![]() |
رد: تجمع لحل اسئلة مادة فقه اللغة نرجوا من الجميع المشاركة
سؤال رقم 9+10 ماحليتوها
|
رد: تجمع لحل اسئلة مادة فقه اللغة نرجوا من الجميع المشاركة
السؤال 50 جوابه صحيح
الإبداع لدى الفرد لا يكون إلا : ج- أن يكون فكره صافيا نقيا طبعا السؤال مكرر باختلاف صيغته قليلا بنفس الجواب وانا جلست أبحث قلت يمكن له جواب ثاني وجلست أدقق بعبارة السؤال وتفصيلاتها طلع نفس الجواب |
رد: تجمع لحل اسئلة مادة فقه اللغة نرجوا من الجميع المشاركة
جواب 9
كل ماسبق صحيح انظر ص40 |
رد: تجمع لحل اسئلة مادة فقه اللغة نرجوا من الجميع المشاركة
باقي سؤال 10
|
رد: تجمع لحل اسئلة مادة فقه اللغة نرجوا من الجميع المشاركة
س 17 الإعراب ظاهرة سامية وقد احتفظت بها اللغة العربية دون غيرها....
ج17 أن اللغة العربية أصل اللغات السامية س18 من اللهجات العربية البائدة ج18 اللحيانية س19 احلال العامية محل الفصحى ج19 إلغاء الفصحى س20 اهم ما يحاول دون تحقيق التعريب الثقافي ج20 العقبات المادية المتمثلة في نفقات الترجمة وشراء حقوق الطبع س21 إذا اردنا الخلاص من العامية فعلينا ج21 جميع ما سبق س22 من أهم نظريات نشأة اللغة ج22 نظرية التواضع والاصطلاح س23 رأى العلماء أن فقه اللغة وعلم اللغة ج23 شيئان مختلفان اختلافا كاملا س24 من المواطن التي ذكر العلماء أنها موطن الساميين ج24 بلاد اليمن س25 أكثر اللهجات العربية ظهورا في القرآن الكريم ج25 لهجة قريش |
رد: تجمع لحل اسئلة مادة فقه اللغة نرجوا من الجميع المشاركة
الآن حان وقت شرب الشاي بالنعناع ونواصل
|
رد: تجمع لحل اسئلة مادة فقه اللغة نرجوا من الجميع المشاركة
نعود ونكمل حل باقي الأسئلة
وين الباقين ما يطلعوا معانا راحت عليهم نومه والا ايش |
رد: تجمع لحل اسئلة مادة فقه اللغة نرجوا من الجميع المشاركة
اقتباس:
الجواب ب- كمال بشر وإلى جانب هذا الفريق من الباحثين الذين يرون أن )فقه اللغة( و )علم اللغة( شيء واحد ولا ضرورة للتفريق بينهما ، هنا فريق آخر يرى أن التفريق بين هذين العلمين ضرورة ملحة وأمر واجب . فقد ذهب كمال بشر إلى مصطلح )فقه اللغة( عند القدماء كان يدل على نوعين من الأبحاث اللغوية |
رد: تجمع لحل اسئلة مادة فقه اللغة نرجوا من الجميع المشاركة
متابعين معكم
الله جزاكم خير بالتوفيق |
رد: تجمع لحل اسئلة مادة فقه اللغة نرجوا من الجميع المشاركة
السؤال 38 خااطئ حسب اعتقادي يعني لا أحد يتعلق بحلقي ان لقى جواب ثاني يروح يدور :biggrin:
من الضرورة الشعرية الإقواء وهو اختلاف إعراب القوافي وهو غيرها جائز لم ( والباقي غير واضح بالسؤال) الجواب أ- ابن رشيق القيرواني اتوقع فيه خطأ مطبعي بالسؤال (وهو غيرها جائزة) ويقول ابن رشيق : "وعند أكثر العلماء اختلاف إعراب القوافي إقواء، وهو غير جائز لمولد، وإنما يكون في الضم والكسر، ولا يكون فيه فتح. هذا قول الحامض. وقال ابن جنى : والفتح فيه قبيح جدًا" |
| All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 10:22 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام