ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام (https://vb.ckfu.org/index.php)
-   المستوى الأول - الدراسات الاسلامية وعلم اجتماع (https://vb.ckfu.org/forumdisplay.php?f=396)
-   -   مراجعه فقه ~ (https://vb.ckfu.org/showthread.php?t=336801)

ملآمح دآفئه 2012- 5- 23 11:20 AM

رد: مراجعه فقه ~
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احلام بريئه~~~~ (المشاركة 6626133)
قارني بين بيعة العقبه الأولى والثانيه؟




في الاولى بايعهم على الألتزام على الاسلام اما البيعة الكبرى وهي الثانيه بايعهم الرسول على ستة بنود منها القتال


العقبة الأولى كان اثني عشر رجلاً من الأنصار أما في بيعة العقبة الثانية فقد كان عدد المبايعين 73 رجلا و امرتان



أن البنود المنصوص عليها في البيعة الأولى خالية عن الإشارة إلى الجهاد بالقوة ولكنها في البيعة الثانية تضمنت الإشارة بل التصريح بضرورة الجهاد والدفاع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ودعوته بكل الوسائل .
لقد كانت البيعة الأولى إذاً بيعة مؤقتة بالنسبة لاقتصارها على تلك البنود وحدها .
أما البيعة الثانية فقد كانت الأساس الذي هاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة بناء عليه ولذا كانت شاملة للمبادئ التي سيتم مشروعيتها بعد الهجرة إلى المدينة وفي مقدمتها الجهاد والدفاع عن الدعوة بالقوة .

عسآآآآني فدوهـ للي أختصروا علي المشوآر :biggrin::004:





:004:



وميررررسي جوليانا وولآء يآحبي لكم على هالتعاون:rose:

N o o r a h 2012- 5- 23 11:20 AM

رد: مراجعه فقه ~
 
من اسباب اسلام الأوس والخزرج .....

يوم بعاث

تم تحويل القبلة من المسجد الأقصى الى المسجد الحرام بعد للهجره ب

١٦ شهر

أجلى النبي صلى الله عليه وسلم يهود بني النظير في السنه

٤ من الهجره

اليهود الذين نهاية غدرهم القتل

يهود بني قريظه


اللهم لا سهل الا ماجعلته سهلا وانت تجعل الحزن اذا شئت سهلا :004:


موفقين يارب :004:

♧ ραяis 2012- 5- 23 11:22 AM

رد: مراجعه فقه ~
 
احلام ماعليك امر ممكن تحطين العقبه الاولي وكل الي يخصها
وبعدين الثانيه والي يخصها عشان مانخربط :004:

joji_M 2012- 5- 23 11:22 AM

رد: مراجعه فقه ~
 
اللهم سهل ماا ادرسهَ ۈ اجعله داخل عقلي مفهوماا سهلاا غير مستصعب ♥♥♥""

Asma Alz 2012- 5- 23 11:27 AM

رد: مراجعه فقه ~
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علمتني دنياي (المشاركة 6626179)
الذي تكلم باسم المسلمين أمام النجاشي وحاوره هو :

جعفر بن أبي طالب رضى الله عنه.
عثمان بن عثمان رضى الله عنه.
الزبير بن العوام رضى الله عنه .

مصعب بن عمير رضى الله عنه.
ايش هو الجواب الصح




جواب صح جعفر

Khaled.k 2012- 5- 23 11:29 AM

رد: مراجعه فقه ~
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علمتني دنياي (المشاركة 6626179)
الذي تكلم باسم المسلمين أمام النجاشي وحاوره هو :

جعفر بن أبي طالب رضى الله عنه.
عثمان بن عثمان رضى الله عنه.
الزبير بن العوام رضى الله عنه .

مصعب بن عمير رضى الله عنه.
ايش هو الجواب الصح

كنت من أول حافض جعفر بس في الاسئلة حاطين عثمان بس اقول جعفر :rose:

joji_M 2012- 5- 23 11:30 AM

رد: مراجعه فقه ~
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة joji_m (المشاركة 6626172)
قارني بين بيعة العقبه الأولى والثانيه؟؟

+

أذكري أسس بناء المجتمع الإسلآمي في المدينه؟؟

=

اوريدو حلاً:biggrin::004:

:sdfgdsf:


^
^
^
مححد يعرف الأجاابه

N o o r a h 2012- 5- 23 11:31 AM

رد: مراجعه فقه ~
 
‏السعوديه في دمي, ‏♧ ραяis+, ‏.كلي امل ., ‏ملآمح دآفئه, ‏مجهولة الهويه, ‏amany 2, ‏aml 2, ‏الفله ميمي, ‏ابتسام الشمري, ‏ابوعبدالعزيز 20, ‏احلام بريئه~~~~, ‏ارجوانه 20012, ‏انسه عظيمه ♥+, ‏بيان محمد+, ‏joji_M+, ‏jOlyana, ‏Joorya, ‏mnool, ‏Remoo *, ‏TAHANI.SH, ‏فراشة المدينه, ‏ولاء..+, ‏طالبة علـم


الله يوفقكم ويسهل أموركم :004:

♧ ραяis 2012- 5- 23 11:31 AM

رد: مراجعه فقه ~
 
جاوبت ع الاسس :004:

الفله ميمي 2012- 5- 23 11:31 AM

رد: مراجعه فقه ~
 
اسباب استجابه الانصار للرسول صلى الله عليه وسلمـ ؟
- يومـ تقاتلا فيه الاوس والخزرج وقتل الكثير من اكابرهمـ
ارادء الرسول ان يوحد صفوفهمـ بآختيار عبدالله بن سلول ملك لهمـ
حين دعاهمـ الرسول كآنو يآملون ان يجمعهمـ الله به .


وجود اليهود في اليمن !!
- حين دعاهمـ الرسول صلى الله عليه وسلـآمـ استجآبو لدعوته .


All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 10:17 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام
المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه