المشاركة الأصلية كتبت بواسطة umjood_2 (المشاركة 13351953)

أهم ما ذكر في المباشرة الثالثة

غير مجد في ملتي واعتقادي نوح باك ولا ترنم شاد
وشبيه صوت النعي إذا قيس بصوت البشير في كل ناد
أبكت تلكم الحمامة أم غنت على فرع غصنها المياد


1- في الابيات السابقة عيني المبتدأ : ج- غير
2- عيني المضاف والمضاف اليه : ج- غير مجد
3- اعرب ما تحته خط : غير مجد ، في ملتي
4- ملتي " هل هي اسم ام فعل وما دليلك ؟ ج- ملتي اسم والدليل قبولها حرف الجر
5- اذكري الاوزان الصرفية لكل من : باك - شاد وعيني حروف الزيادة والنقصان فيها






صاح هذي قبورنا تملأ الرحب فأين القبور من عهد عاد
1- استخرجي من النص فعلا معربا ، واذكر اعرابه . ج- تملأ فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره
2- ما الدليل على ان كلمة "تملأ" فعل وليست اسم ؟ ج- قبولها دخول حرف الجزم لم
3- استخرجي مفعول به . ج- الرحب
4- ما هو الوزن الصرفي لـ صاح - قبورنا .




خفف الوطء ما أظن أديم الارض إلا من هذه الاجساد
استخرجي من النص : اسم مبني - فعل أمر . ج- هذا - خفف
"ما أظن" لماذا اخذ هذا الفعل مفعولين ؟ ج- لأنه من أفعال القلوب التي تاخذ مفعولين أحدهما مبتدأ والاخر خبر
اعربي : من هذه الاجساد




النص من المحاضرة 11
على اي شيء يبنى الفعل قلت ؟
استخرج من النص ضمير متصل . ج- تاء الفاعل في الفعل قلت وهو ضمير مبني على الضم
اعرب : إن رسول الله أوعدني
هل هناك حروف مبنية في النص ؟ وما هي ؟
ما موقع كلمة "حدباء" من الاعراب
استخرجي اسما ممنوعا من الصرف .. حدباء

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فآء. (المشاركة 13354233)

*واو العطف
هي الواو العاطفة جملة على جملة أو العاطفة مفردا على مفرد
مثال: محمد حاضر وعلي غائب ، حضر محمد وفهد

*واو الاستئناف ( واو الابتداء )
هي الواو الواقع بعدها جملة لا علاقة لها بما قبلها معنى وإعرابا
مثال: ثم قضى أجلا وأجل مسمى

*واو الحال
هي الواو الداخلة على جملة اسمية أو فعلية مسبوقتين بمعرفة
مثال : زارني أخي وهو مسرور


امانةً خذيتها من احد المنتديات
وفهمتها على كذا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ..ابوحنان.. (المشاركة 13306960)

الأسئلة كانت سهلة وواضحة وإجاباتها قصيرة (الإعراب أعرب كما تعلمت سابقاً ليس ضروريا أن يكون كما ذكر الأستاذ بالحرف) هناك بعض الاخطاء البسيطة في الشرائح مثل في صفحة (9) هناك تداخل بين الآيتين في فقرة (و) فبعد أن يعرب الآية الأخرى يعود ويعرب باقي الآية السابقة.


خطيت بعض إجابات الأسئلة على المذكرة لأتذكر بعض الأسئلة.

__ قال تعالى (( الله لا إله إلاّ هو الحي القيوم * نزّل عليك الكتاب بالحق مصدقاً لما بين يديه وأنزل التوراة والإنجيل * من قبل هدىً للناس ))

1- استخرج اسمين مبنيين: إلهَ - قبلُ.
2- استخرج الضمائر المتصلة: الكاف في (عليك) في محل جر اسم مجرور - الهاء في (يديه) في محل جر مضاف إليه.
3- أعرب (نزل عليك الكتاب): نزل: فعل ماضي مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر تقديره هو ، عليك: جار ومجرور ، الكتاب: مفعول منصوب بالفتحة.
4- زن كلمة نزّل: فعّل.

__قوله تعالى ((هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخرُ متشابهات))

1- استخرج ممنوع من الصرف وبين سبب منعه من الصرف: (أخر) للوصفية والعدل.
2- أعرب جملة "منه آيات محكمات": في محل نصب حال.
3- ولا أذكر هل قال أعرب آيات: مبتدأ مؤخر.

__قوله تعالى ((والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا وما يذّكر إلا أولو الألباب))

1- أعرب (أولو الألباب) أولو: فاعل مرفوع بالواو لأنه ملحق بجمع المذكر السالم وهو مضاف، والألباب: مضاف إليه مجرور.

__ قوله تعالى (( والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله))

1- استخرج حرفان مبنيان: و (والذين) - أو (أو ظلموا).
2- أعرب (ظلموا): ظلم : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة، وواو الجماعة ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
3- أعتقد كان إعراب الجملة (ظلموا) من الفعل والفاعل أو إعراب إذا.

__ قوله تعالى (( ولم يصروا على مافعلوا وهم يعلمون))

1- أعرب يعلمون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.


قاعدة تُسهَّل إعراب أكثر ثلاث ضمائر متصلة استعمالاً في أغلب حالاتها (كاف الخطاب مثل: عليك و ضربك و أخوك - هاء الغائب مثل: عليه و ضربه و أخوه - ياء المتكلم مثل: قلمي و ضربني) إذا أتت مع الفعل يكون الضمير في محل نصب مفعول به ، ومع الاسم يكون الضمير في محل جر مضاف إليه وإذا أتى مع حرف الجر في محل جر اسم مجرور... ضربك الغلام : ضرب فعل ماضي مبني والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به ، الغلام فاعل ....... جاء أخوك: جاء فعل ماضي... أخوك: أخو فاعل مرفوع بالواو لأنه من الأسماء الخمسة والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه....والقياس عليها


لي عودة بمشيئة الله