها. ب- محاولة إيجاد أرض وبيئة جديدة للدعوة . ت- ما رآه صلى الله عليه وسلم في منامه و إسلام الأوس والخزرج . ث- لا شيء مما سبق . ب- محاولة إيجاد أرض وبيئة جديدة للدعوة . :15::15::15: س3: من الأسباب التي هيأها الله لإسلام الأوس والخزرج : أ- تعنت قريش واستكبارها ووقوف سادتها ضد الدعوة. ب- محاربة قريش للدعوة ومحاولة القضاء عليها. ت- معاشرتهم لليهود . ث- جميع ما سبق صحيح . ت- معاشرتهم لليهود . :15::15::15: س4:المبايعة التي تمت بين النبي صلى الله عليه وسلم والأوس والخزرج حدثت : أ- مرة واحدة . ب- مرتان . ت- ثلاث مرات . ث- لا شيء مما سبق . ب- مرتان . :15::15::15: س5: تمت المبايعة الأولى عند العقبة وبنود هذه البيعة سلمية وعدد المبايعين : أ- 12 رجلاً . ب- 13 رجلاً . ت- 73 رجلاً وامرأتان . ث- 72 رجلاً وامرأة . أ- 12 رجلاً . :15::15::15: س6: تمت المبايعة الثانية عند العقبة وعدد المبايعين : أ- رجلاً . ب- 13 رجلاً . ت- 73 رجلاً وامرأتان . ث- 72 رجلاً وامرأة . ت- 73 رجلاً وامرأتان . :15::15::15: س7: اشتملت هذه البيعة على : أ- السمع والطاعة و النفقة في العسر والميسر. ب- الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. ت- نصرة الرسول صلى الله عليه وسلم إذا قدم المدينة وأن يمنعوه مما يمنعوا به نسائهم وأنفسهم وأبنائهم. ث- جميع ما سبق صحيح . ث- جميع ما سبق صحيح . :15::15::15: س8:أي العبارات التالية خاطئة وليست من التخطيط للهجرة : أ- أمر المسلمين بمكة بالهجرة إلى المدينة. ب- اختيار الرفيق المصاحب له في هذه الهجرة. ت- اختيار الدليل الأمين.وانتظار أمر الله عز وجل له بالهجرة. ث- خروجه من بيته ليلاً متخفيا. ظهرا. ث- خروجه من بيته ليلاً متخفيا. ظهرا. :15::15::15: س9: أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ........... بالمبيت في فراشه. أ- عامر بن فهيرة . ب- علي بن أبي طالب . ت- عبدالله بن أبي بكر . ب- علي بن أبي طالب . :15::15::15: س10: أمر صلى الله عليه وسلم .............. بمخالطة قريش في النهار ونقل أخبارهم إليه . أ- عامر بن فهيرة . ب- علي بن أبي طالب . ت- عبدالله بن أبي بكر . ت- عبدالله بن أبي بكر . :15::15::15: س11: من خطته صلى الله عليه وسلم للهجرة الانطلاق إلى غار ثور والمكث فيه ثلاثة أيام وبعد ثلاثة أيام في الغار انطلق الركب المبارك صوب المدينة . أ- صواب . ب- خطأ . أ- صواب . :15::15::15: س12: أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ...............بأن يسرح بالغنم بالليل عند الغار حتى يحلب لهما ويطمس آثار عبد الله بن أبي بكر. أ- عامر بن فهيرة . ب- علي بن أبي طالب . ت- لا شيء مما ذكر . أ- عامر بن فهيرة . :15::15::15: س13: أي العبارات التالية خاطئة وليست من أهمية الهجرة في الدعوة : أ- وقع التمييز فيها بين الحق والباطل، وبين أولياء الله وأولياء الشيطان. ب- الانتقال من الجهاد بالحجة فقط إلى الجهاد بالسنان فاجتمع في المدينة الجهاد باللسان والجهاد بالسنان. ت- وجود مكونات الدولة التي تتبنى الدعوة وتدافع عنها وتنشرها ممثلة بالمدينة المنورة يقودها النبي صلى الله عليه وسلم. ث- خلال تسع سنوات؛ وهي مدة إقامة النبي صلى الله عليه وسلم في المدينة؛ دانت جزيرة العرب للإسلام ودخلت الناس فيه أفواجا.خلال عشر سنوات ث- خلال تسع سنوات؛ وهي مدة إقامة النبي صلى الله عليه وسلم في المدينة؛ دانت جزيرة العرب للإسلام ودخلت الناس فيه أفواجا.خلال عشر سنوات :15::15::15: س14: تجلى إظهار شعائر الإسلام في المدينة من : أ- بناء المساجد ورفع الأذان . ب- تطبيق الزكاة وإقامة الحدود . ت- رفع لواء الجهاد. ث- جميع ما سبق صحيح . ث- جميع ما سبق صحيح . :15::15::15: س15: تجلى حكم الإسلام في تعامله مع مخالفيه ؛ حيث انقسم الكفار إلى : أ- أهل حرب و أهل صلح. ب- أهل ذمة و أهل نفاق . ت- أ+ب. ث- لا شيء مما ذكر . ت- أ+ب. :15::15::15: س16: الفقه المستفاد من هجره النبي عليه الصلاة والسلام إلى المدينة معية الله الخاصة لنبيه صلى الله عليه وسلم وتتمثل في: أ- لما خرج من بيته وكان محاصرا بكفار قريش. ب- في الغار لما نسجت العنكبوت على فم الغار. ت- ما حصل لسراقة بن مالك لما تبعهم يريد أسرهم والإمساك بهم. ث- جميع ما سبق صحيح . ت- أ+ب. :15::15::15: س17: من الفقه المستفاد من الهجرة عظيم ثقة النبي صلى الله عليه وسلم بربه ويتضح ذلك من خلال صور منها : أ- في الغار حيث قال للصديق: « مَا ظَنُّكَ يَا أَبَا بَكْرٍ بِاثْنَيْنِ اللَّهُ ثَالِثُهُمَا ». رواه البخاري. ب- في الطريق حيث كان صلى الله عليه وسلم لا يلتفت. ت- أ+ب ث- لا شيء مما ذكر . ت- أ+ب :15::15::15: س18: الفقه المستفاد من قصة أم معبد : أ- وجوب الأخذ بالأسباب المادية وأنه لا ينافي التوكل. ب- الحرص على قضاء الأمور بالكتمان. ت- أن ساقي القوم آخرهم. ث- لا شيء مما ذكر . ت- أن ساقي القوم آخرهم. :15::15::15: س19 : من الفقه المستفاد من الهجرة وجوب الهجرة من بلاد الكفار إلى بلاد المسلمين : أ- صواب . ب- خطأ . أ- صواب . :15::15::15: س20 : لما نسجت العنكبوت على فم الغار ذلك يفيد : أ- ثقة النبي صلى الله عليه وسلم بربه. ب- معية الله لرسوله صلى الله عليه وسلم . ت- أ+ب ث- لا شيء مما ذكر . ب- معية الله لرسوله صلى الله عليه وسلم . :15::15::15: س21: في الطريق كان صلى الله عليه وسلم لا يلتفت نستفيد من ذلك : أ- ثقة النبي صلى الله عليه وسلم بربه. ب- معية الله لرسوله صلى الله عليه وسلم . ت- أ+ب ث- لا شيء مما ذكر . أ- ثقة النبي صلى الله عليه وسلم بربه. :16::16::16::16::16::16::16::16::16: |
أسئلة مراجعة المحاضرة العاشرة فقه السيرة
س1: * يقول البراء بن عازب رضي الله عنه : ما رأيت أهل المدينة فرحوا بشيء كفرحهم برسول الله صلى الله عليه وسلم .إشارة إلى عظيم استقبال أهل المدينة لرسول الله صلى الله عليه وسلم . أ- صواب . ب- خطأ . أ- صواب . :15::15::15: س2: أي العبارات التالية خاطئة : أ- بركت ناقة النبي صلى الله عليه وسلم مكان مسجده عند دار البراء بن عازب فمكث عنده سبعة أشهر حتى بنى مسجده وداره عليه السلام. عند دار أبو أيوب الأنصاري . ب- نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم بقباء في بني عمرو بن عوف وأسس مسجد قباء وهو أول مسجد أُسس بعد النبوة ت- مكث رسول الله صلى الله عليه وسلم في قباء أربع عشرة ليلة . ث- جميع ما ذكر عبارات خاطئة . أ- بركت ناقة النبي صلى الله عليه وسلم مكان مسجده عند دار البراء بن عازب فمكث عنده سبعة أشهر حتى بنى مسجده وداره عليه السلام. عند دار أبو أيوب الأنصاري . :15::15::15: س3: أي العبارات التالية خاطئة : أ- كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول لزعماء الأنصار إذا أخذوا خطام ناقته ( دعوها فإنها مأمورة) حتى بركت في مكان مسجده. ب- فــــــرض الأذان بعد رؤيا بلال بن رباح التي عرضها على رسول الله صلى الله عليه وسلم . رؤيا عبد الله بن زيد رضي الله عنه . ت- بعد ستة عشر شهراً من مقدمه صلى الله عليه وسلم إلى المدينة أمره الله عز وجل بتحويل القبلة إلى البيت الحرام . ث- جميعها صحيحة . ب- فــــــرض الأذان بعد رؤيا بلال بن رباح التي عرضها على رسول الله صلى الله عليه وسلم . رؤيا عبد الله بن زيد رضي الله عنه . :15::15::15: س4: موقف.. من تحويل القبلة قالوا ( كما رجع إلى قبلتنا يوشك أن يرجع إلى ديننا ) : أ- اليهود . ب- المنافقون . ت- المشركون . ت- المشركون . :15::15::15: س5: موقف ..... من تحويل القبلة قالوا : (خالف الأنبياء قبله( : أ- اليهود . ب- المنافقون . ت- المشركون . أ- اليهود . :15::15::15: س6: موقف ..... من تحويل القبلة قالوا: ( ما يدري محمد أين يتوجه): أ- اليهود . ب- المنافقون . ت- المشركون . ب- المنافقون . :15::15::15: س7: الوثيقة بين سكان المدينة نصت على المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار . وتقوم علىالمناصرةوالمواساةوالنصيحةوالتوارث . أ- صواب . ب- خطأ . أ- صواب . :15::15::15: س8: الوثيقة بين المسلمين واليهود نصت على بنود من أهمها : أ- عدم التعاون مع أعداء الرسول صلى الله عليه وسلم . ب- ليس لهم أن يجيروا ويحموا قوافل وأموال قريش. ت- أن يقاتلوا مع المسلمين إذا هاجمهم عدو في المدينة و التحاكم إلى الرسول صلى الله عليه وسلم . ث- جميع ما سبق صحيح . ث- جميع ما سبق صحيح . :15::15::15: س9: لم يلتزموا اليهود بالمواثيق فنقض .... العهد في السنة الثانية للهجرة بعد غزوة بدر : أ- بنو النضير . ب- بنو قينقاع . ت- بنو قريظة . ب- بنو قينقاع . :15::15::15: س10 : من صور نقض العهد ليهود بنو قينقاع : أ- هموا بقتل النبي صلى الله عليه وسلم وذلك بإلقاء الحجارة عليه . ب- أظهروا الحسد والبغي ,قاموا بالتحرش بامرأة مسلمة في سوقهم. ت- -اتفقوا مع الأحزاب على حرب النبي صلى الله عليه وسلم. ث- لا شيء مما سبق . ب- أظهروا الحسد والبغي ,قاموا بالتحرش بامرأة مسلمة في سوقهم. :15::15::15: س11: يهود .......... نقضوا العهد في السنة الرابعة للهجرة بعد غزوة أحد : أ- بنو النضير . ب- بنو قينقاع . ت- بنو قريظة . أ- بنو النضير . :15::15::15: س12: من صور نقض بنو النضير للعهد: أ- هموا بقتل النبي صلى الله عليه وسلم وذلك بإلقاء الحجارة عليه . ب- أظهروا الحسد والبغي ,قاموا بالتحرش بامرأة مسلمة في سوقهم. ت- -اتفقوا مع الأحزاب على حرب النبي صلى الله عليه وسلم. ث- لا شيء مما سبق . أ- هموا بقتل النبي صلى الله عليه وسلم وذلك بإلقاء الحجارة عليه . :15::15::15: س13: يهود ...... نقضوا العهد في السنة الخامسة للهجرة أثناء غزوة الخندق : أ- بنو النضير . ب- بنو قينقاع . ت- بنو قريظة . ت- بنو قريظة . :15::15::15: س14: من صور نقض بنو قريظة للعهد: أ- هموا بقتل النبي صلى الله عليه وسلم وذلك بإلقاء الحجارة عليه . ب- أظهروا الحسد والبغي ,قاموا بالتحرش بامرأة مسلمة في سوقهم. ت- -اتفقوا مع الأحزاب على حرب النبي صلى الله عليه وسلم. ث- لا شيء مما سبق . ت- -اتفقوا مع الأحزاب على حرب النبي صلى الله عليه وسلم. :15::15::15: س15: أي العبارات التالية خاطئة : أ- كان الجهاد على مراحل ثلاث . ب- المرحلة الأولى: الأذن بالقتال وفرضه عليهم . دون الفرض عليهم. ت- المرحلة الثانية: فرض القتال بعد ذلك لمن قاتلهم دون من لم يقاتلهم ث- المرحلة الثالثة: فرض عليهم قتال المشركين كافة. ب- المرحلة الأولى: الأذن بالقتال وفرضه عليهم . دون الفرض عليهم. :15::15::15: س16: الفقه المستفاد من بناء قباء ثم المسجد النبوي : أ- ضبط النبي صلى الله عليه وسلم للأمور الداخلية , وذلك لضمان استقرار الوضع في المدينة. ب- أهمية المسجد في المجتمع المسلم . ت- القضاء على كل ما يهدد وحدة الدولة المسلمة . ث- تأمين الحماية الخارجية للمدينة بقتال كل من يحاول الاعتداء عليها و نشر الدعوة. ب- أهمية المسجد في المجتمع المسلم . :15::15::15: س17: إجلاء اليهود من المدينة أو قتلهم يستفاد منه : أ- نشر الدعوة . ب- أهمية المسجد في المجتمع المسلم . ت- القضاء على كل ما يهدد وحدة الدولة المسلمة داخل المدينة . ث- تأمين الحماية الخارجية للمدينة بقتال كل من يحاول الاعتداء عليها . ت- القضاء على كل ما يهدد وحدة الدولة المسلمة داخل المدينة . :15::15::15: س18: قتال كل من يحاول الاعتداء على المدينة : أ- نشر الدعوة . ب- أهمية المسجد في المجتمع المسلم . ت- القضاء على كل ما يهدد وحدة الدولة المسلمة داخل المدينة . ث- تأمين الحماية الخارجية للمدينة. ث- تأمين الحماية الخارجية للمدينة. :16::16::16::16::16::16::16::16: |
تنويه بسيط
بكذ1 اليوم أتوقع خلصنا 3 أيام بالثلث الثاني
وإن شاء الله باتسر راح نبدأ بمراجعة المحاضرات اللي بقت من 11 للأخيره :29: و يوم الاثنين راح نخلص مراجعة الفقه فاللي حاب يضيف شي حياه الله |
رد: تنويه بسيط
اقتباس:
خلصت مذاكرة إلى المحاضرة السادسة بس أسئلتك هاذي عسل ياليت يجينا مثلها بالإختبار تصدقين حليتها قبل أذاكر نسبة الخطأ عندي يمكن 1 % بس ماشاء الله تبارك الرحمن بس ماظنيت الأسئلة تكون كذا المهم نذاكر والباقي توفيق من الله |
رد: 👇🌹مراجــــعة فقــه الســيرة👇🌹 تفضلوا , , ,
من جدك والله توقعت بتقول صعبه :42:
والله انا بالنسبه لي احس انه شويه صعبه |
رد: 👇🌹مراجــــعة فقــه الســيرة👇🌹 تفضلوا , , ,
بارك الله فيك اختي التميميه وفي مجهوداتك الموفقه
وجعل ما تقومين به في موازين حسناتك وبورك في كل من يحاول ويجتهد لتعم الفائده للجميع وان شاء الله يكون النجاح حليفنا جميعاً وكل عام وانتم بخير :16::16::16: |
رد: 👇🌹مراجــــعة فقــه الســيرة👇🌹 تفضلوا , , ,
أجمعين وياك ي رب
ما سوينا شي هذ1 واجبننا :29: آآآآمين ي رب وانت بألف خير وسلامه :16: |
رد: 👇🌹مراجــــعة فقــه الســيرة👇🌹 تفضلوا , , ,
موادكم حلوه وودي اشارك فيها بس اليوم مافضيت وشكراً التميمية ع التنبيه :16: |
رد: 👇🌹مراجــــعة فقــه الســيرة👇🌹 تفضلوا , , ,
سلام عليكم كل عام وانتو بخير تقبل الله صالح اعمالكم أنشالله قاااايز أنا جايه ابي من الاخر في نماذج أسئلة :36: بليز اللي عنده يفيديني:16: يعطيكم الف عافيه |
رد: 👇🌹مراجــــعة فقــه الســيرة👇🌹 تفضلوا , , ,
اقتباس:
أي من جد :35: بس طبعاً أقصد الأسئلة إللى وصلت لها إلى الحين في موضوعك يمكن وصلت للصفحة 9 أو عشرة كل الأسئلة إللي شفتها سهلة جداً وأغلبها أجوبتها فيها بصراحه تميمية ماقصرتي جزاك الله خير من جد أنتي قدمتي أعمال مفيدة جداً وقفتي مع الجميع بدون إستثناء الله لا يحرمك الأجر ويوفقك ويحفظك ويرعاك ويحقق لك أمانيك يارب ياكريم ( هذا إللي أقدر أقدمه لك ) :35: بخصوص المذاكرة الحمد لله والشكر وصلت في المذاكرة للمحاضرة 12 اليوم بإذن الله أخلص فقه السيره وأرجع له إن شاء الله بعدين قبل الإختبار أو في يوم الإختبار قراءة سريعة من الكتاب الحين بحوس وأدور كويزات وأختبر نفسي في إللي ذاكرته |
رد: 👇🌹مراجــــعة فقــه الســيرة👇🌹 تفضلوا , , ,
اقتباس:
زين حلووو اجل الله يوفقك ويسهل عليك و ع الجميع العفووو والله مانبي الا الأجر والدعاء :29: مووووفقين كلكم :16: |
رد: 👇🌹مراجــــعة فقــه الســيرة👇🌹 تفضلوا , , ,
طبعا كالعاده محد فقد مراجعة الفقه
لا حس ولا خبر :42: اللحين راح انزل مختصر مفيد عن المحاضرات وبكره إن شاء الله بنزل لكم الاسئلة |
المحاضرة 11 و12 و13 : غزوة بدر
سببها: رغبة الرسول في الاستيلاء على عير ابي سفيان – هل يعتبر قطع طريق : لا لان النبي في حالة حرب مع قريش واموال الحرب غير محرمه متى كانت واين : كانت في 17 يوم الجمعة من رمضان السنة الثانية للهجرة في بدر يبعد عن المدينة 150 كيلوكيف كانت : ارسل النبي اثنين يستطلعون امر العير وندب النبي على اصحاب فخرج معه 313 رجل فعلم ابي سفيان بخبر خروج النبي وارسل من يخبر قريش وغير طريق العير واتجه نحو البحر علم الرسول بان قريش قادمه وابي سفيان غير اتجاهه فستشار اصحابه ماذا نفعل فاشارو عليه بالدخول في الحرب ولم ياخذ بشورهم وهم ابي بكر وعمر والمقداد لانهم من المهاجرين و النبي يرد سماع الانصار لانهم من بايعوه على النصر فتنبه سعد بن معاذ وعرف انهم المقصودين فقال ان حمايتهم للنبي ستكون في أي مكان داخل وخارج المدينه هل يحتاج النبي للشورى ؟ نعم لان هذه الامور ليس لها علاقه بالتشريع ولا الغيبيات والاداب والفضائل انما قضايا آنية عقلية تقتضيها ظروف الزمان والمكان (تتعلق بتدبير العقلي )- كان هناك خطه عسكرية محكمه اعدها الرسول وكان لابد ان يعرف اين القوم وكم عددهم فقام هو بنفسه بهذا العمل ومعه ابو بكر سائلو راعي غنم خبرهم عن مكان قريش وكم يذبحون من العير ليتبين للنبي ان عددهم 900 الى 1000 رجل وقد اشار الحباب بن منذر على النبي النزول ببئر بدر لفكره العسكري ليردو المسلمين الماء وقريش لا وياخذو باحد اسباب النصر- بنى الرسول موقع قيادة واتخذ عريشا وجاء بخطه غير مسبوقه ولم تعهدها الحروب واعطى التعليمات والتوجيهات واخبر ان من يجد ابي البخيري وعمه العباس ان لا يقتله رد للمعروف والوفاء الواجب- النبي لم يزج برفاقه الى التهلكه بل يعلم ان الفرق في العدد وليس في النوع – جلس النبي يدع الله طوال الليل مع علمه بانه المنتصر من باب الشكر ( الدعاء مخ العبادة ) – ارسل الله الغيث والنعاس(النعاس له اثار على قوة البدن والصحة والنفسية وثبات الاعصاب) على المسلمين ونامو نوم عميقا وصلبت الارض الرخوه (المطر يستعمل في العذاب) اما الاعداء في شك وريب وقلق – بدات العركة وشارك المسلمين 5000 ملك من السماء وانهزمو قريش وقتلو صناديدهم وقتل 70 واسرو 70بمافيهم العباس لان ملك هو الى اسره – استشار النبي اصحابه في الاسرى فشارو عليه ان يبقيهم ليعلمو المسلمين القراءة والكتابة رغم طلب سيدنا عمر ان يسمح له النبي في قتلهم جميعا وقال النبي لو كان المطعم بن عدي حيا وطلبهم لا اعطيته اياهم رد للجميل قبل المعركة : عندما تشاورت قريش وقالت العير نجت لنرجع قال ابو جهل من الكبر والغطرسة لا نعمد حتى نرد بدر ونشرب الخمر وتعزف علينا القياثر وننحر الجزور – وقد كان ابليس معهم واخبرهم بان كنانة لان تغير عليهم اهمية الغزوة كانت فرقانا بين عهدين في تاريخ الحركة الاسلامية : 1) عهد المصابرة والاناة والصبر والتجمع والانتظار ( وهي العهد المكي مع العهد المدني قبل غزوة بدر ) 2) القوة والحركة والمباداة والاندفاع والاسلام ( مابعد بدر ) كانت فرقانا بين عهدين في تاريخ البشرية : 1) قبل النظام الاسلامي (قبل غزوة بدر ) 2) بعد النظام الاسلامي أي النظام الجديد (يعني انه لم تعد ملك للمسلمين بل للبشرية كلها واثرت في الصلبيين والتتار وفتحت العالم على الفضيلة والعقل والفطرة السليمه ) كانت فرقانا بين تصورين عوامل النصر وعوامل الهزيمة :1) العوامل الظاهرة للنصر كانت لصف قريش لكثرتهم وغرء هؤلاء دينهم 2) بينت ان النصرة في العقيدة الصالحة القوية لا لمجرد السلاح والعتاد كانت فرقانا بين الحق والباطل على الكون كله : 1) من جهه ابليس وقريش بخيلائها 2) والجهة الاخر الرسول والمسلمين والملائكة اثار غزوة بدر : ( على الدعوة ) انضمت اعداد كبيرة للاسلام – قبول النس الدين وعلمهم بقوته وسلامته (على قريش ) انهارت سمعتهم وتهشمت ولم يعد لهم مكان بين العرب وكذلك كبريائهم وغطرستهم (على المسلمين في المدينة) تعززو واصبحو سادة المنطقة كلها ( على يهود المدينة ) احسو ا بهزيمة منكرة ولا مكان لهم في المدينة ومصيرهم غامض ومجهول فبدو ينقضون العهد ( على العرب كافة ) شعرت بقوة الاسلام -ولا يشق له غبار– ومدعوم من السماء – وبدو يكبرون الاسلام ويعظمونه |
المحاضرة الاخيرة : غزوة احد
المحاضرة الاخيرة : غزوة احد سببها : الاخذ بالثار من غزوة بدرمتى كانت : في السنة الثالثة من الهجرةكيف سارت المعركة : طلبت قريش من حلفائها الدخول معها في الحرب وكونت جيش من 3000 رجل أي 3 اضعاف السابق بقيادة ابي سفيان وخرجة الى المدينة الهدف طمس الدعوة وقتل الرسول ودخول المدينة والثائر لنفسها وقد ارسل العباس من يخبر الرسول بما اتفقت عليه قريش فستشار اصحابة هل يجلسون داخل المدينة وتصير حرب شوارع او يخرجون واشارو عليه بالخروج فاتجه والى جبل احد ولانها كانت حرب لتميز بين المسلمين والمناقفين فكان جيش المسلمين 1000 ولكن المنافق ابن سلول رجع بثلث الجيش وقال مالنا والقتال رجع ب 300 وبقي 700- وطلب النبي من عبدالله بن الجبير و50 رامي بحماية ظهر المسلمين من على الهضبة وبدائت المعركة وفاز المسلمين في اولها فنزل الرماه الى قليل ليساعدوا خوانهم في جمع الغنائم فلاحظ ذلك خالد بن الوليد وهاجم عبدالله ومن بقي معه وقتلهم ونزل الى المسلمين وتشتت صفوفهم واشيع خبر مقتل الرسول واستشهد 70 رجل وبقي عدد قليل حول النبي لحماية منهم السيدة نسيبة بنت كعب الانصاري التي دافعت عن الرسول وقد اصيب الرسول وجشت جبهته وكسرت ثنيته ووقع في حفرة ولقو المسلمين مالقو بسبب مخافة اوامر الرسول لان المعركة لها قوانين ونواميس ثابته منها طاعة ولي الامر والقائد ولكن النبي جمع الجيش ولحق بقريش ليرهبهم ومر ابامعبد على ابي سفيان واخبره ان الرسول قادم بجيش لا يستطيع عليه قريش ففر هارب وعاد الى مكة وما اصاب المسلمين ماهو الا قرح وليس هزيمة – كان في المعركة نصران الاول في بدايت المعركة والثاني حينما تبعو قريش وفرت هاربة اثار غزوة احد ( من حيث حرات العرب على المسلمين ) اصبحت اكثر جراءة وطمعا ومناوشات واستضعاف الرسول ( لول الهزيمة في احد ما كانت حصلت غزوة الخندق ) ( من حيث موقف قريش ) دب الرعب في قلوبهم واصيبو بهزيمة نفسية ولم يحقق شي من اهدافهم وعلم وان الدين متمكن ومتاصل ( فضح المنافقين ) فضح الله امرهم ونواياهم وكذبهم كانت الهزيمة لمخالفة امر الرسول وليس لسبب عسكري في الخطة وكان ذلك تاديب للمسلمين وتربية ولو بقي النصر لهم لاستهزوا باوامر الرسول وانها ليست حكيمة – وان قريش عادت فارغة الايدي من كل شي حتى الغنائم |
رد: 👇🌹مراجــــعة فقــه الســيرة👇🌹 تفضلوا , , ,
ابدعتي
تسلم الاانامل يالتميمه لا خلا ولا عدم احرامي :2::2::2: لو سمحتي ممكن تغيرين الخط حول عيوني:$ |
رد: 👇🌹مراجــــعة فقــه الســيرة👇🌹 تفضلوا , , ,
االعفووو
وش لون البني حول عيونتس :4: ابشري بخليه احمر |
أسئلة مراجعة المحاضرة الحادية عشر فقه السيرة
س1: عدد غزواته صلى الله عليه وسلم التي شارك فيها: أ- 22 غزوة . ب- 21 غزوة . ت- 25 غزوة . ث- 27 غزوة . ب- 21 غزوة . :15::15::15: س2: أول غزوه غزاها النبي صلى الله عليه وسلم : أ- غزوة بدر . ب- غزوة الابواء. ت- غزوة أحد . ث- لا شيء مما سبق . ب- غزوة الابواء. :15::15::15: س3: أخر غزوه غزاها النبي صلى الله عليه وسلم : أ- غزوة تبوك. ب- غزوة خيبر . ت- غزوة الأحزاب . ث- لا شيء مما ذكر . أ- غزوة تبوك. :15::15::15: س4: وقعت غزوة بدر الكبرى : أ- يوم الاثنين في السابع عشر من رمضان من السنة الثانية للهجرة. ب- يوم الجمعة في التاسع عشر من رمضان من السنة الثانية للهجرة. ت- يوم الجمعة في السابع عشر من رمضان من السنة الثالثة للهجرة. ث- يوم الجمعة في السابع عشر من رمضان من السنة الثانية للهجرة. ث- يوم الجمعة في السابع عشر من رمضان من السنة الثانية للهجرة :15::15::15: س5: أي العبارات التالية خاطئة : أ- سبب غزوة بدر الكبرى طلب عير لقريش قادمة من الشام فيها أموال عظيمه لقريش يقودها أبو سفيان ومعه 43 شخصا لحماية هذه القافلة. ب- خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم مسرعا مبادرا القافلة ومعه 300 وبضعة عشر رجلا معهم 70 بعير وفرسان. ت- بشر رسول الله صلى الله عليه وسلم صحابته بالنصر والغنيمة . ث- أبو سفيان غير طريق القافلة ولكنه لم يستطع النجاة بها. استطاع النجاة بها. ث- أبو سفيان غير طريق القافلة ولكنه لم يستطع النجاة بها. استطاع النجاة بها. :15::15::15: س6: أي العبارات التالية خاطئة : أ- قريش خرجوا مسرعين واستنفروا ما حولهم من القبائل. ب- خرجت كل قبائل قريش. ماعدا بني عدي ت- خاف كفار قريش من بني كنانة لما بينهم من الثأر فتبدى لهم الشيطان بصورة سراقة بن مالك وقال: اني جار لكم. ث- هموا بالرجوع لما علموا بنجاة العير لكن ردهم أبو جهل وساقهم إلى مصارعهم إلا بني زهره فأنهم رجعوا كلهم. ب- خرجت كل قبائل قريش. ماعدا بني عدي :15::15::15: س7: أي العبارات التالية خاطئة : أ- نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون بدرا قبل قريش . ب- بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا وسعدا والزبير يلتمسون الأخبار. ت- انزل الله عز وجل تلك الليلة مطرا على الفريقين فكان على المؤمنين سكينة وعلى الكافرين بلاء" شديدا منعهم من التقدم. ث- وقع الاختلاف في صفوف الكفار حيث حاول بعضهم تجنب القتال لكن أبو سفيان افشل تلك المحاولة.أبو جهل . ث- وقع الاختلاف في صفوف الكفار حيث حاول بعضهم تجنب القتال لكن أبو سفيان افشل تلك المحاولة.أبو جهل . :15::15::15: س8: بدأت المعركة bالمبارزة فخرج من المسلمين : أ- عتبه بن الربيع وأخوه شيبه وابنه الوليد . ب- عبد الله بن رواحه ومعوذ ابني عفراء . ت- عبيده بن الحارث وحمزة بن عبد المطلب وعلي بن أبي طالب . ث- ب+ت ث- ب+ت :15::15::15: س9: بدأت المعركة بالمبارزة فخرج من المشركين : أ- عتبه بن الربيع وأخوه شيبه وابنه الوليد . ب- عبد الله بن رواحه ومعوذ ابني عفراء . ت- عبيده بن الحارث وحمزة بن عبد المطلب وعلي بن أبي طالب . أ- عتبه بن الربيع وأخوه شيبه وابنه الوليد . :15::15::15: س10:أي العبارات التالية صحيحة : أ- بارز علي الوليد وقتله وبارز حمزة شيبه وقتله . ب- بارز عبيده عتبه فاختلفا بضربتين كلامها ضرب الأخر ثم إن حمزة وعلي كرا على عتبه فقتلاه فحمل عبيده إلى النبي صلى الله عليه وسلم فمات شهيدا. ت- جميع ما سبق صحيح . ت- جميع ما سبق صحيح . :15::15::15: س11: قُتل أبا جهل على يد : أ- عبدالرحمن بن عوف . ب- معاذ بن عمرو بن الجموح . ت- معاذ بن عفراء. ث- ب+ت ث- ب+ت :15::15::15: س12: من أبرز نتائج معركة بدر : أ- نصر الله جنده فأنزل سكينته فغشيهم النعاس . ب- قاتلت معهم الملائكة فقتل من المشركين سبعين وأسر سبعين. ت- استشهد من المسلمين 14 رجلا. ث- جميع ما سبق صحيح ث- جميع ما سبق صحيح . :15::15::15: . س13: من الفقه المستفاد من كونه صلى الله عليه وسلم كان يتعاقب مع الصحابة ركوب البعير: أ- جواز التجسس على الأعداء. ب- تواضع النبي صلى الله عليه وسلم ومواساته لصحابته . ت- الحرص على معرفة قوات العدو. ث- وضع الخطة المناسبة للمعركة. ب- تواضع النبي صلى الله عليه وسلم ومواساته لصحابته . :15::15::15: س14: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلين يتحسسان له عن أخبار العير وخرج كذلك هو بنفسه يلتمس الأخبار هنا فقه مستفاد وهو : . أ- جواز التجسس على الأعداء. ب- تواضع النبي صلى الله عليه وسلم ومواساته لصحابته . ت- الحرص على معرفة قوات العدو. ث- وضع الخطة المناسبة للمعركة. أ- جواز التجسس على الأعداء. :15::15::15: س15: أمر بالصفوف وبين لهم وقت استخدام النبال.من الفقه المستفاد من ذلك : أ- تواضع النبي صلى الله عليه وسلم ومواساته لصحابته . ب- الحرص على معرفة قوات العدو. ت- وضع الخطة المناسبة للمعركة. ث- المشاورة . ت- وضع الخطة المناسبة للمعركة. :15::15::15: س16: من الفقه المستفاد من أحداث غزوة بدر : أ- دعاء الله عز وجل والتضرع إليه والإلحاح في الدعاء. والطاعة للقائد وعدم الاختلاف من أهم أسباب النصر. ب- يوم بدر هو يوم الفرقان؛ التقى فيه الأقارب فحارب بعضهم بعضا لان العقيدة فرقت بين الحق والباطل. ت- مباشرة القائد للقتال بنفسه من عوامل النصر حيث يقتدي به أتباعه. ث- جميع ما سبق صحيح . ث- جميع ما سبق صحيح . :15::15::15: س17: من الفقه المستفاد من أسرى الكفار أن الأمام يخير فيهم بين: أ- القتل والمن بفداء. ب- القتل والمن بدون فداء . ت- القتل والمن بفداء والمن بدون فداء . ث- لا شيء مما ذكر . ت- القتل والمن بفداء والمن بدون فداء . :15::15::15: س18 : الله عز وجل يجعل الأمور في الغالب تجري وفق السنن الكونية ؛ إذ لو شاء لأهلك قريشا بملك من الملائكة ليكون: أ- أشفى للمؤمنين. ب- أذهب لغيظ قلوبهم. ت- حتى لا يتكلوا على هذه الإرادة بل يأخذوا بالأسباب الطبيعية التي هيأها الله عز وجل لعباده. ث- جميع ما سبق صحيح . ث- جميع ما سبق صحيح . :16::16::16::16::16::16::16::16: |
رد: 👇🌹مراجــــعة فقــه الســيرة👇🌹 تفضلوا , , ,
باقي المحاضرات 12 و 13 و14
إذ1 قدرت انزلهم اليوم نزلتهم وغن ما قدرت نزلتهم باتسر موووفقين ي رب :16: |
رد: 👇🌹مراجــــعة فقــه الســيرة👇🌹 تفضلوا , , ,
ابي اقضل ملخص للماده
|
رد: 👇🌹مراجــــعة فقــه الســيرة👇🌹 تفضلوا , , ,
بارك الله فيك اختي التميميه وفي مجهوداتك الموفقه
وجعل ما تقومين به في موازين حسناتك وبورك في كل من يحاول ويجتهد لتعم الفائده للجميع وان شاء الله يكون النجاح حليفنا جميعاً وكل عام وانتم بخير اخيتي الكريمه وش الهدف من الاسئله اللتي وضعتيها؟ :16::16::16: |
رد: 👇🌹مراجــــعة فقــه الســيرة👇🌹 تفضلوا , , ,
شكرا التميمية:16:
|
رد: 👇🌹مراجــــعة فقــه الســيرة👇🌹 تفضلوا , , ,
اقتباس:
عندك ملخص حلم المشاعر وملخص هتان وعندك هذ1 الموضوع تقدر تستفسر عن اللي تبيه http://www.ckfu.org/vb/t469383.html |
رد: 👇🌹مراجــــعة فقــه الســيرة👇🌹 تفضلوا , , ,
اقتباس:
جميعا وياااك ابد والله بس مجرد مراجعه للمنهج لا اكثر ولا اقل |
رد: 👇🌹مراجــــعة فقــه الســيرة👇🌹 تفضلوا , , ,
اقتباس:
العفو |
رد: 👇🌹مراجــــعة فقــه الســيرة👇🌹 تفضلوا , , ,
يعطيك الف عافيه التميميه وينك ان شاءالله غيابك خير يارب |
رد: 👇🌹مراجــــعة فقــه الســيرة👇🌹 تفضلوا , , ,
اقتباس:
الله يعافيتس ي رب لا بس كانت عندي وية ضروف لسببها وقفت المراجعه أمس وإن شاء الله اللحين راح انزلهم واخلص لكم المراجعه :29: مووووفقين ي رب |
أسئلة مراجعة المحاضرة الثانية عشر فقه السيرة
س1: من أسباب غزوة احد : أ- ثأر قريش بقتلاها في موقعة بدر . ب- تأمين الطريق التجاري. ت- استعادة قريش لمكانتها عند العرب. ث- جميع ما سبق صحيح . ث- جميع ما سبق صحيح . :15::15::15: س2: أي العبارات التالية خاطئة في استعداد قريش لهذه المعركة : أ- خصصت القافلة التجارية التي نجت يوم لبدر لتجهيز الجيش . ب- استنفرت ما حولها من القبائل. ت- بلغ جيشها أربعة ألاف مقاتل ومعهم مائتا فارس وسبعمائة دارع . ثلاثة ألاف مقاتل ث- خرج معهم بعض النبوة حتى يشجعوا الجيش ويكون مدعاة لهم على عدم الفرار. ت- بلغ جيشها أربعة ألاف مقاتل ومعهم مائتا فارس وسبعمائة دارع . ثلاثة ألاف مقاتل :15::15::15: س3: موقف الرسول صلى الله عليه وسلم أمام استعداد قريش للغزوة أخذ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم برأي الغالبية فدخل منزله ولبس سلاحه وتجهز للخروج. أ- صواب . ب- خطأ . أ- صواب . :15::15::15: س4: وقعت معركة أحد في يوم السبت السادس عشر من شوال في السنة الثالثة من الهجرة: أ- صواب . ب- خطأ . ب- خطأ . في يوم الخامس عشر من شوال. :15::15::15: س5 : أي العبارات التالية خاطئة : أ- خرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من المدينة بعد أن لبس درعين ومعه ألف من المسلمين معهم فرسان ومائة دراع. ب- رد رسول الله ابن عمر لصغر سنه . ت- كان الرماة على جبل أحد بقيادة عبد الله بن عمر لحماية المسلمين من خيول المشركين أن تلتف عليهم من خلف الجبل . عبد الله بن جبير. ث- شدد على الرماة بلزوم مكانهم . ت- كان الرماة على جبل أحد بقيادة عبد الله بن عمر لحماية المسلمين من خيول المشركين أن تلتف عليهم من خلف الجبل . عبد الله بن جبير. :15::15::15: س6: بدأت المعركة بهجوم قوي من المسلمين فقتلوا سبعة من حملة لواء المشركين وانهزموا : أ- صواب . ب- خطأ . أ- صواب . :15::15::15: س7: أي العبارات التالية خاطئة : أ- خالف الرماة أمر الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وبقي على الجبل عشرة من الرماة. ب- انتبه أبو سفيان لنزول الرماة فالتف حول الجبل فأتى المسلمين من خلفهم. خالد بن الوليد ت- رجع المشركون وأحاطوا بالمسلمين من الأمام والخلف. ث- اضطربت صفوف المسلمين وشاع فيهم أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد قتل ودخل الوهن في بعض المسلمين . ب- انتبه أبو سفيان لنزول الرماة فالتف حول الجبل فأتى المسلمين من خلفهم. خالد بن الوليد :15::15::15: س8: قتل من المسلمين في معركة أحد : أ- خمس وسبعون ب- اثنان وعشرون . ت- سبعون . ث- لا شيء مما ذكر . ت- سبعون . :15::15::15: س9: قتل من المشركين في معركة أحد : أ- خمس وسبعون ب- اثنان وعشرون . ت- سبعون . ث- لا شيء مما ذكر . ت- سبعون . :15::15::15: س10: من الفقه المستفاد فيما عليه الصحابة رضي الله عنهم من الشجاعة والإقدام : أ- عدم التردد في المضي في الأمر وإذا عزم عليه الإنسان , لان التردد يكون الهوان والعجز والكسل ب- رد صغار السن ومنعهم من المشاركة في القتال إلا إذا وصلوا سن البلوغ. ت- التخطيط الجيد للمعركة ولبس الدرع للوقاية من الضربات ث- جواز الاحتيال في الحرب. أ- عدم التردد في المضي في الأمر وإذا عزم عليه الإنسان , لان التردد يكون الهوان والعجز والكسل :15::15::15: س11: من الفقه المستفاد من معركة أحد : أ- العبد إنما يجزى بحسب نيته فمن قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو الشهيد المستحق لثواب الشهداء كما في قصة الاصيرم. ب- إن الذنوب يغفرها الله جميعاً حتى لو كانت من الكبائر مثل الفرار يوم الزحف ت- إن الهداية بيد الله عز وجل وليست بيد احد سواه , ولهذا لما قال الرسول صلى الله عليه وسلم (كيف يفلح قوم شجوا بينهم وكسروا رباعيته وهو يدعوهم إلى الله )) . ث- جميع ما سبق صحيح . ث- جميع ما سبق صحيح . :15::15::15: س12: أي العبارات التالية خاطئة وليست مما يستفاد من معركة أحد : أ- جواز الإيثار بالقرب حيث آثر أبو بكر أبا عبيدة وقدمه لنزع حلقتي المغفر من وجنة الرسول صلى الله عليه وآلو وسلم ب- شجاعة النبي صلى الله عليه وسلم حيث صمد في أرض المعركة مع جراحه وقلة أصحابه وشدة طلب أعدائه له. ت- شهداء المعركة لا يصلى عليهم ولا يغسلون ولا يكفنون وإنما يدفنون في ثيابهم . ث- جميع ما سبق صحيح . ث- جميع ما سبق صحيح . :15::15::15: س13: الله عز وجل يكرم بعض أوليائه بأن يجدوا ريح الجنة وهم في الدنيا كما في قصة انس بن النضر رضي الله عنه: أ- صواب . ب- خطأ. أ- صواب . :15::15::15: س14: مما حصل للمسلمين في معركة أحد له حكم عديدة منها : أ- تمييز المؤمنين من المنافقين . ب- بيان شؤم المعصية فيما حصل لهم إنما هو سبب عصيانهم لأمر الرسول صلى الله عليه وسلم . ت- حمد الله والثناء عليه في كل حال وعلى جميع الأحوال . ث- جميع ما سبق صحيح . ث- جميع ما سبق صحيح . :16::16::16::16::16::16::16: |
أسئلة مراجعة المحاضرة الثالثة عشر فقه السيرة
س1: سبب فتح مكة : أ- دخول ينو خزاعة في حلف المسلمين في صلح الحديبية . ب- دخول بنو بكر في عهد قريشفي صلح الحديبية . ت- قام بنو بكر خلال فترة الهدنة بالغدر , هاجموا خزاعة وقتلوا منهم مقتلة.فاستنصرت خزاعة بالنبي صلى الله عليه وسلم وناشدوه الحلف الذي بينهم. ث- لا شيء مما ذكر . ت- قام بنو بكر خلال فترة الهدنة بالغدر , هاجموا خزاعة وقتلوا منهم مقتلة.فاستنصرت خزاعة بالنبي صلى الله عليه وسلم وناشدوه الحلف الذي بينهم. :15::15::15: س2: موقف قريش من غدر بني بكر : أ- ساعدت قريش بني بكر على غدرها بخزاعة فأعانتها بالسلاح والرجال. ب- حاولت قريش إصلاح الأمر فأرسلت أبا سفيان ليعتذر ويجدد العهد الذي بينهم وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم. ت- أ+ب . ث- لا شيء مما سبق . ت- أ+ب . :15::15::15: س3: أي العبارات التالية خاطئة : أ- نجح أبو سفيان في مخاطبة النبي صلى الله عليه وسلم وإصلاح الأمر . لم يستطع مخاطبته . ب- دخل الجيش الإسلامي بغتة على ديار أهل قريش . ت- أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالتجهيز واستنفر ما حوله من القبائل ولم يعلمهم بوجهته في أول الأمر ثم اخبرهم لما توجه تلقاء مكة. ث- خرج النبي صلى الله عليه وسلم في رمضان من السنة الثامنة من الهجرة. أ- نجح أبو سفيان في مخاطبة النبي صلى الله عليه وسلم وإصلاح الأمر . لم يستطع مخاطبته . :15::15::15: س4: كان عدد من خرج مع الرسول صلى الله عليه وسلم من المهاجرين والأنصار: أ- عشرة آلاف مقاتل. ب- عشرون ألف مقاتل . ت- خمسة وعشرون ألف مقاتل . ث- ثلاثون ألف مقاتل . أ- عشرة آلاف مقاتل. :15::15::15: س5: التقى العباس بأبي سفيان فحمله إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأمنه وأسلم أبو سفيان، وأعطاه النبي صلى الله عليه وسلم الأمان لقريش: أ- صواب . ب- خطأ . أ- صواب . :15::15::15: س6: قال النبي صلى الله عليه وسلم لموفد خزاعة عمرو بن سالم: « نُصِرْتَ يَا عَمْرُو بْنَ سَالِمٍ ».ثم استنفر القبائل . مما يستفاد من هذا الموقف : أ- أن صلح الحديبية مقدمة لهذا الفتح العظيم. ب- الدولة الإسلامية إذا دخل في عهدها أحد فحاربتهم دولة فعلى دولة الإسلام أن تدافع عنهم وتقاتل من حاربهم. ت- أن رسول الكفار لا يقتل. ث- لا شيء مما ذكر . ب- الدولة الإسلامية إذا دخل في عهدها أحد فحاربتهم دولة فعلى دولة الإسلام أن تدافع عنهم وتقاتل من حاربهم. :15::15::15: س7: توقيع صلح الحديبية بين رسول الله وكفار قريش فيه إشارة إلى : أ- جواز قتل الجاسوس . ب- جواز الصلح مع الكفار . ت- أن الرجل إذا نسب المسلم إلى النفاق والكفر متأولا وغضبا لله ورسوله ودينه فإنه لا يكفر بذلك ولا يأثم به. ث- أن الكبيرة العظيمة مما دون الشرك قد تُكفَّرُ بالحسنة الكبيرة الماحية ب- جواز الصلح مع الكفار . :15::15::15: س8: لم يقتل النبي صلى الله عليه السلام أبا سفيان لما قدم المدينة ليجدد العهد مع أنهم قد نقضوا العهد.ما يستفاد من ذلك : أ- أن الرجل إذا نسب المسلم إلى النفاق والكفر متأولا وغضبا لله ورسوله ودينه فإنه لا يكفر بذلك ولا يأثم به. ب- أن الكبيرة العظيمة مما دون الشرك قد تُكفَّرُ بالحسنة الكبيرة الماحية . ت- جواز قتل الجاسوس . ث- أن رسول الكفار لا يقتل. ث- أن رسول الكفار لا يقتل. :15::15::15: س9: قصة حاطب و شهوده بدرا وتجسسه على المسلمين وغضب الصحابة منه واتهامه بالنفاق نستفيد من موقف رسول الله معه : أ- أن الرجل إذا نسب المسلم إلى النفاق والكفر متأولا وغضبا لله ورسوله ودينه فإنه لا يكفر بذلك ولا يأثم به. ب- أن الكبيرة العظيمة مما دون الشرك قد تُكفَّرُ بالحسنة الكبيرة الماحية . ت- جواز قتل الجاسوس . ث- جميع ما سبق صحيح . ث- جميع ما سبق صحيح . :15::15::15: س10: من نتائج هذا الفتح : أ- تطهير البيت الحرام من الأصنام. ب- القضاء على الأصنام الموجودة في جزيرة العربودخل الناس في دين الله أفواجا. ت- علامة على قرب أجل النبي صلى الله عليه وسلم. ث- جميع ما سبق صحيح . ث- جميع ما سبق صحيح . :16::16::16::16::16::16::16::16::16: |
أسئلة مراجعة المحاضرة الرابعة عشر فقه السيرة
س1: وصف القرآن خلق النبي صلى الله عليه وسلم في قوله تعالى : أ- قال تعالى: { وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ} ب- قال تعالى: { لَقَدْ جَاءكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ} ت- قال تعالى: { فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ} ث- جميع ما سبق صحيح ث- جميع ما سبق صحيح :15::15::15: س2: مما وصفته به عائشة رضي الله عنها : أ- أنه لَمْ يَكُنْ فَاحِشًا وَلاَ مُتَفَحِّشًا وَلاَ صَخَّابًا فِى الأَسْوَاقِ ب- لاَ يَجْزِى بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ . ت- يَعْفُو وَيَصْفَحُ ث- جميع ما سبق صحيح . ث- جميع ما سبق صحيح . :15::15::15: س3: نماذج من حيائه صلى الله عليه وسلم: أ- كان أشد حياء من العذراء في خدرها. ب- إذا رأى شيئا يكرهه عُرف ذلك في وجهه. ت- كان لا يقابل شخصا بما يكرهه. ث- جميع ما سبق صحيح . ث- جميع ما سبق صحيح . :15::15::15: س4: مما يشير لتواضع الرسول صلى الله عليه وسلم : أ- أنه إذا رأى شيئا يكرهه عُرف ذلك في وجهه. ب- كان ينهى أصحابه أن يقوموا له إذا رأوه، أو دخل عليهم ت- كان يمشي مع العبد حتى يقضي له حاجته.و يقف مع المرأة حتى يقضي لها حاجتها. ث- ب+ت ث- ب+ت :15::15::15: س5: كانت الجارية تأخذ بيده الشريفة فتذهب به حيث شاءت.وإذا مر على الصبيان سلم عليهم. هذه المواقف تشير إلى : أ- حلمه صلى الله عليه وسلم . ب- تواضعه صلى الله عليه وسلم. ت- جوده وكرمه صلى الله عليه وسلم . ث- صبره صلى الله عليه وسلم واحتمال الأذى . ب- تواضعه صلى الله عليه وسلم. :15::15::15: س6 : إذا دخل بيته كان في مهنة أهله يحلب الشاة ويخدم نفسه ويضحك معهم ويبتسم.ومازح أصحابه فلا يقول إلا حقاً. هذه المواقف تشير إلى : أ- حلمه صلى الله عليه وسلم . ب- تواضعه صلى الله عليه وسلم. ت- جوده وكرمه صلى الله عليه وسلم . ث- صبره صلى الله عليه وسلم واحتمال الأذى . ب- تواضعه صلى الله عليه وسلم. :15::15::15: س7: مَا سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَيْئًا قَطُّ فَقَالَ لاَ ، جَاءَهُ رَجُلٌ فَأَعْطَاهُ غَنَمًا بَيْنَ جَبَلَيْنِ. هذه المواقف تشير إلى : أ- حلمه صلى الله عليه وسلم . ب- تواضعه صلى الله عليه وسلم. ت- جوده وكرمه صلى الله عليه وسلم . ث- صبره صلى الله عليه وسلم واحتمال الأذى والعفو عند المقدرة . ت- جوده وكرمه صلى الله عليه وسلم . :15::15::15: س8: أبعد الناس غضبا وأسرعهم رِضىً.مَا انْتَقَمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِنَفْسِهِ، إِلاَّ أَنْ تُنْتَهَكَ حُرْمَةُ اللَّهِ فَيَنْتَقِمَ لِلَّهِ بِهَا. هذه المواقف تشير إلى : أ- حلمه صلى الله عليه وسلم . ب- تواضعه صلى الله عليه وسلم. ت- جوده وكرمه صلى الله عليه وسلم . ث- صبره صلى الله عليه وسلم واحتمال الأذى والعفو عند المقدرة . ث- صبره صلى الله عليه وسلم واحتمال الأذى والعفو عند المقدرة . :15::15::15: س9: من عظيم عفوه صلى الله عليه وسلم : أ- أنه جاءه رجل وهو نائم فرفع عليه السيف فَقَالَ: مَنْ يَمْنَعُكَ مِنِّى، فقال عليه الصلاة والسلام: « اللَّهُ ». فسقط السيف من يد الرجل فأخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يعاقبه وعفا عنه. ب- عفوه عن اليهودية التي وضعت السم في الشاة . ت- موقفه مع الأعرابي الذي جذبه بقوة من بردته . ث- جميع ما سبق صحيح . ث- جميع ما سبق صحيح . :15::15::15: س10 : بُعِثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وعمره : أ- 42 سنة ب- 43 سنة ت- 40 سنة . ث- لا شيء مما ذكر . ت- 40 سنة . :15::15::15: س11: أي العبارات التالية خاطئة : أ- مَكُثَ بِمَكَّةَ خمسة عَشْرَةَ سَنَةً يُوحَى إِلَيْهِ، ثُمَّ أُمِرَ بِالْهِجْرَةِ فَهَاجَرَ عَشْرَ سِنِينَ. مكث بمكة 13 سنة ب- مَاتَ وَهُوَ ابْنُ ثَلاَثٍ وَسِتِّينَ. ت- فاطمة رضي الله عنها أول أهل بيته به لحاقاً . ث- لما اشتد به المرض أمر أبو بكر ليصلي بالناس . أ- مَكُثَ بِمَكَّةَ خمسة عَشْرَةَ سَنَةً يُوحَى إِلَيْهِ، ثُمَّ أُمِرَ بِالْهِجْرَةِ فَهَاجَرَ عَشْرَ سِنِينَ. مكث بمكة 13 سنة :15::15::15: س12: أي العبارات التالية صحيحة . أ- بدأ المرض به صلى الله عليه وسلم في يوم السبت الثاني والعشرين من صفر . ب- توفي في يوم الاثنين العاشر من ربيع الأول من السنة الحادية عشر من هجرته. ت- آخِرَ مَا تَكَلَّمَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ قَالَ: « قَاتَلَ اللَّهُ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ لاَ يَبْقَيَنَّ دِينَانِ بِأَرْضِ الْعَرَبِ . ث- دفن ليلة الأربعاء حيث قبض عليه الصلاة والسلام ولم يكن قبره مشرفا. ج- جميع ما سبق صحيح . ج- جميع ما سبق صحيح . :15::15::15: س13: غُسِّل رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الثلاثاء وتولى غسله: أ- علي بن أبي طالب والعباس ب- الفضل بن العباس وقثم بن العباس ت- أسامة بن زيد ث- جميع ما سبق صحيح ث- جميع ما سبق صحيح :15::15::15: س14: عَنْ عَائِشَةَ رضى الله عنها: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كُفِّنَ فِى ثَلاَثَةِ أَثْوَابٍ بِيضٍ سَحُولِيَّةٍ لَيْسَ فِيهَا قَمِيصٌ وَلاَ عِمَامَةٌ.. (سحولية ) ثياب بيض قطنية منسوبة إلى سحول بلد باليمن. أ- صواب . ب- خطا أ- صواب . :16::16::16::16::16::16::16::16::16: |
رد: 👇🌹مراجــــعة فقــه الســيرة👇🌹 تفضلوا , , ,
في النهاية لن أقول لكم إلى الوداع لكن إلى لقاء أجمل بإذن الله :love080: :106: :106:مت بحمد الله الانتهاء من مراجعة الفقه والسيرة :106: :106: لكن في كلمة حق تنقال :119: بيت أشكر العضوة : صبا زهران :004: :icon19: جزاها الله كل الخير والعافيه والتوفيق ع ما بذلته من مجهود في الاعوام السابقه وحتى الآن بعد لأن الاغلبيه يسألوني من وين جبتي هالاسئلة :33: :g2::(107): راح اقول لكم ان فيه موضوع قديم لصبا زهران فيه أسئلة أستفدت منها وحبيت افيدكم معي به فأخدت منه هذي الاسئلة وموووووفقين ي رب :16: وفاااااأأأأألكم الـ A++ :mh001: |
رد: 👇🌹مراجــــعة فقــه الســيرة👇🌹 تفضلوا , , ,
اقتباس:
تسلمين تميمية ماننحرمش من جهودك الرائعة بصراحه أستفدت كثير من المراجعة والأسئلة وأتمنى تجينا مثلها في الإختبار الشكر والعرفان موصول لصاحبة الجهد الكبير في إخراج هذه المراجعة بهذه الطريقة الأخت / صبا زهران جزاها الله خير الجزاء :16: ولك تميمية تقدير وإحترام على أمانة النقل :16: دعواتي |
رد: 👇🌹مراجــــعة فقــه الســيرة👇🌹 تفضلوا , , ,
رحم الله والديك ماقصرتي |
رد: 👇🌹مراجــــعة فقــه الســيرة👇🌹 تفضلوا , , ,
صباح الخير
ابي المحتوى ولا عليكم امر :31: |
رد: 👇🌹مراجــــعة فقــه الســيرة👇🌹 تفضلوا , , ,
الله يعطيك العافيه اختي التميميه مجهود رائع جداً تشكرين عليه كفيتي ووفيتي في تغطيه معظم المنهج بهذه الاسئله الشامله جهد كبير ومميز تستحقين الشكر عليه اشكر صبا زهران على ما بذلته من جهود واضحه في الملخصات وجمع الاسئله الف الف شكر التميميه |
رد: 👇🌹مراجــــعة فقــه الســيرة👇🌹 تفضلوا , , ,
مشكوره يا التميمية
وفالك التوفيق :2: ليتك تعدلين لون الاجابه الصحيحه |
رد: 👇🌹مراجــــعة فقــه الســيرة👇🌹 تفضلوا , , ,
يعطيكم العافيه ابي ملخص سهل لماده الفقه واسئله مراجعه واسئله اختبارات سابقه .. بانتظاركم :1:
|
رد: 👇🌹مراجــــعة فقــه الســيرة👇🌹 تفضلوا , , ,
استفسار ياإخوان تكفون متى إختبار فقه السيرة بتاريخ كم 13/9 صحيح ولا لاء . أنا مانزل معي غير فقه السيرة وأبغى أتأكد من يوم الإختبار .
أفيوني جزاكم الله ألف خير . |
رد: 👇🌹مراجــــعة فقــه الســيرة👇🌹 تفضلوا , , ,
http://del.kfu.edu.sa/entisab_app/systems.asp
الخدمات الطلابية ايقونة جدول الإختبارات يطلع اليوم والتاريخ |
رد: 👇🌹مراجــــعة فقــه الســيرة👇🌹 تفضلوا , , ,
التميمية وصبا زهران الله يجزاكم خير يارب
|
رد: 👇🌹مراجــــعة فقــه الســيرة👇🌹 تفضلوا , , ,
احد يقولي بليز ذاكرتو من ملخص هتان اللي 36 صفحه ؟ لان المراجعه اللي اشوفها هنا مو موجوده بالملخص وتلخبطت .. اذاكر هنا وهنا ولا كيف ؟ .. بالتووفيق
|
رد: 👇🌹مراجــــعة فقــه الســيرة👇🌹 تفضلوا , , ,
اقتباس:
ايه ذ1كرنا من مخلص هتان / حلم المشاعر 36 صفحه :29::21: |
رد: 👇🌹مراجــــعة فقــه الســيرة👇🌹 تفضلوا , , ,
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يسعد الله اوقاتكم اختبار الفقه الثلاثاء الجاي او اي يوم بضبط لان في الجدول هي ثالث ايام الاختبارات وجزاكم الله خير |
رد: 👇🌹مراجــــعة فقــه الســيرة👇🌹 تفضلوا , , ,
اقتباس:
آنا آخذت فقه آلسيره وتوني طآبعه جدولي بيكون يوم آلثلآثآء 15/9 هـ 23/7 م آدخل آللحين للخدمآت آلطلآبيه وتآكد .. *جزآكم آلله خير جميعآ على آلتعآون وبآلتوفيق للكل :16: |
رد: 👇🌹مراجــــعة فقــه الســيرة👇🌹 تفضلوا , , ,
|
رد: 👇🌹مراجــــعة فقــه الســيرة👇🌹 تفضلوا , , ,
|
رد: 👇🌹مراجــــعة فقــه الســيرة👇🌹 تفضلوا , , ,
:21:
:16: |
رد: 👇🌹مراجــــعة فقــه الســيرة👇🌹 تفضلوا , , ,
جزاك الله خير ياصاحبة الموضوع والله يكتب اجرك. ويجعلك بكل حرف حسنه يارب :17::2:
|
رد: تنويه بسيط
اقتباس:
|
رد: 👇🌹مراجــــعة فقــه الســيرة👇🌹 تفضلوا , , ,
|
رد: 👇🌹مراجــــعة فقــه الســيرة👇🌹 تفضلوا , , ,
اقتباس:
نزلت الاجوبه :29: |
رد: 👇🌹مراجــــعة فقــه الســيرة👇🌹 تفضلوا , , ,
س : عندما وصل النبي الى المدينه المنورة قابلته ؟
س : سبب هجرة النبي من مكه الى المدينه سرا يعود الى ؟ س: كان محور بيعة العقبه الاولى بين النبي ونفر من يثرب يدور حول ؟ هذه اساله الواجب اتمنى احد يحلها وبالتوفيق لجميع |
رد: 👇🌹مراجــــعة فقــه الســيرة👇🌹 تفضلوا , , ,
س : عندما وصل النبي الى المدينه المنورة قابلته ؟
مشكلة إجتماعية سياسيه س : سبب هجرة النبي من مكه الى المدينه سرا يعود الى ؟ لما تقتضية السياسة الشرعية. س: كان محور بيعة العقبه الاولى بين النبي ونفر من يثرب يدور حول ؟ الاسلام والايمان دون الحماية والنصرة |
رد: 👇🌹مراجــــعة فقــه الســيرة👇🌹 تفضلوا , , ,
جزاك الله خير وتقبل الله صيامكم.
اذا. فيه. اختبارات. سابقه. ارجو. طرحها |
رد: 👇🌹مراجــــعة فقــه الســيرة👇🌹 تفضلوا , , ,
التميميه - يعطيك العافيه
س: يعود سبب الهجرة الى الحبشه ؟ بخصوص سؤال سبب هجرة النبي من مكه الى المدينه سرا يعود الى لقيت جواب / خطه محكمه مدروسة اعدها هو ( الرسول ) يعطيكم العافية |
رد: 👇🌹مراجــــعة فقــه الســيرة👇🌹 تفضلوا , , ,
س1:من شروط اقامه الدوله في مكه؟
(الوطن_المجتمع_السلطه_جميع ماسبق) س2:قريش أختارت صنديد من صناديدها ومن كبارها ومن أكثر قدره على لاحوار والمناقشه والمراوغه السياسيه الى ملك الحبشه النجاشي كي يوغر صدره ويعيد هؤلاء الى مكه؟ (عمر بن الخطاب_عمر الن العاص وعبد الله ابن الربيعه_جميع ماسبغ) ياليت اذا في حد يعرف الاجابات لايبخل علينا:34::33: |
رد: 👇🌹مراجــــعة فقــه الســيرة👇🌹 تفضلوا , , ,
اقتباس:
|
رد: 👇🌹مراجــــعة فقــه الســيرة👇🌹 تفضلوا , , ,
بالتوفيق للجميع:29:
|
رد: 👇🌹مراجــــعة فقــه الســيرة👇🌹 تفضلوا , , ,
To0omy.
س1:من شروط اقامه الدوله في مكه؟ (الوطن_المجتمع_السلطه_جميع ماسبق) - الاجابة : جميع ماسبق. . س2:قريش أختارت صنديد من صناديدها ومن كبارها ومن أكثر قدره على لاحوار والمناقشه والمراوغه السياسيه الى ملك الحبشه النجاشي كي يوغر صدره ويعيد هؤلاء الى مكه؟ (عمر بن الخطاب_عمر الن العاص وعبد الله ابن الربيعه_جميع ماسبغ) - الاجابة : عمر بن العاص . . |
رد: 👇🌹مراجــــعة فقــه الســيرة👇🌹 تفضلوا , , ,
آلسلآم عليكم لوسمحتو آبي آتآكد من هذآ آلسؤآل وش آجآبته ؟!:40: حل ل آختنآ taghreed.Alotaibi ~ 20_نصت الوثيقه الدستوريه على احكام عامه – في الفقرات االاربعه التاليه خطأ واحد حدده- : • كل مخطئ يحاسب على تقصيره وحده • الظلم ممنوع – والمظلوم لابد ان ينصر • معاملة الجار كـ معالمة النفس • إن الحرمات غير مصونه حل ل آخونآ هتآآن ~ 20_نصت الوثيقه الدستوريه على احكام عامه – في الفقرات االاربعه التاليه خطأ واحد حدده- : • كل مخطئ يحاسب على تقصيره وحده • الظلم ممنوع – والمظلوم لابد ان ينصر • معاملة الجار كـ معالمة النفس • إن الحرمات غير مصونه وشكرآ :16: |
رد: 👇🌹مراجــــعة فقــه الســيرة👇🌹 تفضلوا , , ,
يعطيك الف عافيه على الاسئله :2:
واذا ماعليكم امر احد يجمع الاسئله لان شكلهم مهمين :42: |
رد: 👇🌹مراجــــعة فقــه الســيرة👇🌹 تفضلوا , , ,
:36::36:
بعض المواضيع اللي هنا مش في منهجنا وتلخبطت الحين انا :12: |
رد: 👇🌹مراجــــعة فقــه الســيرة👇🌹 تفضلوا , , ,
اقتباس:
رحنا وطــــــــــــــــــــــــي :7: وين اجد هالمحاضرات في اي ملخص |
رد: 👇🌹مراجــــعة فقــه الســيرة👇🌹 تفضلوا , , ,
والله احس ان الماده حقت ابتدائي يعني سلهله مره
بس تركيز |
رد: 👇🌹مراجــــعة فقــه الســيرة👇🌹 تفضلوا , , ,
الله يعينا على الزحمه بس
الحضور بدري ياعيااال امس شفت الجااامعه حست انه الامارات مول:8::8: |
رد: 👇🌹مراجــــعة فقــه الســيرة👇🌹 تفضلوا , , ,
اقتباس:
الاول هو الصح الحرمات غير مصونه والعكس صحيح تبع الوثيقة لو انها غير مصونه ماطردوو بني القينقاع من المدينه |
رد: 👇🌹مراجــــعة فقــه الســيرة👇🌹 تفضلوا , , ,
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ياااااااااااااااااناس الاسئله الي هينا وش سالفتها مو موجوده في ملزمة هتان هي اكيد معنا ولا لا وابي اسئلة الترم السابق وشكراً |
رد: 👇🌹مراجــــعة فقــه الســيرة👇🌹 تفضلوا , , ,
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا اخوان ويا اخواتي ياليت تعطوني الاجوبه الصحيحه لسوالين في مقرر فقه السيرة وهالسؤالين مهمين جاؤ في الاختبار الاخير س١/ ما اسباب. نقض المعاهدة في المدينه مع اليهود؟ س٢/تداعت قريش وغطفان لقتال المدينة في غزوة الاحزاب بتحريض من: - قبائل لحيان - زعيم يهود حبى بن اخطب |
رد: 👇🌹مراجــــعة فقــه الســيرة👇🌹 تفضلوا , , ,
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تقبل الله صيامكم اللي يعرف جواب هالسؤال يقول كان الإسلام ثم الارتداد من أساليب المخالفين للدعوة من: المنافقين اليهود |
رد: 👇🌹مراجــــعة فقــه الســيرة👇🌹 تفضلوا , , ,
مساء الخيرات هذا رابط حق اسئلة الترم السابق والاسئله كلها من ملزمة هتان ولا فيها شي جديد يعني الاسئله السابقه لا ترجعون لها ابد غير عن منهجنا
http://***********/vb/attachment.php?...4&d=1367962108 دعواتكم لي اختكم ام ريان :16: |
رد: 👇🌹مراجــــعة فقــه الســيرة👇🌹 تفضلوا , , ,
انصحكم با الاطلاع على الاسئله جدا جدا رائعه ونفس ملزمة هتان واسئله غير كذا صدقوني من منهج ثاني بنت عمي درسة ها الماده الترم الي راح وكان تدرس من ملزمة هتان وتقول الاسئله ما طلعت من الملزمه
با التوفيق |
| All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 08:52 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام
المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه