رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
:mh001:>يارب احطه بيوم النتايج :biggrin:
|
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
http://www.b4bh.com/vb/images/smilies/plane.gif
(مغادرة تكتيكية نراكم ع خير) |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
تلآقـون خـير كلكم ..:love080:
|
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
http://www.b4bh.com/vb/images/smilies/140.gif <---(الجميع يارب)
|
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
واخييييييييرا خلصت من ورقه العمل :lllolll:
|
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
تكفووووون انا مارسلت المطويه حقت علم اجتماع
ولما دخلت على الوجبات مالقيت السوال معقووووله انتهت المده وراحت على الدرج تكفووووووووووون جاوبني :Cry111: |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
صبااااحكم حب وشووووووق ..:love080: يعطييكم العافيه ع كل شيي .. كيفكم ان شاالله امووركم مااشيه .. بالدرااسه انا عن نفسيي ماشي حالي ..للحيين تماام ... |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
بناااااات اختبرت واخذت كمسه من كمسه
ههههههههههه والله لو الله ثم مساااعدتكم كان ماحلمت بنصها ربي يخليكم وربي انكوووووووووووووووووووم عسل وتهبلووووووووون يااااافديتكم كلكم |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
اااااااااااااع م قد سسمعت ان اححد دراجاته ككامله بعلم اجتممماع:bawling::bawling:
قسسسسسم تققققهر 5 درجات طيرتها مني:017::017: يككفي اننا تعليم عن بعد المفروض يراعوننآ شوووي :Cry111: |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
ذا كلام الدكتوره نعمه :wink:
الكتب المقررة موجودة في الخطة الزمنية وعموما هناك مرجعين رئيسيين أحدهما في مهارات التعلم والمحاضرات كافية في هذا الامر لا داعي لتوفيره والثاني في مهارات التفكير وهو تعليم التفكير مفاهيم وتطبيقات لفتحي جروان وهو متوفر بالمكتبات وعموما المحاضرات كافية جدا .ولكن ضروري عمل الواجبات وارسالها في القريب العاجل ادخلي على الواجبات وحلي المتاح وشكرا د. نعمة |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
طالبة علم والتقنيه من الكتاب ولا المحاضرات بس؟:(269):
|
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
اقتباس:
الحاسوب والبرمجيات الجاهزه " المهارات الاساسيه " ؛؛ د/ محمد بلال الزعبي والله واعلم:(107): |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
|
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
اهلييييييييييين صصباح الخخخيرآت:biggrin::biggrin:
يعطييييييك الف عععافيه :(204): |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
صباح الخير :106::119::106:
|
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
صباح الاحتهاد ..,
بسم الله الرحمن الرحيم .. بحث عن التسول مقدمه .., عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم :" ما يزال الرجل يسأل الناس حتى يأتي يوم القيامة ليس في وجهة مزعم لحم" باتت ظاهرة التسول تغزو مجتمعاتنا العربية عامة بأشكال وأساليب مختلفة ، فهي ظاهرة قديمة جداً ، حيث كانت تمارس من بعض الشرائح والفئات الاجتماعية المعدومة اقتصادياً ، أو من بعض الفئات التي تعاني أمراض معينة مزمنة ، أو من ذوي الحاجات الخاصة ، ولم ترقَ لمستوي ظاهرة عامة ، بل كانت تعبر عن حالات فردية تنتشر هنا وهناك . لكنها في الآونة الأخيرة بدأت تتحول لمهنة ، وتتخذ شكل الظاهرة وبدأ المتسول يبتكر العديد من الأساليب والطرق في عملية التسول ، كما إنها أصبحت تضم جميع الفئات والشرائح والعمرية والسنية ومن الجنسين . لوحظ انتشارها بين النساء من تتراوح أعمارهن ما بين 14- 45 سنة في بعض المجتمعات العربية ، وخاصة في البلدان التي تعاني من مظاهر البطالة ، والمردود الاقتصادي الضعيف ، فمثلا بلدان كسوريا ، وفلسطين ، والأردن ، ومصر تشهد انتشار واسع لظاهرة التسول هذا الانتشار يُعبر عن أزمة داخلية تعصف بالنواحي الاقتصادية ، وتدلل علي وجود خلل اجتماعي يؤكد قطعاً تأثر البناء الاجتماعي سلباً من التطورات التي تشهدها هذه المجتمعات ، كما وتعبر عن انهيار في العديد من جوانب المنظومة الأخلاقية للمجتمع. ظاهرة التسول ذات أبعاد عديدة ومتنوعة فهي ذات علاقة ارتباطيه بالمنظومة الشاملة لأي مجتمع سواء من جوانبها الاقتصادية أو الاجتماعية أو السياسية ،أو القانونية والأخلاقية ، ولا يمكن بأي حال من الأحوال عزل هذه الظاهرة عن المنظومة الكاملة ، كونها تعبير طبيعي ، ونتاج منطقي للأزمات التي تعاني منها المؤسسة الرسمية في منظومة السيادة . ولنأخذ مثالاً واقعياً وحياً مما حدث في المجتمع العراقي الذي كان متماسك محافظاً علي وحدته وبنائه الاجتماعي ووجود نظام وقانون ينظم الحالة الاجتماعية بعموميتها ، ومع احتلال العراق وما تبعه من انهيار للمنظومة القانونية ، أنهار البناء الاجتماعي وبدأت مظاهر التفكك والتفسخ تظهر والتي بدورها أنتجت مظاهر لم تكن سائدة كالتسول بأشكال مختلفة ، رغم أن العراق يعتبر من أغني دول المنطقة اقتصاديا ، لكنه فقد هذه الموارد بمجرد فقد المنظومة القانونية المنظمة للمجتمع وبدأت تنفلت المظاهر الأخلاقية والاجتماعية بشكل تسول ، دعارة …الخ. ولكي نستطيع الحفاظ على جوهر موضوعنا وعدم التوهان في حواري وطرقات التسول كظاهرة عامة متشعبة الجوانب متعددة الأسباب كما واسلفت سابقاً ، ولكي نحقق الفائدة المرجوة من هذا الموضوع أو المقال لابد وأن نحدد محور من محاوره للنقاش وإبداء الرأي والحوار من خلاله . قبل عدة أيام كان لي مقال بعنوان " ظاهرة التسول في غزة مهنة أم حاجة؟" حيث تم تناول هذه الظاهرة في غزة وأوجه أسبابها وانتشارها بشكل واسع بات يشكل ظاهرة في شوارع وأسواق قطاع غزة ، حيث تم وضع تشخيص منطقي وهو أن هذه الظاهرة هي إفراز طبيعي للظروف الاقتصادية التي تعيشها مدينة غزة ، والتفكك الاجتماعي الذي أفرزته حالة التجاذبات السياسية ، والتي بدورها أدت إلي انهيار المنظومة القانونية المنظمة للحياة الاجتماعية ومؤسسات المجتمع ، وبدورها غابت العدالة في توزيع مصادر الدخل والثروات ، وغياب العدالة في توزيع المساعدات التي يحصل عليها أهل غزة ، بهذا المثال وبالمثال العراقي قصدت التدرج مع القارئ للمس حقيقة واحدة وهي التساؤل كلا مع نفسه ، هل للقانون دور في انتشار ظاهرة التسول ؟!! القانون هو المنظم للحياة الاجتماعية ، وهو الحضن الآمن لأي مجتمع ، فبسيادته ينعم المجتمع بالأمان والاستقرار وبغيابه يهدم البناء الاجتماعي والاقتصادي والسياسي ، وتغيب العدالة الاجتماعية في توزيع المقدرات والثروات بين شرائح وفئات المجتمع. ولعل سائل يتدارك ويسأل فإن كان هذا ينطبق علي العراق وفلسطين نظراً لواقعهم المميز عن المجتمعات العربية الأخرى ، فما تفسير هذه الظاهرة في المجتمعات المستقرة قانونيا؟!! عودة على بدء .. ظاهرة التسول في السابق كانت تعبر عن حاجة اقتصادية لفئة وشريحة معينة ، وكانت مقتصرة عليهم ولا تمثل ظاهرة تخضع للدراسة والبحث والتشريح ، بل كانت تمثل حالات فردية تتناثر هنا وهناك ، في حين إنها في السنوات الأخيرة بدأت تنتشر بشكل واسع وأخذت صورة ظاهرة فعلياً ، وتحولت من حاجة إلي مهنة ، أي بدأت تتدرج وتنمو مستغلة ضعف المظلة القانونية وهذا الضعف ناتج عن الخلط بين القانون وتطبيقه وبين منظومتنا الأخلاقية التي تربينا وفقها بالنظر بعين العطف لهذه الفئة المتسولة ، كما يلعب الجانب الإنساني والديني مدخلا أُستغل لتجاوز القانون ومخالفته للتسول ، وغض النظر عن هذه الظاهرة حتى استشعر المتسولين الآمان ، بل ووجد الحماية القانونية له ، فبدأ يخرج عن المألوف ولا تتم ملاحقته قانونيا ، مما شجع الآخرين للتوجه لامتهان التسول كمهنة رسمية ،خاصة إنها تعتبر من أسرع وأكثر الوسائل إثراءً وتمنح صاحبها مالاً بلا عمل ،وبلا مجهود، وبلا رأسمال …الخ. ما أريد الوصول إليه تدريجيا معك أخي القارئ وبطريقة تساعد على فتح المجال لنا جميعا لاستنفار واستنهاض الذاكرة ، واستدعاء الجوانب البعيدة والتفكير بالسبب الأصلي والبعد عن الأسباب التقليدية لظاهرة التسول ، والتي أول ما نسأل عنها نجيب بشكل مطلق وسريع البطالة ، الفقر …الخ . ولكن لكي نبدأ من الأصل ومن الجذور الحقيقية دعونا نفكر بالتالي: أولاً: القانون هو المنظم للحياة الاجتماعية ، والضابط المركزي والصارم لتطبيق العدالة ، فإن غاب القانون والتعامل مع التجاوزات القانونية ، يؤدي ذلك إلي غياب الانضباط الاجتماعي ، وعليه تتعرض هذه المنظومة بعموميتها للانهيار والفساد . فالعواطف الإنسانية والأخلاقية وتغليبها علي الجوانب القانونية تؤدي إلي خلق حالة من التفكك والانسيابية ، وتدفع لارتكاب مخالفات مع مرور الزمن تتحول لظواهر وآفات اجتماعية كظاهرة التسول والدعارة …الخ ثانياً: القصور القانوني في تنظيم الحياة الاجتماعية ،وإهمال المؤسسة واللبنة الأساسية في المجتمع الأسرة المكون الرئيسي للبناء الاجتماعي ، والمؤسسات العامة والخاصة يؤدي إلي لإهمال الأسرة ذاتها داخليا وبين أفرادها وتبدأ حالات التفكك والانفلات الأخلاقي تحت ضغوطات العازة والحاجة ، وتبدأ مظاهر هذا الانفلات تستشري بالمجتمع عامة ، وكذلك القصور والترهل في التطبيق القانوني بالمؤسسات الاجتماعية العامة يؤدي إلي تكدس مظاهر الفساد والفقر والبطالة والأمراض ، حتى تصبح ظاهرة . ثالثاً: غياب القانون في توفير مصادر دخل ثابتة لجميع أفراد المجتمع ، وغياب العدالة الاجتماعية في توزيع الثروات بين أفراد المجتمع تؤدي إلي ظهور الطبقات الاجتماعية واتساع الهوة بينها ، وينقسم المجتمع إلي أثرياء ، فقراء ، معدومين ، ثم تسول وجريمة . رابعاً : الخلل في القانون وتنظيم قوانين الاستثمار والتشغيل الفعالة في المجتمعات ، ويقصد بالاستثمار هنا بوجهيه الاقتصادي والاجتماعي ، فالخلل في تنظيم الشق المتعلق بتنظيم العملية الاستثمارية يؤدي لتفشي البطالة وبدورها تتعاظم حتى تصبح فقرا ومن ثم تسول . وكذلك الغياب القانوني الذي ينظم الاستثمار في الجانب الصحي والرعاية الصحية يدفع من لم يجد الدواء والعلاج في ظل التكاليف المرتفعة نتاج نظام الخصخصة الصحية سيلجأ للتسول لكي يستمر في الحياة . نظراً لمحدودة المساحة الحوارية المسموح لنا من خلالها تناول هذا الجانب ، وهذه الظاهرة فإنني أكتفي بوضع بعض النقاط البسيطة والتي بوجهة نظري تشكل مفتاحاً رئيسياً وأساسي لظاهرة التسول ، وانتشارها في المجتمعات سواء العربية أو غير العربية ، ولكنها تشهد تمايزاً في المجتمعات العربية ودول العالم الثالث(المتخلف) ولا تقارن بما تشهده المجتمعات المتقدمة المتمدنة والمتحضرة . فخلاصة الحديث أن من أهم الأسباب والدوافع التي تؤدي لانتشار التسول هي: الأوضاع القانونية التي تنظم الحياة الاجتماعية في المجتمع ، ويتفرع منها أو يندرج تحتها العشرات من الأسباب الفرعية كالأسباب السياسية ، والاقتصادية ، والأخلاقية …الخ ولكنها جميعا تعتبر مخاض لانعدام العدالة ، وغياب سيادة القانون والنظام القانوني العام في تنظيمه للحياة الاجتماعية. وهذه الآفة ستنمو في مجتمعاتنا وتتخذ أشكال وألوان مختلفة حتى نعيد للقانون اعتباره واحترامه في ملاحقة هذه المظاهر والتصدي لها بحزم سياسياً ، واقتصادياً، واجتماعياً. ولتكتمل الصورة سأورد مثال أخير عن ظاهرة التسول وانتشارها ، وخاصة في بلدان الخليج العربي حيث تدل جميع الدراسات أن معظم حالات التسول هي حالات وافدة وبتأشيرات سياحية رسمية ، وهذا ما يؤكد عدم التصدي القانوني لهذه الظاهرة ، مما يجعلنا ننهي من حيث بدأنا " القانون " |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
صبآح الخخير =)
حبآيبي ابي اسوي بحث عن ( اثر الاعلام على التنشئه الاجتماعيه للطفل ) ابي بس مقدمه مآعرففت :( ابي احد يعطيني مثآل عليهآ وكيف الاولا وثانيا و... الخ ابي مساعده بليييز |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
ذا كلام الدكتوره نعمه :wink:
الكتب المقررة موجودة في الخطة الزمنية وعموما هناك مرجعين رئيسيين أحدهما في مهارات التعلم والمحاضرات كافية في هذا الامر لا داعي لتوفيره والثاني في مهارات التفكير وهو تعليم التفكير مفاهيم وتطبيقات لفتحي جروان وهو متوفر بالمكتبات وعموما المحاضرات كافية جدا .ولكن ضروري عمل الواجبات وارسالها في القريب العاجل ادخلي على الواجبات وحلي المتاح وشكرا د. نعمة << يعني الزبدة نشتري كتبها ولا لا ؟؟؟؟ |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
لجميع الطلبة الذين يواجهون صعوبات في تحميل المحاضرات المسجلة ، يرجى تحميل البرنامج المرفق الذي يساعد في تسريع عملية التحميل علماً بأن هذا البرنامج مجاني
http://vle.ud.edu.sa/modules/_146_1/...0.1195en_2.exe |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
:(107):
وش تبي بالضبط ؟......... جوانب الشخصية الستة تشبه أعمدة التوازن في عجلة الدراجة الهوائية كما سبق عرضه بالمحاضرة الثانية كل جانب مدرج في عشر نقاط تمثل المبادئ العشرة للحياة. ،قدري لنفسك درجة من عشرة في كل جانب من جوانب الشخصية الستة السابق عرضها في ضوء الخصائص المثالية لكل جانب من جوانب الشخصية كما ورد بجدول الخصائص والواجبات المثالية في كل جانب من جوانب الشخصية الستة المعروضة بالمحاضرة الثانية . لاحظي جيدا عجلة حياتك، وحددي جوانب القصور فيها . ثم مثلي حياتك بصورة (عجلة دراجة هوائية) كما ورد بالامثلة الثلاثة المعروضة بالمحاضرة .يفضل عمل جدول الخصائص والواجبات المثالية لكل جانب من جوانب الشخصية الستة مقدرة لنفسك درجة من عشرة في كل جانب ثم ترجمة ذلك في صورة عجلة حياتك حتى يسهل عليك عمل الواجب. :..... |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
:icon9:
وبعدين المحاضرات العرض فيها عطل م تتحمل ؟.. كيف اححل ؟.. |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
مسآء الخخخير :love080:
<<محد دآيخ من بحث الاجتمآع :hahahahahah: |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
دلول ...
آنآ كتبت نفس موضوعك وحطيت المقدمه هيك :biggrin: *مقدمه: ان الحمدلله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنآ وسيئآت اعمآلنآ من يهدي الله فلآ مضل له ومن يضلل فلآ هآدي له وآشهد ان لآ اله الا الله وحده لآشريك له واشهد ان محمد رسول الله وبعد/ في الوقت الذي حرص فيه الاسلام على الاهتمام بالطفولة ورعاية الصغار وشرع لهم من الحقوق ما يضمن لهم تربية متوازنة وصحة مستقرة ، فان واقع الطفولة في البلدان العربية والاسلامية مازال في ذيل قائمة الاهتمامات. المشكلة تنبع من ضعف الوعي بالقضية وما ترتب عليها من عدم توفير الموارد البشرية والمالية اللازمة . نعم تم توفير التعليم للصغار لكن اساليب التعليم متخلفة وادواته مفتقده ومعلموه هم أضعف الفئات . وشأن الطفولة ليس قاصرا على التعليم - رغم أهميته القصوى - لكنه يشمل رعاية شاملة عقلية ونفسية واجتماعية وثقافية وصحية وتربوية بحيث يشب الطفل سويا واعيا لدوره متحملا مسؤولية نفسه. "لقد وعت الأمم المتقدمة في عصرنا الحديث ، ما للطفولة من مكانة سامية ، لأنّ المستقبل لا يقوم إلا على أكتاف صغار الحاضر ، عندما يكبرون ويتقلّدون دفة الحياة ومقاليدها . وهذا الوعي واضح بيّن ، ترشد إليه غزارة الإنتاج الموجّه للطفل أو المتعلق بالطفل من أحد الجوانب ، لا سيما في مجال التربية التي تصب حتماً في خانة أهداف تلك الأمم وما تسعى إليه . آن شآء الله اكون افدتك :biggrin: << خوفي المقدمه شآطحه عن الموضوع:hahahahahah: |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
يسعد مسا الحلوين والدوافييييييير :biggrin:
وحشتوني مرررررررررررررره ربي يوفقكم كلكم كنت ابغى اقول عجبتني مرره فكرة تجميع الاسئله اللي طرحها قنوع وطبعا راح اشارك فيها عندي كم سؤال مجمعتهم من المحاضرات وكم شغله ممكن تفيدنا كلنا وصحيح مسألة كل واحد فينا يلخص ماده تجنن راح يسهل علينا كثيير خلونا نتعاون وكل واحد يختار الماده الاقرب ع قلبه ويحس انه يقدر يبدع فيها ومايمنع ان اثنين يشتركون في ماده كذا برضو اسهل واريح وبس وش قلتو :wink: |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
اقتباس:
ججزززآآآآآآآآآآآآآآكك الله أألف خيييير قنووع والله يجهله في موآزييين حسنآآتك يارب 3> |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
اقتباس:
لبآآ انا خلصصته بس جآلسه ارتببه واممم الصفحه الاولى بس نآقصه عندي مآ أدري وش اكتب فيهآ بس المقدمه وعنوآن البحث ولآ اسم الدكتوره وكذآ يعني |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
اقتباس:
الاغلب عنده مشاكل في التحميل بس شوفي الصفحه اللي قبل هذي اخونا احساس تكلم عن اللي عنده مشاكل في التحميل وكمان في حلوه نسيت اسمها :119: نزلت رابط تحميل يساعد في حل مشكلة تحميل المحاضرات يارب يفيدك |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
دلول ..
انآ حطيت الصفحه الاولى بس مقدمه بدون اي اضآفآت .. |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
اقتباس:
كنت راح اساعدك بالمقدمه بس بما انك خلصتي انا اقول اكتبي في اول صفحه عنوان البحث واسم الدكتوره واسمك طبعا والصفحه اللي بعدها المقدمه بس على راحتك بس اشوف انه كذا ارتب :biggrin: |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
اقتباس:
الصفحة الاولى اكتبي فيها عنوان البحث واسمك والصفحة الثانية المقدمة بالتوفيق يالغلا :106: |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
نهآد ..
هي تبي عجله الحيآه |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
فديتتتتكم والله :mh318:
عسآني م خلآآ منككم يآرب :love080: |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
الصفحه اللي فيهآ عنوآن البحث واسمك واسم الدكتوره <<هذي الوآجهه
نبتدي الصفحه الاولى من المقدمه <<للمعلوميه :biggrin: |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
اقتباس:
يسععد مسآآآآك يآآقلبي مآآيوحشكش غآآلي حبيبتي :love080: أنآآ معآآآك في كل كلمة قلتيهآآ :wink: ويقوول المثل قووم تعااونوا مآذلو ... مدري إّذآآ المثل صحييح ولا لأ بس أسمع أمي داايم تقووله .. :(269): |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
الا صددق شنو اسمهآ الدكتوره :biggrin:
|
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
اقتباس:
سوي دائرة وقسميها لستة اقسام اكتبي بالقسم الأول الجانب الديني والثاني الجانب الأسري والثالث الجانب الأجتماعي والرابع الجانب الجسدي والخامس الجانب الوظيفي والسادس الجانب العقلي وبعدين قيمي نفسك في كل جانب كم من عشره ومثليها بدوائر صغار وكل ماكثر مثلا قيمتي نفسك عشره ترفعين الدوائر الصغار فوق وكل ما قل الرقم تنزل الدوائر بالتوفيق :106: |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
قنوع ..
والله ان افكآرك تعجبني قدن :biggrin::love080: بخصوص التلآخيص انآ اكيد بالخدمه بس قول لي وش اسوي <<فآهيه :hahahahahah: انآ يوم اذاكر الثقآفه وخططت الكتآب من المحآضرآت لقيته شآطح بعض العنآوين .. مثل الثمره المترتبه على ... الخ ف مدري وش المهم .. اضيف على فكرتك . . حنآ الحين تقريبآ اغلب المحآضرآت لكل مآده 4 و آكثر شوي :tongue: يعني تونآ بالبدآيه وآن شآء الله يمدينآ نلخص كل الموآد قبل تكثر المحآضرآت اقول لك بعد مآنلخص .. يصير كل محآضره جآيه وآحد مننآ يتكفل بهآ وهكذآ الى نهآيه الترم:biggrin: وبخصوص ملخصآت الانتظآم .. انآ خيتو كآنت تدرس بالاآدآب وبعض اللي يدرسوننآ قد درسوهآ وآخذت بعض الملخصآت بس للحين مآطآبقتهآ مع اللي ندرسه .. وآنآ عندي ملزمه (التطبيق النحوي ) ل/ عبده الرآجحي <<آخذتهآ من كليتي السآبقه :biggrin: وطبعآ نفس الدروس اللي نآخذهآ .. بس الملزمه مرتبه وحلوه:tongue: |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
اقتباس:
د. إيمان جابر شومان بالتوفيق :106: |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
الظآهر اسم الدكتور حنآن شومآن
<<آنآ كتبت حنآن شمآم :hahahahahah: |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
اقتباس:
الله يرج أبلييسك خربتيييهآآآ شمآآم أجل :hahahahahah::hahahahahah: |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
^^
والله مخي ضآرب وقتهآ :hahahahahah: |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
بدي استفسر :icon9:
عندي بعض الوآجبآت والمنآقشآت مكتوب عندهآ <<قيد التقديم :icon9: وش يعني ؟ |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
طيب المرآجع احطه ب صفحه بروحهآ ولآ عآدي
لان اذا حكيتهآ بروحهآ بتجي 11 صفحه وهي مآتبي اككثر من 10 |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
اقتباس:
يعني بآقي مآحطت درجه اتوقع كذآ |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
اقتباس:
صراحة انا عن نفسي صارت 11 صفحة مع المراجع ورسلته وعطتني 7 من عشرة :biggrin: |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
شمام :hahahahahah:
شكلك جوعـآنه |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
لآ المرآجع لآزم لحآلهآ والفهرس لآزم لحآله
|
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
جوليآنآ ..
تتحمل نتآئج التعب هذآ بحث موب لعبه :hahahahahah: خلهآ علشآن ثآني مره مآتقول سوي بحث:hahahahahah: |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
طيب انا الحين ارسلت البحث بس نسيت احط اسمي ارسله مره ثانيه
|
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
متفآئله ..
آتوقع مآينفع لآنك ارسلتيه خلآص :119: |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
بس مو حاطه درجه
|
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
لآنهآ مآبعد صححته ..
هو الوآجب وصل لهآ بس يحتآج لتصحيح منهآ ورصد الدرجه |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
يسلمو:106:
|
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
:d5::d5::d5::d5::d5::d5:لكل الي بي المنتدى
|
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
يسلم قلبك :love080:
|
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
بنات واجب عجله الحياة كيف اسويه
ممكن تساعدوني :sdfgdsf: |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
خلصصصصته اللحين ارسله على البريد حقهآ ؟
|
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
ارسلته :)
يآرب تعطيني درجه زيننه |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
دلول مآترسلينه ع البريد <<ترفقين ملف بالوآجب :love080:
مس نعوم .. مآعندي فكره عن الطريقه |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
بنات ورقة عمل علم الاجتماع سيتوا بالوورد والا بوربوينت؟
|
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
بالووورد ..
|
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
بنات علم الاجتماع المستوى الأول أنا أختي أنقبلت بقسم علم الاجتماع
ياليت تقولون لي متى نزلت المواد؟ والمواد اللي مطلوب فيها واجبات وآخر موعد للتسليم توني أدري أمس عن المواد أنها نزلت ومايمديني أتابعهم كلهم عشان أعرف الواجبات المطلوب والله يجزاكم خير مقدما |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
كيف بالوورد وهي تقول ماتبي اكثر من 10 صفحات؟
الله يصلحها من الحين ضاغطه علينا :Cry111: |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
بنات شعبة واحد
واجب النحو التطبيقي مدته اسبوعين تاريخ الاستحقاق 02 مارس, 2012 ast 12:30:00 ص اللي ماسلمته تسلمه بالتوفيق:106: |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
انا ماسلمته لاني مومتاكده من الحل
|
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
اقتباس:
اختك اي شعبة ؟ علم الاجتماع نزل واجبين ومهارات التعلم والتفكير واجب ومدخل الى تقنية المعلومات اختبار قصير والثقافة الاسلامية اختبار قصير والمواد الثانية على حسب شعبتها بالتوفيق :106: |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
اقتباس:
شوفي الصفحات اللي قبل انا خذيت فيه 5 ومنوول رسلت مثل حلي وخذت 5 بالتوفيق :106: |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
السعودية في دمي
الله يجزاك خير يارب بتأكد من الشعبة |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
اقتباس:
جزاك الله خير ربي يوفقك ويسعدك ويسهل امورك كلها طيب بسالك عن ورقة العمل كيف نسويها اقل من 10 صفحات بالوورد؟ |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
اقتباس:
اجمعين يارب :106: |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
بنت غير ..
وفيه وآجب انقلش <<اخر موعد التسليم بعد بوكرآ :love080: |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
السلام عليكم
مسائكم (علم) وافي .... مسائكم (اجتماع) راقي ابشركم اخواني واخواتي تم إعادة الأختبار لي وتم اصلاح الخلل واخذت الدرجة كاملة ولله الحمد .. اشكركم كثير الشكر ع دعواتكم الطيبة والصادقة واشكر كذلك الدكتور الأكثر من رائع .. جزاكم الله خير الدنيا وخير الآخرة .. وبالتوفيق للجميع :106: |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
اقتباس:
ابحثي في قوقل عن الموضوع اللي تبغينه بس راعي اول صفحة اسم الموضوع واسمك واسم الدكتوره ثاني صفحة المقدمة بعدين حطي اولا وثانيا وثالثا -------الخ بعدين الخاتمة وبعدين المراجع ماتكثر عن 4 مراجع انسخي والصقي وبالتوفيق :106: |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
اقتباس:
مبروك :106::(204): |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
قنوع ..
الحمدلله والله اني انبسطت :biggrin::love080: الله يجزآه خير هالدكتور:love080: |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
طيب كيف أعرف الشعبة؟
|
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
اقتباس:
لما تدخلين البلاك بورد يبين جنب المادة المواد هم (الانجليزي - تحرير عربي - والنحو التطبيقي ) |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
(السعودية في دمي)
الله يبارك في عمرك ويسلم قلبك :106: ريمنقو من طيبك ومن طيب اصلك .. انشهد الدكتور عسل كلمته جوال وكان متجاوب ومتفهم جداً وراقي التعامل والأسلوب :106: |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
السلام عليكم ... بنات شعبه 2 في واجبات غير الانقلش وعلم الاجتماع ؟:(269):
|
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
<----- ( :hahahahahah:)
دورت كلية الاجتماع (قسم طلاب) الين داخ راسي بالنهاية طلع مافيه قسم للطلاب فقط للطالبات |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
قنوع ..
يآخي مآفيه مشكله انت طآلب علم كآن تنحنحت ودخلت الكليه :hahahahahah: |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
اقتباس:
|
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
اقتباس:
ايه فاهمه عليك بس مااعرف اسوي صفحات بالوورد |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
اقتباس:
مادام مافيه قسم للطلاب كيف اجل بتتحولون انتطام :(107): |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
خلاص عرفت لاالسالفه
والله ضيعت علومنا هالدكتوره ربي يصلحها |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
مبـرووووك قنـوع الحمدلله ربي عطـآك ع قد نيتك..:106:
|
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
قنوع ..
مآفيه كليه ادآب للطلآب ؟ |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
مساء الفيوزات الضاريه من التفكير ...,
في مسكله مال انا هاد ايش اسمه بحث انا عن التسول ما في حطي فهرسه ؟.. [ بعدين وين ايميل حق تكتوره د. إيمان جابر شومان وين تلقي عسان يتفاهم وياها ؟.. مسكله اتنين انا مايعرف ايشي في مهارت التفكر ؟.. بسسبب مافي محاضرات عند جهاز انا هدا بلاك يقول في مسكله في عطل ![ انا كيف يحل واجب بدون مدكره من الحاضره يا دي المصيبه !!.. هدا انقليش مافي كتاب كيف حلي واجب +\ وسكرا للكل |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
اقتباس:
انتي لما تنسخين الكلام وتلصقينه هو اتومتيك تجيك الصفحات :106: |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
بنات كيف أعرف شعبتي؟
|
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
اقتباس:
غريبة المفروض يطلع لك كذا http://im17.gulfup.com/2012-02-20/1329748629492.bmp |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
السعودية في دمي ما يطلع لي بحاول أشوف أيش المشكلة
|
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
اقتباس:
انتي تدخلين على البلاك بورد ؟؟ |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
أنا يدخلني على نظام الفي أي بي يقول أن نظام سيفتح قريباً؟؟
|
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
:106:
ابي محاضرات لـ ( مهارات التفكر والتعلم ) تكون عرض مو مسجله؟..:(269): لو سمحتوا |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
اقتباس:
http://vle.ud.edu.sa/ هذا رابط البلاك بورد خليها تحط رقم سجلها المدني في الخانتين بالتوفيق :106: |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
اقتباس:
ممسآآءء النووور:106: الله يبششرك بالخيييير ,, والله تستآهل كل خيير يآآقنووع :(204): وفقك ربي لمآيحبه ويرضضآه:106: |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
نهآد انلحست مدري وش تقولين :hahahahahah:
|
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
اقتباس:
|
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
اقتباس:
|
All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 03:37 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام
المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه