رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
اقتباس:
بفضل الله ثم بفضل دعواتكم الطيبة :106: |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
اقتباس:
|
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
اقتباس:
نوو كوومنت :hahahahahah::hahahahahah::hahahahahah::hahahahaha h::hahahahahah::hahahahahah: |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
اقتباس:
ويوفقك ويوفق الجميع ان شاء الله يا اختاه شاكر ومقدر لكم :106: |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
السلام عاليكم
مساء الخير انا قاعده احاول احل واجب الانقلش وربي جبلي الجنان:000: في جزا من اسولا ما لقيتلو حل شوفو انا حليت الي اعرفو ايش دخل المظله في الموضوع مو عارفه:(107): ترجمتها كم مره وفي كم برنامج وفي قوقل كمان طالع نفس الشي ما فهمت:(177): شوفو الجزا الي تحتو خط الاسود الحل 1.What kind of book is What Color is Your Parachute? Is a guide to search for a job. 2.Does What Color is Your Parachute? help people find new jobs? how? Bassaadhm to form a clear picture in their mind about the job they want. The book contains a lot of exercises to help you draw this picture. |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
اقتباس:
:hahahahahah: |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
:cheese:
<< الكلام هذا بالهندي وشويت مكسر والسوداني << تأثري اللي حولي هع وفي حروف بدون نقاط ههههههههههه في مشكله مالي انا هذا ايش اسمه بحث انا عن التسول ما في حطي فهرسه ؟.. [ بعدين وين ايميل حق دكتوره د. إيمان جابر شومان وين تلقي عشان يتفاهم وياها ؟.. مشكله اثنين انا مايعرف ايش في مهارت التفكر ؟.. بسسبب مافي محاضرات عند جهاز انا هذا بلاك يقول في مشكله في عطل ![ انا كيف يحل واجب بدون مذكره من الحاضره (يا ذي المصيبه باللهجه )×= سوداني !!.. هدا انقليش مافي كتاب كيف حلي واجب +\ وشكرا للكل ريمنقو الكلام كله مكسر ومحرف هعهع المهم ابي ايميل الدكتورة ومحاضرات للتفكر وسوري تعبتك وياي ي بعدي |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
اقتباس:
:hahahahahah: اول شي ادخلي على خانة الواجبات بعدين اضغطي على اعداد ورقة عمل بعدين بيطلع لك مربع وتحت تلقين ارفاق ملف اضغطي عليه واضغطي على الملف الورد اللي حليتي فيه الواجب بعدين ارسال بالتوفيق :106: |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
سووومي
ولكمووووووو صايرة تختفين كثير يبي لك طق :017: قنوووع الف الف الف مبرووك بس لاتسوي هالحركه مرا ثانيه بعدين يمكن مايصدقك :lllolll: |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
|
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
الدكتوره ايمآن تقهر
<<مندبله تسبدهآ منهآ يآخي تقهر البحث حقي كآمل رآحت نقصتني درجتين :( نهآد .. آكيد تنقصين على الفهرس لآنه اسآسي |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
اقتباس:
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههه الأهدداء جميييل :lllolll: |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
اقتباس:
يعطيس العافيه ي غلاتي:(204)::106: |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
...منوووووول :106: :106:سوووومي.. الله يبارك فيك اختي منووول ويوفقك دنيا وآخرة يارب :106: بعدين أي حركة منووول واقسم بالله الخلل من النظام مو من عندي :017: |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
:icon9:
اقتباس:
... الله يعين يالله لا تقولين ... ~~~~ |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
مانزلت عدني درجة ورقة العمل <br>
|
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
اقتباس:
العفو حبيبتي والله يعافيك يالغلا :106: |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
اقتباس:
يوووب بس ممكن مايصدقونك بعدين :hahahahahah: |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
الطلاب الأعزاء برجاء الاهتمام وعمل الواجبات المطلوبة - يرجى ارسال الواجب الاول وموضوعه بالمحاضرة الثانية وهو عن ( عجلة الحياة ) حتى لا تفقدوا درجة الواجب الاول يرجى مراجعة الواجبات الخاصة بالمقرر وارسالها قبل تاريخ استحقاقها في 27 فبراير 2012 حيث لم يتم ارسال أي واجب حتى الان وشكرا د. نعمة عبد السلام
ملحوظة هامة جدا : الطلاب اللذين أجابوا الواجب في المناقشات يرجي الاجابة عليه في الواجبات هذا الواجب ليس موضوعا للمناقشة حتى تحتسب درجة هذا الواجب لكم ضمن درجاتكم وشكرا << اترك لكم مجال للتعليق ... +.- |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
شعبة 2
مدري ليه مافيه واجب نحو وتحرير حتى الآن ..؟؟!!! |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
اقتباس:
ابش يعني محد عارف |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
شنوووو تستهبل هذي آنا ارسلت العجلة والله ارسلتها
|
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
اقتباس:
كيف درجة واجب ورقة العمل منول بشرينا ان شاء الله فل مارك :smile: |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
مانزلت درجتي مدري ليش !!
|
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
1 مرفق
اقتباس:
انا مافتحت مع المحاضرات المهارات الا المحاضره 3 بس هي اللى فتحت معى |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
السعودية في دمي
جزاك ربي الجنة تعبتك معي راسي داير أنا داخلة على تجمع جامعه الدمام وأنا بجامعه الملك فيصل ما راح أنسى الموقف خخخخ |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
قنوع ..
شكلهم بينزلون الوآجبآت دفعه وحده همن والله ان اعلقهم خخخ |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
اقتباس:
تستهبل انا رسلته في قسم الواجب شكلها هي ماتعرف تستخدم النظام :hhheeeart4: |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
قنوع ..
ولآ عليك امر اذا تقدر تكتب خطوآت البحث حقك علشآن نعرف وش اللي منقصتنآ عليه |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
احلام بريئه~~~~
يعطيش العععافيه ق1ق2 =) |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
اقتباس:
|
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
كلي آمل ..
انآ مآعرفت وش مكتوب خخخخ |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
اقتباس:
منوووول يالبى هالطله ياناااااااس آمنتن آمنتن وحشتيني مرررررررره :119: قنوووع والله انبسطت علشانك مررره من جد من طيب نيتك :d5:تستاهل سبحان الله هذا الدكتور احسه مرره طيب وبعد اللي صار معك تأكدت :biggrin: |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
آآي أكيد ماتعرف تستخدم النظام آنا أرسلت واجب بعد وللحين عنده علامة تعجب
|
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
اقتباس:
اجمعين يارب :106: لاتعب ولاشي يالغلا |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
اقتباس:
تسلمين ي قلبي ..:love080: |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
و آنا بعد محاضرات التعلم والتفكير مافتحت وياي إلا الثالثة
|
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
اقتباس:
|
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
السلام عليكم كيف الحال ان شاء الله بخير :love080:
قنوع الف مبروك :d5:والله كنت شايله همك بس الحمد لله الله ماينسى عبيده.. ويعطي كل شخص على قد نيته الله يوفقكم جميع ويسهل علينا يارب:106::love080: |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
اقتباس:
لا تزعلين مانزلتها اليوم تنزلها كره عادي اهم شي انك ارسلتيه :119: |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
آآي أكيد آرسلته بالبريد بعد
|
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
للمعلوميه ..
نزلت المحآضره الرآبعه لمهآرآت التعلم والتفكير (مسجله) |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
اقتباس:
والخطوات هي نفس خطواتكم بالضبط ويمكن انتم احسن مني لاني ماكتبت لا اسمي ولا اسم الدكتورة حتى المراجع ما كتبتها كاملة ولاحطيت رابط اكتروني وكتبت عن مشكلة التسول في المجتمعات العربية ولكن اختصرت الموضوع ع السعودية فقط حاولت ادور نسخه من اللي ارسلته مدري وين راحت بس اعتقد فيه نسخه نزلتها هنا في الملتقى امس بالمرفقات |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
اقتباس:
وانا كمان ارسلته بس المصبيه هي تقول "حيث لم يتم ارسال أي واجب حتى الان " |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
آوك قنوووع بما أنوو اليوم مافي واجبات خلنا نبداء نجمع الأشياء المهمه وأنزلها بموضوع
آنزين .. |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
يا رب تصبرني على .......
حل كل واجب فى المكان المخصص له تم النشر في: 18 فبراير, 2012 لابد من حل كل واجب فى المكان المخصص له. حيث لاحظت ان بعض الطالبات قد قاموا بحل الواجب الاول (مطوية عن اسهامات بن خلدون واوجست كونت فى علم الاجتماع) فى الموضع المخصص لاعداد ورقة العمل؟؟ تمنياتى بالتوفيق د.ايمان جابر شومان |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
اقتباس:
أنا أقصد مقرر علم الأجتماع مو مهارات التعلم والتفكير إذا على التعلم والتفكير آرسلته بس للحين ماقيمتني علامة تعجب :(269): |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
اقتباس:
|
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
يعني نبــداء ...؟؟
|
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
ايـــــــــــــــــ(نبدأ)ــــــــــــه
|
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
اقتباس:
آووك يلا صباايا إللي عندها شي موووهيم تنزله آنزين |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
في ورقه العمل الدرجه من 10 واعطتني 6
بس عشان الفهرس واسمها ؟.! لا حول ولا قوة الابالله |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
mnool في اي ماده ؟..
|
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
حل الانجليزي شعبة واحد صفحة 17
مثال 2و3 The woman 2)The woman is sad . she feels sleepy. her hair is curly. she has long hair The desk The desk is messy. her desk is big 3) The doctor . The doctor is young. he is happy The patient The patient is short . sh she is old. she is happy. she is sitting up straight. بالتوفيق :106: |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
حل واجب Lecture 2 – part 1 Assignment تفضلو Q1: Read the book review on pages 5-6 then answer the following questions. 1.What kind of book is? What Color is Your Parachute? Is a guide to search for a job. 2.Does What Color is Your Parachute? help people find new jobs? how? helps you find your ideal job :a job that fits who you are, a job that is satisfying to you قريبا Lecture 2 – part 2 Lecture 3 |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
اي قنوع عآرفه انك اخذت 8 ..
والحين عرفنآ اللي منقصتنآ عليه وهي اشيآء مهمه بعيده عن مخيخآتنآ ولآ نبهتنآ عليهآ .. آنآ كتبت البحث كآمل ولآحطيت اسمهآ << شكل اسمهآ عليه درجتين هههههههههههه انتبهوآ جميعآ .. |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
1 مرفق
احد يحل هادا ما يحتجلو كتاب
بس سوو جمل |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
( أسئلة وأجب النحو التطبيقي ) ---> شعبة 1
س1 / كلمة معربة بالحركات، وعلامة إعرابها ؟ تَحْمِلْ :فعل مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمة السكون الظاهر على اخره. س2 / كلمة معربة بالحروف، وعلامة إعرابها ؟ الْكَافِرِينَ: علامة جرّه الياء لانه جمع مذكر سالم. س3 / اسم مقصور وعلامة إعرابه ؟مَوْلَانَا من مولى : خبر مرفوع بالضمة المقدرة على الالف منع من ظهورها التعذر. س4 /جمع مذكر سالم وعلامة إعرابه ؟ الْمُؤْمِنُونَ : علامة اعربة الواو لانه مرفوع وهو جمع مذكر سالم س5 / حرف مبني وعلامة بنائه ؟ بِمَا: الحرف الباء : وعلامة بنائة الكسرة الظاهرة على اخره. |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
صفحة 14 انجليزي
He happy with his job at camera company التصحيح نضيف بعد he is Decided to change his job anyway التصحيح نحط قبل Decided كلمة he Him didnt understand his decision التصحيح نحذف him ونحط بدالها he Why did he change his job التصحيح نحط علامة استفهام ؟ Abdullah he just wanted his dream job التصحيح نشيل كلمة He Started abdullah his own restaurant التصحيح نقلب اول كلمتين abdullah started Abdullah happier now than ever before التصحيح نحط بعد abdullah كلمة is بالتوفيق :106: |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
مدخل تقنية المعلومات (الاختبار الأول) الاسئلة مع الاجوبة ..
اي الحواسيب التاليه تستخدم في التنبؤ بالحاله الجويه او التنقيب عن النفط ؟ الحواسيب العملاقه الاضويه هي ......! ضوءا صغيرا يضيئ في حاله التشغيل المعدات هي ..... الاجزاء الملموسه من الحاسب اي من الحاسبات لا وجود فيه لمشغلات الاقراص ؟ حواسيب الشبكه واصل داخلي يسمح للمستخدم بادخال لوحه دائره اضافيه الى لوحه الام هو : ثقوب التوسيع اي الحواسيب الاقوى والاغلى ؟ الحواسيب العملاقه الطرفيات هي ....... الاجهزه التي يتم وصلها بالحاسوب للمساعده في اداء المهام بشكل افضل من مميزات حاسوب ماكنتوش ...... من انتاج شركه آبل الطابعه من وحدات الادخال في الحاسب خطأ يعتبر اصغر الحواسيب حجما حواسيب الجيب البرمجيات هي ...... المكونات غير الملموسه من البرامج |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
اقتباس:
واجب النحو |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
منووول قنوع وانا معاكم كل شي مهم واعرفه راح اكتبه بس اللحين راح ننزلها هنا ولا بموضوع لوحده؟
|
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
اقتباس:
عندنا واجب بمادة الانجليزي |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
مناقشة الصحة واللياقة
الامراض الغير معدية الأنيميا ( فقر الدم ) طرق الوقاية من فقر الدم اتباع نظام غذائي متوازن يحتوي على الأطعمة الغنية بعنصر الحديد ,وبخاصة غذاء الأطفال والبنات في سن المراهقة. الاهتمام بتناول الفواكه والعصائر الغنية بفيتامين ج مثل الحمضيات ( الليمون والبرتقال واليوسف أفندي ) والدراق والمشمش والتين والكيوي لأن هذا الفيتامين يساعد على امتصاص الحديد . الاعتدال في شرب الشاي والقهوة وعدم شربها بعد الوجبة مباشرة وبخاصة الشاي على الأقل بعد ساعة من الوجبة, كما يفضل إضافة قطرات من الليمون للشاي عند شربه. تفادي الإصابة بالأمراض المعدية التي تؤدي إلى فقر الدم والمبادرة في علاجها عند الإصابة بها . المواظبة على إجراء فحص الدم للتعرف على نسبة الهيموجلوبين والحديد . |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
هناااا وبعدين قنووع ينزلها بموضوع
|
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
اقتباس:
اذا انتي شعبة واحد لا بس هذي الامثلة حلتها معانا في المحاضرة المباشرة |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
وات محد بيحل الانقلش
لا يكون حليتوه وانا ما ادري |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
اسئلة اختبار مادة الثقافه الاسلاميه ؟
1_استمر نزول القرآن لمده 23 سنه 2_هو وضع الهي يرشدالى الحق في الاعتقآدآت والى الخير في السلوك الدين 3_الذيعرّف الثقافة بأنها كل مركب هو ادوآرد تآليور 4_ما اسم المنظمةالتي عرفت الثقافة في مؤتمرها سنة 1982؟ منظمه اليونسكو 5_للثقافة الإسلامية تجاه البشرية 3 وظائف 6_عدد السورالمكيه 68 سوره 7_ كم من اتجاه في تعريف الثقافة؟ آتجآهآن اثنآن 8_الذي عرف الثقافة بأنها مجموعة من الصفات الخلقية والقيمالاجتماعية هو: تعريف ابن مالك للثقآفه 9_حسن فهم القرآن التأويل 10_( اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيتلكم الاسلام دينآ) سوره المآئده |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
واجب المحاضرة الاولى الصحة واللياقة
ماهي فائده واهميه السلوك الصحي للفرد؟ التوعيه الصحيه تلعب دوراً هاماً في توعية المجتمع عن كيفية الوقاية من الامراض .. عن طريق الحث والعمل على تغييرالسلوكيات والعادات غير الصحيه الى اخرى صحية .. وتعتبر افقر الفئات المجتمع هم اكثرهم حاجة للتوعيةالصحيه لوقايتهم من الامراض .. خاصة تلك التي تحتاج الى نفقات باهظة مثل امراض القلب. ماهي اهمية التثقيف الصحي للفرد؟ 1- نشر المفاهيم والمعارف الصحية السليمة في المجتمع 2- تمكين الناس من تحديد مشاكلهم الصحية واحتياجاتهم 3- مساعدة الناس في حل مشاكلهم الصحية باستخدام إمكاناتهم 4- بناء الاتجاهات الصحية السوية 5- السلوك الصحي السليم وتغير الخاطئ إلى سلوك صحي صح 6- خفض حدوث الامراض 7- خفض الاعاقات والوفيات |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
ياعالمم لا يفوتكم دكتورة نعمه كاتبه بالاعلانات
>> حيث لم يتم ارسال أي واجب حتى الان وشكرا د. نعمة عبد السلام وين راحت واجباتنا..!! |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
واجب المحاضرة الثانية الصحة واللياقة
سبل الوقاية هي :- التغذية السليمة ( الحمية ) الرياضة المنتظمة الأدوية |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
اقتباس:
وين هالشي؟.. :biggrin::000: |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
واجب الصحه واللياقه 2
ماهي طريقة مكافحة العدوى في حياتنا اليوميه ؟ 1- النظافه 2- التطعيم 3- المضادات الحيويه |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
1 مرفق
اقتباس:
في المرفقات بس سوي لكل صوره جملتين بالعربي وحوليها انقليش با المترجم حقت قوقل اواي مترجم |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
الانجليزي صفحة 16
بقول الحل على طول هو عبارة عن ترتيب الجمل 2) he didnt like his old job 3) our manger is smart and funny 4) juan found his new job in the wants ads 5) my sister is out of work 6) richard bolles has an interesting job بالتوفيق |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
اقتباس:
انتي اي شعبه ؟..:(204): |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
Q1: Answer the following questions in full sentences. 1.Is Betsy happy in her new job? What does she do? 2.What is Amanda's job? Is she satisfied with it? why? 3.What is Danna's job? Does she make a lot of money? ~~~~~~> نبي الحـل.! |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
مناقشة النحو التطبيقي ..
السؤال (مثلي على حالات بناء الفعل الماضي بجمل مفيدة) 1- خرج الأب من المنزل 2- ساعدوا الضعفاء 3- قرأت القصيدة |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
اقتباس:
>شعبه 1 مو! لان 2 ماعنـدنا بالمناقشات |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
اقتباس:
|
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
منآقشه مآده الثقآفه ..
عرف/ عرفي الثقآفه الاسلآميه تعريفآ مفصلآ ؟ تعريف الثقافه الأسلاميه : هناك جملة من التعريفات المختلفه للثقافة وأهم مايميزها توجهان : 1- تعريف يتجه بالثقافة الأسلامية وجهة النظرية المعرفية والتصورات الكلية عن الأسلام . ومن أعلم هذا الأتجاه عز الدين التميمي وعبد الكريم عثمان ورجب شهوان . ولكن هذا التوج قاصر لأنه يجعل الثقافه الأسلاميه نظرية معرفة ومعلومات 2- تعريف يتجه بالثقافة الإسلامية إلى النظرية السلوكية . ومن أعلام هذا الأتجاه مالك بن نبي وعمر الأشقر وعزمي السيد . وقد ركزوا على الشخصية والسلوك أساسا 3- التعريف المختار :هو ماينسجم مع مون الثقافة نظرية للسلوك والقيم والعلاقات الأجتماعية . وتكون الثقافة الإسلامية : الحالة الأجتماعية الواقعية التي تستمد قميها وأتجاهاتها ومظاهر سلوكها من الأسلام عقيدة وشريعة . ويشمل هذا التعريف جملة من المقومات وفهي: حالة واقعية تستمد مقوماتها من الإسلام وتتألف هذة الحالة الواقعية من : 1- القيم : وهي المعايير الأساسية العامة للحسن والقبح والحق والباطل والخير والشلا والحلال والحرم والأيمان والكفر . 2- الأتجاهات : الميول والرغبات المحمودة وغير المحمودة . 3- مظاهر السلوك : الأخلاق الأجتماعية التي يمارسها الفرد في المجتمع كالتعاون والإيثار والأخوة ..... وقد عرض الإسلام صورة كاملة للثقافة الأسلامية , ونظم الحياة الإنسانية في جوانبها الأعتقادية والفكرية والسلوكية والأخلاقية والأنفعالية والوجدانية وقدما من خلال الكتاب والسنة نموذجا متكاملآ للسلوك البشري . |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
اقتباس:
لا شعبة 2 انا شعبة واحد وماعندنا هالشي :106: |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
ماهو الفرق بين علم الاجتماع والعلوم الاجتماعية الاخرى ؟الفرق من حيث الموضوع:
كل علم اجتماعي يدرس ناحية محددة من العالم الاجتماعي: فالاقتصاد يدرس الظواهر الاقتصادية، والسياسة تدرس الظواهر السياسية ولهذا تهتم بدارسة الدولة بينما يهتم الاقتصاد بتنظيم العمل.أما علم الاجتماع فينظر إلى المجتمع ككل مترابط ويهتم بالصلات بين اجزائه ديناً أو دولة أو عملاً. وكل علم اجتماعي ينظر إلى الانسان من زاويته، فالاقتصاد ينظر إليه على انه «إنسان اقتصادي»، والسياسة تنظر إليه على انه «انسان سياسي»... الخ. اما علم الاجتماع فينظر إلى الانسان باعتباره كائن حي يعيش في مجتمع في اطار حياة اجتماعية ذات الوان ثقافية واقتصادية وسياسية ودينية.... الخ. 2ـ الفرق من حيث المنهج: يظهر الفرق بين علم الاجتماع وباقي العلوم الاجتماعية اذا ما تناولنا دراسة ظاهرة اجتماعية معينة «كالانتحار» مثلاً، فالاقتصاد يرجع أسبابها إلى الفقر، وعلم النفس يرجعها إلى خيبة في حب أو مفاجأة عصبية أو تهوس، والسياسة ترجعها إلى الاخفاق في الميدان السياسي، والدين يرجعها إلى فساد الخلق، والجغرافيا إلى اثر المناخ أو البيئة أو غير ذلك. وبالرغم من توصل هذه التفسيرات إلى جانب من حقيقة الانتحار، إلاّ ان كل منها على حدة لا يستطيع ان يقدم سبباً كافياً يمكن الاعتماد عليه، لانه لم يدخل في تبيان الخصائص الرئيسية للانتحار ونوع الاشخاص المنتحرين وفترات الزيادة والنقص في الانتحار وتوزيع نسب المنتحرين في المجتمعات المختلفة. والذي يستطيع ان يقدم السبب الكافي ويقوم بكل هذه الامور هو علم الاجتماع. وهذا لا يعني أن هناك قطيعة بين علم الاجتماع والعلوم الاجتماعية الاخرى، فنظريات كارل ماركس الاجتماعية كان لها اكبر الاثر على الدراسات الاجتماعية والاقتصادية والسياسية والنفسية على السواء. إلاّ ان علم الاجتماع ـ دون العلوم الاجتماعية الاخرى ـ يدرس الظواهر الاجتماعية في تفاعلها بعضها مع بعض وفي اثر كل منها على الاخرى والوظائف التي تؤديها والارتباط بينها. فهو اذن علم تركيبي شامل يحوي بين دائرته مختلف العلوم الاجتماعية الاخرى(31). |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
أستراتيجية اسكامبر لحل المشكلات
خطوات حل المشكلة: 1ـ تحديد المشكلة 2ـ تحديد البدائل ( الفروض ) 3ـ صياغة المشكلة فى صورة أولية 4ـ اختبار صحة الفروض 5ـ الاستنتاج ( الوصول الى حل المشكلة ) تحديد المشكلة هذه المرحلة من تنفيذ استراتيجية حل المشكلات تظهر فيها مهارة المتعلم فى تحديد المشكلة بدقة تمكنه من طرح البدائل لحلها وذلك للوصول الى النتائج المرجوة |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
اقتباس:
طيب ليه تسوو زحمه هنا:mad: |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
اقتباس:
|
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
الله يعطيكم العافية
|
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
|
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
اقتباس:
الله يبارك بعمرك ويسلم غاليك ومغليك يارب بيض الله وجهك اختي ولاهنتي :106: |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
يلا شدو حيلكم وحلو واجب الانقليش
|
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
النحو التطبيقي
تلخيص للأفعال المبنية فعل ماضي مبني على الفتح أذا لم يتصل به شي (فهم الطالب ) أذا اتصلت به (تاء التأنيث -الف الاثنين) فهمت الطالبة الدرس - الطالبان فهما الدرس فعل ماضي مبني على السكون أذا اتصلت به احد ضمائر الرفع المتحركة (تاء المتكلم (درستُ) - تاء المخاطب (درست’) ضمير المثنى (درستما) - جمع المتكلمين او المخاطبين - نون النسوة - كاف الخطاب) فعل ماضي مبنى على الضم أذا اتصلت به واو الجماعة (الطلاب فهمُو الدرس ) فهمو: فعل ماضي مبني على الضم لأتصالة بواو الجماعة فعل الامر يبنى على السكون (اذا لم يتصل به شي (اجتهد تنجح )- أذا اتصلت به نون النسوة (اجتهدن تنجحن) فعل امر مبني على الفتح أذا اتصلت به نون التوكيد مباشرة أسعين في الخير يامحمد اسعين :فعل امر مبني على الفتح لأتصالة بنون التوكيد المباشرة فعل امر مبني على حذف حرف العلة (أذا كان اخرة حرف علة ) اسعَ في الخير (اسعى) فعل امر مبني على حذف حرف العلة فعل امر مبني على حذف النون عندما يتصل الفعل ب(الف الاثنين- واو الجماعة - ياء المخاطبة ) (ذاكرا الدرس- ذاكروا الدرس- ذاكري الدرس) الفعل ذاكر :- فعل امر مبني على حذف النون الفعل المضارع يبنى على الفتح اذا (اتصلت به نون التوكيد المباشرة الثقيلة او الخفيفة ) لأسعين في الخير (نون توكيد خفيفة ) لأسعين : فعل مضارع مبني على الفتح لاتصالة بنون التوكيد يبنى على السكون عند اتصالة بنون النسوة بالتوفيق :106: |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
الأشياء المهمه بالحاضرة الثالثة حقت الصحة واللياقة :
1- معادلة ضغط الدم : قيمة الضغط عند نهاية أنقباض القلب ____________________ قيمة الضغط أتناء أنبساط القلب 2- المعدل الطبيعي لضغط الدم : 120 ___ 80 أرتفاع ضغط الدم : القوة التي يضغط بها الدم على جدران الشرايين التي يسير فيها. ماهي العوامل التي يمكن أن ترفع ضغط الدم : 1- تناول الكافين 2- التدخين الحاد 3- شرب الكجول 4- العمل المتواصل بما في ذلك حضور الأجتماعات والعمل المكتبي 5- التعرض للبرد الشديد 6- النشاط البدني قبل قياس الضغط 7- التوتر والأنفعال 8- الألم المعرضون لأرتفاع ضغط الدم : 1- كبارالسن 2- التاريخ العائلي 3- شرب المشروبات الكحولية 4- تناول ملح الطعام 5- قلة تناول الكالسيوم والبوتاسيوم والمغنسيوم 6- المصابون بالسمنه الأعراض المحتملة : 1- الصداع في موخرة الرأس عند الأستيقاظ صباحآ 2- دوران ودوخة 3- أحيانآ يشكو من مضاعفات المرض كـ/مرض الشرايين القلبيه 4- أعتلال شبكة العين حالة ماقبل ارتفاع ضغط الدم 80 /120 _ 139/89 (أكثر أستعدادآ للأصابة بضغط الدم ) مضاعفات أرتفاع ضغط الدم : 1- تشققات وخدوش في بطانة الشرايين تتسرب عليها تسربات دهنيه (تصلب الشرايين) 2- تلف الكليتين 3- فقد البصر 4- الجلطة القلبيه 5- الغرغرينا درجات أرتفاع ضغط الدم : البسيطة : 140/90_159/99 الشديدة : 100_160 فأكثر معالجة أرتفاع ضغط الدم : 1- تعريف مرض السكر (مهم) 2- التنظيم الطبيعي لسكر في الدم (مهم) 3- أنواع السكر( مهم) 4- يمكن أن يتحول النوع الأول إلى الثاني وليس العكس 5- اعراض مرض السكر (مهم جدآ) أهم شيء بأعراض النوع الأول السكر يحدث فجاءه والثاني لا يحدث فجاءه 6- علاج مرض السكر (مهم جدآ) سووووري ماقدرت أكتبهم لأنها طويلة وتعبت آمانتن .. |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
اقتباس:
مشكوور آخوي وهذا الكلام اللي بالرابط السلام عليكم جميعا بالنسبة لموضوع المحاضرات المباشرة في اجازة الربيع فقد تم الاتفاق مع الكلية على اعادة جدولتها في وقت اخر غير الاجازة وسيعلن ذلك عن طريق البلاكبورد نرجوا من الجميع متابعة البلاكبورد بشكل يومي ومستمر للبقاء على اطلاع دائم بالاعلانات والاخبار قريبا باذن الله سيتم اصدار الارقام الجامعية لجميع طلاب التعليم عن بعد قريبا باذن الله سيتم السماح لجميع طلاب التعليم عن بعد باستخدام نظام سجلات الطلاب لان ذلك يتطلب رقم جامعي قريبا باذن الله سيتم السماح لجميع طلاب التعليم عن بعد باستخدام منتديات الجامعة لان ذلك يتطلب رقم جامعي قريبا باذن الله سيتم اصدار بريد الكتروني جامعي لكل طالب لان ذلك يتطلب رقم جامعي قريبا باذن الله سيتم حل مشكلة رسائل الجوال وقريبا بإذن الله ترون وتسمعون مايسركم تمنياتي للجميع بالتوفيق ويسعدنا خدمتكم شيء جميل آمانتن :love080::love080: |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
اخوي قنوع استرا تجية اكسامبر لحل المشكلات واجب او مناقشة انا ماعندي ايقونة مناقشة في مهارات التعلم انتم مثلي
|
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
وهذا سؤال مهم في مادة فقه السيره
عللي سرعة استجابة بنات النبي للدعوه؟ الاجابة ..(لما كان عليه أبوهن من الاستقامة وحسن السيرةوالتنزه عما كان يفعله أهل الجاهلية من عبادة الأصنام والوقوع في الآثام واقتدائهنبأمهن خديجة في المسارعة إلى الإيمانعن عائشة رضي الله عنها قالت:” لما أكرم الله نبيه بالنبوة أسلمت خديجة وبناته” أخرجه البخاري |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
^
كانت في المناقشة |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
س : تحدثي عن اسهامات كا من ابن خلدون واوجست كونت على شكل مطويه؟
إسهامات ابن خلدون في علم الإجتماع :- 1) أسس علمه الوليد العمران البشري . 2) حدد الصلات الضرورية المشتركة بين علم العمران البشري وبين غيره من العلوم الإجتماعية. 3) قسـم المجتمعات إلـى مجتمعات بــدوية تتميز بالخشونة والتوحش مـع الإتصاف بالكـرم والشجاعـة , ومجتمعات حضرية حيث الترف والرقة والنعومة . 4) كتب في مقدمته عن الأطوار الثلاثة التي يرى أن المجتمعات الإنسانية تمر بها وهي :- أ– طور النشأة والتكوين ب – طور النضج والاكتمال ج – طور الهرم والشيخوخة 5) أكد أن البيئة الجغرافية ذات تأثير كبير على الحياة الإجتماعية فهي تشكل نوع المجتمع ونوع الحرفة بل وأخلاق الناس وطبائعهم . إسهامات أوجست كونت في علم الإجتماع :- هو عالم إجتماع فرنسي عاش في الفترة من 1798م إلــى 1857م والذي يعده الغربيون أول مؤسس لعلم الإجتماع في الغرب وأهم إسهاماته مايلـــي :- 1) قسم علم الإجتماع إلى قسمين أساسيين هما :- أ- الإستاتيكيـــا الإجتماعيـة :- والذي يهتم بدراسة النظم الإجتماعية والبناء الاجتماعي من ناحية التكوين والدور في المجتمع وقد حدد ثلاثة عوامل تربط المجتمع كوحدة إستاتيكية وهي اللغة , الدين , تقسيم العمل . ب- الديناميكـا الإجتماعيـــــة :- والذي يهتم بدراسة تطور المجتمع وتغيره وعدم ثباته فهو في حالة ديناميكية وليس استاتيكية |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
1- تعتبر كتب الأحاديث من مصادر السيرة النبوية:
أ- الأصلية ب- التكميلية ت- التبعية ث- الهامشية ج- الجانبية 2- الذي أمر بخروج اليهود والنصارى من الجزيرة العربية: أ- علي بن أبي طالب –رضي الله عنه- ب- رسول الله –صلى الله عليه وسلم- ت- عمر بن الخطاب –رضي الله عنه- ث- عثمان بن عفان –رضي الله عنه- ج- أبو بكر الصديق –رضي الله عنه- 3- قال رسول الله –صلى الله عليه وسلم-: « إِنَّ الإِسْلاَمَ بَدَأَ غَرِيبًا وَسَيَعُودُ غَرِيبًا كَمَا بَدَأَ وَهُوَ يَأْرِزُ بَيْنَ الْمَسْجِدَيْنِ كَمَا تَأْرِزُ الْحَيَّةُ فِى جُحْرِهَا »، المقصود بالمسجدين: أ- المسجد الحرام والمسجد الأقصى ب- المسجد الحرام والمسجد النبوي ت- المسجد النبوي والمسجد الأقصى ث- مسجد قباء والمسجد الحرام ج- المسجد النبوي ومسجد قباء 4- عرف النبي –صلى الله عليه وسلم- في قومه بـ: أ- رجاحة العقل ب- النجابة ت- الصدق ث- الأمانة ج- جميع الخيارات 5- حقيقة الدين الإسلامي: أ- يهدي إلى صراط مستقيم ب- يخرج الناس من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد ت- أن الدين كله لله ث- يهدي إلى النور والهدى ج- جميع الخيارات 6- من مراتب نزول الوحي على النبي –صلى الله عليه وسلم- الرؤيا الصادقة والتي استمرت معه: أ- أربعة أشهر ب- ستة أشهر ت- سبعة أشهر ث- خمسة أشهر ج- شهرين 7- مدة الدعوة السرية: أ- 5 سنوات ب- 3 سنوات ت- 4 سنوات ث- سنتين ج- 6 سنوات 8- كان النبي –صلى الله عليه وسلم- يدعو قومه: أ- سرًا ب- جهارة ت- فرادى ث- جماعة ج- جميع الخيارات 9- كانت رحلة النبي –صلى الله عليه وسلم- إلى الطائف في السنة: أ- الخامسة من البعثة ب- العاشرة من البعثة ت- العاشرة من الهجرة ث- السادسة من البعثة ج- السادسة من الهجرة 10- وصف المشركون النبي –صلى الله عليه وسلم- بـ: أ- الشعر ب- الجنون ت- الكهانة ث- جميع الخيارات ج- الكذب 11- ليس من أساليب المخالفين للدعوة من أهل الكتاب: أ- الاستهزاء ب- الإسلام ثم الارتداد ت- السخرية ث- الترغيب ج- محاولة القتل 12- ليس من أساليب المخالفين للدعوة من المنافقين: أ- الاستهزاء ب- خذل المؤمنين ت- السخرية ث- الترغيب ج- محاولة التفريق بين المؤمنين 13- الابتلاء يكون في: أ- الشر ب- الخير ت- الغنى ث- الفقر ج- جميع الخيارات 14- هاجر المسلمين إلى الحبشة: أ- مرة ب- مرتين ت- 3 مرات ث- 5 مرات ج- 4 مرات 15- فُرض على النبي في ليلة الإسراء والمعراج فريضة: أ- الصلاة ب- الصوم ت- الحج ث- الزكاة ج- الصدقة 16- من أسباب إسلام الأوس والخزرج: أ- يوم بعاث ب- يوم الفترة ت- حرب البسوس ث- حرب الخوارج ج- فتح خيبر 17- عدد المبايعين في بيعة العقبة الأولى: أ- 11 رجلاً ب- 12 رجلاً ت- 15 رجلاً ث- 16 رجلاً ج- 20 رجلاً 18- عدد النساء المبايعات في بيعة العقبة الثانية: 1- أربع نسوة 2- خمس نسوة 3- امرأتان 4- 10 نسوة 5- 11 امرأة 19- الذي نام بفراش النبي –صلى الله عليه وسلم- يوم هاجر إلى المدينة: أ- علي ابن أبي طالب –رضي الله عنه- ب- عامر بن فهيرة –رضي الله عنه- ت- عبدالله بن أبي بكر –رضي الله عنهما- ث- عبدالله بن الأريقط ج- زيد بن حارثة –رضي الله عنه- 20- الذي كان ينقل الأخبار إلى النبي –صلى الله عليه وسلم- يوم هجرته إلى المدينة: أ- عامر بن فهيرة –رضي الله عنه- ب- علي بن أبي طالب –رضي الله عنه- ت- عبدالله بن أبي بكر الصديق –رضي الله عنهما- ث- عبدالله بن زيد –رضي الله عنه- ج- عبدالله بن الأريقط 21- كان اختيار نبي لغار ثور لسبب: أ- تضليل قريش ب- لأنه في طريق المدينة ت- لقربه من المدينة ث- جميع الخيارات 22- تم تحويل القبلة من المسجد الأقصى إلى المسجد الحرام بعد الهجرة بـ: أ- سنة ب- 14 شهرًا ت- 15 شهرُا ث- 16 شهرًا ج- سنتين 23- من بنود المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار التي نسخها القرآن الكريم: أ- المناصرة ب- النصيحة ت- التوارث ث- المواساة ج- جميع الخيارات 24- أجلى النبي –صلى الله عليه وسلم- يهود بني النضير في السنة: أ- الثانية من الهجرة ب- الثالثة من الهجرة ت- الرابعة من الهجرة ث- الخامسة من الهجرة ج- السادسة من الهجرة 25- اليهود الذين كان نهاية غدرهم القتل: أ- يهود بني النضير ب- يهود بني القينقاع ت- يهود بني قريظة ث- يهود الخيبر ج- جميع الخيارات 26- قاتل النبي –صلى الله عليه وسلم- في: أ- أربع غزوات ب- خمس غزوات ت- 8 غزوات ث- 10 غزوات ج- 11 غزوة 27- آخر غزوة قاتل فيها الرسول –صلى الله عليه وسلم-: أ- فتج مكة ب- خيبر ت- حنين ث- تبوك ج- الأبواء 28- وقعت غزوة أحد في السنة: أ- الثانية من الهجرة ب- الثالثة من الهجرة ت- الرابعة من الهجرة ث- الخامسة من الهجرة ج- السابعة من الهجرة 29- عدد قتلى المسلمين في غزوة أحد: أ- 22 شهيدًا ب- 14 شهيدًا ت- 70 شهيدًا ث- 100 شهيد ج- 50 شهيدًا منقووووووووووول 30- المكان الذي يجوز فيه الاختيال والتبختر: أ- في الحرب ب- في الحفلات ت- في الحرب ث- في كل مكان ج- جميع الخيارات 31- حكم أن تؤثر أخاك على نفسه يجوز في: أ- أمور الدنيا فقط ب- أمور الدين فقط ت- أمور الدين والدنيا ث- لا شيء مما ذكر ج- جميع الخيارات 32- كان فتح مكة في السنة: أ- الخامسة من الهجرة ب- السادسة من الهجرة ت- الثامنة من الهجرة ث- الـ11 من الهجرة ج- العاشرة من الهجرة 33- دخل النبي –صلى الله عليه وسلم- مكة: أ- محرم ب- غير محرم ت- نوى الإحرام ثم تركه ث- أحرم قبل أن يدخل ج- أحرم بعد أن دخل 34- المسلم إذا قال لأخيه "يا منافق"، حكمه: أ- يأثم مطلقًا ب- لا يأثم مطلقًا ت- يأثم إذا كان متأولاً ث- لا يأثم إذا كان متأولاُ ج- يأثم على أي حال 35- سبب أمر النبي –صلى الله عليه وسلم- بإشعال النار: أ- إظهار كثرة المسلمين ب- إظهار قوة المسلمين ت- إخافة الأعداء ث- ليقع الرعب في قلوبهم ج- جميع الخيارات |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
يتبع (فقة السيرة)
36- الحياء هو خلق يتصف به العبد مع: أ- ربه ب- مع الناس جميعًا ت- مع أهل بيته ث- مع الأجانب ج- جميع الخيارات 37- مات الرسول –صلى الله عليه وسلم- وهو ابن: أ- 60 سنة ب- 63 سنة ت- 65 سنة ث- 61 سنة ج- 62 سنة 38- كانت وفاة الرسول –صلى الله عليه وسلم- في يوم: أ- السبت ب- الأحد ت- الثلاثاء ث- الجمعة ج- الاثنين 39- آخر وصية وصى بها النبي –صلى الله عليه وسلم-: أ- النساء ب- ما ملكت أيمانكم ت- أن لا يتخذوا قبره مسجدًا ث- أن لا يبقى دين في الجزيرة إلى الإسلام ج- جميع الخيارات 40- قال رسول الله –صلى الله عليه وسلم-: « قَاتَلَ اللَّهُ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ لاَ يَبْقَيَنَّ دِينَانِ بِأَرْضِ الْعَرَبِ »، المراد بأرض العرب: أ- الشام ب- العراق ت- الجزيرة العربية ث- اليمن ج- عمان 41- ما يتعلق بالرسول –صلى الله عليه وسلم- من الصفات ونقل إلينا هي صفاته: أ- الخُلقية فقط ب- الخًلقية فقط ت- القولية فقط ث- الفعلية فقط ج- جميع الخيارات 42- قال الله تعالى: {وكذلك أوحينا إليك قرآنا عربيا لتنذر أم القرى ومن حولها}، المراد بأم القرى: أ- الجزيرة العربية ب- مكة المكرمة ت- المدينة المنورة ث- الشام ج- العراق 43- كانت أول بداية دعوة النبي –صلى الله عليه وسلم-: أ- سرية ب- جهرية ت- بالسنان ث- بالجهاد ج- جميع الخيارات 44- كان النبي –صلى الله عليه وسلم- في بداية الدعوة: أ- ينهى عن القتال ب- يدعو إلى القتال ت- يقاتل من عادوه ث- يقاتل المنافقين ج- يقاتل أهل قريش 45- كان الإسلام ثم الارتداد من أساليب المخالفين للدعوة من: أ- اليهود ب- النصارى ت- المشركين ث- المنافقين ج- جميع الخيارات 46- الذين جمعوا الأحزاب لقتال النبي –صلى الله عليه وسلم-: أ- المنافقين ب- يهود بني قريظة ت- يهود بني النضير ث- يهود بني قينقاع ج- أهل الكتاب 47- الذين خذلوا النبي –صلى الله عليه وسلم- في غزوة أحد هم: أ- أهل الكتاب ب- المسلمين ت- المنافقين ث- اليهود ج- جميع الخيارات 48- الحكمة من الابتلاء: أ- رفع الدرجات ب- تكفير السيئات ت- معرفة أي العباد أحسن عملاً ث- معرفة من الغني الشاكر والفقير الصابر ج- جميع الخيارات 49- عاد جميع المسلمين الذين هاجروا إلى الحبشة في السنة: أ- الأولى من الهجرة ب- الثانية من الهجرة بعد فتح بدر ت- الثالثة من الهجرة بعد فتح أحد ث- في السنة الثامنة بعد فتح مكة ج- لا إجابة صحيحة 50- كانت بيعة العقبة الأولى: أ- قتالية ب- سلمية ت- صلح ث- اتفاق ج- جميع الاختيارات 51- كان الجهاد في مكة: أ- بالحجة ب- بالحجة والسنان ت- بالسنان ث- بالجهاد ج- لا إجابة صحيحة 52- كان الجهاد في المدينة: أ- بالحجة ب- بالسنان ت- بالسنان والحجة ث- بالقتل ج- لا إجابة صحيحة 53- ساقي القوم يشرب: أ- أولهم إذا كان أفضلهم ب- آخرهم إذا لم يكن أفضلهم ت- أولهم وإن لم يكن أفضلهم ث- آخرهم وإن كان أفضلهم ج- لا إجابة صحيحة 54- لما حولت القبلة من المسجد الأقصى إلى المسجد الحرام الذين قالوا "خالف الأنبياء من قبله" هم: أ- اليهود ب- المشركين ت- المنافقين ث- المسلمين ج- الجميع 55- أول غزوة غزاها النبي –صلى الله عليه وسلم-: أ- بدر ب- أحد ت- الخندق ث- بني المصطلق ج- لا شيء مما ذكر 56- شاور النبي –صلى الله عليه وسلم- أصحابه في غزوة أحد، وأن يتحصنوا بالمدينة ويقاتلوا من هاجمهم فيها، كان هذا رأي: أ- الأغلبية والنبي –صلى الله عليه وسلم- ب- الأغلبية ت- الأقلية ث- الأقلية والنبي –صلى الله عليه وسلم- ج- لا إجابة صحيحة 57- عدد الذين قاتلوا مع النبي –صلى الله عليه وسلم- في غزوة أحد: أ- 700 مقاتل ب- 1000 مقاتل ت- 900 مقاتل ث- 1400 مقاتل ج- 100 مقاتل ملاحظة: ذكر الدكتور إن عبد الله ابن أبي سلول عاد بثلث الجيش (أي 300 مقاتل) ولم يقاتلوا مع النبي.. والذين قاتلوا معهم كان عددهم 700 فقط! مع كذا مو متأكدة من الإجابة الصحيحة..~ l 58- الشهداء في سبيل الله: أ- يغسلون ولا يصلى عليهم ب- يغسلون ويصلى عليهم ت- لا يغسلون ويصلى عليهم ث- لا يغسلون ولا يصلى عليهم ج- لا إجابة صحيحة 59- حكم الابتلاء يوم أحد: أ- تمييز الصادق من الكاذب ب- تمييز المنافق من المؤمن ت- تمحيص للمسلمين ث- جميع الخيارات 60- أسباب فتح مكة: أ- غدر خزاعة ببني بكر ب- غدر بني بكر بخزاعة ت- غدر المشركين بالمسلمين ث- غدر خزاعة بالمشركين ج- لا إجابة صحيحة 61- الذي تولى تحطيم صنم العزى هو: أ- سعد ابن أبي وقاص –رضي الله عنه- ب- سعد بن زيد الأشهلي –رضي الله عنه- ت- طلحة بن عبيد الله –رضي الله عنه- ث- خالد بن الوليد -رضي الله عنه- ج- عمرو بن العاص –رضي الله عنه- 62- كان سبب في فتح مكة: أ- صلح الحديبية ب- إسلام الأوس والخزرج ت- بيعة العقبة ث- يوم بعاث ج- سنة الوفود 63- الحياء خلق يبعث على ترك: أ- الخلق السيء ب- الفواحش ت- المعاصي ث- القبيح ج- جميع الخيارات 64- كان فعل الصحابة إذا رأوا النبي –صلى الله عليه وسلم-: أ- يقومون له –صلى الله عليه وسلم- ب- لا يقومون له –صلى الله عليه وسلم- ت- يقوم بعضهم ث- يقوم من يأمره النبي –صلى الله عليه وسلم- بذلك ج- لا إجابة صحيحة 65- كان العرب في جاهليتهم: أ- أكثر الأقوام نقاءً وقربًا للفطرة ب- أكثر الأقوام سوءً وبعدًا عن الفطرة ت- أكثر الأقوام فلسفة ث- أكثر الأقوام أموال ج- أكثر الأقوام علمًا 66- أول بداية دعوة النبي –صلى الله عليه وسلم-: أ- تسفيه المشركين ب- تسفيه آباء المشركين ت- تخير من يدعوه –صلى الله عليه وسلم- للإسلام ث- الصدع بالدعوة ج- الأمر بالقتال 67- اختار الله أن يكون انطلاق خاتم الرسل من: أ- الشام ب- العراق ت- الجزيرة العربية ث- اليمن ج- عمان 68- كان العرب في جاهليتهم: أ- ينكرون الزواج ب- ينكرون البعث ت- يخلصون الدعاء لله في الرخاء ث- لا يتخذون شفعاء من دون الله ج- لا يتخذون أنداد 69- موقف قبائل اليهود من العقد الذي بينهم وبين النبي –صلى الله عليهم وسلم-: أ- بعضهم نقد العهد وبعضهم حافظ عليهم ب- نقد العهد بني النضير فقط ت- نقد العهد بني قينقاع فقط ث- نقد العهد بني قريظة فقط ج- جميع اليهود نقدوا العهد الذي بينهم وبين الرسول –صلى الله عليه وسلم- 70- مكث النبي –صلى الله عليه وسلم- في المدينة حتى وفاته: أ- عشر سنين ب- إحدى عشر سنة ت- اثنى عشر سنة ث- ثلاث عشرة سنة ج- 9 سنين |
رد: تجمع طلآب وطآلبآت قسم | علم الإجتمآع | . .
ماذا كان العالـم حين مبعث الرسول صلى الله علية وسلم ؟؟
لقت عاشت البشرية في ظلام من الجاهلية في القرنين السادس والسابع حبث سادت الوثنيات والخرفات والعصبيات والقبليات والطبقيات والمفاسد الأجتماعية والسياسية وحرفت معظم الأفكار الأصلاحية السليمة ، سواء التى جاء بها أنبياء الله المرسلون ، أو الحكماء الذين أستقاموهم عن الحق وقد عبر الرسول صلى الله عليه وسلمعن هذة الحقيقه في قولة (أن الله نظر إلى أهل الأرض فمقتهم،عربهم وعجمهم جميعا إلا بقايا أهل الكتاب) |
All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 05:12 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام
المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه