|
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
اقتباس:
|
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
اقتباس:
|
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
اقتباس:
رقم السري هو رقم السجل المدني حقك |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
من وين تدخلين على النظام بلاك بورد هنا الاجابه......تدخلين على موقع الجامعه على يمينك حاطين التعليم عن بعد مربع تروحين عنده في فوق المربع رقمين 1..2 اضغطي على رقم تو بعدين اضغطي على المربع بعد مايفتح اول رابط عندك اضغطي عليه للبلاك بورد وبسسسس
:love080::106: |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
روحي بلقاك واحلام بريئه يااجعل الايدين ماتمسها النار .. يعلم الله اني ضايعه ولا ادري وش السالفه تسلمووون والله:love080:
|
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
احلام ميرسي:106:شرحتلها بتفكيري بس حلو انك حطيتي الرابط عشان تستفيد وتفيد غيرها جزاك الله خير:cheese:
|
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
اقتباس:
|
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
بنات :sdfgdsf:ابي واجب التحرير العربي
الليل قطعه من الزمن احصي الكلمات التيوردت فيهاهمزه اجمعي الكلمات المنتهيه تكفون الي عنده الجواب ترسلس اياه هم اربعة اسئله:mh12: |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
بنات درستم شى
انا اليوم درست النحو بس وماده المهارات مو راضي تتحمل المحاضره |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
عن اذنكم صلااااه لو سمحتوا قوموا صلاه بعدين نكمل مشوارنا:106:
|
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
اقتباس:
|
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
اقتباس:
انا شعبه 2 مافيه واجب في ماده التحرير العربي |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
اقتباس:
تاكدي من رقم سجل المدني |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
الموعد الاثنين كلهم سجلك المدني؟
|
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
|
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
good look 4 all:g2: :love080:
|
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
السلام عليكم , كيف حالكم يا الطيبين : )
سويت مطوية حقت واجب علم الاجتماع , مدري عاد كذا صح ولا غلط ! :icon9: سويتها قبل لا تحطون الشرح اللي بالفيديو :000: [BIMG]http://img577.imageshack.us/img577/7692/64120165.png[/BIMG] |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
تخيلو اني من الساعه 4مبققه عيوني بالشاشه عز الله راح نظرنا اذا بتبقى حالتنا كذا حتى الحروف ماعدت اشوفها الله يستر علينا بس من جد شكرا لكل اللي ييفيدونا وان شاء الله اقدر افيدكم انا قنوع مره ثانكس على الافاداة الجميله
|
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
مساء الخير جميعا
اخباركم ان شاء اللله بخييير هاا مستعديين لبكره انا عن نفسي لا :biggrin: احس مالي خلق >>هذي البدايه كذا الله يعين بس الله يوفقنا ياااارب:106: |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
مساااااااااء الورد واليااااااسمين .. واحلىىىى ورد لاحلىى حبااايب :106::106::106::106: ماشاالله اشوف الشعب انقسموووو ل 1و2 :biggrin: الله يوفق الجميييع .. |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
صااااااااار المكان هادييي مررررررررررررره :bawling: |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
:(269):
|
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
نتابع المبـآراه :biggrin::33_asmilies-com:
|
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
:53: ابي اشوف المباراااااااااة شوي هنا شوي مباراة:biggrin: |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
هههههههههههههههههههههه
من الحييين اقولك ياقلبي مبرووووك ع الفوز:biggrin::biggrin: |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
سلام يا اهل العلم والتعليم
.......... سلام ياقسم العلم والاجتماع نلتقي ونرتقي بذوق سليم .......... لا حكى قنوع كلنا له استماع الواجب موعد استلام وتسليم ............ والنقاش الحي ضاوي ولماع يادكتور ياما بالجامعة مظاليم .......... لا شك انك كريم مانك بطماع |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
بعد المباراة نبدأ التحضير مادة (النحو التطبيقي) و مادة ( الأنجليزي) .. والحاضر يبلغ الغايب ..
|
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
اقتباس:
ابشررر طاااال عمرك .. صح لساانك ..ع القصيده |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
هذا اللي انا اسويه الحين .. محاضرهه الانجلش .. و لا كلمه عربي بس سمعت كلمه ان شاء الله :biggrin: <~ نعمه هع .. لسه ما بعد ابتدي بـ المحاضرات باقي بالمقدمهه :icon9: الله يعين |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
آوووك بعد المباااراة نحضر وكل ابووو شيء :biggrin:
|
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا nonononononononon
صدمتونييييييييييي:Cry111:كلكم على المبااااااااااااراه ليش؟؟؟؟؟ بنذاكر الحين يعني الحين وانت قنوع هذا اللي مسوي فيها دكتورنا لا عز الله نجحنا :biggrin: شكلي باخذ مكانك الليله ياكسوووووووول :(284): |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
مبروك للنصر العالمي الفوز
|
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
اعلانات
المحتوى مرحبا بكم في مقرر مهارات التعلم والتفكير سوف تكون المحاضرة المباشرة الاولى للمقرر يوم الأحد القادم 12- 2 - 2012 م الساعة الرابعة بعد العصر حتى السادسة مساءا موضوع المحاضرة " مبادئ النجاح " مع تحياتي د. نعمة عبد السلام |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
هاااااااااه بدينا شغل التبريكات والكلام الفاضي انتهى :017:stady time :biggrin:
|
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
برااااااااااااااااااااااافو نهاد مشكوره احسن وحده فيكم :119:
|
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
ووووووااااااااااااااااااااااااااااااااااااوووووو:7 1::71: الف الف الف الف مبروووووووك للهلاااال :d5::d5::d5::d5::d5: :lllolll::lllolll::lllolll: |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
بسم الله نبدأ ...
المادة الأولى .. ( النحو التطبيقي) .. |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
بنات شعبه 1
اللي عندها واجب تحرير عربي حل اسئلته ترسلي اياه ضروري:mh12: |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
اقتباس:
طيب المعذرة يا دكتورة سومي .. :106: |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
okay My teacher :biggrin:
|
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
الليل قطعة من الزمن ؛ قد يطول الإحساس بها , وقد يقصر وفق الحال النفسية للداخل فيه , وقلما توافق الزمن النفسي مع الزمن الفيزيائي لليل , ففي الليل رهبة يقطعها المرء بالتسبيح كيلا يسكنه الخوف كلما حلَّ الظلام واتسع رواقه الأسود في قلب وحدة موحشة تتناءى عن العالم , وتبثُّ الرعب في النفوس. وفي الليل تسبح المشاعر, وتصاغ شعراً , فيبدع الشاعر قصيدة بعد أخرى متكئاً على همومه أو أفراحه , فتتراءى مشاعره كشؤبوب ضوء , يندفع مرة , ويخبو أخرى .
الأسئلة: 1- احصي الكلمات التي وردت فيها همزة على اختلاف أنواعها (لا تكرري النماذج) , وعللي سبب كتابتها , وميزي الحالات الشاذة من بينها. 2- اجمعي الكلمات المنتهية بتاء مربوطة والمنتهية بتاء مفتوحة , وميزي بينها , ثم عللي سبب كتابتها . 3- اشرحي مواضع الوصل الواردة في النص . 4- حددي الكلمات والأفعال التي انتهت بألف ممدودة وألف وبيني سبب كتابتها . |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
I am here :biggrin:
|
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
قنوووع عندي سؤالللل ضروووري |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
طيب نبدأ في المحاضرات التي نزلتها الدكتورة ..
|
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
آنزين نبداء بشنو النحووو ولا الأنجليزي :mh12:
|
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
انزين النحو التطبيقي بس محاضرة وحده ومقسمتها الدكتورة
على جزئين |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
الف الف مبروووووووووووووووووك الفوز
:d5::d5::d5::d5::d5::d5: |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
اقتباس:
|
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
نبدأ بالنحو اختي منوووول
|
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
كريمههه اطلعي برا :017:بندرس:mh35: قنوع ومنووول تمام:(204):
من جد خلاص بنوتات وشباب ضحكنا واجد من جد بندرس |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
اوكيه نحو نحو انا شوي بنزل تلخيص محاضرة النحو بس اخلص منه مو مطوله ان شاءالله :biggrin:
|
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
اذا دخلت ع ايقونت الدرجات تطلع لي النتيجه مرتين زي كذا .. لنتيجة التفاصيل الفئة: بلا الوصف: - 7 النتيجة التفاصيل الفئة: بلا الوصف: - 3 وش السالفه |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
سووومي غصبن علي مستانسه خخخخخخخخخخخخ:biggrin: طيب خلاص دكتوره ماعودها:g2: |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
بنات مافي احد يرد علي اللي حل واجب التحرير:mh12:
|
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
هاه قنوووع ليكووون جايبه 3 :000: |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
:000:
|
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
اقتباس:
|
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
قنووووووووووووووووووووع :000:
|
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
بسم الله وتوكلنا على الله
آول شيء بالمجاضرة الأولى الأعراب بالنسبه لي الأعراب آعتبره أسهل شيء بالحياه وآول شيء لازم نشوف إذا الجمله آسميه آوفعليه ----->> إذا بديت غلط قولوا لي انزين طلبت منا الدكتورة نعرب (زيد) وآختلف الأعراب بسبب آختلاف نوع الجمله وموقع زيد بالجمله المرا الأولى جانا خبر لأن الجمله آسميه والجمله الثاني جاء مفعول به لانو الجمله فعليه وبتقولون شلون جاء مفعول به الجمله هي كذا (رأيتُ زيدا) راى---->> فعل مضارع مرفوع بالضمه المقدرة منع من ظهورها التعذر ت---->> ضمير متصل في محل رفع فاعل وعلامة رفعة الضمه الظاهره على اخره زيدا ---->> مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحه قاعده حطوها في بالك دااايم المفعول به يجي منصوووب |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
تقنية المعلووومااات |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
السلام عليكم :smile:
انا البارح حليت واجب علم اجتماع يوم ارسلته انقطع الاتصال ومدري راح والا لا كيف اعرف الحين ان الواجب انرسل للاستاذه الله يسعدكمم :love080: |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
قنوع والبنآآآت مررره مشكوورين على جهودكم :love080: انا مآسويت معكم شي :icon9: بس ان شاء الله اساعدكم ايام ثآنيه و ودي اقعد واحضر منكم بس كككلش هلكآنه وتو جآين من سفر بقعد بآكر الصبح ان شاء الله واشووف تحضيركم واحضر من عندي :/ يآرب انك تعين ربي يوفقنآآآ |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
اقتباس:
:000: |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
اقتباس:
ومن (أدوات الطالب) ..ادخلي ..(التقديرات الخاصة بي) تطلع كل المواد .. ادخلي عليهم مادة مادة شبر شبر متر متر .. وشوفي نفس الشئ او غير |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
منوول هذي المحاضره المسجله.. |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
النحو التطبيقي المحاضره الاولى
اولا : لحالات الكلمه قسمين (الاعراب – البناء) الاعراب تتغير فيه حركة الكلمه بحسب موقعها الاعرابي البناء لاتتغير الحركه مهما تغير الموقع الاعرابي مثال هذا مبني على السكون دائما مهما كان موقعه اما الكلمات التي تليها حسب موقعها سواء منصوب اومرفوع اومجرور (الضمه للرفع والفتحه للنصب والسكون للجزم والكسره للجر) تكون الكسره علامة نصب في حاله واحده مع جمع المؤنث السالم وتكون نيابه عن الفتحه مثال (رأيت شجرات صغيرات) شجرات جمع مؤنث سالم منصوب وعلامة نصبه الكسره نيابه عن الفتحه لانه جمع مؤنث سالم تكون الفتحه علامة جر في حاله واحده وهي الممنوع من الصرف مثال (ذهبت الى اماكن كثيره) اماكن اسم مجرور بالى وعلامة جره الفتحه نيابة عن الكسره لانه ممنوع من الصرف يكون الالف علامة رفع في المثنى الطالبان وعلامة نصب مع الاسماء السته مثل ابااااااك يكون الواوعلامة رفع في جمع المذكرالسالم المسلمون وفي الاسماء السته ابووووووووك يكون الياء علامة نصب وجر للمثنى الطالبين بالطالبين وفي جمع المذكر السالم ابييك تحذف النون اذا سبقت بحرف نصب او جزم وتكون ثابته في حالة الرفع مع الاسماء الخمسه تجزم الافعال المعتله بحذف حرف العله (ولا تمش) تجزم بحذف حرف العله اللي هو الياء هذا كان تلخيص للمحاضره الاولى للنحو هذا اللي حسيت ان اهم شي بالمحاضره واختصرته قد ما اقدر اذا في شي مو مفهوم قولو وانا اوضحه ان شاءالله بس اعيد واقول انا ذاكلرت من العرض بس وماسمعت المحاضره المسجله لانها ماتحملت معاي كويس يارب تفيدكم اقرؤها كويس |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
اللحين نجي لأعراب ( مررت بزيد)
مررت تجي فعل وفاعل شلووون فعل وفاعل اللحين اقولكم مر ---->> فعل ماضي مبني على الفتح والتاء ---->> ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل الباء ---->> حرف جر زيد --->> آسم مجرور بحرف الجر الباء وعلامة جره الكسره الظاهر على آخره . |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
لا آنا مانزلت المحاضرة المسجله
هذه البويربنت :biggrin: آهم شيء جالسه اشرح لكم على فهمي :mh12: |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
اقتباس:
http://www.youtube.com/watch?v=XZu5H...eature=related |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
وين المتحمسين ويبوون يحضروون مااكوو آحد
|
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
برافووووووووووووو منول كلام سليم:(204):انا شكلي بديت بالمحاضره الثانيه ما اعرف انزل بالاقساط
انزل اللي عندي دفعه وحده :biggrin: |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
قنوووع يعني الكلام اللي قلته صح :71:
|
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
كريمه قولي امييين عسى دوم مستانسه :wink:
|
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
1 مرفق
قنووووووووع |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
انا قلت لك انه صح يعني صح :biggrin:
|
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
اقتباس:
:(204): |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
ونااااسه :biggrin:
ترى والله مافتحت المحاضرة المسجله ولا شفتها :mh12: |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
اقتباس:
امييييييييين ووياك يارب |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
اقتباس:
|
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
آككمل ولاااا ...؟؟؟
|
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
اقتباس:
|
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
كان ودي اتناقش معكم .. بس بديت بالانجلش :icon9: |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
لا ما ارسلتها:biggrin: |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
اقتراااحات لتطوير الماده .. هذا و السؤال ؟؟ ماعندي اقتراحااات |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
كريمه شووفي ردوود اللي قبلك وخذي منهاااا :biggrin:
|
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
المحاضرة التمهيدية
مقدمة: •*كان العرب يتكلمون العربية سليقةً؛ لذا لم يكونوا بحاجة إلى قواعد تضبط لغتهم، ولما دخل غير العرب في الإسلام على أثر الفتوحات الإسلامية شاع اللحن وفسدت الألسن؛ فكان لا بد من وضع علم يضبط ألسنة الناس لا سيما الداخلون الجدد في الإسلام من غير العرب. •واختلف العلماء في تحديد واضع علم النحو بين علي بن أبي طالب كرم الله وجهه وأبي الأسود الدؤلي وبعض تلاميذ أبي الأسود،لكنّ المؤكدَ أنّ النحو قد استوى ناضجاً على يد الخليل ابن أحمد الفراهيدي وتلميذه سيبويه الذي ألف أول كتاب في النحو. لماذا ندرس النحو؟ وما أهميته في حياتنا اليومية؟ أولاً:اللغة العربية لغة مقدسة تجب المحافظة عليها، وتعلمها واجبٌ ديني. ثانياً:اللغة العربية لغةٌ قومية، وتعلمها واتقانها يمثل جانباً من اعتزازي بقوميتي العربية. ثالثاً: هناك أيدي خفية وظاهرة تُحيك الدسائس في الخفاء للقضاء على اللغة العربية الفصيحة. رابعاً: تعلم النحو يجعلني قادراً على ضبط بناني(الكتابة) ولساني(الكلام). خامساً: من يتقن التحدث باللغة الفصحى يكون أكثر قدرة على إقناع الآخرين والتعبير عن حاجاته الإنسانية. سادساً: تعلم العربية يجعلني قادراً على تذوق النصوص الأدبية الراقية أهداف المقرر •- أن يستعيدَ الطالب أهم الأساسيات النحوية والكتابية التي درسها في التعليم العام. •أن تنموَ قدراته على فهم القواعد عن طريق التطبيق. •أن تتوسعَ ثقافته التحصيلية حول أمهات الكتب التراثية •أن يستعملَ اللغة الفصيحة تكلماً وكتابة ويكتشف مواطن اللحن في الكلام. •أن يُحْسنَ استعمال البرامج الحاسوبية العلمية. •أن يتمكنَ من فهم بعض أساليب العلماء السابقين عن طريق كتبهم. •أن يحفظَ الشواهد الفصيحة ليستقيم لسانه ويتسع خياله. - - محتوى المقرر المبني والمعرب من الأسماء والأفعال ، النكرة والمعرفة ، الجملة الإسمية(المبتدأ والخبر) وأحكامهما، نواسخ الجملة الإسمية(كان وأخواتها، إنّ وأخواتها، لا النافية للجنس، المضاف والمضاف إليه وأحكامهما، إعادة التأكيد على بعض القواعد الإملائية ككتابة الهمزات والأف اللينة...، البحث في المعاجم(اللغوية والبرامج الحاسوبية العلمية) --------------- المحاضرة الأولى البناء والإعراب •قال تعالى:(الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُواْ لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَاناً) وقال تعالى(وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَى حَيَاةٍ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُواْ يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ الْعَذَابِ أَن يُعَمَّرَ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ). •وقال تعالى:(أتستبدلون الذيْ هو أدنى بالذيْ هو خيرٌ )وقال تعالى(إذْ تبرّأ الذينَ اتُّبعوا من الذينَ اتَّبَعوا) لاحظ، لماذا تغيرت حركة آخر كلمتي(الناس ويُعمَّر) ولم تتغير حركة آخر كلمتي (الذي والذين)؟ ---------------------------- والمعربمعنى المبني نستنتج مما سبق أن كلمتي (الذي) و(الذين) في الآيات السابقة مبنيتان؛ لذا لم تتغيّر حركة آخرهما. الإعراب في اللغة: هو الإبانة والإفصاح عما في النفس، ولما كان تغيُّرُ آخر الكلمات يدل على معانٍ معينة صار إفصاحاً عما في النفس وبالتالي هو إعراب، فالإعراب اصطلاحاً هو:تغيّرُ حالة آخر الكلمة بتغير موقعها الإعرابي أو بتغير العامل فيها. نستنتج مما سبق أن كلمتي (الناس) و(يعمَّر) معربتان؛ لذا تغيرت حركة آخرهما. أركان الإعراب للإعراب ثلاثة أركان هي: •الموقع الإعرابي(فاعل، مفعول، مبتدأ، خبر...) •الحالة الإعرابية(مرفوع، منصوب، مجرور، مجزوم، مبني) •العلامة الإعرابية(الضمة، الفتحة، الكسرة، الألف، الواو...) تطبيق:أعرب ما تحته خط: ”قل لو كان البحرُ مداداً لكلماتِ ربي...“ البحرُ: اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمة مداداً: خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
:000:
:icon9: |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
اقتباس:
تطوير المادة.. تكثيف الدورات لجميع الطلاب والمدرسين تثقيف المجتمع باهميتها اقتراحات .. زيادة عدد ساعات تعليم المادة تكون مادة اساسية عمل دورات لجميع العاملين بالدولة |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
مفروض الحين حنآ مذآكرين كل المحآظرآت الي قد نزلت عشآن نمشي آوكي مع المبآشره بكره رآح تكون المحآضره رقم 3
|
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
•علامات الإعراب هي الأثر الذي يُظهره العامل على أواخر الكلمات. فهي أثر-----يسببه عامل-------محله أواخر الكلمات، ففي قولنا: إنَّ اللهَ غفورٌ، فإن فتحة لفظ الجلالة أثر سببته (إنّ) ومحله الهاء.
أنواع علامات الإعراب علامات الإعراب الأصلية: وهي أربع علامات: الضمةُ: وهي الأصل في حالة الرفع، والكسرة وهي الأصل في حالة الجر، والفتحة وهي الأصل في حالة النصب، والسكون وهو الأصل في حالة الجزم. والجر يكون للأسماء فقط// والجزم للأفعال فقط// أما الرفع والنصب فمشتركان بينهما علامات الإعراب الفرعية: هناك علامات فرعية تنوب عن هذه العلامات الأصلية كما مر بك، وهي:الألف وهي علامة لرفع المثنى، وعلامة لنصب الأسماء الستة والواو وهي علامة لرفع جمع المذكر السالم والأسماء الستة، والياء وهي علامة لنصب وجر وجمع المذكر السالم والمثنى وثبوت النون علامة رفع الأفعال الخمسة وحذف النون علامة جزم ونصب الأفعال الخمسة، والفتحةُ علامة جر الممنوع من الصرف والكسرة علامة نصب جمع المؤنث السالم. تطبيق على علامات الإعراب قال الشافعي رحمه الله:(ماجادلني جاهلٌ الا غلبني، وما جادلتُ عالما إلا غلبته) جاهل: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. عالماً: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره قال المتنبي: ذو العقلِ يشقى في النعيم بعقلهِ وأخو الجهالة في الشقاوةِ ينعمُ ذو: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه من الأسماء الستة. العقلِ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة. ”فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا“ تفعلوا: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. ...تطبيق على علامات الإعراب ”أولئك هم الخاسرون“ الخاسرون: خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم. ”والذين كفروا إلى جهنّمَ يُحشَرون“ جهنّمَ: اسم مجرور بـ(إلى) وعلامة جره الفتحة عوضاً عن الكسرة لأنه اسم ممنوع من الصرف. ”إنّ الحسناتِ يذهبنَ السيئاتِ“ الحسنات: اسم إنّ منصوب وعلامة نصبه الكسرة عوضاً عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم. ”إذ جعلنا لأحدهما جنتين“ جنتين: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى. الإعراب الظاهر والمقدر قلنا سابقاً إن علامة الإعراب لها محلّ، وهو الحرف الأخير من الكلمة، فهل كل حرف صالحٌ لاستقبال علامة الإعراب؟ الجواب: لا، فبعض الحروف لا تظهر عليها علامة الإعراب، وهو ما يسمى بالإعراب المقدّر، أما إذا ظهرت علامة الإعراب على الحرف فهو الإعراب الظاهر: أكلَ الولدُ الكمّثرى: الولدُ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. الكمّثرى: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على آخره.(هذا المقصود بالإعراب المقدر) متى تقدّر علامة الإعراب وتقدر علامة الإعراب (لا تظهر) في حالات أبرزها حالتان: أولاهما: إذا لحق الاسم ياء المتكلم، لأن هذه الياء تتطلب كسر ما قبلها، فإذا قلت: جاء أبي، فأبي فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل(الباء) بحركة مناسبة لياء المتكلم. وثانيهما: أن تكون الكلمة منتهية بحرف علة: • فإذا انتهت بألف كان الإعراب مقدراً في جميع الحالات: ”هل أتاك حديث موسى“ مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة تطبيق وتدريب الذين في قوله تعالى:“وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ“: أ. اسم مجرور وعلامة جره الياء. ب. اسم مجرور وعلامة جره الفتحة. ج. اسم مبني في محل جر. د. اسم موصول مبني في محل نصب مفعول به. ركز جيداً في إجابتك ولا تنخدع بالإجابات البراقة اللذان في جملة:هذان هما اللذانِ نجحا: أ. خبر مرفوع وعلامة رفعه الألف. ب. اسم موصول مبني على الكسر في محل رفع خبر. ج. فاعل مرفوع وعلامة رفعه اللف لأنه مثنى. د. اسم موصول مبني في محل رفع فاعل. 2. إعراب إياه في قوله تعالى:“بل إيّاه تدعون“ •ضمير منفصل في محل نصب مفعول به. •ضمير منفصل في محل رفع فاعل. •ضمير متصل في محل نصب مفعول به. •ضمير متصل في محل رفع فاعل. 3. أنت في قوله تعالى:“إنك أنت العليم الحكيم“: •ضمير شأن. •ضمير متصل. •ضمير مستتر. •ضمير فصل. المحاضرة الثانية أنواع المبنيات مقدمة: عرفت في المحاضرة السابقة معنى كل من المبني والمعرب، وتذكُرُ أنّ المبني هو كل لفظ لا تتغير علامة آخره بتغير موقعه الإعرابي. فهل كل ألفاظ اللغة مبينية؟ أم أنها كلها معربة؟ الحقيقة أن بعض الألفاظ مبنية وبعضها معربة، وفي هذه المحاضرة سوف نتعرف إلى المبنيات ويكون ما عداها معرباً. المبنيات في اللغة الحروف لذلك فالحروف كلها مبينية ولا محلّ لها من الإعراب أي إنها لا تكون فاعلاً أو مفعولاً أو حالاً...سواء أكانت حروف جر أم عطف أم نصب أم جزم.... ”إنّ الهدى هدى الله“ حرف توكيد ونصب مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. ”كفى باللهِ شهيداً“ الباء: حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب. ”“لا بيعٌ فيه ولا خُلة“ الواو: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. بناء الأفعال والأفعال ثلاثة أنواع: النوع الأول: الفعل الماضي وهو مبني دائماً، وقد يبنى على الفتح أو السكون أو الضم: أولاً:يبنى على الفتح إذا لم يتصل به شيء أو اتصل به ألف الاثنين أو تاء التأنيث: إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَآئِرِ اللّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ ” الأفعال الملونة بالأحمر المخطوط تحتها كلها أفعال ماضية مبنية على الفتح لأنه لم يتصل بها شيء. بناء الماضي ”وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قرباناً” فعل ماض مبني على الفتح(اتصل بألف الاثنين) ”فَحَمَلَتْهُ فَانتَبَذَتْ بِهِ مَكَانًا قَصِيًّا“ فعلان ماضيان مبنيان على الفتح(اتصلا بتاء التأنيث) ثانياً:يبنى على السكون إذا اتصل به ضمير رفع متحرك، وضمائر الرفع هي: تاء الفاعل (تُ) للمتكلم، و(تَ) للمخاطب، و(تِ) للمخاطبة، و(تما) للمخاطبَيْن، و(تم) لجمع المخاطبِين و(تنّ) لجمع المخاطبات و(نون) النسوة |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
انواع الاعراب (ظاهر ومقدر)
ظاهر وهو الذي تظهر الحركه عليه مقدر ه التي لاتظهر الحركه على آخر الكلمه مثل المضاف الى ياء وتأتي في اربع حالات 1-الاسم المقصور (تقدر حركاته الثلاث على الالف) مثال رايت فتى مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحه المقدره على الالف منع من ظهولرها التعذر وهكذا في حالات النصب والجر كلها على الالف بس التغيير في الحركات 2- الاسم المنقوص (يقدر الرفع والجر على الضم للثقل اما النصب تظهر عليه الفتحه لخفتها) مثال جاء القاضي القاضي فاعل مرفوع وعلاة رفعه الضمه المقدره على الياء منع من ظهورها الثقل والجر نفس الشي بس بالكسر اما النصب فتحه ظاهره |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
اقتباس:
|
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
المحاضرة الثالثه بووكرا بتكون مباشره
بس امانتن ماأدري شنو موضوعها |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
تطبيق وتدريب
الذين في قوله تعالى:“وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ“: أ. اسم مجرور وعلامة جره الياء. ب. اسم مجرور وعلامة جره الفتحة. ج. اسم مبني في محل جر. د. اسم موصول مبني في محل نصب مفعول به. ركز جيداً في إجابتك ولا تنخدع بالإجابات البراقة اللذان في جملة:هذان هما اللذانِ نجحا: أ. خبر مرفوع وعلامة رفعه الألف. ب. اسم موصول مبني على الكسر في محل رفع خبر. ج. فاعل مرفوع وعلامة رفعه اللف لأنه مثنى. د. اسم موصول مبني في محل رفع فاعل. 2. إعراب إياه في قوله تعالى:“بل إيّاه تدعون“ •ضمير منفصل في محل نصب مفعول به. •ضمير منفصل في محل رفع فاعل. •ضمير متصل في محل نصب مفعول به. •ضمير متصل في محل رفع فاعل. 3. أنت في قوله تعالى:“إنك أنت العليم الحكيم“: •ضمير شأن. •ضمير متصل. •ضمير مستتر. ضمير فصل. |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
تااابع
3- المعتل الاخر بالالف (هو الاسم المنتهي بالواو الالف والياء) يرفع بالضم المقدر على الالف منع من ضهورها التعذر وينصب بالفتح المقدرعلى الالف ويظهر على الجزم علامته وهي حذف حرف العله 4-معتل الاخر بالياء(يرفع بالضم المقدره على الواومنع من ضهورها الثقل مثل هو يدعو وينصب بالفتح الظاهر عليه لخفته مثل يعفو |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
آي مآندري وش الموضوع رآح تكون بكره مبآشره
آستفسآر البلآك برود يفتح من آيبآد 2 جربت ولآفتح معي فيه آحد فتح معآه |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
مقدمة:
تذكّر أنه ليس كل كلمات اللغة مبنية، وأن المبنيات هي الحروف كلُّها وبعض الأفعال وبعض الأسماء، وقد تعرّفتَ فيما سبق إلى بناء الحروف وبناء الأفعال. وفي هذه المحاضرة سوف تتعرّف إلى بناء الأسماء وهي أقسام عشرة، سنتعرف إلى قسمين منها في هذه المحاضرة وهما الضمائر وأسماء الإشارة. الضمائر تستعمل الضمائر في اللغة للاختصار ومنعاً للتكرار، اقرأ الحوار التالي: ماذا كان زيد يفعل؟ كان زيد يقرأ. لكن الحوار نفسه يصبح أسهل بوجود الضمائر: هل رأيت زيداً؟ نعم رأيته. ماذا كان يفعل؟ كان يقرأ وتستعمل كذلك لأمن اللبس، فإذا قال محمد: محمد يقرأُ درسَه، وهو يقصد نفسه، قد يفهم السامع أنه يقصد شخصاً آخر، فإذا قال: أنا أقرأ درسي، زال اللبس. أنواع الضمائر للضمائر تقسيمات كثيرة بحسب معيار التقسيم : أولاً: الضمير المنفصل. وهو الضمير المنفصل عمّا قبله لفظاً وخطاً، والضمائر المنفصلة هي: أ. ضمائر الرفع للمتكلم: أنا ونحن. للمخاطب: أنت، وأنتما(للمذكر والمؤنث)، وأنتم، وأنتِ، وأنتنّ. للغائب: هو، وهما(للمذكر والمؤنث)، وهو، وهي، وهنّ |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
الحين ابي منكم تفهموني وش المحاضرات اللي احضرها لبكر المسجله ولا البوربوينت ؟؟ ولا كلهم ؟؟:biggrin: ماعندي سالفه :hahahahahah: |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
اقتباس:
كلهم المحاضرات المسجله شرح حق محاضرات البويربنت :biggrin: |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
وليه محد يرد:017: |
| All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 06:55 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام
المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه