رد: مراجعة فى مدخل الي علم التاريخ حياكم معي
 

اتمنى الافاده يا اهل التاريخ اذا ماعليكم امر
 

رد: مراجعة فى مدخل الي علم التاريخ حياكم معي
 

1. عبارة" أصول من الدرجة الأولى " تطلق على:
   
   

عدة نسخ منقولة عن الأصل.

رد: مراجعة فى مدخل الي علم التاريخ حياكم معي
 

اختيار الموضوع مهمة

1 مشرف البحث

2 القسم المختص

3 البحث نفسة

فالهدف من البحث عند الطالب في المرحلة الجامعية الأولى


1 يهدف للحصول على درجة
( الدكتوراه )


2يهدف للحصول على درجة ( الماجستير )


3 هو التدريب على الطريقة الصحيحة للبحث التاريخي , وعلى المنهج السليم في البحث , فهو غير مطالب بأن يضيف جديداً لمعلوماتنا المتصلة بموضوع البحث – لكنه مطالب بأن يقدم بحثاً يراعي فيه شروط البحث التاريخي

رد: مراجعة فى مدخل الي علم التاريخ حياكم معي
 

رد: مراجعة فى مدخل الي علم التاريخ حياكم معي
 

مهمة اختيار الموضوع في الدراسات العليا


1 مشرف البحث

2 القسم المختص

3 البحث نفسة

الدراسات العليا
أغلب جامعاتنا يمر الطالب – قبل أن يسمح له باختيار موضوع بحثه والتفرغ له يمر بمرحلة مدتها في العادة عام دراسي كامل يطلق عليها ( السنة التمهيدية ) فيها يدرس بعض الموضوعات في مجال تخصصه بالإضافة إلى أنه يكلف بإعداد بحوث خاصة في هذا المجال


ماهو سيمينار

1 جهاز قياس طبقات الارض

2 حلقات للبحث يحضرها الأساتذة وطلاب الدراسات العليا

3 سنة دراسية

رد: مراجعة فى مدخل الي علم التاريخ حياكم معي
 

رد: مراجعة فى مدخل الي علم التاريخ حياكم معي
 

رد: مراجعة فى مدخل الي علم التاريخ حياكم معي
 

الله يجزاك خير تاريخي استمر الملزمه الي عندي غير مرتبه

رد: مراجعة فى مدخل الي علم التاريخ حياكم معي
 

هلا والله بلجميع و صباح الخير

اسف لعدم قدرتي على المتابعة بسبب قلة الوقت

انطباعك عن اختبار مدخل علم التاريخ
 

السلام عليكم يا تاريخين

اخبار اختبار

مدخل علم التاريخ

رد: مراجعة فى مدخل الي علم التاريخ حياكم معي
 

وش اخبار الاختبار فيه اسئله مامرت علي وعلماء اول مره اسمع فيهم بس ماعليه فيه اسئله سهله تساعدنا
من الظهر وانا احاول ادخل المنتدى وكان يرفض دخولي ويقول غير مسجل وبعدين توقف فترة العصر كلها

رد: انطباعك عن اختبار مدخل علم التاريخ
 

نص :(204):ونص:(177):

رد: انطباعك عن اختبار مدخل علم التاريخ
 

المنتدى تقفل من الظهر يمكن لو راجعنا شوي ساعدتنا بس مكتوب

رد: انطباعك عن اختبار مدخل علم التاريخ
 

وينكم منصدمين من الاختبار :hahahahahah:

رد: انطباعك عن اختبار مدخل علم التاريخ
 

طيب احد عنده الخميس تاريخ الجزيره العربيه القديم:bawling:

رد: انطباعك عن اختبار مدخل علم التاريخ
 

:24_asmilies-com:

رد: انطباعك عن اختبار مدخل علم التاريخ
 

والله الاختبار اعتباره متوسط الصعوبة

المشكلة فيني أنا اول مرة اشوف المادة كان امس اصبح ونبي نبدع كيف مايصير

عمومن انشالله راح نعدي هذا المادة

رد: انطباعك عن اختبار مدخل علم التاريخ
 

ان شاء الله بنعدي بس بعد فيه اسئلة من بين السطور والدكتور في المحاضرات يقول الفهم اهم من الحفظ فما ركزت على الاشياء الدقيقه

رد: انطباعك عن اختبار مدخل علم التاريخ
 

رد: اتمنى الافاده يا اهل التاريخ اذا ماعليكم امر
 

معقوله اكثر من 22 مشاهد ولا حد خدمني :Cry111:

رد: اتمنى الافاده يا اهل التاريخ اذا ماعليكم امر
 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.. اذا كنت مسجل جديد في الجامعة يعني مستوى اول ترى تنزل لك المواد اول مستوى اجباري من الجامعه في البلاك بالرقم الخاص بك من الجامعه والمستويات القادمه لكل حادث حديث بالتوفيق انشــــــــــــــــــــــــــــــاالله،،،،،،

رد: اتمنى الافاده يا اهل التاريخ اذا ماعليكم امر
 

8
8
8
اشكرك اخوي بس كيف هي طريقه الاختبار

رد: اتمنى الافاده يا اهل التاريخ اذا ماعليكم امر
 

ارجع واقول لك لاتستعجل واستعن باالله واسأله ان يوفقك ويسهل عليك ... تفتح على ايقونة جدول الاختبارات في الخدمات الطلابية وتشوف الجدول طبعاً الاختبار يكون اسئلة عددها سبعون سؤال وهي اختيارات لكن لاتستهين فيها......... وبالتوفيق,,,,,,,,,,,

رد: اتمنى الافاده يا اهل التاريخ اذا ماعليكم امر
 

8
8
8

كيف طريقه الاختبار هل هي عن طريق النت او نحضر في الجامعه

رد: انطباعك عن اختبار مدخل علم التاريخ
 

رد: اتمنى الافاده يا اهل التاريخ اذا ماعليكم امر
 

ملخص لبرامج الحاسب المكتبيه
 

ملخص لبرامج الحاسب المكتبيه

السلام عيكم

هذ مجموعة من المفات الخاصة ملخص لبرامج الحاسب المكتبيه

رد: ملخص لبرامج الحاسب المكتبيه
 

مراجعة تاريخ الجزيره العربية القديم
 

رد: مراجعة تاريخ الجزيره العربية القديم
 

نبدأ باهم ماجاء في المحاضره الاولى (المقصود بتاريخ العرب القديم) هو دراسة تاريخهم السياسي والحضاري في شبه الجزيره العربيه منذ اقدم العصور حتى ظهور الاسلام. وهي فترة تسمى بعصر الجاهليه استنادا على كلمة جاهليه التي ذكرت في القرآن بمعنى الحقبه من الزمن السابقه للاسلام

رد: مراجعة تاريخ الجزيره العربية القديم
 

رد: مراجعة تاريخ الجزيره العربية القديم
 

رد: مراجعة تاريخ الجزيره العربية القديم
 

رد: مراجعة تاريخ الجزيره العربية القديم
 

رد: مراجعة تاريخ الجزيره العربية القديم
 

آسفه فيه شي نسيته في المصادر

1)المصادر الاثريه

2)المصادر العربيه المكتوبة

3)المصادر غير العربية 0وتنقسم الى:
أ)التوراة

ب)التلمود

ج)الكتب العبرانية

د)الكتب المسيحية

رد: مراجعة تاريخ الجزيره العربية القديم
 

بكذا خلصنا العناصر الرئيسيه في المحاضره الاولى بس للاسف
مافيه مشاركه وتفاعل هل نضع اسئله لان فيها جزئيات كثيره
عليها اسئله ولا نكمل باقي المحاضرات ونخلي الاسئلة آخر
شي للمراجعه

رد: مراجعة تاريخ الجزيره العربية القديم
 

ممتاز بس عندي سؤال وش تعرفون عن شمعون الارشامي مؤلف رسائل الشهداء الحميرين يمكن يشطح الدكتور بسؤال عنه وهو موجود بالكتب المسيحيه

رد: مراجعة تاريخ الجزيره العربية القديم
 

المحاضرة الثانية (العرب وطبقاتهم)

معنى كلمة عرب اختلف فيها علماء اللغة وكثرت تفسيراتها اللغويه
الا ان بعضهم مايزال يرى ان اصلها غامض
وبعضهم يعتقد انها مشتق من اصل سامي قديم يمعنى الغرب!!!

رد: يااهل التاريخ اين انتم؟؟
 

:lllolll: اما ايتام ههههههههههههههههههههههههههههههههههه

رد: مراجعة تاريخ الجزيره العربية القديم
 

اهلين اخ محشوم

هو من المصادر الغير عربيه وتحديدا من المصادر المسيحيه

كاتب مسيحي تعاطف مع مسيحيين نجران وكتب عنهم

رد: مراجعة تاريخ الجزيره العربية القديم
 

انا اقتراح نركز على مابين السطور بالنسبه للكلام هذا لو قريته راح تحفظه ماعندك مشكله بس فيه اسماء وتواريخ بين السطور مهمه جدا مثل عندك يسالك عن نقاش شاهد النماره المكتوب باللغه الاراميه النبطيه 330 ق.م ومعنى الاعراب فيه هم الذين يسكنون الباديه

رد: مراجعة تاريخ الجزيره العربية القديم
 

فيه شي مهم وهي الحضارات التي ذكرت فيها كلمة عرب

اولا الوثائق الآشوريه والبابلية

ذكرت بكثرة فيها منذ القرن الثامن قبل الميلاد

بصيغ متعدده منها(عريبي،يوربي،عربي)

وكانوا يخصون بها بادية العراق(عريبي)

رد: مراجعة تاريخ الجزيره العربية القديم
 

رد: مراجعة تاريخ الجزيره العربية القديم
 

في اليونان دابل تسبدي هيرووت من امس حاقد عليه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههااي :(284):

رد: مراجعة تاريخ الجزيره العربية القديم
 

اكيد العناوين لابد تركز عليها بس اعتقد قراءه مركزها لها تكفي واغلبها مره علينا بتاريخ الشرق الادني القديم اتوقع تعتبر هنا مراجعه بس اهم شي التواريخ واتوقع الدكتور مركز على ها التواريخ اكثر شي من واقع محاضراته

رد: مراجعة تاريخ الجزيره العربية القديم
 

الي فهمته ان الحضارات الي كانت في ارض العرب مثل

الاشوريه والبابلية وعرب اليمن كانوا يطلقون كلمة عرب على البدو

لان الحضر كانوا ينتسبون لاسماء قبائلهم او الاماكن التي يسكنون فيها

وايضا عند الفرس لفظة(عربانية)

رد: مراجعة تاريخ الجزيره العربية القديم
 

هلا والله بالتاريخين وفالكم ان شالله a+

انا اختبارات هذا المادة الفصل الماضى مشكلة المادة هذا الدكتور حقة لك علية تحس المادة اكبر منه

ويخربط واجد المادة حلوة فية تاريخ العرب في اليمن وشمال الجزيرة

كنت الاسلئة عن العواصم في بعض الدول في ذاك الزمان اسباب انهيار الدول

اسماء الملوك والى اى دوله ينسب تسميت الملوك في هذا الدول مثل مكرب في معين

اخذت في هذا المادة 84 b+ انا بكرة عندي اختبار برامج الحاسب المكتبيه

وانشالله فالكم a+

رد: مراجعة تاريخ الجزيره العربية القديم
 

بما أنك قلت التواريخ مهمه

اول مره ذكرت لفظة عرب عند اليونان متى؟

في اواخر القرن الخامس

رد: مراجعة تاريخ الجزيره العربية القديم
 

ايه بس الفرس كانت تعني الباديه الفاصله بين الشام والعرق وبما فيها شبه الجزيزة العربيه وانتهبوا ايضا لمعني عرب بالاسفار القديمه والتوارة وهي تعني البدو ايضا وتاريخ ظهور لفظ عرب عند اليونان بالقرن الخامس الميلادي وقصدوا بها شبه الجزيزة العربيه كلها بما في ذلك صحراء مصر الشرقيه بين النيل والبحر الاحمر

رد: مراجعة تاريخ الجزيره العربية القديم
 

شكرا اخوي تاريخي والله يعطيك العافيه على المعلومه القيمه وفالك الناجح ولا a+ يارب

رد: مراجعة تاريخ الجزيره العربية القديم
 

ماشاء الله عليك تاريخي وفعلا كلامك صحيح عن الماده

والدكتور بارد شوي شكرا لمرورك والله يوفقك ومادة البرامج

سهههههههله جدا خلصناها

رد: مراجعة تاريخ الجزيره العربية القديم
 

طيب في النقوش السبأيه بمعنى (الاعراب)

وفي نقش شاهد النمارة بمعنى (الاعراب)

رد: مراجعة تاريخ الجزيره العربية القديم
 

ماهو اول مصدر ورد فيه لفظ العرب للتعبير بوضوح عن هذا المعنى

(القرآن الكريم)

رد: مراجعة تاريخ الجزيره العربية القديم
 

اول مصدر ورد فيه لفظ العرب للتعبير بوضوح عن هذا المعني ممايدل على وجود كيان سابق خاص بهم
الاجابه طبعا القران الكريم

رد: مراجعة تاريخ الجزيره العربية القديم
 

وش رايكم نقط للدكتور بدفايه دامه بارد ومادته يتم اختبارها بجوء بارد :53::53::53::53::53:

رد: مراجعة تاريخ الجزيره العربية القديم
 

لماذا سميت العرب البائدة بهذا الاسم؟

لانها بادت واندثرت اخبارهم بعاملين:

1)الرمل الزاحف في وسط الجزيرة والاحقاف

2)هياج البراكين وماترتب عليها من تدمير المدن

رد: مراجعة تاريخ الجزيره العربية القديم
 

:hahahahahah:

رد: مراجعة تاريخ الجزيره العربية القديم
 

رد: مراجعة تاريخ الجزيره العربية القديم
 

الى من ينتسب العرب العاربه؟

الى قحطان بن عابر بن شالخ بن ارفخشند بن سام بن نوح

وموطنهم (اليمن)

رد: مراجعة تاريخ الجزيره العربية القديم
 

رد: مراجعة تاريخ الجزيره العربية القديم
 

رد: مراجعة تاريخ الجزيره العربية القديم
 

سهله عااااد لاحظ المد نبيهم هووود

ثمووود نبيهم صااااالح :(269):

رد: مراجعة تاريخ الجزيره العربية القديم
 

رد: مراجعة تاريخ الجزيره العربية القديم
 

اقدم عرب بائدة هم (عاد) ويضرب بهم المثل في القدم

وكانت هناك عاد اولى وثانيه عرفنا ذلك من القرآن الكريم

رد: مراجعة تاريخ الجزيره العربية القديم
 

رد: مراجعة تاريخ الجزيره العربية القديم
 

القبيله الثاليه البائده هي قبلية جرهم وهي من بني يقطن بن عابر بن شالخ وكانوا من اهل اليمن نزلوا الحجاز لقحط اصابهم واقاموا بمكه حتى قدمها اسماعيل عليه السلام وصاهرهم والت اليهم ولاية البيت حتى غلبتهم عليه خزاعة وكنانة فنزلوا بين مكه ويثرب ثم هلكوا بوباء تفشي بينهم

رد: مراجعة تاريخ الجزيره العربية القديم
 

عذاب قوم عاد(ريحا صرصرا وصواعق)

عذاب قوم ثمود(بركان صحبته رجفه عنيفه او زلزال)

رد: مراجعة تاريخ الجزيره العربية القديم
 

ندخل في المحاضرة الثالثه

جغرافية بلاد العرب

اولا كيف قسموها اليونان والرومان
صخرية
بلاد العرب السعيده
بلاد العرب الصحراوية

رد: مراجعة تاريخ الجزيره العربية القديم
 

الصحراء العربيه على حسب تقسيم اليونان والرومان

1)الحرات وهي ارض ذات حجارة سوداء

2)الدهناء او صحراء الجنوب

3)صحراء النفود في شمال الجزيرة العربية وكانت قديما تسمى (بادية السماوة)

رد: مراجعة تاريخ الجزيره العربية القديم
 

يعني الرومان واليونان قسموا بلاد العرب لثلاث اقسام

لكن العرب قسموا بلادهم الى خمس اقسام:(204):

1)تهامه
2)نجد
3)الحجاز
4)العروض
5)اليمن

رد: مراجعة تاريخ الجزيره العربية القديم
 

وقت سقوط الامطار

على جبال اليمن بغزارة في فصل الصيف

وعلى شمال ووسط شبه الجزيرة في فصل الشتاء

رد: مراجعة تاريخ الجزيره العربية القديم
 

ثروة اليمن الاقتصادية في العصر الجاهلي:

1)التجارة والزراعة

2)المعادن والاحجار الكريمة (العقيق)

3)صناعة الجلود والمنسوجات

رد: مراجعة تاريخ الجزيره العربية القديم
 

من اشهر محافد اليمن اي قصورها

غمدان،صرواح،سلحين بمأرب

رد: مراجعة تاريخ الجزيره العربية القديم
 

المحاضرة الرابعه عن الدوله المعينية

من اقدم الدول العربية التي قامت في اليمن من 1300قبل الميلاد الى 630قبل الميلاد

لم يرد ذكرها في المصادر العربية القديمة

بينما ورد في المصادر اليونانية والرومانية

من العلماء الذين ذكروها
استرابون ذكر ان عاصمتها (قرناو)
ديودور الصقلي

رد: مراجعة تاريخ الجزيره العربية القديم
 

اول عالم أثري كشف عن حضارة المعينيين هو:

جوزيف هاليفي سنة 1874

رد: مراجعة تاريخ الجزيره العربية القديم
 

معظم آثار دولة معين له صلة ب:

(القرابين والعطايا)

رد: مراجعة تاريخ الجزيره العربية القديم
 

العالم الذي درس نقوش آثار دولة معين دراسة علمية هو:


(العالم مولر)

رد: مراجعة تاريخ الجزيره العربية القديم
 

رد: ملخص لبرامج الحاسب المكتبيه
 

يعطيك الف عافية
وهذه اختصارات لوحة المفاتيح مرتبة ترتيب ابجدى

رد: ملخص لبرامج الحاسب المكتبيه
 

تسلم بارك الله بك

رد: ملخص لبرامج الحاسب المكتبيه
 

ملخص ألاخلاق ألاسلامية وأداب المهنة
 

رد: ملخص ألاخلاق ألاسلامية وأداب المهنة
 

رد: ملخص ألاخلاق ألاسلامية وأداب المهنة
 

منقول للفائدة


دورت في الأرشيف أسئلة جمعها الساحر من اختبار دفعتهم

وللامانة الترم اللي طاف جا باختبارنا لنفس المادة طبعا جزء كبير منها

اللي يبي يقرا الأسئلة ويستفيد منها كمراجعة

يعني لاتعتمدوون مية بالمية عليها

ادرسوووا المادة

وبعدين طقطقوا على الأسئلة

وموفقين جميعا

وهذولي الأسئلة :


فكرة عامة عن أسئلة اختبار مادة الأخلاق الإسلامية
1 – تعريف الخلق "بضم الخاء واللام " , يمثل صورة الإنسان الباطنة
2 – تعريف الخلق " بفتح الخاء " يمثل صورة الإنسان الظاهرة
3 – التعريف الاصطلاحي للخلق
4 - قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم لأشج عبد القيس المنذر بن عائذ وكان وافد عبد القيس وقائدهم ورئيسهم - وعبد القيس قبيلة- ( إن فيك خصلتين يحبهما الله: الحلم, والأناة )
5 - الأساس الواقعي والعلمي .. دعوته إلى الاستعلاء على الطبيعة وعدم الاستسلام لها
6 - دعوته إلى التأقلم والانسجام مع الطبيعة ومع الواقع
7 - تكاثر النوع- فإن الإسلام اعتبر كل سلوك من شأنه أن يؤدي إلى إبقاء النوع وتحسينه سلوكاً أخلاقياً راقياً
8 - حرم الإسلام الخِصاء, كما في حديث ابن مسعود رضي الله عنه، قال: "كنا نغزو مع النبي صلى الله عليه وسلم ليس لنا نساء، فقلنا: يا رسول الله، ألا نستخصي؟ فنهانا عن ذلك".() فالإسلام يعد الخروج على القوانين الطبيعية والأخلاقية تعدياً وخروجاً عن جادة الحياة المستقيمة.
9 - الارتقاء العقلي والروحي- يضر بعقله ويجعله مريضاً أو متخلفاً مستسلماً للجهل والخرافات سلوكاً غير أخلاقي. ومن ثم فقد وجدناه يحث على العلم وصلة الرحم ومحبة الآخرين والرحمة بهم, والرضا بقضاء الله وقدره, كما في قول الرسول صلى الله عليه وسلم: (لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه)()
10 – الشمول , قال صلى الله عليه وسلم: (من آذى ذمياً فقد آذاني)
11 - "إن الله يقيم الدولة العادلة, وإن كانت كافرة, ولا يقيم الدولة الظالمة, وإن كانت مسلمة" إن الخلق في منابع الإسلام الأولى من كتاب وسنة هو الدين كله, وهو الدنيا كلها
12 - إن الأخلاق في الإسلام لا تتغير ولا تتطور تبعا للظروف الاجتماعية والأحوال الاقتصادية، بل هي حواجز متينة ضد الفوضى والظلم والشر، كما قال الله تعالى: [تِلْكَ حُدُودُ اللهِ فَلَا تَعْتَدُوهَا وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ]
13 - السبب الذي يجعل أخلاق الإسلام ثابتة فهو: ارتباطها بالفطرة البشرية
14 - يترتب على خاصية الثبات هذه أن الأخلاق مختلفة عن التقاليد؛ لأن التقاليد تتغير بين الفينة والأخرى, بتغير مبررات وجودها، وليس كذلك الأخلاق، لأنها تقوم على أسس ثابتة كالحق والعدل والخير.
15 - جاء الإسلام ليقرر الانسجام والتوافق بين الحياتين, وأن الدنيا مزرعة للآخرة, ويجب للإنسان أن يعمل لها ويسعى في عمارتها لأنها تمثل جزءاً من المهمة التي خلق الله عز وجل البشر من أجلها. قال تعالى: {هُوَ أَنشَأَكُم مِّنَ الأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا }
16 - الحكمة واعتبرها فضيلة, ولكنها تأتي بين رذيلتين هما: الخِبُّ والبَلَه. والخب: إفراطٌ وزيادة من جهة الاتصاف بالمكر والحيلة وسوء الظن. والبله: تفريط ونقصان عن الاعتدال, وسذاجة وسفه.
17 - السخاء واعتبره خلقاً كريماً, لكنه بين أنه يأتي بين رذيلتين, هما: الإسراف والتقتير
18 - الشجاعة وهي وسطٌ بين رذيلتي التهور والجبن
19 - العفة وهي وسط بين رذيلتي الشره والخمود
20 - الحياء وهو وسط بين رذيلتي الوقاحة وصفاقة الوجه من جهة, والخور والمهانة من جهة أخرى.
21 - التواضع وهو وسط بين رذيلتي الكبر والعلو من جهة, والذلة والحقارة من جهة أخرى.
22 - العدل هو التوسط المحمود في كل شيء
23 - بعض الناس تشمله العناية الإلهية فيولد سليم الفطرة, كامل العقل, حسن الخُلق
24 - التدريب العملي والرياضة النفسية: أشار النبي صلى الله عليه وسلم إلى هذه الحقيقة فقال: (مَنْ يَسْتَعْفِفْ يُعِفَّهُ اللَّهُ، وَمَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ اللَّهُ،وَمَنْ يَتَصَبَّرْ يُصَبِّرْهُ اللَّهُ، وَمَا أُعْطِيَ أَحَدٌ عَطَاءً خَيْرًا وَأَوْسَعَ مِنْ الصَّبْرِ)
25 - البيئة الصالحة والجليس الصالح: بين صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أثر البيئة الفاسدة والبيئة الصالحة على المرء, فقَالَ: (كَانَ فِيمَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ رَجُلٌ قَتَلَ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ نَفْسًا)
26 - القدوة الحسنة: أن النفس البشرية تتأثر بالأمور العملية أكثر بكثير من تأثرها بالأمور النظرية ؛ولهذا وجدنا أم المؤمنين أم سلمة رضي الله عنها تشير على النبي أن يبدأ بحلق رأسه بعد صلح الحديبية في وقت امتنع فيه كثير من المسلمين عن الحلق فلما رأوا رسول الله حلق تسابقوا إلى الحلق تأسيا به صلى الله عليه وسلم
27 - الضغط الاجتماعي: (مَثَلُ القَائِمِ في حُدُودِ اللهِ وَالوَاقعِ فِيهَا، كَمَثَلِ قَومٍ اسْتَهَمُوا عَلَى سَفِينَةٍ فَصَارَ بَعْضُهُمْ أعْلاها وَبَعْضُهُمْ أَسْفَلَهَا ، وَكَانَ الَّذِينَ في أَسْفَلِهَا إِذَا اسْتَقَوا مِنَ المَاءِ مَرُّوا عَلَى مَنْ فَوْقهُمْ ، فَقَالُوا : لَوْ أنَّا خَرَقْنَا في نَصِيبِنَا خَرْقاً وَلَمْ نُؤذِ مَنْ فَوقَنَا، فَإِنْ تَرَكُوهُمْ وَمَا أرَادُوا هَلَكُوا جَميعاً، وَإنْ أخَذُوا عَلَى أيدِيهِمْ نَجَوا وَنَجَوْا جَميعاً)
28 - سلطان الدولة: (إن الله ليزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن).
29 – تعريف الالزام
30 - مصادر الإلزام الخلقي , نصوص الشريعة من كتابٍ وسنةٍ
31 - مصدر الإلزام هو الشرع, فإن هناك أموراً تعين على تحقيق الالتزام في حياة الناس, وهي متفرعة عن الشرع, ومنضبطة به, وتتمثل في عوامل خارجية كالمجتمع والسلطة الحاكمة, وعوامل داخلية كالإيمان والعقل والفطرة والضمير الخلقي
32 – الفطرة (ما من مولود إلا يولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء)
33 – المجتمع .. الأمة كلها مكلفة بأن تراقب أفعال الناس وتصرفاتهم, فتأمر بالمعروف, وتنهى عن المنكر
34 - ولي الأمر (أو السلطان) .. مهمته الرئيسة في حكمه هي "حراسة الدين, وسياسة الدنيا"
35 - خصائص الإلزام الخُلُقي
36 – تعريف المسؤولية
37 – شروط المسؤولية ,, أن يكون أهلاً لتحمل المسؤولية (أي بالغاً عاقلاً)
38 – النية .. إن الإنسان غير مسؤول عن أعماله اللاإرادية
39 - العمل مستطاع الفعل والترك, [لَا يُكَلِّفُ اللهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا]
40 - خصائص المسؤولية : تتسم المسؤولية في الإسلام بأنها ذات طابع شخصي، بمعنى أن الإنسان مسؤول عن تصرفاته فقط, دون غيره , .. وَلا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى
41 - أنواع المسئولية
42 – تعريف الجزاء
43 - تعزيرات: أي عقوبات تأديبية يفرضها القاضي على جناية أو معصية لم يحدد الشرع فيها عقوبة.
44 - عبادة النبي صلى الله عليه وسلم: كان نبي الله صلى الله عليه وسلم يقوم من الليل حتى تتفطر قدماه
45 - تواضعه صلى الله عليه وسلم : وكان صلى الله عليه وسلم ينهى عن مدحه وإلقاء الألقاب عليه، ويقول: (لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم)
46 – تعريف المهنة
47 – تعريف الصنعة
48 – خصائص المهنة
49 – تعريف الطهارة المهنية
50 – شروط الطهارة المهنية ,, أن يكون كل من العامل ورب العمل صاحب صفحة بيضاء في سجل المهنة, ويحرص على استمرارها كذلك (شهادة حسن سلوك).
51 - ادلة الطهارة المهنية ,, قوله عليه الصلاة والسلام: (إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملاً أن يتقنه).
52 - مظاهر الطهارة المهنية عند الفقهاء: كراهة تولية المفضول القضاء مع وجود الفاضل (أو الأفضل) للحفاظ على جودة الأداء أيضاً.
53 – تعريف الاستقامة
54 – شروط الاستقامة ,, الالتزام بمنهج الشورى
55 - مظاهر الاستقامة المهنية عند الفقهاء: الغبن في المعاوضات المالية: استغلال أحدهما للآخر نتيجة لاسترساله وعدم معرفته بأصول المعاملة وقواعدها
56 - شروط التعاون المهني: بذل النصيحة
57 - مظاهر التعاون المهني عند الفقهاء: الإقالة في العقود
58 - شروط الأمانة المهنية: فمثلاً الطبيب يطالب بالحفاظ على الأسرار
59 - شروط الأمانة المهنية: أن يلتزم أصحاب الشأن في المهنة الرشد في التصرف من غير إسراف أو استغلال
60 - مظاهر الأمانة المهنية عند الفقهاء: استغلال المهنة بالغلول وقبول الهدايا: والمقصود باستغلال المهنة, الانتفاع الشخصي منها بما يعد تهمة, أو مظنة تهمة.
61 - النجش فهو إبداء الرغبة في شراء سلعة لإغراء غيره, وإغلاء الثمن عليه
62 – الايثار , المحبة المهنية
63 - شروط المحبة المهنية: إفشاء السلام لنشر المحبة بين الناس وخصوصاً زملاء المهنة الواحدة
64 - شروط المحبة المهنية: الاعتناء بالنظافة الشخصية , قال تعالى: [يَا بَنِي آَدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ المُسْرِفِينَ]

رد: ملخص ألاخلاق ألاسلامية وأداب المهنة
 

منقول للفائدة


دورت في الأرشيف أسئلة جمعها الساحر من اختبار دفعتهم

وللامانة الترم اللي طاف جا باختبارنا لنفس المادة طبعا جزء كبير منها

اللي يبي يقرا الأسئلة ويستفيد منها كمراجعة

يعني لاتعتمدوون مية بالمية عليها

ادرسوووا المادة

وبعدين طقطقوا على الأسئلة

وموفقين جميعا

وهذولي الأسئلة :


فكرة عامة عن أسئلة اختبار مادة الأخلاق الإسلامية
1 – تعريف الخلق "بضم الخاء واللام " , يمثل صورة الإنسان الباطنة
2 – تعريف الخلق " بفتح الخاء " يمثل صورة الإنسان الظاهرة
3 – التعريف الاصطلاحي للخلق
4 - قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم لأشج عبد القيس المنذر بن عائذ وكان وافد عبد القيس وقائدهم ورئيسهم - وعبد القيس قبيلة- ( إن فيك خصلتين يحبهما الله: الحلم, والأناة )
5 - الأساس الواقعي والعلمي .. دعوته إلى الاستعلاء على الطبيعة وعدم الاستسلام لها
6 - دعوته إلى التأقلم والانسجام مع الطبيعة ومع الواقع
7 - تكاثر النوع- فإن الإسلام اعتبر كل سلوك من شأنه أن يؤدي إلى إبقاء النوع وتحسينه سلوكاً أخلاقياً راقياً
8 - حرم الإسلام الخِصاء, كما في حديث ابن مسعود رضي الله عنه، قال: "كنا نغزو مع النبي صلى الله عليه وسلم ليس لنا نساء، فقلنا: يا رسول الله، ألا نستخصي؟ فنهانا عن ذلك".() فالإسلام يعد الخروج على القوانين الطبيعية والأخلاقية تعدياً وخروجاً عن جادة الحياة المستقيمة.
9 - الارتقاء العقلي والروحي- يضر بعقله ويجعله مريضاً أو متخلفاً مستسلماً للجهل والخرافات سلوكاً غير أخلاقي. ومن ثم فقد وجدناه يحث على العلم وصلة الرحم ومحبة الآخرين والرحمة بهم, والرضا بقضاء الله وقدره, كما في قول الرسول صلى الله عليه وسلم: (لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه)()
10 – الشمول , قال صلى الله عليه وسلم: (من آذى ذمياً فقد آذاني)
11 - "إن الله يقيم الدولة العادلة, وإن كانت كافرة, ولا يقيم الدولة الظالمة, وإن كانت مسلمة" إن الخلق في منابع الإسلام الأولى من كتاب وسنة هو الدين كله, وهو الدنيا كلها
12 - إن الأخلاق في الإسلام لا تتغير ولا تتطور تبعا للظروف الاجتماعية والأحوال الاقتصادية، بل هي حواجز متينة ضد الفوضى والظلم والشر، كما قال الله تعالى: [تِلْكَ حُدُودُ اللهِ فَلَا تَعْتَدُوهَا وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ]
13 - السبب الذي يجعل أخلاق الإسلام ثابتة فهو: ارتباطها بالفطرة البشرية
14 - يترتب على خاصية الثبات هذه أن الأخلاق مختلفة عن التقاليد؛ لأن التقاليد تتغير بين الفينة والأخرى, بتغير مبررات وجودها، وليس كذلك الأخلاق، لأنها تقوم على أسس ثابتة كالحق والعدل والخير.
15 - جاء الإسلام ليقرر الانسجام والتوافق بين الحياتين, وأن الدنيا مزرعة للآخرة, ويجب للإنسان أن يعمل لها ويسعى في عمارتها لأنها تمثل جزءاً من المهمة التي خلق الله عز وجل البشر من أجلها. قال تعالى: {هُوَ أَنشَأَكُم مِّنَ الأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا }
16 - الحكمة واعتبرها فضيلة, ولكنها تأتي بين رذيلتين هما: الخِبُّ والبَلَه. والخب: إفراطٌ وزيادة من جهة الاتصاف بالمكر والحيلة وسوء الظن. والبله: تفريط ونقصان عن الاعتدال, وسذاجة وسفه.
17 - السخاء واعتبره خلقاً كريماً, لكنه بين أنه يأتي بين رذيلتين, هما: الإسراف والتقتير
18 - الشجاعة وهي وسطٌ بين رذيلتي التهور والجبن
19 - العفة وهي وسط بين رذيلتي الشره والخمود
20 - الحياء وهو وسط بين رذيلتي الوقاحة وصفاقة الوجه من جهة, والخور والمهانة من جهة أخرى.
21 - التواضع وهو وسط بين رذيلتي الكبر والعلو من جهة, والذلة والحقارة من جهة أخرى.
22 - العدل هو التوسط المحمود في كل شيء
23 - بعض الناس تشمله العناية الإلهية فيولد سليم الفطرة, كامل العقل, حسن الخُلق
24 - التدريب العملي والرياضة النفسية: أشار النبي صلى الله عليه وسلم إلى هذه الحقيقة فقال: (مَنْ يَسْتَعْفِفْ يُعِفَّهُ اللَّهُ، وَمَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ اللَّهُ،وَمَنْ يَتَصَبَّرْ يُصَبِّرْهُ اللَّهُ، وَمَا أُعْطِيَ أَحَدٌ عَطَاءً خَيْرًا وَأَوْسَعَ مِنْ الصَّبْرِ)
25 - البيئة الصالحة والجليس الصالح: بين صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أثر البيئة الفاسدة والبيئة الصالحة على المرء, فقَالَ: (كَانَ فِيمَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ رَجُلٌ قَتَلَ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ نَفْسًا)
26 - القدوة الحسنة: أن النفس البشرية تتأثر بالأمور العملية أكثر بكثير من تأثرها بالأمور النظرية ؛ولهذا وجدنا أم المؤمنين أم سلمة رضي الله عنها تشير على النبي أن يبدأ بحلق رأسه بعد صلح الحديبية في وقت امتنع فيه كثير من المسلمين عن الحلق فلما رأوا رسول الله حلق تسابقوا إلى الحلق تأسيا به صلى الله عليه وسلم
27 - الضغط الاجتماعي: (مَثَلُ القَائِمِ في حُدُودِ اللهِ وَالوَاقعِ فِيهَا، كَمَثَلِ قَومٍ اسْتَهَمُوا عَلَى سَفِينَةٍ فَصَارَ بَعْضُهُمْ أعْلاها وَبَعْضُهُمْ أَسْفَلَهَا ، وَكَانَ الَّذِينَ في أَسْفَلِهَا إِذَا اسْتَقَوا مِنَ المَاءِ مَرُّوا عَلَى مَنْ فَوْقهُمْ ، فَقَالُوا : لَوْ أنَّا خَرَقْنَا في نَصِيبِنَا خَرْقاً وَلَمْ نُؤذِ مَنْ فَوقَنَا، فَإِنْ تَرَكُوهُمْ وَمَا أرَادُوا هَلَكُوا جَميعاً، وَإنْ أخَذُوا عَلَى أيدِيهِمْ نَجَوا وَنَجَوْا جَميعاً)
28 - سلطان الدولة: (إن الله ليزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن).
29 – تعريف الالزام
30 - مصادر الإلزام الخلقي , نصوص الشريعة من كتابٍ وسنةٍ
31 - مصدر الإلزام هو الشرع, فإن هناك أموراً تعين على تحقيق الالتزام في حياة الناس, وهي متفرعة عن الشرع, ومنضبطة به, وتتمثل في عوامل خارجية كالمجتمع والسلطة الحاكمة, وعوامل داخلية كالإيمان والعقل والفطرة والضمير الخلقي
32 – الفطرة (ما من مولود إلا يولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء)
33 – المجتمع .. الأمة كلها مكلفة بأن تراقب أفعال الناس وتصرفاتهم, فتأمر بالمعروف, وتنهى عن المنكر
34 - ولي الأمر (أو السلطان) .. مهمته الرئيسة في حكمه هي "حراسة الدين, وسياسة الدنيا"
35 - خصائص الإلزام الخُلُقي
36 – تعريف المسؤولية
37 – شروط المسؤولية ,, أن يكون أهلاً لتحمل المسؤولية (أي بالغاً عاقلاً)
38 – النية .. إن الإنسان غير مسؤول عن أعماله اللاإرادية
39 - العمل مستطاع الفعل والترك, [لَا يُكَلِّفُ اللهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا]
40 - خصائص المسؤولية : تتسم المسؤولية في الإسلام بأنها ذات طابع شخصي، بمعنى أن الإنسان مسؤول عن تصرفاته فقط, دون غيره , .. وَلا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى
41 - أنواع المسئولية
42 – تعريف الجزاء
43 - تعزيرات: أي عقوبات تأديبية يفرضها القاضي على جناية أو معصية لم يحدد الشرع فيها عقوبة.
44 - عبادة النبي صلى الله عليه وسلم: كان نبي الله صلى الله عليه وسلم يقوم من الليل حتى تتفطر قدماه
45 - تواضعه صلى الله عليه وسلم : وكان صلى الله عليه وسلم ينهى عن مدحه وإلقاء الألقاب عليه، ويقول: (لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم)
46 – تعريف المهنة
47 – تعريف الصنعة
48 – خصائص المهنة
49 – تعريف الطهارة المهنية
50 – شروط الطهارة المهنية ,, أن يكون كل من العامل ورب العمل صاحب صفحة بيضاء في سجل المهنة, ويحرص على استمرارها كذلك (شهادة حسن سلوك).
51 - ادلة الطهارة المهنية ,, قوله عليه الصلاة والسلام: (إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملاً أن يتقنه).
52 - مظاهر الطهارة المهنية عند الفقهاء: كراهة تولية المفضول القضاء مع وجود الفاضل (أو الأفضل) للحفاظ على جودة الأداء أيضاً.
53 – تعريف الاستقامة
54 – شروط الاستقامة ,, الالتزام بمنهج الشورى
55 - مظاهر الاستقامة المهنية عند الفقهاء: الغبن في المعاوضات المالية: استغلال أحدهما للآخر نتيجة لاسترساله وعدم معرفته بأصول المعاملة وقواعدها
56 - شروط التعاون المهني: بذل النصيحة
57 - مظاهر التعاون المهني عند الفقهاء: الإقالة في العقود
58 - شروط الأمانة المهنية: فمثلاً الطبيب يطالب بالحفاظ على الأسرار
59 - شروط الأمانة المهنية: أن يلتزم أصحاب الشأن في المهنة الرشد في التصرف من غير إسراف أو استغلال
60 - مظاهر الأمانة المهنية عند الفقهاء: استغلال المهنة بالغلول وقبول الهدايا: والمقصود باستغلال المهنة, الانتفاع الشخصي منها بما يعد تهمة, أو مظنة تهمة.
61 - النجش فهو إبداء الرغبة في شراء سلعة لإغراء غيره, وإغلاء الثمن عليه
62 – الايثار , المحبة المهنية
63 - شروط المحبة المهنية: إفشاء السلام لنشر المحبة بين الناس وخصوصاً زملاء المهنة الواحدة
64 - شروط المحبة المهنية: الاعتناء بالنظافة الشخصية , قال تعالى: [يَا بَنِي آَدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ المُسْرِفِينَ]

رد: ملخص ألاخلاق ألاسلامية وأداب المهنة
 

رد: ملخص ألاخلاق ألاسلامية وأداب المهنة
 

رد: ملخص ألاخلاق ألاسلامية وأداب المهنة
 

الواجب الثالث والاخير لمادة الاخلاق الاسلاميه

رد: ملخص ألاخلاق ألاسلامية وأداب المهنة
 

جزاااكم الله الف خيرررر وبالتوووفيق للجمييع يااارب~ْ

رد: ملخص ألاخلاق ألاسلامية وأداب المهنة
 

بيض الله وجهك يالذييييب

السااعه 9 وربع ولابعد بديت مذااكرة ياااارب سهل علينا

انضمو لاخوانكم بحفرالباطن
 

زملائنا نفيدكم اننا قدمنا اعتراض وارسلناه عن طريق لجنة المراقبه باسم كل الطلبه بمنطقة حفرالباطن

لأن ورقة الأسئلة لمادة برامج الحاسب المكتبيه ماهي واضحه ؟ اللي وصلتنا ماتنشاف ؟


اذا عانيتم مما عانينا منه ؟ انضمو الينا ووصلو صوتكم واعتراضكم للمسئولين بالجامعه

رد: ملخص ألاخلاق ألاسلامية وأداب المهنة
 

رد: انضمو لاخوانكم بحفرالباطن
 

كان الله في عونكم

والله احنى مركز الخبر 1 الاحتبار كان ممتاز يعنى وحدة ثنتين بلكثير

الله يوفقكم في مساعيكم

رد: انضمو لاخوانكم بحفرالباطن
 

رد: انضمو لاخوانكم بحفرالباطن
 

مراجعة فى تاريخ اوربا في العصور الوسطى حياكم معي
 

مراجعة فى تاريخ اوربا في العصور الوسطى حياكم معي


إن المدخل الطبيعي لدراسة التاريخ الاوروبى في العصور الوسطى يبدأ باستعراض أحوال الامبراطوريه ألرومانيه حيث أن التاريخ الاوروبى في العصور الوسطى هو مزيج من حضارة الرومان من جهة وحضارة العناصر البربريه التي اجتازت حدود الامبراطوريه ألرومانيه واستقرت داخل أراضيها واختلطت باهليها



س والواقع أن الامبراطوريه ألرومانيه كانت أعظم امبراطوريه عرفها التاريخ ذلك أن الامبراطوريه هذه ضمت بين حدودها مراكز الحضارات ألقديمه باستثناء

1 فارس والعراق

2 فارس والهند

3 فارس و مصر



كان طابع الحكومه ألرومانيه في أوائل عصر الامبراطوريه

1 ملكي

2 جمهوري

3 عبرعن امارات



هذا النظام اخذ في التغيير مع قدوم الامبراطور ------ الذي وضع حلا وسط بين النظام الملكي والنظام الجمهوري الدستوري ذلك أن ------ كان أمامه أن يختار بين نظامين للحكم الأول نظام قيصر الذي قام على أساس حكم عسكري اعترف فيه جميع الناس بالطاعه العمياء والثاني نظام الحكم الجمهوري وهنا لجا ------- إلى التوفيق بين النظامين





1 اوغسطس

2 دقلديانوس

3 كستافس

رد: مراجعة فى تاريخ اوربا في العصور الوسطى حياكم معي
 

اسبب ضعف الامبرطوريه ألرومانيه في القرن الثالث المبلادى

( الأسباب )












3 تعرضت الامبراطوريه ألرومانيه لأخطار خارجيه تمثلت في هجمات أعدائها على حدودها وتوغلهم داخل الحدود ألرومانيه



إصلاحات دقلديانوس في المجال الادارى



س اتخذ عاصمه جديده للامبراطوريه في الشرق هي



1 روما

2 ميلان

3 نيقوميديا

واتخذ عاصمه جديده في الغرب هي ميلان بدلا من روما

رد: مراجعة فى تاريخ اوربا في العصور الوسطى حياكم معي
 

واتخذ عاصمه جديده في الغرب هي ميلان بدلا من ----------


1 روما
2 اثينيا
3 نيقوميديا


س في اى قرن تعرضت الامبرطيورية الرومانية


1 القرن الاول
2 القرن الرابع
3 القرن الثالث


س ربط دقلديانوس الولايات ألرومانيه بعضها ببعض بحيث ----------------على رأس كل قسم منها حاكم ادارى يتمتع إما بلقب اوغسطس أو بلقب قيصر ويعتبر من الناحيه ألعمليه شريكا للامبراطور في حكم الامبراطوريه

1 انه قام بتقسيم الامبراطوريه إلى أربعة أقاليم إداريه

2 انه قام بتقسيم الامبراطوريه إلى خمس أقاليم إداريه

3 انه قام بتقسيم الامبراطوريه ثلاث أقاليم إداريه

س ظلت الامبراطوريه وحده واحده على الرغم من تقسيمه للامبراطوريه إلى أربعة أقاليم ثم قسمت هذه الأقاليم إلى

1 سبعة عشر وحده اصغر
2 ستة عشر وحده اصغر
3 تسعة عشر وحده اصغر

س ماهي الفرق التي اعتمد علية دقلديانوس في حماية الامبراطوريه

1 البربر المرتزقة
2 الجيش الروماني
3 الفلاحين

من الذي قام بسك عمله صحيحه سليمه حازت ثقة التجار و المتعاملين به

1 اوغسطس

2 دقلديانوس

3 كستافس

رد: مراجعة فى تاريخ اوربا في العصور الوسطى حياكم معي
 

جزاك الله خير والله احس المادة هذي اصعب مادة عندنا
ومالقيت لها ملزمه او ملخصات بس الثلاث محاضرات الاولى
الله يستر منها