ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام (https://vb.ckfu.org/index.php)
-   المستوى الأول - الدراسات الاسلامية وعلم اجتماع (https://vb.ckfu.org/forumdisplay.php?f=396)
-   -   تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . . (https://vb.ckfu.org/showthread.php?t=235670)

قنوع 2012- 2- 8 09:04 PM

رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
 
نموذج أسئلة فقه السيرة لسنة 1431 – 1432..
1- تعتبر كتب الأحاديث من مصادر السيرة النبوية:
أ‌- الأصلية
ب‌- التكميلية
ت‌- التبعية
ث‌- الهامشية
ج‌- الجانبية
2- الذي أمر بخروج اليهود والنصارى من الجزيرة العربية:
أ‌- علي بن أبي طالب –رضي الله عنه-
ب‌- رسول الله –صلى الله عليه وسلم-
ت‌- عمر بن الخطاب –رضي الله عنه-
ث‌- عثمان بن عفان –رضي الله عنه-
ج‌- أبو بكر الصديق –رضي الله عنه-
3- قال رسول الله –صلى الله عليه وسلم-: « إِنَّ الإِسْلاَمَ بَدَأَ غَرِيبًا وَسَيَعُودُ غَرِيبًا كَمَا بَدَأَ وَهُوَ يَأْرِزُ بَيْنَ الْمَسْجِدَيْنِ كَمَا تَأْرِزُ الْحَيَّةُ فِى جُحْرِهَا »، المقصود بالمسجدين:
أ‌- المسجد الحرام والمسجد الأقصى
ب‌- المسجد الحرام والمسجد النبوي
ت‌- المسجد النبوي والمسجد الأقصى
ث‌- مسجد قباء والمسجد الحرام
ج‌- المسجد النبوي ومسجد قباء
4- عرف النبي –صلى الله عليه وسلم- في قومه بـ:
أ‌- رجاحة العقل
ب‌- النجابة
ت‌- الصدق
ث‌- الأمانة
ج‌- جميع الخيارات
5- حقيقة الدين الإسلامي:
أ‌- يهدي إلى صراط مستقيم
ب‌- يخرج الناس من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد
ت‌- أن الدين كله لله
ث‌- يهدي إلى النور والهدى
ج‌- جميع الخيارات
6- من مراتب نزول الوحي على النبي –صلى الله عليه وسلم- الرؤيا الصادقة والتي استمرت معه:
أ‌- أربعة أشهر
ب‌- ستة أشهر
ت‌- سبعة أشهر
ث‌- خمسة أشهر
ج‌- شهرين
7- مدة الدعوة السرية:
أ‌- 5 سنوات
ب‌- 3 سنوات
ت‌- 4 سنوات
ث‌- سنتين
ج‌- 6 سنوات
8- كان النبي –صلى الله عليه وسلم- يدعو قومه:
أ‌- سرًا
ب‌- جهارة
ت‌- فرادى
ث‌- جماعة
ج‌- جميع الخيارات
9- كانت رحلة النبي –صلى الله عليه وسلم- إلى الطائف في السنة:
أ‌- الخامسة من البعثة
ب‌- العاشرة من البعثة
ت‌- العاشرة من الهجرة
ث‌- السادسة من البعثة
ج‌- السادسة من الهجرة
10- وصف المشركون النبي –صلى الله عليه وسلم- بـ:
أ‌- الشعر
ب‌- الجنون
ت‌- الكهانة
ث‌- جميع الخيارات
ج‌- الكذب
11- ليس من أساليب المخالفين للدعوة من أهل الكتاب:
أ‌- الاستهزاء
ب‌- الإسلام ثم الارتداد
ت‌- السخرية
ث‌- الترغيب
ج‌- محاولة القتل
12- ليس من أساليب المخالفين للدعوة من المنافقين:
أ‌- الاستهزاء
ب‌- خذل المؤمنين
ت‌- السخرية
ث‌- الترغيب
ج‌- محاولة التفريق بين المؤمنين
13- الابتلاء يكون في:
أ‌- الشر
ب‌- الخير
ت‌- الغنى
ث‌- الفقر
ج‌- جميع الخيارات
14- هاجر المسلمين إلى الحبشة:
أ‌- مرة
ب‌- مرتين
ت‌- 3 مرات
ث‌- 5 مرات
ج‌- 4 مرات
15- فُرض على النبي في ليلة الإسراء والمعراج فريضة:
أ‌- الصلاة
ب‌- الصوم
ت‌- الحج
ث‌- الزكاة
ج‌- الصدقة
16- من أسباب إسلام الأوس والخزرج:
أ‌- يوم بعاث
ب‌- يوم الفترة
ت‌- حرب البسوس
ث‌- حرب الخوارج
ج‌- فتح خيبر
17- عدد المبايعين في بيعة العقبة الأولى:
أ‌- 11 رجلاً
ب‌- 12 رجلاً
ت‌- 15 رجلاً
ث‌- 16 رجلاً
ج‌- 20 رجلاً
18- عدد النساء المبايعات في بيعة العقبة الثانية:
1- أربع نسوة
2- خمس نسوة
3- امرأتان
4- 10 نسوة
5- 11 امرأة
19- الذي نام بفراش النبي –صلى الله عليه وسلم- يوم هاجر إلى المدينة:
أ‌- علي ابن أبي طالب –رضي الله عنه-
ب‌- عامر بن فهيرة –رضي الله عنه-
ت‌- عبدالله بن أبي بكر –رضي الله عنهما-
ث‌- عبدالله بن الأريقط
ج‌- زيد بن حارثة –رضي الله عنه-
20- الذي كان ينقل الأخبار إلى النبي –صلى الله عليه وسلم- يوم هجرته إلى المدينة:
أ‌- عامر بن فهيرة –رضي الله عنه-
ب‌- علي بن أبي طالب –رضي الله عنه-
ت‌- عبدالله بن أبي بكر الصديق –رضي الله عنهما-
ث‌- عبدالله بن زيد –رضي الله عنه-
ج‌- عبدالله بن الأريقط
21- كان اختيار نبي لغار ثور لسبب:
أ‌- تضليل قريش
ب‌- لأنه في طريق المدينة
ت‌- لقربه من المدينة
ث‌- جميع الخيارات
22- تم تحويل القبلة من المسجد الأقصى إلى المسجد الحرام بعد الهجرة بـ:
أ‌- سنة
ب‌- 14 شهرًا
ت‌- 15 شهرُا
ث‌- 16 شهرًا
ج‌- سنتين
23- من بنود المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار التي نسخها القرآن الكريم:
أ‌- المناصرة
ب‌- النصيحة
ت‌- التوارث
ث‌- المواساة
ج‌- جميع الخيارات
24- أجلى النبي –صلى الله عليه وسلم- يهود بني النضير في السنة:
أ‌- الثانية من الهجرة
ب‌- الثالثة من الهجرة
ت‌- الرابعة من الهجرة
ث‌- الخامسة من الهجرة
ج‌- السادسة من الهجرة
25- اليهود الذين كان نهاية غدرهم القتل:
أ‌- يهود بني النضير
ب‌- يهود بني القينقاع
ت‌- يهود بني قريظة
ث‌- يهود الخيبر
ج‌- جميع الخيارات
26- قاتل النبي –صلى الله عليه وسلم- في:
أ‌- أربع غزوات
ب‌- خمس غزوات
ت‌- 8 غزوات
ث‌- 10 غزوات
ج‌- 11 غزوة
27- آخر غزوة قاتل فيها الرسول –صلى الله عليه وسلم-:
أ‌- فتج مكة
ب‌- خيبر
ت‌- حنين
ث‌- تبوك
ج‌- الأبواء
28- وقعت غزوة أحد في السنة:
أ‌- الثانية من الهجرة
ب‌- الثالثة من الهجرة
ت‌- الرابعة من الهجرة
ث‌- الخامسة من الهجرة
ج‌- السابعة من الهجرة
29- عدد قتلى المسلمين في غزوة أحد:
أ‌- 22 شهيدًا
ب‌- 14 شهيدًا
ت‌- 70 شهيدًا
ث‌- 100 شهيد
ج‌- 50 شهيدًا

منقووووووووووول
30- المكان الذي يجوز فيه الاختيال والتبختر:
أ‌- في الحرب
ب‌- في الحفلات
ت‌- في الحرب
ث‌- في كل مكان
ج‌- جميع الخيارات
31- حكم أن تؤثر أخاك على نفسه يجوز في:
أ‌- أمور الدنيا فقط
ب‌- أمور الدين فقط
ت‌- أمور الدين والدنيا
ث‌- لا شيء مما ذكر
ج‌- جميع الخيارات
32- كان فتح مكة في السنة:
أ‌- الخامسة من الهجرة
ب‌- السادسة من الهجرة
ت‌- الثامنة من الهجرة
ث‌- الـ11 من الهجرة
ج‌- العاشرة من الهجرة
33- دخل النبي –صلى الله عليه وسلم- مكة:
أ‌- محرم
ب‌- غير محرم
ت‌- نوى الإحرام ثم تركه
ث‌- أحرم قبل أن يدخل
ج‌- أحرم بعد أن دخل
34- المسلم إذا قال لأخيه "يا منافق"، حكمه:
أ‌- يأثم مطلقًا
ب‌- لا يأثم مطلقًا
ت‌- يأثم إذا كان متأولاً
ث‌- لا يأثم إذا كان متأولاُ
ج‌- يأثم على أي حال
35- سبب أمر النبي –صلى الله عليه وسلم- بإشعال النار:
أ‌- إظهار كثرة المسلمين
ب‌- إظهار قوة المسلمين
ت‌- إخافة الأعداء
ث‌- ليقع الرعب في قلوبهم
ج‌- جميع الخيارات

قنوع 2012- 2- 8 09:05 PM

رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
 
36- الحياء هو خلق يتصف به العبد مع:
أ‌- ربه
ب‌- مع الناس جميعًا
ت‌- مع أهل بيته
ث‌- مع الأجانب
ج‌- جميع الخيارات
37- مات الرسول –صلى الله عليه وسلم- وهو ابن:
أ‌- 60 سنة
ب‌- 63 سنة
ت‌- 65 سنة
ث‌- 61 سنة
ج‌- 62 سنة
38- كانت وفاة الرسول –صلى الله عليه وسلم- في يوم:
أ‌- السبت
ب‌- الأحد
ت‌- الثلاثاء
ث‌- الجمعة
ج‌- الاثنين
39- آخر وصية وصى بها النبي –صلى الله عليه وسلم-:
أ‌- النساء
ب‌- ما ملكت أيمانكم
ت‌- أن لا يتخذوا قبره مسجدًا
ث‌- أن لا يبقى دين في الجزيرة إلى الإسلام
ج‌- جميع الخيارات
40- قال رسول الله –صلى الله عليه وسلم-: « قَاتَلَ اللَّهُ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ لاَ يَبْقَيَنَّ دِينَانِ بِأَرْضِ الْعَرَبِ »، المراد بأرض العرب:
أ‌- الشام
ب‌- العراق
ت‌- الجزيرة العربية
ث‌- اليمن
ج‌- عمان
41- ما يتعلق بالرسول –صلى الله عليه وسلم- من الصفات ونقل إلينا هي صفاته:
أ‌- الخُلقية فقط
ب‌- الخًلقية فقط
ت‌- القولية فقط
ث‌- الفعلية فقط
ج‌- جميع الخيارات
42- قال الله تعالى: {وكذلك أوحينا إليك قرآنا عربيا لتنذر أم القرى ومن حولها}، المراد بأم القرى:
أ‌- الجزيرة العربية
ب‌- مكة المكرمة
ت‌- المدينة المنورة
ث‌- الشام
ج‌- العراق
43- كانت أول بداية دعوة النبي –صلى الله عليه وسلم-:
أ‌- سرية
ب‌- جهرية
ت‌- بالسنان
ث‌- بالجهاد
ج‌- جميع الخيارات
44- كان النبي –صلى الله عليه وسلم- في بداية الدعوة:
أ‌- ينهى عن القتال
ب‌- يدعو إلى القتال
ت‌- يقاتل من عادوه
ث‌- يقاتل المنافقين
ج‌- يقاتل أهل قريش
45- كان الإسلام ثم الارتداد من أساليب المخالفين للدعوة من:
أ‌- اليهود
ب‌- النصارى
ت‌- المشركين
ث‌- المنافقين
ج‌- جميع الخيارات
46- الذين جمعوا الأحزاب لقتال النبي –صلى الله عليه وسلم-:
أ‌- المنافقين
ب‌- يهود بني قريظة
ت‌- يهود بني النضير
ث‌- يهود بني قينقاع
ج‌- أهل الكتاب
47- الذين خذلوا النبي –صلى الله عليه وسلم- في غزوة أحد هم:
أ‌- أهل الكتاب
ب‌- المسلمين
ت‌- المنافقين
ث‌- اليهود
ج‌- جميع الخيارات
48- الحكمة من الابتلاء:
أ‌- رفع الدرجات
ب‌- تكفير السيئات
ت‌- معرفة أي العباد أحسن عملاً
ث‌- معرفة من الغني الشاكر والفقير الصابر
ج‌- جميع الخيارات
49- عاد جميع المسلمين الذين هاجروا إلى الحبشة في السنة:
أ‌- الأولى من الهجرة
ب‌- الثانية من الهجرة بعد فتح بدر
ت‌- الثالثة من الهجرة بعد فتح أحد
ث‌- في السنة الثامنة بعد فتح مكة
ج‌- لا إجابة صحيحة
50- كانت بيعة العقبة الأولى:
أ‌- قتالية
ب‌- سلمية
ت‌- صلح
ث‌- اتفاق
ج‌- جميع الاختيارات
51- كان الجهاد في مكة:
أ‌- بالحجة
ب‌- بالحجة والسنان
ت‌- بالسنان
ث‌- بالجهاد
ج‌- لا إجابة صحيحة
52- كان الجهاد في المدينة:
أ‌- بالحجة
ب‌- بالسنان
ت‌- بالسنان والحجة
ث‌- بالقتل
ج‌- لا إجابة صحيحة
53- ساقي القوم يشرب:
أ‌- أولهم إذا كان أفضلهم
ب‌- آخرهم إذا لم يكن أفضلهم
ت‌- أولهم وإن لم يكن أفضلهم
ث‌- آخرهم وإن كان أفضلهم
ج‌- لا إجابة صحيحة
54- لما حولت القبلة من المسجد الأقصى إلى المسجد الحرام الذين قالوا "خالف الأنبياء من قبله" هم:
أ‌- اليهود
ب‌- المشركين
ت‌- المنافقين
ث‌- المسلمين
ج‌- الجميع
55- أول غزوة غزاها النبي –صلى الله عليه وسلم-:
أ‌- بدر
ب‌- أحد
ت‌- الخندق
ث‌- بني المصطلق
ج‌- لا شيء مما ذكر
56- شاور النبي –صلى الله عليه وسلم- أصحابه في غزوة أحد، وأن يتحصنوا بالمدينة ويقاتلوا من هاجمهم فيها، كان هذا رأي:
أ‌- الأغلبية والنبي –صلى الله عليه وسلم-
ب‌- الأغلبية
ت‌- الأقلية
ث‌- الأقلية والنبي –صلى الله عليه وسلم-
ج‌- لا إجابة صحيحة
57- عدد الذين قاتلوا مع النبي –صلى الله عليه وسلم- في غزوة أحد:
أ‌- 700 مقاتل
ب‌- 1000 مقاتل
ت‌- 900 مقاتل
ث‌- 1400 مقاتل
ج‌- 100 مقاتل
ملاحظة: ذكر الدكتور إن عبد الله ابن أبي سلول عاد بثلث الجيش (أي 300 مقاتل) ولم يقاتلوا مع النبي.. والذين قاتلوا معهم كان عددهم 700 فقط!
مع كذا مو متأكدة من الإجابة الصحيحة..~
l
58- الشهداء في سبيل الله:
أ‌- يغسلون ولا يصلى عليهم
ب‌- يغسلون ويصلى عليهم
ت‌- لا يغسلون ويصلى عليهم
ث‌- لا يغسلون ولا يصلى عليهم
ج‌- لا إجابة صحيحة
59- حكم الابتلاء يوم أحد:
أ‌- تمييز الصادق من الكاذب
ب‌- تمييز المنافق من المؤمن
ت‌- تمحيص للمسلمين
ث‌- جميع الخيارات
60- أسباب فتح مكة:
أ‌- غدر خزاعة ببني بكر
ب‌- غدر بني بكر بخزاعة
ت‌- غدر المشركين بالمسلمين
ث‌- غدر خزاعة بالمشركين
ج‌- لا إجابة صحيحة
61- الذي تولى تحطيم صنم العزى هو:
أ‌- سعد ابن أبي وقاص –رضي الله عنه-
ب‌- سعد بن زيد الأشهلي –رضي الله عنه-
ت‌- طلحة بن عبيد الله –رضي الله عنه-
ث‌- خالد بن الوليد -رضي الله عنه-
ج‌- عمرو بن العاص –رضي الله عنه-
62- كان سبب في فتح مكة:
أ‌- صلح الحديبية
ب‌- إسلام الأوس والخزرج
ت‌- بيعة العقبة
ث‌- يوم بعاث
ج‌- سنة الوفود
63- الحياء خلق يبعث على ترك:
أ‌- الخلق السيء
ب‌- الفواحش
ت‌- المعاصي
ث‌- القبيح
ج‌- جميع الخيارات
64- كان فعل الصحابة إذا رأوا النبي –صلى الله عليه وسلم-:
أ‌- يقومون له –صلى الله عليه وسلم-
ب‌- لا يقومون له –صلى الله عليه وسلم-
ت‌- يقوم بعضهم
ث‌- يقوم من يأمره النبي –صلى الله عليه وسلم- بذلك
ج‌- لا إجابة صحيحة
65- كان العرب في جاهليتهم:
أ‌- أكثر الأقوام نقاءً وقربًا للفطرة
ب‌- أكثر الأقوام سوءً وبعدًا عن الفطرة
ت‌- أكثر الأقوام فلسفة
ث‌- أكثر الأقوام أموال
ج‌- أكثر الأقوام علمًا
66- أول بداية دعوة النبي –صلى الله عليه وسلم-:
أ‌- تسفيه المشركين
ب‌- تسفيه آباء المشركين
ت‌- تخير من يدعوه –صلى الله عليه وسلم- للإسلام
ث‌- الصدع بالدعوة
ج‌- الأمر بالقتال
67- اختار الله أن يكون انطلاق خاتم الرسل من:
أ‌- الشام
ب‌- العراق
ت‌- الجزيرة العربية
ث‌- اليمن
ج‌- عمان
68- كان العرب في جاهليتهم:
أ‌- ينكرون الزواج
ب‌- ينكرون البعث
ت‌- يخلصون الدعاء لله في الرخاء
ث‌- لا يتخذون شفعاء من دون الله
ج‌- لا يتخذون أنداد
69- موقف قبائل اليهود من العقد الذي بينهم وبين النبي –صلى الله عليهم وسلم-:
أ‌- بعضهم نقد العهد وبعضهم حافظ عليهم
ب‌- نقد العهد بني النضير فقط
ت‌- نقد العهد بني قينقاع فقط
ث‌- نقد العهد بني قريظة فقط
ج‌- جميع اليهود نقدوا العهد الذي بينهم وبين الرسول –صلى الله عليه وسلم-
70- مكث النبي –صلى الله عليه وسلم- في المدينة حتى وفاته:
أ‌- عشر سنين
ب‌- إحدى عشر سنة
ت‌- اثنى عشر سنة
ث‌- ثلاث عشرة سنة
ج‌- 9 سنين


كدوو 2012- 2- 8 09:05 PM

رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
 
اليوم اربعاء والعالم فاله وحنا نحوس بالمحاضرات

:017:والله قهر

مشكور قنوع على التوضيح
( شكل الحشره جابت فايدة:(284):)


انا من شعبة 1
يمكن عشان كذا مافيها الاسئلة
وانا على بالي ان الاسئلة
لكل الشعب

طيب من خبرتك في مجال التعليم عن بعد
برايك انه عندنا كل يوم محاضرات
مافي فلة ولا زيارات ولا اسواق
من المغرب مسنترين
على هالشاشة:000:


فَجِرْ ..!* 2012- 2- 8 09:11 PM

رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قنوع (المشاركة 5729043)
[[ المحاضرة الأولى / التعلم و العوامل المؤثرة فيه ]]



التعلم والعوامل المؤثرة فيه

تعريف التعلم:
تغير شبه دائم في الأداء نتيجة للخبرة والممارسة والتدريب وليس للنضج فقط. وتستبعد التغيرات المؤقتة (نتيجة للمرض أو التعب).
سوف أتناول بالشرح هذه العناصر أو العوامل الأساسية في التعلم

الخبرة: يدل على موقف يمر به الإنسان ويتأثر به فكأن هناك وعي بالمثير والإحساس به. فهو كل ما يؤثر في سلوك الإنسان من خارجه ويؤدي به إلى الوعي أو الإحساس بمثير.
الممارسة: نوع من الخبرة المنظمة نسبياً . تكرار حدوث نفس الاستجابات أو ما يشابهها في مواقف بيئية منظمة نسبيا. مثل الأنشطة اللاصفية أو اللامنهجية

هناك نوعيين من الممارسة:

(1) الممارسة للتذكر
(2) الممارسة للتحسين

(1) الممارسة للتذكر: وهو ما يستخدمه أغلب الطلاب الذي يدرس المادة للامتحان فقط. فهو يحفظ تعريف_ معاني كلمات- قاعدة من القواعد ولكنه قد لا يذكر شيء في اليوم الذي يليه فلتحقيق هذا الهدف فإن الطالب يعتبر التكرار هنا ضروري ليس لمرة واحدة وإنما لعدة مرات. وهذا النوع قد يؤدي إلى عدم التعلم.

واتضح من الدراسات أن التعلم يكون أكثر فعالية إذا كان مرتبطاً :
(1) بالأمور التي يهتم بها الفرد (الدوافع)
(2) بالأمور التي تكون ذات فائدة للفرد
(3) إذا تعلمها ليفهمها وليس للحفظ فقط دون الفهم.

(2) الممارسة للتحسين : فهو في الحقيقة في هذا الهدف لا يكرر ما يفعله . وهذا النوع هو المطلوب لأنه يمارس مهارة يحاول تحسينها.
التدريب: أكثر صور الخبرة تنظيما وتحديدا: سلسة منظمة من المواقف يتعرض لها الفرد. معظم المواد الدراسية يتضمن مجموعة من التمرينات أو التدريبات تهدف إلى إثراء خبرة الطالب.
النضج: المعنى الشائع والعادي للنضج : فنقول فلان ناضج ونعني وصول الإنسان إلى النمو الكامل في جميع القدرات العقلية والإمكانات السلوكية. وهذا المفهوم خاط ء لأن النضج بالمفهوم العلمي يشير إلى التغيرات الفسيولوجية فقط (النضج الجسمي والعضلي والعصبي بصفة عامة) .
فالنضج: عملية ارتقائية تُحدث تغيرات منتظمة يمكن توقعها أو التنبؤ بها مستقلة عن الخبرة والممارسة والتدريب. الجلوس يسبق الحبو عند كل الأطفال والحبو يسبق الوقوف والوقوف يسبق المشي باختلاف البيئات فهذا نضج. فهو يشير إلى عوامل الفطرة في سلوك الإنسان كما تتمثل في التغيرات الفسيولوجية التي تحدث في بنية الكائن العضوي ووظيفتها نتيجة للعوامل الوراثية في أغلب الأحيان. فمثلا نلاحظ أن الطفل يزداد وزنه وتشتد عضلاته فهذه بعض جوانب نضجه . فلا بد من حدوث هذه التغيرات قبل أن تظهر أنماط سلوكية معينة. فإذا حدثت تغيرات سلوكية شبه دائمة دون أن تتهيأ فرص للتدريب وتحدث عند معظم الأطفال من نفس العمر نستنتج حدوث النضج.
فالنضج عملية نمو داخلي متتابع وهو يحدث بطريقة لا شعورية.
النضج شرط أساسي في عملية التعلم حتى يكون على استعداد للتعلم. البعض يعتقد أن الخلو من العيوب الخلقية هو الشرط الوحيد لعملية التعلم وهذا غير صحيح.
العوامل الأخرى المؤثرة في التعلم: بالإضافة إلى الأربعة العوامل التي تم مناقشتها أعلاه (الخبرة ـ الممارسة ـ التدريب ـ النضج) فهناك عوامل أخرى تؤثر في عملية التعلم وهي:

الدافعية:

حالة داخلية تؤدي إلى استثارة السلوك وتنظيمه وتوجيهه نحو هدف معين. إذا نقطة مهمة في عملية التعلم هي الهدف: فالهدف دائما للمتعلم هو بلوغ حالة من الشعور بالرضا وقد يكون هذا الشعور نتيجة لكلمة " صح " من المدرس. أو قد يكون الشعور برضى الكبار وقبولهم. مثال مهم في أهمية الرضى في التعلم وتكرار السلوك : رغم أن الطفل قد يعاقب على سلوك ما ولكنه يكرره في وقت آخر لأنه لديه الرغبة الكبيرة في لفت أنظار الكبار وهو بذلك يصل إلى هدفه. أو حتى الطالب الذي يتلفظ على المدرس ألفاظ وقحة ، ويسيء المعاملة مع من هم أصغر منه ويلعب في الفصل ويضحى برضا المدرس والمدرسة في سبيل أن يحصل على إعجاب زملائه.

الانفعالات :

حالة نفسية ذات صفة وجدانية قوية مصحوبة بمتغيرات فسيولوجية سريعة . فافرق بين الانفعال والدافع أن الانفعال يُقصر على وصف الاستجابات حين تصبغ بصبغة وجدانية أو غير معروفة . أما الدافع فهو مثل المثير يؤثر في الاستجابات. من أنواع الانفعالات الخوف- العدوان – القلق .
فتأثير النضج على التعلم أن الفرد لا يستطيع أن يتعلم شيئا إلا إذا بلغ مستولى كافيا من النضج . فمن العبث أن يُجبر الطفل على الكتابة قبل نضج العضلات للأصابع أو أن يخاطب المعلم الصغار من التلاميذ بألفاظ ومعان مجردة.

لماذا ندرس التعلم:

• لأن التعلم الوسيلة التي نستطيع بها تحقيق السلوك التكيفي.
• تعتبر الدعامة الأساسية لكل جوانب النمو (عقلي- خلقي- اجتماعي)
• لا تقتصر على اكتساب المعلومات والأفكار وإنما تشمل أيضاً مختلف العادات والمهارات. فكل ما يكتسبه الفرد على اختلاف صوره ما هو إلا نتاج لعملية التعلم ، وهذه العملية مستمرة تكاد لا تنقطع من الولادة حتى الممات.

ما هو الفرق بين التعلم والتعليم:

نستطيع القول أن من الفروق بين التعلم والتعليم ما يلي:

• التعلم عملية مستمرة من الولادة حتى الممات بينما التعليم يتوقف عند مرحلة عمرية ما وذلك بعد الحصول على الشهادات العليا.
• التعلم قد يكون مقصود أو غير مقصود بينما التعليم دائما مقصود.
• التعلم قد يكون ذاتي أو غير ذاتي بينما التعليم يغلب عليه وجود معلم وبالتالي يُطلق عليه غير ذاتي.
• التعلم قد يكون للسيئ والحسن بينما التعليم يُفترض دائما حسن.
كما يُمكن القول أن أي تغيير يحدث لسلوك الإنسان هو تعلم ويُسمى تعليم إذا توفرا الشروط التالية:
• تحديد المكان والزمان
• تحديد المنهج والتحكم فيه كما وكيفاً

• الخبرة: موقف يمر به الفرد و يتأثر به
تابع العوامل المؤثرة في التعلم
الممارسة: نوع من الخبرة المنظمة نسبيا، وتشير إلى تكرار نفس الاستجابات في مواقف متشابهه .
تابع العوامل المؤثرة في التعلم
التدريب: أكثر أنواع الخبرة تنظيماً
تابع العوامل المؤثرة في التعلم
النضج: عملية ارتقائية تُحدث تغيرات منتظمة يمكن توقعها أو التنبؤ بها مستقلة عن الخبرة والممارسة والتدريب.
تابع العوامل المؤثرة في التعلم
الدافعية: حالة داخلية تؤدي إلى استثارة السلوك وتنظيمه وتوجيهه نحو هدف معين
تابع العوامل المؤثرة في التعلم
الانفعالات: حالة نفسية ذات صفة وجدانية قوية مصحوبة بمتغيرات فسيولوجية سريعة





:(107): وش هالماااااده ؟...

مزآجيييه f-16 2012- 2- 8 09:13 PM

رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
 
فيه ملخصات بالمكتبات للمواد ليش مانشريها

احسن من الكتب نشري الملخص مره وحده انا شكلي اسوووي تسذا..:(107):

mnool 2012- 2- 8 09:20 PM

رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
 
آنا ماتعجبني الملخصات ما أثق فيهااا مدري ليش
آذا بلخص الخص من عندي :biggrin:

فَجِرْ ..!* 2012- 2- 8 09:24 PM

رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
 
:biggrin: :love080:

خبر قميييييييييييييل
الثقافة الاسلامية المحاضرات> المحاضرة الثالثة: محاضرة مباشرة

♧ ραяis 2012- 2- 8 09:25 PM

رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
 
يعطيك العافيه اخوي قنوع وربي انك ماقصرت وتعبت كثير والله يجزاك خير
بس وش هالاسئله من وين جايبها ؟؟

مزآجيييه f-16 2012- 2- 8 09:26 PM

رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
 
لا لا لا انا مالي بالتلخيص عاااااااااااااجزه ومادري كيف الخص خخخخخخخخخخ:biggrin: يجيب وجع الراس

:000::000:


قنوع 2012- 2- 8 09:34 PM

رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كدوو (المشاركة 5729415)
اليوم اربعاء والعالم فاله وحنا نحوس بالمحاضرات


:017:والله قهر

مشكور قنوع على التوضيح
( شكل الحشره جابت فايدة:(284):)

انا من شعبة 1
يمكن عشان كذا مافيها الاسئلة
وانا على بالي ان الاسئلة
لكل الشعب

طيب من خبرتك في مجال التعليم عن بعد
برايك انه عندنا كل يوم محاضرات
مافي فلة ولا زيارات ولا اسواق
من المغرب مسنترين
على هالشاشة:000:

اي خبره يا حسرة :000:

بالنسبة للمحاضرات المباشرة الاسبوع القادم بينها وبين المحاضرات اللي بعدها اسبوعين
واللي بعدها ثلاث اسابيع واللي بعدها تقريباً اسبوعين ونص

بس هاه لاتنسين الواجبات والاختبارات والمناقشات لابد من التشييك عليها كل يومين
لان درجاتها راح تنفعنا اذا جبنا العيد في الاختبارات الفصليه هههههههههه


All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 11:06 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام
المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه