هنا التجمع وجميع كوزات قضايا ثقافيه معاصره لـ نسيم الصبا
 

http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=899

رد: هنا التجمع لقضايا ثقافيه معاصره وهنا جميع كوزات قضايا ثقافيه معاصره لــ نسيم الصبا الله يوفقها ويوفقني ويوفقكم لنيل أعلى الدرجات في الدنيا والأخره
 

الله يسعدك ويعطيك الف عافيه ع هالجهد .ويجعله بميزان حسناتك ..

انا لسى مابديت بالماده ، وحبيت اسئل عن المحاضرات المباشره ، ايش المحذوف وايش المهم اللي نركز عليه .. لاهنتي ..

رد: هنا التجمع لقضايا ثقافيه معاصره وهنا جميع كوزات قضايا ثقافيه معاصره لــ نسيم الصبا الله يوفقها ويوفقني ويوفقكم لنيل أعلى الدرجات في الدنيا والأخره
 

أمين وأياك وجميع المسلمين

انا مثلك ما بديت:4: أفكر أطقطق في ذا الكوزات :35: والمحاضرات المباشره ما سمعتها بس سمعت وحده الدكتور يقولون له لخص أحذف يقول مافيه مجال :7: وياليت من سمع الست المباشره يفيدونا

دكتور الماده الدكتور بدران :29: والمحتوى الي نذاكر منه في البلاك بورد لدكتور الحليبي :14: ومن سيضع أسئلة الأختبار الدكتور الثويقب :5:

الدنيا معكوسه نزرع بصل تطلع كوسه :5:

رد: هنا التجمع لقضايا ثقافيه معاصره وهنا جميع كوزات قضايا ثقافيه معاصره لــ نسيم الصبا الله يوفقها ويوفقني ويوفقكم لنيل أعلى الدرجات في الدنيا والأخره
 

تكملهه لباقي المحاضرات

قضايا ثقافية معاصرة(الدين والعلم)♣

http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=902

قضايا ثقافية معاصرة(عالمية الإسلام والروابط البشرية)♣

http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=899

رد: هنا التجمع لقضايا ثقافيه معاصره وهنا جميع كوزات قضايا ثقافيه معاصره لــ نسيم الصبا الله يوفقها ويوفقني ويوفقكم لنيل أعلى الدرجات في الدنيا والأخره
 

افككر اذاكر من الكويزات لانها من المذكرهـ الوقت راح ماعاد في وقت بذاكر منهه واخلص :41:

رد: هنا التجمع لقضايا ثقافيه معاصره وهنا جميع كوزات قضايا ثقافيه معاصره لــ نسيم الصبا الله يوفقها ويوفقني ويوفقكم لنيل أعلى الدرجات في الدنيا والأخره
 

جزاك الله خير بس هذي كوزات جديده ولا من العام ؟؟

رد: هنا التجمع لقضايا ثقافيه معاصره وهنا جميع كوزات قضايا ثقافيه معاصره لــ نسيم الصبا الله يوفقها ويوفقني ويوفقكم لنيل أعلى الدرجات في الدنيا والأخره
 

امييين وياكك ي رب ,. يب جديدهـ حقت الاخت راقيهه

رد: هنا التجمع لقضايا ثقافيه معاصره وهنا جميع كوزات قضايا ثقافيه معاصره لــ نسيم الصبا الله يوفقها ويوفقني ويوفقكم لنيل أعلى الدرجات في الدنيا والأخره
 

:29:
أضفتها فوق الله يسعدك :29::14::5:

رد: هنا التجمع لقضايا ثقافيه معاصره وهنا جميع كوزات قضايا ثقافيه معاصره لــ نسيم الصبا الله يوفقها ويوفقني ويوفقكم لنيل أعلى الدرجات في الدنيا والأخره
 

معالي ياااا فديتك يا بطله افدتني كثير في نظريه المعرفه وتفائلت فيك وبادن الله في قضايااا



معالي ياليت نتقابل في الجامعه واشوفك :21:

رد: هنا التجمع لقضايا ثقافيه معاصره وهنا جميع كوزات قضايا ثقافيه معاصره لــ نسيم الصبا الله يوفقها ويوفقني ويوفقكم لنيل أعلى الدرجات في الدنيا والأخره
 

الله يسعدك
:5: لا قضايا غسلي يدك :40: ابي من يفيدني ما ادري وش ديار هذي الماده بعد ثلاث دكاتره :7:

أخر طلب وصلك الرد برساله خاصه :29: أعذريني ودعواتك بظهر الغيب

رد: هنا التجمع لقضايا ثقافيه معاصره وهنا جميع كوزات قضايا ثقافيه معاصره لــ نسيم الصبا الله يوفقها ويوفقني ويوفقكم لنيل أعلى الدرجات في الدنيا والأخره
 

رد: هنا التجمع لقضايا ثقافيه معاصره وهنا جميع كوزات قضايا ثقافيه معاصره لــ نسيم الصبا الله يوفقها ويوفقني ويوفقكم لنيل أعلى الدرجات في الدنيا والأخره
 

بالتوفيق
ربي يسهل علينا يارب :29:

رد: هنا التجمع وجميع كوزات قضايا ثقافيه معاصره لـ نسيم الصبا
 

أمين وأياكم وجميع المسلمين:14:

رد: هنا التجمع وجميع كوزات قضايا ثقافيه معاصره لـ نسيم الصبا
 

ملخص المحاضرات المباشرة يا ليت احد يعطيناها :17:
وبالتوفيق للجميع

رد: هنا التجمع وجميع كوزات قضايا ثقافيه معاصره لـ نسيم الصبا
 

الله يجزااااااااااااااك خير

رد: هنا التجمع وجميع كوزات قضايا ثقافيه معاصره لـ نسيم الصبا
 

المادة صعبة :10:

رد: هنا التجمع وجميع كوزات قضايا ثقافيه معاصره لـ نسيم الصبا
 

لو سمحتو حل اسئلة المراجعة 20 سؤال :39::7::36::12:
بارك الله فيكم

رد: هنا التجمع وجميع كوزات قضايا ثقافيه معاصره لـ نسيم الصبا
 

سمي

رد: هنا التجمع وجميع كوزات قضايا ثقافيه معاصره لـ نسيم الصبا
 

معالي
-------------------
الكوزات سويتها من المذكره المطلوبة تبع الدكتور الحليبي،ولاتغني عن الرجوع للمذكرة..
فقط حاولت استبط اسئلة على الجزئيات المهمةووضعت عليها اسئلة..
نصيحة للي مابدأ لسه:
اقرأو القضية قراءة سريعة ولخصوا التعريفات والنقاط،القضية اللي من سبع صفحات بتطلع صفحتين..
واتركوا التواريخ والاسماء الصعبة...في الكويزات حطيت اسئلة على الاسماء اللي لها علاقة بالقضية..
--------------------------
زبدة المحاضرات المباشرة:
الاسئلة خمسين سؤال..
التواريخ مو مطالبين فيها،بس في المباشرة الاولى قال التواريخ اللي على شكل قرون نحفظها
مثل مدة الحملات الصليبية وغيرها....مو كثيره ترى..
هذا اللي اذكر،وان شاء الله اللي عنده اضافة يفيدكم..

رد: هنا التجمع وجميع كوزات قضايا ثقافيه معاصره لـ نسيم الصبا
 

رد: هنا التجمع وجميع كوزات قضايا ثقافيه معاصره لـ نسيم الصبا
 

جزاء الله خير من حل اسئلة المراجعة


" اللهم لاسهل إلا ماجعلته سهلاً وأنت تجعل الحزن إذا شئت سهلاً ". ربي يسهل على الجميع يارب

رد: هنا التجمع وجميع كوزات قضايا ثقافيه معاصره لـ نسيم الصبا
 

اللهم أمين أجمعين
:29:
وين الناس يذكرون للحين ما لي نفس :9:

رد: هنا التجمع وجميع كوزات قضايا ثقافيه معاصره لـ نسيم الصبا
 

:29: التعريفات

رد: هنا التجمع وجميع كوزات قضايا ثقافيه معاصره لـ نسيم الصبا
 

جزاك الله خير والله يوفقك ويسعدك في الدارين ولا بضيع جهدك :16::1:

ان شاء الله الكوزات تشمل كل مافي المحاضره ولا وش رئك نسومه بما انه جهدك :9: مالي نفس على الملزمه ابد
اذا كاتبه التواريخ على شكل القرون ياليت تضعينها هنا ماعليك أمر :14:

رد: هنا التجمع وجميع كوزات قضايا ثقافيه معاصره لـ نسيم الصبا
 

رد: هنا التجمع وجميع كوزات قضايا ثقافيه معاصره لـ نسيم الصبا
 

يقول المشرف ان فيه تواريخ مثل القرون ياليت احد يذكرها لنا هنا علشان نحفظها...... والله يحفظكم ويرعاكم جميعا"

رد: هنا التجمع وجميع كوزات قضايا ثقافيه معاصره لـ نسيم الصبا
 

معنى الوسطية :

في اللغة : الوسطية من الوسط .

• وهو ما يكون في الماديات بين طرفين متساويين في القدر والمسافة .
• وفي المعنويات ما بين صفتين مذمومتين ، مثل الاعتدال في الإنفاق بين البخل والإسراف ، ومثل الشجاعة بين التهور والجبن .

رد: هنا التجمع وجميع كوزات قضايا ثقافيه معاصره لـ نسيم الصبا
 

وتعني أيضا الاعتدال ، ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم في تفسير ( وَسَطًا ) في قوله تعالى : ( وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا )أنه قال : ( عدلا ) ،

وتعني كذلك الخيار والأفضل .

رد: هنا التجمع وجميع كوزات قضايا ثقافيه معاصره لـ نسيم الصبا
 

قال ابن كثير في تفسير الآية : ( الوسط ههنا الخيار والأجود )

pوفي الحديث : ( خير الأمور أوسطها ) ، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم وسطا في قومه ، أي أشرفهم نسبا ، ومنه الصلاة الوسطى ، أي أفضل الصلوات.

رد: هنا التجمع وجميع كوزات قضايا ثقافيه معاصره لـ نسيم الصبا
 

تقتضي اتصافها بالصفات الآتية :

تقتضي اتصافها بالصفات الآتية :

1. صفة العدل
التي هي ضرورة لقبول شهادة الشاهد فضلا عن قبول شهادتها على الأمم الأخرى.

2. صفة الاستقامة
التي هي البعد عن الميل والانحراف ؛ لذا وصف الله تعالى دين هذه الأمة وهو الإسلام بالصراط المستقيم ، وهو الواقع وسط الطرق الجائرة عن القصد ، وقد هدى الله إليه الأمة الإسلامية بين الأمم التي سلكت الطرق المنحرفة، قال تعالى : ( اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَصِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ).

3. صفة الخيرية
التي هي مظهر التفضيل الذي أخرجت بها الأمة الإسلامية للناس ، يدل عليه قوله تعالى ( كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّـهِ )

رد: هنا التجمع وجميع كوزات قضايا ثقافيه معاصره لـ نسيم الصبا
 

مظاهر الوسطية في الإسلام :

1. مظهر الوسطية في الاعتقاد :
2. مظهر الوسطية في العبادة :
3-
. مظهر الوسطية في الأخلاق والآداب :

رد: هنا التجمع وجميع كوزات قضايا ثقافيه معاصره لـ نسيم الصبا
 

مظهر الوسطيه في الأعتقاد

P يقول ابن تيمية :
§ المسلمون وسط في التوحيد بين اليهود والنصارى ؛
o فاليهود

تصف الرب بصفات النقص التي يختص بها المخلوق لما قالوا : إنه بخيل ، وإنه فقير ، وإنه لما خلق السموات والأرض تعب



o والنصارى

يصفون المخلوق بصفات الخالق التي يختص بها وحده ، ويشبهون المخلوق بالخالق لما قالوا إن الله هو المسيح بن مريم ، وما أمروا إلا ليعبدوا إلها واحدا .

رد: هنا التجمع وجميع كوزات قضايا ثقافيه معاصره لـ نسيم الصبا
 

الخرافيين
الذين يصدقون بكل شيء من غير برهان ،

وبين الماديين الملحدين

الذين ينكرون الغيب دون استماع لنداء الفطرة ، ولا نداء العقل ، ولا تسليم بدلالة المعجزة ، ذلك أن عقيدة الإسلام تقوم على الدليل القاطع والحجة الصحيحة ، وما عدا ذلك ترفضه ، وتعده من الأوهام استنادا إلى قول الله تعالى ( قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ) .

رد: هنا التجمع وجميع كوزات قضايا ثقافيه معاصره لـ نسيم الصبا
 

1. مظهر الوسطية في العبادة :
ü يتصف فرض العبادات في الإسلام بين الأديان بأنه عدل في منهجه من غير إفراط ولا تفريط ، ووسط بين الشدة واللين ؛ إذ يجد فيها المسلم ما يصلح حاله في معاشه ومعاده ، ويستجمع منها خير دنياه وآخرته .
§ فإن كل من تأمل سنن الأديان في أقامة الشريعة ، واعتبر وصفها بحسب الكمية والكيفية علم أنه لا سنة فيها أحسن في مقتضى العقل من سنة أهل الإسلام .


o أما من جهة الكمية

فلأنه لم يطل فيمل كصوم؟؟ الرهبان من النصارى والصديقين من الوثنية وعبدة الأصنام ، ولم يقصر فيقل كصوم؟؟ المجوس ؛ إذ هو ليس بصيام على الحقيقة .
o أما من جهة الكيفية


فإنه لم يجعله كصوم النصارى والوثنية الذين يعتقدون معه تحريم اللحمان ويسلطون على أنفسهم النحول كصوم اليهود المتفرق في أيام السنة على صورة لا يوجد لها نظام مستقر ، ولا تعرف أوقاتها إلا خصائص علمائها ، وهذا خلاف ما فرض الله تعالى من عبادات صلاة وزكاة وصوم وحج وغيرها من العبادات التي يتقرب بها إلى الله تعالى ؛ فإن من تأملها وجدها في طاقة الإنسان وقدرته ، يؤديها المسلم في يسر من غير حرج ولا مشقة وفق ما أراد الله تعالى لهذه الأمة من تيسير ورفع للحرج والمشقة ، قال تعالى : ( شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِۚفَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُۖوَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَۗيُرِيدُ اللَّـهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّـهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ )وقال تعالى :و( َمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ ۚ مِّلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ ۚ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِن قَبْلُ وَفِي هَـٰذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ ۚ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَاعْتَصِمُوا بِاللَّـهِ هُوَ مَوْلَاكُمْ ۖ فَنِعْمَ الْمَوْلَىٰ وَنِعْمَ النَّصِيرُ) ، كما يؤدي المسلم هذه العبادات عن علم وبصيرة وفق ما نزل به القرآن الكريم ، وجاء به الرسول صلى الله عليه وسلم من غير تكلف ولا ابتداع خلافا للنصارى الذي عبدوا الله ببدع ابتدعوها ما أنزل الله بها من سلطان ، وخلافا لليهود الذين أعرضوا عن العبادات حتى في يوم السبت الذي أمرهم الله تعالى أن يتفرغوا فيه لعبادته سبحانه .
وكذلك الحال في
س- عبادة أهل الأهواء ؟؟
1- الذين أضافوا من الرسوم
- والشعائر ما لم يشرعه الله تعالى ، 3- كما أعفوا أنفسهم من أداء بعض الواجبات والفرائض دون رخصة أو عذر ، فكان في ذلك ضلال عن اتباع منهج الهداية ؛ خلافا لأهل الحق الذين اتبعوا نبيهم صلى الله عليه وسلم وتمسكوا بسنته ، ورأوا في الزيادة أو النقصان ابتداعا في الدين ما كتبه الله عليهم امتثالا لقول الرسول صلى الله عليه وسلم : ( كل بدعة ضلالة ، وكل ضلالة في النار ) ، وقوله صلى الله عليه وسلم : ( من أحدث في أمرنا ما ليس منه فهو رد ).

رد: هنا التجمع وجميع كوزات قضايا ثقافيه معاصره لـ نسيم الصبا
 

1. مظهر الوسطية في الأخلاق والآداب :
ü فإنها في الإسلام وسط بين الغلاة الذين تخيلوا الإنسان ملاكا معصوما من الخطأ ،

وبين الواقعيين الذين تصورا الإنسان حيوانا بهيما ؛ فأولئك أحسنوا الظن بالفطرة حتى اعتبروها خيرا محضا ، والآخرون أساءوا الظن بها حتى اعتبروها شرا محضا، والإسلام يخالفهم حيث رأى في الإنسان استعدادا للخير والشر ، وأن لديه قدرة على تزكية نفسه باتباع الحق ، وتدنيسها بمخالفة الحق ، كما قال تعالى ( وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا ﴿٧﴾ فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا ﴿٨﴾ قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا ﴿٩﴾ وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّاهَا ).
ü كما أن الإسلام وسط في المأكولات يحل لأتباعه الطيبات ، ويحرم عليهم الخبائث ، قال تعالى واصفا نبيه صلى الله عليه وسلم ( الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ ۚ فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنزِلَ مَعَهُ ۙ أُولَـٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ) خلافا للنصارى الذين لم يحرموا ما أحل الله فاستحلوا النجاسات والخبائث والميتة والدم ولحم الخنزير ، وخلافا لليهود الذين حرموا طيبات أحلت لهم.
ü كما أن الإسلام وسط في الأخلاق بين اليهود والنصارى ، فقد أمر بالصفح عمن أساء إليه أو مقابلته بمثل ما وقع منه إذا كان لا ينفع معه الصفح، قال تعالى ( وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُم بِهِ ۖ وَلَئِن صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِّلصَّابِرِينَ) ، وقال تعالى ( وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِّثْلُهَا ۖ فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّـهِ ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ )؛ خلافا لأهل الكتاب فإن دين اليهود مؤسس على الانتصار المحض ، ودين النصارى مؤسس على التذلل المحض).

رد: هنا التجمع وجميع كوزات قضايا ثقافيه معاصره لـ نسيم الصبا
 

اتباع منهج الوسط :

الوسطية

هي منهج الحق ومسلك الأنبياء عليهم الصلاة والسلام وأتباعهم ، وقد انحصر في منهج الرسول صلى الله عليه وسلم الذي ختم برسالته جميع الرسائل ، ونسخ بشريعته جميع الشرائع ، وأصبح منهج أهل السنة والجماعة هو المنهج الوسط بعد ظهور الأهواء والافتراق ، فعلى المسلم اتباع هذا المنهج القائم على الاعتدال ، البعيد عن طرفي الغلو والتفريط ، كما كان شأن سلف الأمة من الصحابة والتابعين رضي الله عنهم ؛ فإنهم اتبعوا سنة الرسول صلى الله عليه وسلم ، وسلكوا مسلكه ودعوا إليه ،

يقول علي رضي الله عنه : ( خير الناس هذا النمط الأوسط ، يلحق به التالي ، ويرجع إليه الغالي) ، هذا النمط

هو الصراط المستقيم الذي دعا إليه محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضي الله عنهم ، ودعا إليه من سار على نهجه واتبع سنته ، وهو يجنب صاحبه سبل الضلال التي يدعو إليها شياطين الإنس والجن ؛ فعن ابن مسعود رضي الله عنه قال : ( خط رسول الله
صلى الله عليه وسلم خطا بيده . ثم قال : هذا سبيل الله مستقيما . ثم خط عن يمينه وشماله . ثم قال : هذه السبل ليس منها سبيل إلا عليه شيطان يدعو إليه ) ، ثم قرأ ( وَأَنَّ هَـٰذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ) .
ولما كان الغلو في المعتقدات والعبادات يدفع إلى التشدد في الدين نهى الله عنه أهل الكتاب ، قال تعالى (قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ غَيْرَ الْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعُوا أَهْوَاءَ قَوْمٍ قَدْ ضَلُّوا مِن قَبْلُ وَأَضَلُّوا كَثِيرًا وَضَلُّوا عَن سَوَاءِ السَّبِيلِ )، كما حذر منه الرسول صلى الله عليه وسلم أمته منه بقوله : ( إياكم والغلو في الدين فإنما أهلك من كان قبلكم بالغلو في الدين ) وذلك لأن الغلو يخرج صاحبه عن منهج الوسط فيؤدي به إلى الهلاك .

رد: هنا التجمع وجميع كوزات قضايا ثقافيه معاصره لـ نسيم الصبا
 

رد: هنا التجمع وجميع كوزات قضايا ثقافيه معاصره لـ نسيم الصبا
 

رد: هنا التجمع وجميع كوزات قضايا ثقافيه معاصره لـ نسيم الصبا
 

رد: هنا التجمع وجميع كوزات قضايا ثقافيه معاصره لـ نسيم الصبا
 

رد: هنا التجمع وجميع كوزات قضايا ثقافيه معاصره لـ نسيم الصبا
 

رد: هنا التجمع وجميع كوزات قضايا ثقافيه معاصره لـ نسيم الصبا
 

الخرفيين هم ؟؟

1-الذين يصدقون بكل شيء من غير برهان ،
2-الذين ينكرون الغيب دون استماع لنداء الفطرة ، ولا نداء العقل ، ولا تسليم بدلالة المعجزة



2

رد: هنا التجمع وجميع كوزات قضايا ثقافيه معاصره لـ نسيم الصبا
 

رد: هنا التجمع وجميع كوزات قضايا ثقافيه معاصره لـ نسيم الصبا
 

رد: هنا التجمع وجميع كوزات قضايا ثقافيه معاصره لـ نسيم الصبا
 

رد: هنا التجمع وجميع كوزات قضايا ثقافيه معاصره لـ نسيم الصبا
 

رد: هنا التجمع وجميع كوزات قضايا ثقافيه معاصره لـ نسيم الصبا
 

رد: هنا التجمع وجميع كوزات قضايا ثقافيه معاصره لـ نسيم الصبا
 

رد: هنا التجمع وجميع كوزات قضايا ثقافيه معاصره لـ نسيم الصبا
 

أمين

جزاك الله خير

رد: هنا التجمع وجميع كوزات قضايا ثقافيه معاصره لـ نسيم الصبا
 

رد: هنا التجمع وجميع كوزات قضايا ثقافيه معاصره لـ نسيم الصبا
 

:29: لايوجد حضور وتفاعل الكل مسجلين غياب أستودعكم الله انتهت المحاضره الأولى وفيه أسئله ليست هذي جميع الأسئله أستخرجو :7:
بالتوفيق

رد: هنا التجمع وجميع كوزات قضايا ثقافيه معاصره لـ نسيم الصبا
 

رد: هنا التجمع وجميع كوزات قضايا ثقافيه معاصره لـ نسيم الصبا
 

معلومات جيدة .....الله يوفقك اختنا المعالية

رد: هنا التجمع وجميع كوزات قضايا ثقافيه معاصره لـ نسيم الصبا
 

س/ موه المستشرقون لما سموا التنصير تبشيرا ؟
1- لانه من مدينة الناصرة في فلسطين
2- لاخفاء غايتهم منه

اين الاجابة الصحيحة الله يعطيكم العافيه

رد: هنا التجمع وجميع كوزات قضايا ثقافيه معاصره لـ نسيم الصبا
 

الاجابهالثانيه

رد: هنا التجمع وجميع كوزات قضايا ثقافيه معاصره لـ نسيم الصبا
 

رد: هنا التجمع وجميع كوزات قضايا ثقافيه معاصره لـ نسيم الصبا
 

رد: هنا التجمع وجميع كوزات قضايا ثقافيه معاصره لـ نسيم الصبا
 

اللي معنا 10 قضايا صح ؟ تلخيص اللي معاد تنسيقها .. وفي عندي اسئله الساحر بتفيدني او لا .. مووفقين

رد: هنا التجمع وجميع كوزات قضايا ثقافيه معاصره لـ نسيم الصبا
 

رد: هنا التجمع وجميع كوزات قضايا ثقافيه معاصره لـ نسيم الصبا
 

جزاك الله خير أي من أسئلة الفاروق بس موجودين لان انا الملخص اخذت من المذكره وبعده أخترت الأسئله

بشوف ان شاء الله خير

رد: هنا التجمع وجميع كوزات قضايا ثقافيه معاصره لـ نسيم الصبا
 

صح كتبتهم الي معانا القضايا<< :16::16:

رد: هنا التجمع وجميع كوزات قضايا ثقافيه معاصره لـ نسيم الصبا
 

ويسعدك
اي المذكره حقت الحليبي في البلاك بورد عشر قضايا ندري
بس كيف ما فهمت عليك وش المسجله ؟؟!!!

الأسئله الي بيكتبها الدكتور الي يجي في المحاضرات المباشره الثويقب :29: الماده عليها 3 دكاتره يبي لهم الدكتور الربيعه بعد يفصلهم :5:

أطبعي مذكرة الحليبي واتركي المحتوى عنك لان الدكتور بيجيب من مذكرة الحليبي بس

رد: هنا التجمع وجميع كوزات قضايا ثقافيه معاصره لـ نسيم الصبا
 

:9: بدران مجرد اسم المادهـ لهه
الملزمهه لحليبي والاسئلهه لثويقب <<:4: اجل بنركز ع الثويقب بيحط الاسئلهه انتبهوا لاسئلهه 20 سؤال احتمال يجي منها شي :16::16:
المحاضرهه المسجلهه في بلاك بورد غير المحتوي الي منزل عندي مامشيت ع المسجلهه ع الملزمهه انا :35: ردي للمسجلهه واسمعييها :35:

رد: هنا التجمع وجميع كوزات قضايا ثقافيه معاصره لـ نسيم الصبا
 

أي ما علينا منها المسجله ولا من الدكتور بدران علينا من مذكرة الحليبي والدكتور الثويقب فقط ما ابي أسمعها أتعب نفسي ليه :9:
فكرتك تقولين المباشره ههههه

رد: هنا التجمع وجميع كوزات قضايا ثقافيه معاصره لـ نسيم الصبا
 

أهم شي انك مشيتي انا باقي أخطي خطوات بطئيه جدا :7:
بما انك مشيتي وش المفيد :19:

رد: هنا التجمع وجميع كوزات قضايا ثقافيه معاصره لـ نسيم الصبا
 

وين كتبتيهم ؟

رد: هنا التجمع وجميع كوزات قضايا ثقافيه معاصره لـ نسيم الصبا
 

رد: هنا التجمع وجميع كوزات قضايا ثقافيه معاصره لـ نسيم الصبا
 

هههههههههههه ضحكت عليك والله انتي شكلك مثل حالتي :5: معاي الملزمه وقاعده اطبق بالكوزات اللي هنا

رد: هنا التجمع وجميع كوزات قضايا ثقافيه معاصره لـ نسيم الصبا
 

دوووووووووووووووووووووم يارب تضحكين والله مالي خلق ذا الماده ودكتورنا الله يهديه الثويقب كان علمنا وش المهم وصار مثل دكتور زياد الحمام :29: على الأقل لمح وجاب كم سؤال ذا شكله حالف الله يصلحه ويسهل لنا ها الماده

رد: هنا التجمع وجميع كوزات قضايا ثقافيه معاصره لـ نسيم الصبا
 

رد: هنا التجمع وجميع كوزات قضايا ثقافيه معاصره لـ نسيم الصبا
 

رد: هنا التجمع وجميع كوزات قضايا ثقافيه معاصره لـ نسيم الصبا
 

وسائله مباشره وغير مباشره (التغريب)

رد: هنا التجمع وجميع كوزات قضايا ثقافيه معاصره لـ نسيم الصبا
 

رد: هنا التجمع وجميع كوزات قضايا ثقافيه معاصره لـ نسيم الصبا
 

فاصل :40: الصوت مو واضح
اللهم أغفر لنا ولمن له حق علينا ولمن اوصانا بالدعاء اللهم صفحك وعفوك وغفرانك واعتق من النيران رقابنا

رد: هنا التجمع وجميع كوزات قضايا ثقافيه معاصره لـ نسيم الصبا
 

رد: هنا التجمع وجميع كوزات قضايا ثقافيه معاصره لـ نسيم الصبا
 

في اسئلة اختبار سابقه للدكتور هذا ؟ ولا كل اللي قبل غير

رد: هنا التجمع وجميع كوزات قضايا ثقافيه معاصره لـ نسيم الصبا
 

أقول العلماء كا اني فهمت منه ان ننسبها لمن قالها :29: قولو له وش نحفظ وش نخلي أكثرهم أجانب والأسامي :9:

رد: هنا التجمع وجميع كوزات قضايا ثقافيه معاصره لـ نسيم الصبا
 

كل الي قبل غير :29: ذاكري من القرطاعه للقرطاعه بلا كسل :7: قولي علمي نفسك

1990 موضوع التغريب بنت تساله هذي الأحداث اهمها حرب الخليج الثانيه وحدث فيها ماحدث

تأكدو من التاريخ مو واضح والدكتور بيطلع مافيه وقت يقول لهم

رد: هنا التجمع وجميع كوزات قضايا ثقافيه معاصره لـ نسيم الصبا
 

انتهت المحاضره السادسه يقول هذي اهم التلميحات ةالأسئله سهله ممتنعه تحتاج لتركيز
ونصح البنت تذاكر والله يوفقك ومن معك
وينصح قراءه مستوعبه لكل القضايا المطروحه واهم الموضوعات الموجوده في تلك المقالات:14::14: ....

رد: هنا التجمع وجميع كوزات قضايا ثقافيه معاصره لـ نسيم الصبا
 

في اللغة : فرض السيادة على الأرض واستغلالها( ٧٣

رد: هنا التجمع وجميع كوزات قضايا ثقافيه معاصره لـ نسيم الصبا
 

معكم بذن الله والله يسهل

رد: هنا التجمع وجميع كوزات قضايا ثقافيه معاصره لـ نسيم الصبا
 

كتبت وطار الرد الأتصال دايخ
1- غزو

رد: هنا التجمع وجميع كوزات قضايا ثقافيه معاصره لـ نسيم الصبا
 

غزو ارض الشام ثم سيطرو على ارض المقدس ثم جات معركه حطين على يد صلاح الدين أستعاد ارض المقدس ثم عادت اوربا تتشكل مرة أخرى من خلال تلك الكنيسه بدعوت الغزو غزو المسلمين وهم يزعمون أسترجاع ارض المقدس تقريبا 11 حمله او 9 يزيد فشلت كله لان المسلمين كانو على وعي جيد مدافعتهم عن مقدساتهم لانها معطيات شرعيه ادخرها الله لهم ويجب عليهم يواجهو ويدافعو
وبعد فشلهم حاول الأوربين بعد ان تشكلت دولهم وبداء العلم ان الدول الأوربيه تعاني -
1-ضعف العدد السكاني 2 -وضعف الموارد الأقتصاديه

أحتاج هولاء الى دعم القضيتين وفكرو ان هذا الأمر تأت لهم ان يسيطرو مرة أخرى على بيت المقدس القارات القديمه
وسيلة نقل مباشره سواء كانت أفريقيا وسيله مباشره سريعه جد
قارة أسيا ملئيه جد بالمعطيات أقتصاديه وموارد طبيعيه
وأهم هذه الدول الكبرى العظمى لا تغيب عنها الشمس (بريطانيا )
فرنسا
ايطاليا
البرتغال
روسيا
هولندا


نلاحظ ان المانيا لم تمارس هذا الدور معاهم ما السبب ما العله ؟؟؟؟؟؟؟؟

لانها هزمت في العرب العالميه الأولى والدول العثمانيه ضعفت وتحالفت مع المانيا لأجل الأتفاقيه السياسيه والعسكريه مع الدوله العثمانيه:9: ليست نص كلام الدكتور

هزمت لتعنت وتكبر وتجبر وطغيان

رد: هنا التجمع وجميع كوزات قضايا ثقافيه معاصره لـ نسيم الصبا
 

:29: أحد منكم يكمل المحاضره الخامسه انشغلت وبرجع متى ما ادري :29:
دعواتكم

رد: هنا التجمع وجميع كوزات قضايا ثقافيه معاصره لـ نسيم الصبا
 

منقهرة من الاخلاق
وما لي نفس اذاكر قضايا
عاد يبيلها تفتح مخ

رد: هنا التجمع وجميع كوزات قضايا ثقافيه معاصره لـ نسيم الصبا
 

القضايا نسيت وش فيها تبخر كل اللي قريته قبل اسبوعين

اللي اذكره انها طويله

بطقطق على كل الاسئلة واللي متوفر

وبكره بتصفح الملزمة ام 90 ص :7:

رد: هنا التجمع وجميع كوزات قضايا ثقافيه معاصره لـ نسيم الصبا
 

رد: هنا التجمع وجميع كوزات قضايا ثقافيه معاصره لـ نسيم الصبا
 

طبعا فيه شرح يقوله الدكتور ما الحق أكتبه بس مو ذاك الأهميه يسرع في الكلام كانه يقراء مطالعه:8:

رد: هنا التجمع وجميع كوزات قضايا ثقافيه معاصره لـ نسيم الصبا
 

:40: كانه يقول الأدله نحفظها:40: مو واضح الصوت
نفهم وش مظاهر الوسطيه في الأعتقاد بالتسلسل ومظاعر المعرفه والوسطيه وأدلتها

رد: هنا التجمع وجميع كوزات قضايا ثقافيه معاصره لـ نسيم الصبا
 

رد: هنا التجمع وجميع كوزات قضايا ثقافيه معاصره لـ نسيم الصبا
 

التاريخ المؤثر في فهم الموضوع لابد من حفظه اما التواريخ التي لرصد العلمي غير مطالبين بحفظه :8: كيف نحدد تواريخ يقول نقعد لسنه الجايه وأحنا نحدد:5:
بالنسبه لتعلم اللغات ليس فيه شي من التغريب

رد: هنا التجمع وجميع كوزات قضايا ثقافيه معاصره لـ نسيم الصبا
 

يله روحوا أفتحوا ملازمكم الدنيا حوسه نزرع بصل يطلع كوسه :5: الدكتور الثويقب سوف يضع الأسئله الف مره يسالون ذا السؤال هو يقول الدكتور
بالتوفيق

رد: هنا التجمع وجميع كوزات قضايا ثقافيه معاصره لـ نسيم الصبا
 

1) تلامس خصوصيات الأمم والمجتمعات وتصادم تعاليم الأديان:

العولمة الثقافية.http://www.ckfu.org/vb/dzquiz/true.png:13:

رد: هنا التجمع وجميع كوزات قضايا ثقافيه معاصره لـ نسيم الصبا
 

الاستشراق والتغريب كلاهما قائم على التشكيك بالدين الاسلامي

فما الفرق بينهما ؟

رد: هنا التجمع وجميع كوزات قضايا ثقافيه معاصره لـ نسيم الصبا
 

2) تدل على التغير والتحول من حال الي حال::42::29:
.
العولمة لغة.http://www.ckfu.org/vb/dzquiz/true.png

رد: هنا التجمع وجميع كوزات قضايا ثقافيه معاصره لـ نسيم الصبا
 

3) من مرادفات العولمة الاصطلاحية:

الكوكبة.http://www.ckfu.org/vb/dzquiz/true.png

رد: هنا التجمع وجميع كوزات قضايا ثقافيه معاصره لـ نسيم الصبا
 

4) بدأ يتكون مفهوم العولمة وأصبح من أكثر المصطلحات تداولاً:

بعد التسعينات.http://www.ckfu.org/vb/dzquiz/true.png

رد: هنا التجمع وجميع كوزات قضايا ثقافيه معاصره لـ نسيم الصبا
 

5) :16:اتجاه الحركة الحضارية نحو سيادة نظام واحد،تقوده في الغالب قوة واحده،،يعتبر هذا تعريفاً ل:

العولمة.http://www.ckfu.org/vb/dzquiz/true.png

رد: هنا التجمع وجميع كوزات قضايا ثقافيه معاصره لـ نسيم الصبا
 

6) كثير من المفكرين والمحللين،يرون ان الوحدة العالمية،ستقوم على أساس سيادة:

النموذج الرأسمالي.http://www.ckfu.org/vb/dzquiz/true.png

رد: هنا التجمع وجميع كوزات قضايا ثقافيه معاصره لـ نسيم الصبا
 

7) تمثلت العولمة بعد الحرب العالمية الثانية عن طريق:.


الاستعمار والتنصير والاستشراق.http://www.ckfu.org/vb/dzquiz/true.png
.