![]() |
رد: 👇🌹مراجــــعة فقــه الســيرة👇🌹 تفضلوا , , ,
اقتباس:
واوقاتك بكل خير ومحبه وانت بألف خير ومحبه العفوو ما سويت إلا الواجب :29: دعواتكم بس:42: أبشر اللحين انزلهن لك لكن عموما في موضوع فاتحته الاخت فجر للفقه فيه واجبات ومناقشات وكل شي احفظه عندك للإحتياط :35: http://www.ckfu.org/vb/t466861.html#post9119378 موفق ي عزيزي :16: |
رد: 👇🌹مراجــــعة فقــه الســيرة👇🌹 تفضلوا , , ,
السؤال 1 rشارك الرسول قبل البعثة في بناءالكعبة، وكان له من العمر آنذاك على الأصح : عشرونعامًا. خمس وعشرينعامًا. ثلاثونعامًا. ج- خمسوثلاثون عامًا. 1 درجات السؤال 2 من حِكَماختيار الجزيرة العربية مهداً لنشأة الإسلام : مساحتهاالواسعة. حضارتهاالعريقة. ج - موقعها الجغرافي المتوسط بينالأمم. مكانة العرب بين الأممحينذاك. 1 درجات السؤال 3 القدر المتفقعليه من نسب الرسول- صلى الله عليه وسلم- يقف عند : كنانة. مضر. ج- عدنان. قصي. 1 درجات السؤال 4 يستفاد منقبل البعثة استحباب :rخلوته ج - اتخاذ الخلوة دواءً لإصلاحأدواء النفس. الانصراف الكلي عنالناس. اتخاذ الكهوفموطنًا. العزوف الكامل عنالدنيا. 1 درجات السؤال 5 كانت إحدىمرات بناء الكعبة بعد مقتل : ج- عبد الله بن الزبير رضى اللهعنه. عثمان بن عثمان رضى اللهعنه . علي بن أبي طالب رضى اللهعنه . مروان بن محمدرضى اللهعنه. 1 درجات السؤال 6 أول ما بدئبه رسول الله -صلى الله عليه وسلم - من الوحي: الإلهامالصادق. الرؤيا الصالحة فيالنوم. النفث فيالروع. الإشراقالروحي. 1 درجات السؤال 7 كان يتقاسمالعالم ـ قبيل الإسلام ـ دولتان اثنتان، تتقاسمان العالم المتمدن، هما : الهندواليونان. الرومانواليونان. مصروالحبشة. ج- فارسوالروم. 1 درجات السؤال 8 كان وجهالسرية في بدء دعوته-صلى الله عليه وسلم - : الخوف علىنفسه. الخوف علىأتباعه. ج- الإرشاد إلى مشروعية الأخذبالحيطة والحذر. اتباع خطى الأنبياءقبله. 1 درجات السؤال 9 استمرت مرحلةالدعوة سرًّا : سنتين. ج- ثلاث سنوات. أربعسنوات. أربع سنواتونصفًا. 1 درجات السؤال 10 مرت الدعوةالإسلامية في حياته-صلى الله عليه وسلم- بمراحل : ثلاث. ج- أربع. خمس. ست. 1 درجات السؤال 11 كانت حصيلةالدعوة السرية ما يقارب أربعين رجلاً وامرأة دخلوا في الإسلام، وكان : جميعهم من الفقراءوالأرقاء والضعفاء. قليل منهم من الفقراءوالأرقاء والضعفاء. ج- عامتهم من الفقراء والأرقاءوالضعفاء. كثير منهم من وجهاءقريش. 1 درجات السؤال 12 كان السبب فيمشاركة المشركين من بني هاشم وبني المطلب للمسلمين في تحمل الحصار الاقتصادي هو : العطفوالشفقة. النصرةوالمؤازرة. صناعة إحسان يُرد إليهمبعد ذلك. ج- حمية القرابة والرحم. 1 درجات السؤال 13 - كانت أولهجرة في الإسلام إلى : المدينة. ج- الحبشة. الطائف. اليمن. 1 درجات السؤال 14 الذي تكلمباسم المسلمين أمام النجاشي وحاوره هو : ج- جعفر بن أبي طالب رضى اللهعنه. عثمان بن عثمان رضى اللهعنه. الزبير بن العوام رضى اللهعنه . مصعب بن عمير رضى اللهعنه. 1 درجات السؤال 15 كان الأذىالذي لقيه النبي- صلى الله عليه وسلم - وأصحابه في بداية الدعوة من أجل : أنْ يكون أثر النصر بعدذلك عظيمًا. أنْ ينتصر المؤمنونبجهدهم. أنَّ بعضهم خلط طلب الدنيابالآخرة. ج- أنَّ ذلك سنة الله في عباده. 1 درجات السؤال 16 من مراتبالوحي كلام الله له منه إليه بلا واسطة ملك؛ وهذا وقع في : غارثور غارحراء ج- حادثة الإسراء الطائف 1 درجات السؤال 17 {وَأَنذِرْعَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ }الشعراء214 كانت بدايةمرحلة ج- إنذار عشيرتها الأقربين. مرحلةالنبوة إنذار العربقاطبة إنذار الناسجميعا 1 درجات السؤال 18 تمثلت هذهالمرحلة في عرض نفسه على القبائل في موسم الحج وبعد هجرته بالمدينة من إرسال الرسلوالغزوات . مرحلة إنذار عشيرتهالأقربين. مرحلة النبوة . ج- مرحلة إنذار العرب قاطبة مرحلة إنذار الناسجميعا 1 درجات السؤال 19 أول من أسلم قطعاً ج- خديجة بنت خويلد رضي الله عنها . علي بن أبي طالب رضي اللهعنه . أبو بكر الصديق رضي اللهعنه خباب بن الأرت رضي اللهعنه. 1 درجات السؤال 20 هو الوحيدالذي لم يتردد حين عرض عليه النبي صلى الله عليه وسلمالدعوة علي بن أبي طالب رضي اللهعنه . ج- أبو بكر الصديق رضي الله عنه خباب بن الأرت رضي اللهعنه. زيد بن حارثه رضي اللهعنه 1 درجات السؤال 21 : عَنْ ابْنِعَبَّاسٍ قَالَ: قال أَبُو طَالِبٍ للنبي صلى الله عليه وسلم وعنده قريش: يَا ابْنَأَخِى مَا تُرِيدُ مِنْ قَوْمِكَ قَالَ: « إِنِّى أُرِيدُ مِنْهُمْ كَلِمَةًوَاحِدَةً تَدِينُ لَهُمْ بِهَا الْعَرَبُ وَتُؤَدِّى إِلَيْهِمُ الْعَجَمُالْجِزْيَةَ ». دل على أسلوب من أساليب دعوته صلى الله عليه وسلم وهو: الترهيب الدعوةالجماعية ج- الترغيب. الدعوةالفردية 1 درجات السؤال 22 خرج الرسولrإلى الطائف يلتمس النصرة من : خزاعة. ربيعة. ج- ثقيف. أزدشنوءة. 1 درجات السؤال 23 - استمعالنفر من الجن ـ الذين ذكرهم الله تعالى في القرآن ـ إلى الرسولrوهو في صلاته، وذلك فيأثناء: هجرته من مكة إلى المدينة. عودته من بدر إلى المدينة. رحلته من المدينة إلىالطائف ج- عودته من الطائف إلى مكة 1 درجات السؤال 24 ما فعلهالنبيrبقبور المشركين قبلبناء مسجده في المدينة يدل على : وجوب احترام الموتى ولوكانوا مشركين. وجوب إهانة قبور المشركين. ج- جواز نبشالقبور الدارسة واتخاذ موضعها مسجدًاً. جواز تحويل قبور المشركينإلى قبور للمسلمين. 1 درجات السؤال 25 كل ما فعلهالنبيrمن احتياطات في رحلةالهجرة إلى المدينة كانت : خوفًا على حياته. ج- وظيفة تشريعية قام بها. قطعًاللشك في إمكانية وقوعه في قبضة المشركين. خوفًا على حياة صاحبه. 1 درجات السؤال 26 أقرب مصطلححديث يمكن إطلاقه على الوثيقة التي كتبها النبيrبعد وصوله إلى المدينة : القانون. المذكرةالتفسيرية. المعاهدة. ج- الدستور. 1 درجات السؤال 27 قال النبيr : "لأدفعن لوائي غدًا إلى رجليفتح الله على يديه، يحب الله ورسوله"، فكان هذا الرجل : ج- علي بن أبي طالب رضى اللهعنه عمر بن الخطابt عكاشة بن محصنt أبا دجانةt 1 درجات السؤال 28 لما شاورالنبيrأصحابه قبيل غزوة بدر لميقع كلام أبي بكر وعمر رضي الله عنهما موقعًا كافيًا من نفسهr؛ لأنه كان يريد أن يستمع إلى رأي : كبار الصحابةالآخرينرضى الله عنهم كبار المهاجرين الآخرينرضى الله عنهم ج- الأنصاررضى الله عنهم رأي خبراء القتال منأصحابهرضى الله عنهم اللي يبي 28من 28 يحل هذآ الحل هذآ الأختبار النصفي بتوفق لكم جميعاً :16: |
~. الواجــب الأول :
~. الواجــب الأول : 1/لم يكن النبي يبغض شياً أكثر مما يبغض : -اللهو اللعب - السهر -المجون -الأصنام والأوثان :15::15::15: 2/_الوحي عبارة عن : -حديث نفس تصورات داخلية -جنون وصرع -أمر خارجي غير معهود ولا مأمول :15::15::15: _حينما وصل النبي إلى المدينة المنورة قابلته فيها : مشكلة إجتماعية وسياسيه . - إسلام أهل المدينة قاطبة - ترحيب يهود الحار والصادق - صراعات بين مسلمي الأوس والخزرج |
رد: 👇🌹مراجــــعة فقــه الســيرة👇🌹 تفضلوا , , ,
ودي أكمل لكم باقي الأسئله بس بطلع وإن شاء الله في وقت آخر :16: |
.~الواجــب الـثـاني :
.~الواجــب الـثـاني : يعتبر استقبال أهل المدينة للنبي : بمثابة الولاء والطاعة التمويه والخداع الاستعداد لمهاجمته خوفا وفزعا منه . :15::15::15: سبب هجرة النبي من مكة المكرمة إلى المدينة المنورة سراً يعود إلى : خوفه من يهود المدينة إستجابه لرأي أبي بكر لما تقتضيه السياسة الشرعية لعدم معرفته بالطريق :15::15::15: كان محور بيعة العقبة الأولى بين النبي ونفر من يثرب يدور حول :- الحماية والنصرة الإسلام والإيمان دون الحماية والنصرة التكفل بنفقات المجاهدين السريّة و الكتمان |
رد: 👇🌹مراجــــعة فقــه الســيرة👇🌹 تفضلوا , , ,
اقتباس:
يعطيك ألف عافيه ما قصرت أخوي :16: جزيت خيرا |
~.الواجــب الـثـالـث :
~.الواجــب الـثـالـث : يعود سبب الهجرة إلى الحبشة إلى الآتي :- إرضاءً لملك الحبشه مراعاة لشعور قريش حماية للنبي من القتل سبب ديني وسياسي وأمني و اقتصادي :15::15::15: - لم ينتقل النبي من الدعوة السرية الى الجهرية إلاّ بعد أن : (أ) إطمأن أن قريشاً لن تؤذيه . (ب) بعد ان تكون مجتمع في الحبشة (ج) بعد حصولة على ضمانات من زعامات عربية (د)ضمن عدم قدرة قريش على استئصال الدعوة جملة واحده وبعد امر الله له بإعلان الدعوه :15::15::15: - حرص أعداء الإسلام على التشكيك في الوحي من أجل : (أ) الخوف على مصالحهم السياسية (ب) الخوف على مصالحهم الاقتصادية (ج) الحرص على مصلحة العرب (د) من اجل التشكيك في اصل الاسلام ومصدرة :15::15::15: - من مراحل الدعوة المرحلة السرية بدأ النبي دعوته سراً من أجل : (أ) تلافياً لوقوع المفاجأة على قريش (ب) رفقاً بقريش وأوثانها (ج) مراعاة لسادات قريش (د) خوفاً على نفسه :15::15::15: |
رد: 👇🌹مراجــــعة فقــه الســيرة👇🌹 تفضلوا , , ,
الله يعطيك العافيه يالتميمية ..:29:
بس حبيت أتأكد هالاسئلة من ضمن محاضرات الدكتور !!!! .. لاني ذاكرت المادة من المحاضرات المسجله وأطلعت على أكثر من ملزمه بس ماكوو مثلهم (وجزء من الكتاب) ..:(107): اذا أنا غلطانه خيتو صححي لي :Looking_anim: |
رد: 👇🌹مراجــــعة فقــه الســيرة👇🌹 تفضلوا , , ,
جزاكم الله الف خير |
رد: 👇🌹مراجــــعة فقــه الســيرة👇🌹 تفضلوا , , ,
اقتباس:
الله يعافيتس ي الغلا لا ي حلوه في بعضهن جايبتهن من برا ملقطة من هنا وهناك :8: بس حبيت أحطهم كمراجعه وتسذ1 :29: اقتباس:
وياك سنفور :2: |
All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 03:50 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام
المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه