رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
 

انواع الاعراب (ظاهر ومقدر)

ظاهر وهو الذي تظهر الحركه عليه

مقدر ه التي لاتظهر الحركه على آخر الكلمه مثل المضاف الى ياء وتأتي في اربع حالات

1-الاسم المقصور (تقدر حركاته الثلاث على الالف) مثال رايت فتى مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحه المقدره على الالف منع من ظهولرها التعذر وهكذا في حالات النصب والجر كلها على الالف بس التغيير في الحركات

2- الاسم المنقوص (يقدر الرفع والجر على الضم للثقل اما النصب تظهر عليه الفتحه لخفتها) مثال جاء القاضي القاضي فاعل مرفوع وعلاة رفعه الضمه المقدره على الياء منع من ظهورها الثقل والجر نفس الشي بس بالكسر اما النصب فتحه ظاهره

رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
 

وش موضوعها المحاضرة الثالثة ..؟

رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
 

رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
 

تطبيق وتدريب
الذين في قوله تعالى:“وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ“:
أ. اسم مجرور وعلامة جره الياء.
ب. اسم مجرور وعلامة جره الفتحة.
ج. اسم مبني في محل جر.
د. اسم موصول مبني في محل نصب مفعول به.

ركز جيداً في إجابتك ولا تنخدع بالإجابات البراقة
اللذان في جملة:هذان هما اللذانِ نجحا:
أ. خبر مرفوع وعلامة رفعه الألف.
ب. اسم موصول مبني على الكسر في محل رفع خبر.
ج. فاعل مرفوع وعلامة رفعه اللف لأنه مثنى.
د. اسم موصول مبني في محل رفع فاعل.
2. إعراب إياه في قوله تعالى:“بل إيّاه تدعون“
•ضمير منفصل في محل نصب مفعول به.
•ضمير منفصل في محل رفع فاعل.
•ضمير متصل في محل نصب مفعول به.
•ضمير متصل في محل رفع فاعل.

3. أنت في قوله تعالى:“إنك أنت العليم الحكيم“:
•ضمير شأن.
•ضمير متصل.
•ضمير مستتر.
ضمير فصل.

رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
 

تااابع

3- المعتل الاخر بالالف (هو الاسم المنتهي بالواو الالف والياء) يرفع بالضم المقدر على الالف منع من ضهورها التعذر وينصب بالفتح المقدرعلى الالف ويظهر على الجزم علامته وهي حذف حرف العله

4-معتل الاخر بالياء(يرفع بالضم المقدره على الواومنع من ضهورها الثقل مثل هو يدعو وينصب بالفتح الظاهر عليه لخفته مثل يعفو

رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
 

آي مآندري وش الموضوع رآح تكون بكره مبآشره
آستفسآر البلآك برود يفتح من آيبآد 2
جربت ولآفتح معي فيه آحد فتح معآه

رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
 

مقدمة:
تذكّر أنه ليس كل كلمات اللغة مبنية، وأن المبنيات هي الحروف كلُّها وبعض الأفعال وبعض الأسماء، وقد تعرّفتَ فيما سبق إلى بناء الحروف وبناء الأفعال.
وفي هذه المحاضرة سوف تتعرّف إلى بناء الأسماء وهي أقسام عشرة، سنتعرف إلى قسمين منها في هذه المحاضرة وهما الضمائر وأسماء الإشارة.
هل رأيت زيداً؟ نعم رأيت زيداً.
ماذا كان زيد يفعل؟ كان زيد يقرأ.
لكن الحوار نفسه يصبح أسهل بوجود الضمائر:
هل رأيت زيداً؟ نعم رأيته.
ماذا كان يفعل؟ كان يقرأ
وتستعمل كذلك لأمن اللبس، فإذا قال محمد: محمد يقرأُ درسَه، وهو يقصد نفسه، قد يفهم السامع أنه يقصد شخصاً آخر، فإذا قال: أنا أقرأ درسي، زال اللبس.
أنواع الضمائر
للضمائر تقسيمات كثيرة بحسب معيار التقسيم :
أولاً: الضمير المنفصل.
وهو الضمير المنفصل عمّا قبله لفظاً وخطاً، والضمائر المنفصلة هي: أ. ضمائر الرفع
للمتكلم: أنا ونحن.
للمخاطب: أنت، وأنتما(للمذكر والمؤنث)، وأنتم، وأنتِ، وأنتنّ.
للغائب: هو، وهما(للمذكر والمؤنث)، وهو، وهي، وهنّ

رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
 

رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
 

كلهم المحاضرات المسجله شرح حق محاضرات البويربنت :biggrin:

رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .