[ مواد مشتركة ] : مناقشات وواجبات اخلاق اسلاميه واداب المهنه

[منمينو]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

طبعا" الكل يدري ان [glow=33cccc]المناقشات ال3 الاولى نزلت[/glow]

[glow=cc6600]والواجبات جاااااايه بالطريق[/glow]

والان انا واغلب البنات االي معي خذو هالماده بالصيفي

ندووور على مناقشاتها وواجباتها

انا حصلت الواجبات والمناقشات

بنزل الواجبات والمناقشات

وبكذا اللي ييدخل هالصفحه بيرتاح من همممممم ل30 درجه...


[glow1=ff6600]
المناقشااااات
[/glow1]



(المناقشة الأولى )

يعرف الخلق في الاصطلاح بأنه: حالٌ للنفس راسخةٌ تصدر عنها الأفعال من خيرٍ أو شرٍ من غير حاجةٍ إلى فِكرٍ و رَوِيَّةٍ. اشرح التعريف مبيناً المراد من قولنا : حال للنفس , وراسخة, من غير حاجةٍ إلى فِكرٍ و رَوِيَّةٍ.
وأما التعريف الأول فهو الذي يكتنفه بعض الغموض, ويحتاج إلى توضيح, فنقول: يُقصد بـ (الحال) : الهيئة والصفة للنفس الإنسانية. و (راسخة) : أي ثابتة بعمق. وهو ما يعني أن الأفعال تتكرر من صاحبها على نسق واحد حتى تصبح عادة مستقرة لديه. ومن ثمَّ كان مَنْ ينفق المال مرة أو مرتين أو ثلاث مرات على المحتاجين لا يوصف بخلق السخاء والجود, بل لابد من تكرره منه بحيث يصبح عادة له. .و (من غير حاجةٍ إلى فِكرٍ و رَوِيَّةٍ) : أي من غير تكلف أو مجاهدة نفس , بل بسهولة ويسر وبطريقة تلقائية.
(المناقشة الثانية)
يبحث علم الاخلاق في الاحكام القيمية المتعلقة بالاعمال التي توصف بالخير او الشر او توصف بالحسن او القبيح وهو مايميز الاخلاق عن الغرائز والدوافع .ناقش ذلك مبينا ًالفرق بين الاثنين .
الغرائز والدوافع هي الحاجات التي فطر الله الانسان عليها كحاجته للأكل والشرب والنوم وهي اشياء لا تستوجب لصاحبها مدحا ولا ذما ولا عقابا فأن مدح الانسان اوذم على شئ من ذلك كان المقصود ليس نفس الفعل وانما طريقة صاحبه في تلبية تلك الحاجة او اشباع تلك الرغبة فمن يأكل لا يمدح ولا يذم على فعله وانما يمدح ان اكل مما يلية وبهدوء وبدأ بسم الله وانتهى بحمد الله فهذا يحمد على فعله .بخلاف من اكل بشراهة وادخل اللقمة على اللقمة وجالت يدة في القصعة فأنة يذم على فعلة ذلك .
( المناقشة الثالثة )
مثل الجليس الصالح والسوء كحامل المسك ونافخ الكير،فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة..) تمثيل للجليس الصالح بحامل المسك وفية الحث على مجالسة الصالحين . ناقش ذلك من خلال بيان وجة الشبة بين الاثنين والفوائد التي نجنيها من مجالسة الصالحين .lفي قول النبي صلى الله علية وسلم

وجة الشبة المسك دائما رائحتة طيبة وتنتشرفي المكان وتعطرة وكذلك الجليس الصالح مثل رائحة المسك يجلب لك كل شئ صالح ومفيد لك ويدعوك لعمل الخير والعمل الصالح واخلاقة طيبة ويدعوك الى طاعة الله وعبادته ويبعدك عن رفقاء السوء ومجالسة الصالحين لها فوائد عظيمة .

(المناقشة الرابعة)
من وسائل اكتساب الصفات الخلقية الحميدة التدريب العملي ورياضة النفس ومجاهدتها.ناقش ذلك مستعينا بالشواهد والادله الشرعية
من خلال مجاهدة النفس وحملها على الاعمال التي يقتضيها الخلق المطلوب فمن اراد مثلا ان يحصل لنفسه خلق الجود فطريقة ان يتكلف تعاطي فعل الجواد وهو بذل المال فلا يزال يطالب نفسه ويواظب عليه تكلفاً مجاهد نفسه فيه حتى يصير ذلك طبعا لهو يتيسر عليه فيصير به جواداً. وكذا من اراد ان يحصل لنفسه خلق التواضع وقد غلب عليه الكبر فطريقة ان يواظب على افعال المتواضعين مدة مديدة وهو فيها مجاهد نفسه ومتكلف الى ان يصير ذلك خلقاً لهو طبعاً فيتيسر علية .وجميع الاخلاق المحمودة شرعا تحصل بهذة الطريقة وغايتة ان يصير الفعل الصادر منة لذيذاً: فالسخي هو الذي يستلذ بذل المال الذي بذله دون الذي يبذله عن كراهة .والمتواضع الذي يستلذا التواضع وفي هذا المعنى جاء قول النبي صلى الله عليه وسلم ( وجعلت قرة عيني الصلاة) ويمكن اكتساب الاخلاق الجميلة بالرياضة بتكلف الافعال الصادرة واثر العلاقة بين القلب والجوارح أي النفس والبدن فأن كان صفه تظهر في القلب يفيض اثرها على الجوارح ويعرف بمثال من اراد ان يصير حاذقاً في الكتابه (خطاطاً) فلا طريق له الا ان يتعاطى بجارحة اليد ما يتعاطاه الكاتب الحاذق ويواظب عليه مدة طويلة فيصدر منة الخط الحسن . وقد اشار النبي صلى الله عليه وسلم هذة الحقيقة فقال (من يستعفف يعفه الله . ومن يستغن يغنه الله . ومن يتصبر يصبره الله . وما اعطي احد عطاءً خيراً واوسع من الصبر ) أي ان درب نفسه على ما يريد وجد الاستجابه له بأذن الله .
(المناقشه الخامسة)
يقول سيدنا عثمان بن عفان رضي الله عنه: (إن الله ليزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن). ناقش ذلك مبيناً مراده رضي الله عنه من هذا القول, ومبدياً رأيك فيه.
ونعني بها السلطة الحاكمة بما تملكه من قوة ردع, وأجهزة رقابة, وفي بيان أثر هذه الرقابة من الدولة يقول الخليفة الثالث عثمان بن عفان رضي الله عنه: (إن الله ليزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن). أي أن الله يدفع بالسلطان أناساً عن اقتراف المنكر, وذلك خوفاً من عقوبته, لأن القرآن الكريم لا يدفعهم ولا يؤثر فيهم, فقلوبهم ميتة, وإيمانهم ضعيف, وعقولهم معطلة, وما يردعهم هو خوف العقوبة فقط.
(المناقشه السادسة)
تتسم المسؤولية في الإسلام بأنها ذات طابع شخصي. ناقش ذلك.
بمعنى أن الإنسان مسؤول عن تصرفاته فقط, دون غيره, وهناك آيات كثيرة من كتاب الله تؤكد هذه الحقيقة منها: {مَنِ اهْتَدى فَإِنَّما يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّما يَضِلُّ عَلَيْها وَلا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى}, ومنها: {وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسانِ إِلَّا ما سَعى}. وعلى تصرفاته من الأقوال والأفعال يأتي الثواب والعقاب. إلا أن هذه المسئولية الفردية لا تمنع الفرد أن يكون مسؤولاً عن انحراف مسلك أبنائه أو أقرانه، أو من له ولاية عليه, والمسؤولية هنا ليس من أجل الفعل, بل من أجل التقصير في واجبه فيما وكل إليه وقول النبي صلى الله علية وسلم (كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته), أو لتقاعسه عن واجبه الذي فرضه عليه الشرع.
(المناقشةالسابعة)
كان النبي صلى الله عليه وسلم أزهد الناس في الدنيا وأرغبهم في الآخرة.
اشرح ذلك من خلال ذكر صور عملية من سيرة النبي صلى الله عليه وسلم .
كان صلى الله عليه وسلم أزهد الناس في الدنيا وأرغبهم في الآخرة, خيره الله تعالى بين أن يكون ملكاً نبياً أو يكون عبداً نبياً فاختار أن يكون عبداً نبياً. كان ينامُ على الفراش تارة، وعلى الحصير تارة، وعلى الأرض تارة، وعلى السرير تارة. وكان من زهده صلى الله عليه وسلم وقلة ما بيده أن النار لم تكن توقد في بيته في الشهر والشهرين.
(المناقشةالثامنة)
كان النبي صلى الله عليه وسلم أزهد الناس في الدنيا وأرغبهم في الآخرة.
اشرح ذلك من خلال ذكر صور عملية من سيرة النبي صلى الله عليه وسلم .
كان صلى الله عليه وسلم متواضيعا في اكلة ومشربه وملبسه ويعطف على الصغير ويحترم الكبير ويحب الفقراءويحن على اليتيم

(المناقشة التاسعة)
هناك ألفاظ قريبة في معناها من لفظ المهنة كالحرفة , غير أن بين الأثنين فوارق بين ذلك ؟؟
المهنة : وهي الوظيفة او العمل الذي يكتسب منة الشخص المال .
الحِرفة: وسيلة الكسب التي يَرْتزق منها المرء بصفة مستمرة, من زراعة أو صناعة أو تجارة, وتحتاج إلى تدريب قصير.
(المناقشة العاشرة)
الحاجة إلى دراسة أخلاق المهنة كبيرة وملحة في هذا العصر.ناقش ذلك؟

تعني أخلاق المهنة تلك التوجيهات النابعة من القيم والمبادئ التي يؤمن بها أفراد المجتمع, والتي ينبغي للشخص أن يتحلى بها أثناء

ممارسته للمهنة.
(المناقشة الحادي عشرة)
يشترط في المهنة لتتصف بالطهارة أن تتوافر فيها شروط متعددة اذكر هذة الشروط؟
1- أن يكون كل من العامل ورب العمل صاحب صفحة بيضاء في سجل المهنة.
2- أن يلتزم كل من طرفي المهنة العامل ورب العمل بالقواعد المنظمة لممارسته.
3- أن يكون لدى العامل خبرة كافية في الأعمال التي يستلزم
4- أن يشتهر عن صاحب المهنة (سواء أكان عاملاً أو رب عمل) الحرص على الإتقان وعدم إجازة المنتج إلا في درجة عالية من الجودة.
فإذا افتقد أي شرط من هذه الشروط كان ذلك مسَّاً بخلق الطهارة المهنية.

(المناقشة الثانية عشرة )
تكلم الفقهاء عن مظاهر الاستقامة من خلال ذكرهم للفروع الفقهية وتناولهم لأحكامها. اذكر ثلاثة من تلك الفروع.
1-العدل في المكيال او الميزان

2-العدل في المفاوضات المالية

3-الشورى في ما بينهم
(المناقشة الثالثة عشرة )
لكي تتحقق الاستقامة المهنية(أي الاعتدال والاستقرار والوفاء بمصالحها)لابد من توافر شروط .اذكر تلك الشروط مفصله .

1- ان يحافظ جميع الاطراف على اسرار المهنة ..
2- ان يلتزم اصحاب الشأن في المهنة الرشد في التصرف من غير اسراف او استغلال .
3- ان يسلك اصحاب الشأن في المهنة السبل المشروعة التي تحفظ الوسيلة وشرف المقصد.
(المناقشة الرابعة عشرة)
لابد لتحقيق التعاون المهني(معاني الاخوة والاحترام والصبر والتناصح والتنافس)من توافر شروط اذكر تلك الشروط مفصله .
1- المنع من استغلال المهنة وهو تسخيرها لتحقيق مصالحة الشخصية .
2- المنع من الغش في المهنة يعني التدليس والخداع
3- الحجر على السفية الذي لا يحسن التصرف في المال

[ابومحمدالودعاني]

اي والله ياريت احد عنده المناقشات والواجبات ينزلها مشكو

[のя•Fάĵr]

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
تيب اكتبي لي اسئله المناقشات ونتعاون بحلها

[منمينو]

الواجبااااات

واجب الاخلاق الاسلاميه .. الترم الحالي

الاول /

.1يطلق الخُلُق (بضم الخاءواللام) اصطلاحاًعلى:
‌أ- المبادئ والقواعدالمنظمة للسلوك الإنساني.
‌ب- حالٌ للنفس راسخةٌتصدر عنها الأفعال من خيرٍ أو شرٍ من غير حاجةٍ إلى فِكرٍ ورَوِيَّةٍ.
‌ج- كلاهما صحيح.
‌د- كلاهماخطأ.

2- يوصف بخُلق السخاءوالجود مَنْ ينفق المال على المحتاجين:
‌أ- مرةواحدة.
‌ب- ثلاثمرات.
‌ج- عشر مراتفأكثر.
‌د- بصورة متكررة بحيث يصبح عادة له.

3- حرم الإسلام كلسلوك من شأنه أن يعوق استمرار التناسل, ومن ثَمَّ فقدحَرَّمَ:
‌أ- الربا.
‌ب- شربالخمر.
‌ج- الغيبةوالنميمة.
‌د- جميعها خطأ.

الثاني /

1-ما يمكن أن يصدر عن الإنسان والحيوان معاًيسمى:
العمل.

2-عن ابن عمر رضي الله عنهماقال: لعن رسول اللهr من اتخذ شيئاً فيهالروح:
. غرضاً

3- من وسائل اكتساب الأخلاقالضغط الاجتماعي, ويُقصد به :

المجتمع بكل طبقاته وأطيافه وفئاته.

وسائل الإعلام من جرائد ومجلات وكتب وإذاعات وخطب ومقالات وحوارات.

كلاهما صحيح

الثالث /

1- شهادة حسن السلوك التي تطلبها جهات التعاقد من المتعاقدين تندرجفي خُلُق:

الطاعة المهنية.

الطهارة المهنية.

المحبة المهنية.

جميعها خطأ.

2- تكليف الطبيب من يتلقف المرضى ليحصل على أجرة الكشف عليهم يدخلفي :

النجش.

تلقي الركبان.

الغبن.

التطفيف.

3- الصبر(في تلقي البيوع حتى تستقر الأوضاع) مبدأ أخلاقي, ومن خصالخُلُق:

الاستقامة المهنية.

الطهارة المهنية.

الوظيفة المهنية.

التعاون المهني.

4- قبول عمال الوظائف العامة كالقضاة ومدراء البلديات والجامعاتللهدايا:

مكروه.

جائز.

مستحب.

جميعها خطأ.

واجبات مادة الأخلاق الاسلاميه وآداب المهنه الترم الماضي

الواجب الاول ..~

الخَلْق (بفتح الخاء وسكون اللام) يمثل:
صورة الإنسان الباطنة.
صورة الإنسان الظاهرة
صورتا الإنسان الباطنة والظاهرة معاً.
جميعها خطأ.

يُعَرَّف الخُلُقُ (بضم الخاء واللام) لغة بأنه:
حالٌ للنفس راسخةٌ تصدر عنها الأفعال من خيرٍ أو شرٍ من غير حاجةٍ إلى فِكر.
الطبع.
القوة والشجاعة.
الشريعة.

الأفعال الخُلقية هي التي يتم الإقدام عليها من قبل الشخص:
مرة واحدة.
ثلاث مرات.
بصورة متكررة وعلى نسق واحد حتى تصبح عادة مستقرة لديه.
جميعها صحيح.

الواجب الثاني ..~

1- يمتاز الإلزام الخلقي في الإسلام بجملة من الخصائص, منها
‌الإلزام بقدر الاستطاعة
‌اليسر في التطبيق
‌مراعاة الأحوال الاستثنائية
‌جميعها صحيح

2- عن عائشة رضي الله عنها قالت : مَا ضَرَبَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم شَيْئاً قَطُّ بِيَدِهِ، وَلاَ امْرَأةً وَلاَ خَادِماً، إِلاَّ

أنْ يُجَاهِدَ فِي سَبيلِ اللهِ
‌أن يرى اعتداءً على حرمات الله
‌أن يرى كفراً بواحاً
‌جميعها خطأ

3-كان النبي صلى الله عليه وسلم ينهى عن مدحه وإلقاء الألقاب عليه، ويقول: لا تطروني كما أطرت

‌اليهود موسى بن عمران عليه السلام
‌النصارى عيسى بن مريم عليه السلام
‌المجوس كسراها
‌الروم ملوكها

الواجب الثالث ..~

1-تحريم النجش دليل على أن الإسلام أسس المعاملات في المجتمع الإسلامي على نحوٍ يتصف بخُلُق

المحبة المهنية.
الطهارة المهنية.
الأمانة المهنية.
جميعها خطأ.

2-تحريم التطفيف يعمل على تحقيق الاستواء والاعتدال, وهو من خصال

التعاون المهني.
الطهارة المهنية.
المحبة المهنية.
جميعها خطأ.

3-تندرج شهادة حسن السلوك في باب

الطهارة المهنية.
المحبة المهنية.
التعاون المهني.
جميعها خطأ.

4-يسمى استغلال أحد المتعاقدين استرسال الآخر في المعاملات

غبناً

[منمينو]

وش رايكم جبتها ونزلتها

[منمينو]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابومحمدالودعاني

اي والله ياريت احد عنده المناقشات والواجبات ينزلها مشكو

ابشر

[منمينو]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة のя•fάĵr

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
تيب اكتبي لي اسئله المناقشات ونتعاون بحلها

ياعمري فكرتك مره كانت حلووووه بس لقيتها ونزلتها



(لاتنسوني انا واللي نقلتها لكم منهم (((((بالدعاء بحسن الخاتمه))) )

[B A N D R]

يعطيك العافيه

[سلفر2]

الله يعطيك العافيه

[Turning point]

وعليكم السلام ..منمينو ..


بس ايش رايك في موضوعي اللي نزلته من اسبوعين

تعالي هنا اوديك صيفيه ولا احلى ..

http://www.ckfu.org/vb/t466311.html