ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام - كل ما يخص مادة (فقة السيرة) لكلا الشعبتين 1,2

كل ما يخص مادة (فقة السيرة) لكلا الشعبتين 1,2

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
اسعد الله اوقاتكم بكل خير

هنا كل ما يخص (فقة السيرة)

رد: كل ما يخص مادة (فقة السيرة) لكلا الشعبتين 1,2

:Looking_anim: :Looking_anim: :Looking_anim:

سبقتني :wink: :004:

رد: كل ما يخص مادة (فقة السيرة) لكلا الشعبتين 1,2

ان شاءلله جدي

:hhheeeart4:

رد: كل ما يخص مادة (فقة السيرة) لكلا الشعبتين 1,2

:d5:اووووووووووووك

رد: كل ما يخص مادة (فقة السيرة) لكلا الشعبتين 1,2

يسلمووو يالغلاا :rose:

والف مبرووووك:rose::rose:

رد: كل ما يخص مادة (فقة السيرة) لكلا الشعبتين 1,2

غريب امر مقرر فقه السيرة
لم يصحح المناقشة ولا الواجبات 1+2
ولم يوضع خانة ارسال الواجبات وكم وكم ارسلته اجوبة الواجبات 3 الماضية على ايميل مدرس
ولم تظهر اي نتيجة

ننظر ونشوف والله كريم

رد: كل ما يخص مادة (فقة السيرة) لكلا الشعبتين 1,2

اعلان هام

يرجى حل الاختبار في رابط الاختبارات الذي سيكون متاح يو الاربعاء

:41jg:

رد: كل ما يخص مادة (فقة السيرة) لكلا الشعبتين 1,2

مبروك الأفتتاح ويعطيك العععافية:d5::rose::rose::d5:

رد: كل ما يخص مادة (فقة السيرة) لكلا الشعبتين 1,2

آسسمعوآ اخر خخبر

بسم الله الرحمن الرحيم
إعلان هام
ان شاء الله تعالى سوف تكون محاضرة البث المباشر يوم الأحد الموافق 4-3 -2012
في تمام الساعة السادسة حتى الثامنة مساءا
أ .د / أحمد عبدالله الطيار

:bawling:

رد: كل ما يخص مادة (فقة السيرة) لكلا الشعبتين 1,2

مبروووكك الإفتتآآآآآآآح :004::004:

وإن شالله نستفييد ونفييد .. والله يجعلة في موآآزين حسنآآآتككم :rose::rose:

رد: كل ما يخص مادة (فقة السيرة) لكلا الشعبتين 1,2

فقه السيره المحاضره الثالثه

الجزء الاول

البدايه في غار حراء..

في غار حراء بداءت الحياة الحضاريه والوجود الحقيقي
لهذه الامه.

اذا نزل الوحيعلى محمد صلى الله عليه الصلاة والسلام وعمره اربعون سنه في رمضان حيث نزل عليه جبريل
الامين عليه السلام.
قال تعالى((شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن هدى للناس
وبينات من الهدى والفرقان))

تعريف الوحي:
في اللغة الإعلام الخفي السريع الخاص بمن يوجه إليه بحيث يخفي على غيره .

في الشرع:
كلام الله تعالى المنزل على بني من أبيائه .

والوحي الى الرسل نوعان:
1-بدون واسطه
2-بواسطه

اما الاول بدون واسطه فهو نوعان:

أ-الرؤيا الصالحه في المنام
عن عائشة رضي الله عنها قال:(أول مابدىء به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصالحة في النوم,فكان لا يرى رؤيا إلا جاء ت مثل فلق الصبح ) .
ومما يدل على أن الرؤيا الصالحة للأنبياء في المنام وحي يجب اتباعه ماجاء في قصة إبراهيم من رؤيا ذبحه لولده إسماعيل عليهما السلام.

ب- ومنه الكلام الالهي من وراء حجاب بدون واسطه يقظه لا منامآ:
وهو ثابت لموسى عليه السلام
قال تعالى:
(ولما جاء موسى لميقاتنا وكلمه ربه قال
رب إني
أنظر إليك)
وقال تعالى: (وكلم الله موسى تكليماً )

كلما ثبت التكلم على الأصح لرسولنا محمد صلىالله عليه وسلم ليلة الإسراء المعراج .

وهذا النوع هو القسم الثاني المذكور في الآية
(أو من وراء حجاب )

واما الثاني :بواسطة جبريل ملك الموت.

ويأتي على حالتين:
الاولى: ان يأتي مثل صلصلة الجرس.

وقد يكون الصوت صوت الملك وقد يكون صوت حفيف أجنحة الملائكة كما ورد(إذا قضى الله الأمر في السماء ضربت الملائكة بأجنحتها خضعاناً لقوله كالسلسلة على صفوان)

الثانيه: ان يأتي بصوت رجل.

وقد وردت الحالتان في حديث عائشة أم المؤنين رضي الله عنها أن الحارث بن هشام رضي الله عنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله كيف يأتيك الوحي؟
فقال رسول الله صلـى الله عليه وسلم (أحياناً يأتيني مثل صلصلة الجرس, وهو أشده علي, فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال؟ فأحياناً يتمثل لي الملك رجلاً فيكلمني فأعي ما يقول) .

قال تعالى:(وماكان لبشر أن يكلمه الله إلا حياً أو من وراء حجاب أو يرسل رسولاً فيوحي بإذنه مايشاء إنه علي حكيم ) .

مجئ الوحي:

عن عائشه رضي الله عنها قالت:
..."فجاءه الملك فقال: اقرأ
فقال له النبي: ما أنا بقاريء,فقال:فأخذني فغطني, حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني .
فقال : اقرأ
فقلت ما أنا بقاريء. فأخذني فغطني, حتى بلغ مني الجهد
(ثم أرسلني فقال: (اقرأ بأسم ربك الذي خلق....) حتى بلغ (مالم يعلم) .

العوده فزعآ الى البيت::

فرجع بها ترجف بوادره حتى دخل على خديجة فقال: زملوني, زملوني, فزملوه حتى ذهب عنه الروع .

موقف النظرة الصائبة من خديجة رضي الله عنها .

فقال: يا خديجة مالي؟ وأخبرها الخبر
قال: قد خشيت على نفسي .

فقلت له: كلا أبشر, فو الله لا يخزيك الله أبداً, إنك لتصل الرحم , وتصدق الحديث وتحمل الكل وتقري الضيف, وتعين على نوائب الحق.

طلب المعرفة من مصدرها يومئذً :

ثم انطلقت به خديجة رضي الله عنها حتى أتت به ورقة بن نوفل بن اسعد بن عبد العزي بن قصي- وهو ابن عم خديجة أخو أبيها - الذي سبق ذكره - وكان امرءاً تنصر في الجاهلية, وكان يكتب التاب العبراني فيكتب بالعبرانية من الإنجيل ما شاء الله أن يكتب, وكان شيخاً كبيراً قد عمي .

فقالت له خديجة: اسمع من ابن أخيك .
فقال ورقة: ابن أخي ماذا ترى؟

فأخبره النبي صلى الله عليه وسلم ما رأى .
فقال ورقة: هذا الناموس الذي أنزل على موسى .

* كلفة طريق الإيمان يوضحها ورقة :
ثم قال ورقة: ياليتني فيها جذعاً, أكون حياً حين يخرجك قومك .
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أو مخرجي هم؟
قال ورقة: نعم .
لم يأت رجل قط بما جئت به إلا عودي. وإن يدركني يومك, أنصرك نصراً مؤزراً

الدعوه السريه في مكه:

بداية التبليغ:

بدأت الدعوة السرية في مكة عندما نزل قول الله تعالى على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم من سورة المدثر: “ يا أيها المدثر ،قم فأنذر،وربك فكبر ، وثيابك فطهر، والرجز فاهجر….” سورة المدثر..
فقام عليه السلام بدعوة الناس إلى الإسلام سرا فبدأ بأهل بيته وأصدقائه، وأقرب الناس إليه وإلى من يأمن شره ويثق به، فدامت هذه الدعوة 3 سنوات سرا.

أوائل الدخول في دين الله:

*إسلام السيدة خديجة رضي الله عنها..
هي أول من آمنت بزوجها صلى الله عليه وسلم فكانت وزيرة صدق للنبي عليه السلام ومسرية عنه ما يجده في قومه ، إذا رجع إليها تثبته، وتخفف عنه ، وتصدقه وتهون عليه أمر الناس .

*إسلام أبو بكر الصديق رضي الله عنه
أول من آمن من الرجال الأحرار الأشراف أبو بكر عبد الله بن عثمان- من بني تميم بن مرة- الوزير الأول لرسول الله صلى الله عليه وسلم والذي واساه بنفسه وماله، وأفضل الأمة الإسلامية بعد رسولها محمد صلى الله عليه وسلم.

*إسلام علي رضي الله عنه
أول من آمن من الصبيان ابن عمه والمتربي في حجره- صلى الله عليه وسلم - وكان سنه عشر سنين على أرجح الأقوال فأسلم وحسن إسلامه فيقول:”لوددت أني كنت أسلمت يومئذ، فيكون لي ربع الإسلام” حديث صحيح...

فهذا يدل على النجابة والعبقرية والمعدن الرفيع الذي كان عليه علي بن أبي طالب رضي الله عنه..

*إسلام زيد بن حارثة رضي الله عنه
وهو أول من آمن به من الموالي حبه ومولاه ومتبناة الذي آثر رسول الله صلى الله عليه وسلم على والده وأهله.

*إسلام بلال بن رباح الحبشي
وهو أول من آمن من العبيد ، مولى الطاغية أمية بن خلف ، والذي صار فيما بعد مؤذن رسول الله عليه السلام..

*إسلام سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه
أسلم سعد بن أبي وقاص على يد أبي بكر الصديق رضي الله عنه وكان يقول مكثت سبعة أيام وإني لثلث الإسلام ..

*بنات النبي صلى الله عليه وسلم
سارع إلى الإسلام بنات النبي عليه السلام بما كان عليه أبوهن من الاستقامة وحسن السيرة والتنزه عما كان يفعله أهل الجاهلية من عبادة الأصنام والوقوع في الآثام واقتدائهن بأمهن خديجة في المسارعة إلى الإيمان .. عن عائشة رضي الله عنها قالت:” لما أكرم الله نبيه بالنبوة أسلمت خديجة وبناته” أخرجه البخاري.

عللي: سرعة استجابة بنات رسول الله إلى الدخول في الإسلام؟

أول من أسلم:

وقد اختلف في أول من أسلم اختلافا كثيرا فقيل: خديجة ، وقيل أبوبكر ، وقيل غير ذلك. وفي الجمع بين الأقوال يرد قول الإمام أبي حنيفة النعمان رحمه الله حيث قال :(والأورع أن يقال: أول من أسلم من الرجال الأحرار أبو بكر، ومن الصبيان علي ، ومن النساء خديجة ، ومن الموالي زيد ، ومن العبيد بلال ).
وقد يكون السبب في ذلك في عدم تحديد الأولوية المطلقة لمن أسلم أولا كما يقول ابن كثير رحمه الله : هو أن المرحلة كانت سرية إذ يخفى عليهم من سبقهم إلى الإسلام فكل واحد يتكلم عن نفسه فقط ولا يعلم عن الآخرين جميعا ..

السابقون الأولون (دعوة الأفراد)

دعوة أبي بكر في إسلام بعض الصحابة::
سر نجاح أبو بكر في دعوته ؟
ويكمن السر فيما يلي:

أ- كان أبو بكر رضي الله عنه رجلا مؤلفا لقومه.
ب- محببا سهلا.
ج- أنسب قريش لقريش
د- رجلا معروفا في قريش .
ه- كان رضي الله عنه تاجرا ميسورا.
و- كان رجال قومه يأتونه ويألفونه.

ولم يكتف بالمسارعة إلى الإيمان والتصديق بالنبي صلى الله عليه وسلم بل قام بالدعوة إلى الإسلام سرا حيث كان له فضل في إسلام كثير من أشراف قريش وساداتها فأسلم بدعوته رضي الله عنه جماعة منهم :

1-عثمان بن عفان.
2-الزبير بن العوام .
3-عبد الرحمن بن عوف
4-سعد بن أبي وقاص .
5-طلحة بن عبيد الله . (رضي الله عنهم وأرضاهم )

وهكذا كان الإقبال في الدخول إلى دين الله الكثير من السابقين الأولين من ذكرت أسمائهم في المطولات من الكتب ..

تعليق..

وهذه صورة عظيمة من صور الإنفعال بهذا الدين والاستجابة لله ولرسول الله صلى الله عليه وسلم.
ولقد كان دخول الواحد منهم في الإسلام ، وشعوره بالقرب من الله ، وأنسه بربه ، وحياة قلبه وقرة عينه بسماع القرآن سببا في شعورهم الحقيقي بالتميز عن الجاهلية من حولهم ، الجاهلية التي تضج بالفوضى والفساد والجفاف والإنحلال .
دار الأرقم بن أبي الأرقم رضي الله عنه

نتيجة طغيان الانحراف العقدي والسلوكي أجبر صاحب الدعوة محمد صلى الله عليه وسلم و من آمن معه أن يمروا بمرحلة الدعوة السرية والنصيحة الفردية ، والتربية الهادئة في دار الأرقم بعيدا عن أعين المشركين.

وكان اختيار هذه الدار لأسباب عدة :

أ -لميزة الموقع
ب- بعيدا عن أنظار المشركين
ج-ميزةصاحبها ومكانته في قومه .
د- صغر سنه .
ه- الأرقم بن أبي الأرقم من قبيلة مخزوم ورسول الله من قبيلة بني هاشم ، فكانتا هاتين القبيلتين بينهما عداوة ، إذ لا يخطر على بال أحد أن يكون الإجتماع في مكان من يعادونهم.
و- لم يعرف الأرقم بن أبي الأرقم بإسلامه وبالتالي يأتي في أذهان الناس أن رسول الله لا يجتمع في دار مشرك .

لقد كانت هذه الدار – دار الأرقم بن أبي الأرقم – محضن تربية ، ومعهد علم، ومجتمع تدريب ، تربت فيه العصابة الأولى من المؤمنين، وترسخت فيه ثوابت القاعدة الصلبة التي تميزت بسمات الإيمان والفداء والتضحية والفهم في كل موقع من مواقع العطاء .
ولذا وجدت فرصة البناء التربوي ، والأثر الدعوي بارزا واضحا في الإقتداء والتربية على يد محمد صلى الله عليه وسلم .
ولم يزل المسلمين مستخفين في دار الأرقم حتى إسلام عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، ووصل عدد المسلمين حوالي 38 رجلا .

خروج الرسول والصحابة والمسلمين
إلى المسجد الحرام

خطبة أبي بكر الصديق رضي الله عنه .
ثورة المشركين على أبي بكر وتعذيبه .
خروج أبي بكر لرؤية الرسول عليه السلام في دار الأرقم.
دخول أم أبي بكر رضي الله عنها في دين الله .

وسائل الدعوة في المرحلة السرية::

-الانتقاء والاصطفاء الشخصي بعيدا عن أنضار المشركين.
- كان صلى الله عليه وسلم يزور الناس في بيوتهم ويدعوهم إلى الإسلام سرا .
- اتصال الرسول عليه السلام بالصحابة سرا في دار الأرقم بن أبي الأرقم رضي الله عنه .
-عبادتهم كانت تتم في دار الأرقم من مواعظ وعبر وقراءة القرآن ، وارشادهم بأخذ الحيطة والحذر من الكفار من أجل الوصول إلى الغاية والهدف مع التوكل على الله .

الدروس والعبر:

- يستجيب للدعوة من كانت فطرته سليمة، وعقله مستقيم ويبتعد عنها من عقم ذهنه ، واختل عقله ، وفسدت فطرته.
- تبدأ الدعوات دائما بالعدد القليل وبالمستضعفين من الناس ثم تكبر وترشد .
- على الداعية أن لايفشي سرا يتعلق بالعقيدة الإسلامية لاسيما إذا كان في وقت انتشار الفتن إلا لمن يأمن سره وأهلا للثقة .

- إذا أراد المؤمن أن يتزود بالطاعة فيختار وقت كمثل الناس فيه نيام ، وأن يكون المكان غير مكشوف ، كما فعل صلى الله عليه وسلم

(نسختة من الأخت كريمة الشمري الله يجزآهآ خير)

رد: كل ما يخص مادة (فقة السيرة) لكلا الشعبتين 1,2

تابع فقه السيره المحاضره الثالثه
الجزء الثاني والاخير

الدعوه العلنيه في مكة:

اولا : الجهر بالدعوه من جبل الصفا..

. لما نزلت هـذه الآية :(و أنذر عشيرتك الأقربين)
صعد رسول اللّه (صلى الله عليه وسلم ) ذات يـوم الـصـفـا فـقـال :يا صباحاه اخبرتكم ان العدو مصبحكم او ممسيكم اما كنتم تصدقوني ؟ قالوا بلى فقال: فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد.
فقال ابو لهب :تبا لك الهذا دعوتنا جميعا ؟
فانزل اللّه تعالى : ( تبت يدا ابي لهب وتب ) الى آخر السورة على ابو لهب

روي ا نه لما نزل قوله ( وانـذر عشيرتك الاقربين ) (أي بعد هذه المرحلة ) صعد رسول اللّه ـ ذات يوم ـ الصفا , فقال : يا صـبـاحـاه ممسيكم ما كنتم تصدقونني ؟ قالوا : بلى , قال : فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد. ثم انه خطب فقال : أيها الناس , ان الرائد لا يكذب أهله ,ولو كنت كاذبا لما كذبتكم , واللّه الـذي لا الـه إلا هـو , أنى رسول اللّه إليكم حقا خاصة والى الناس عامة , واللّه لتموتون كما تـنـامـون ,ولـتـبـعـثـون كما تستيقظون , ولتحاسبون كما تعملون , ولتجزون بالإحسان إحسانا وبالسؤ سؤا, وإنها الجنة أبدا أو النار أبدا وإنكم أول من أنذرتم .

فاصدع بما تؤمر واعرض عن المشركين ) اي اظهر واعلن خطب النبي (ص ) للدعوة العلنية :. (يـا مـعـشـر قريش , يا معشر العرب , ادعوكم إلى شهادة ان لا اله إلا اللّه و ا ني رسول اللّه , وآمركم بخلع الانداد والاصنام , فأجيبوني تملكوا بهاالعرب وتدين لكم العجم , وتكونوا ملوكا في الجنة )).(أني رسول اللّه , ادعوكم إلى عبادة اللّه وحده وترك عبادة الأصنام التي لا تنفع ولا تضر , ولا تخلق ولا ترزق , ولا تحيي ولا تميت )) فاستهزأت به قريش وآذته

كانت الدعوة تتم على ثلاث اتجاهات:

الأول: بيان معني الشرك بالله .وتجعله من الخاسرين في الدنيا والآخرة.
الثاني: بيان أن هناك يوما أخر يبعث فيه الناس بعد موتهم للجزاء خير أو شر.
الثالث: محاربة السلوكيات الخاطئة وبيان أحكامها.

ايذاء الرسول صلى الله عليه وسلم..
وينقسم الى نوعان:

الاول :: الايذاء النفسي
الثاني:: الايذاء الجسدي

بعض من نماذج ايذاء الرسول (صلى الله عليه وسلم)
نفسيا::

*فقال عمه ابو لهب بعد استمع لقول الرسول(صلى الله عليه وسلم ):تبا لك الهذا دعوتنا جميعا .
*كان المشركين يسبون الـقـرآن و جـعـلـوا عـضين اي جزؤه أجزاء فقالوا : سحر , وقالوا :مفترى , وقالوا : اساطير الاولـيـن .
*ان نفرا من قريش اجتمعوا الى الوليد بن المغيرة ـ وكان ذا سن فيهم وقد حضر الموسم ـ فقال لهم : يا معشر قريش هذا الموسم وان وفود العرب ستقدم عليكم فيه , وقد سمعوا بامر صاحبكم هذا , فاجمعوا فيه رأيا واحدا ولا تختلفوا فقالوا,كاهن, ساحر, مجنون,وايضا يسمونه مذمما.
*ان الوليد ابن المغيرة أتى قريشا فقال : ان الناس يجتمعون غدا بالموسم وقد فشا أمر هذا الرجل في الناس , وهم يسألونكم عنه فما تقولون ؟ فـقـال أبو جهل : أقول انه مجنون , وقال أبو لهب : أقول انه شاعر , وقال عقبة بن أبى معيط : أقول انه كاهن فقال الوليد : بل أقول هو ساحر يفرق بين الرجل والمرأة وبين الرجل وأخيه وأبيه فانزل اللّه تعالى : ( ن والقلم وما يسطرون ) ان أم جميل بنت صخر بن حرب ((أبى سـفيان )) كانت تنم على رسول الله أي تنقل أحاديثه إلي الكفار , ولما اجتمع زوجها أبو لـهـب مع قريش في ((دار الندوة ))وبايعهم على قتل محمد رسول اللّه

نموذج من الإيذاء الجسدي:

*بينما الرسول (صلى الله عليه وسلم )يصلي بفناء الكعبة إذ أقبل عقبة بن أبي معيط فأخذ بمنكب ولوى ثوبه في عنقة.
*بينما الرسول (صلى الله عليه وسلم ) يصلي عند الكعبة فقام أحد منهم الى جزور فيعمد الى فرثها ودمها وسلاها ويضعها على كتفيه الكريم وهو يسجد.
*أن أبو جهل قال لقريش مرة أنه إن رأى الرسول (صلى الله عليه وسلم ) ساجدا ليطأن رقبته أو ليعفر وجهة بالتراب.
*أن الملأمن قريش اجتمعوا في الحجر فتعاهدوا بقتله.
*وكان المؤذون له جماعة منهم : أبو لهب , والحكم بن أبى العاص , وعقبة بـن آبي معيط , وعدي بن حمرا الثقفي , وعمرو بن الطلاطلة الخزاعي .
وكـان الـمستهزؤون به : العاص بن وائل السهمي والحارث بن قيس بن عدي السهمي , والأسود بن الـمطلب بن أسد , والوليد بن المغيرة المخزومي ,والأسود بن عبد يغوث الزهري وكانوا يوكلون به صبيانهم وعبيدهم فيلقونه بما لا يحب

ايذاء اصحاب الرسول (صلى الله عليه وسلم):

الايذاء الجسدي:
لا يكاد التاريخ يعرف قوما إبتلو بألوان البلاء وفتنوا أشد الفتنة مثل ما عرف ذلك لأصحاب الرسول،فقد عذبوا عذابا تنوء عنه الجبال وآذوا في سبيل عقيدتهم ودينهم اشد الايذاء.

تعرض أصحاب النبي صلى الله عليه

وسلم على مدى الزمن لمختلف أنواع الايذاء من قبل الكفار .

و التي تتمثل في :

* الايذاء الجسدي .

* القتل و التصفية .

* أخذ المال و مصادرته .

* تفريق شمل الأسرة الواحدة .

الايذاء الجسدي:

أصدق مثال على ذلك ما حدث لبلال ( رضي الله عنه) كان اسم امه حمامة،وكان مولاه أمية بن خلف الجمحي قاسي الكبد، غليظ القلب لا ينبض قلبه بقطرة من الرحمة والإنسانية. عندما علم أمية بن خلف باسلامه عذبه و آذاه.
ولم يستسلم بلال( رضي الله عنه) و هانت عليه نفسه في الله ، فكانوا يخرجونه و يطوفون به شعاب مكة على حر الصحراء، و يضعون الصخر على صدره و هو يردد:(أحد أحد أحد). ثم اشتراه أبو بكر (رضي الله عنه) و أعتقه.

زنيرة رضى الله عنها..
*وما حدث لزنيره ( رضي الله عنها ) فقد ذهب بصرها وهي تأبى إلى الإسلام فقال المشركون : ما أصاب بصرها إلا اللات والعزى .
*فقالت : كذا ...........؟ والله ما هو كذلك .
*فرد الله عليها بصرها .

* القتل و التصفية :

و هذا ما حدث للأسرة الياسرية والتي تتكون من ياسر و سميه بنت خباط و ابنهما عمار، حيث كان ياسر حليفاً لأبي حذيفة بن المغيرة فتزوج سميه وولدت له عماراً فأعتقه.

و كان عذاب هذه الأسرة متمثل بأن كان بنو مخزوم يخرجون بهم إذا حمية الظهيرة يعذبونهم برمضاء مكة و يلبسونهم دروع من الحديد المحماة بالنار , و رغم ذلك لم يستسلموا و لم يضعفوا أمام هذا النوع من العذاب.

و لما اشتكى عمار للرسول (صلى الله عليه و سلم ) قائلاً: ( يا رسول الله باغ منا العذاب كل مبلغ ), فقال له : (اصبر أبا اليقظان ،اللهم لا تعذب من آل ياسر أحداً بالنار).

أما أبو جهل فقد قام بطعنها بحربة في ملمس العفة منها و ماتت فكانت أول شهيدة في الإسلام , ثم ما لبث أن مات أبوه من شدة العذاب.

و لكن أما هذا العذاب الشديد يضعف عمار حتى كان لا يدري ما يقول ,فينطق بكلمة الكفر على لسانه

و قلبه مطمئن بالإيمان ,و في يوم قدم عمار إلى النبي (صلى الله عليه و سلم ) و هو يبكي فقال له رسول الله (صلى الله عليه و سلم ) : (ما وراءك؟) فيقول : (شراً يا رسول الله نلت منك و ذكرت آلهتهم بخير فقال له رسول الله (صلى الله عليه و سلم ) و كيف و جدت قلبك ؟) , فقال : ( مطمئناً بالإيمان ) , فقام النبي (صلى الله عليه و سلم ) و مسح عينيه بيده و ( هو يقول : (إن عادوا لك فعد لهم بما قلت)

ما فعله عمار قد أغضب الناس و قالوا : (بأن عمار قد كفر) , فرد عليهم رسول الله(صلى الله عليه و سلم ) قائلاً : ( كلا إن عماراً ملىء إيماناً من مفرق رأسه إلى أخمص قدمه، و اختلط الإيمان بلحمه و دمه).
ثم أنزل الله تعالى آيه يثبت فيها صدق إيمان عمار :
قال تعالى :
(( من كفر بالله من بعد إيمانه إلا من أكره و قلبه مطمئن بالإيمان و لكن من شرح بالكفر صدراً فعليهم غضب من الله و لهم عذاب عظيم )) .
النحل آية 106

و كانت هذه الآية إعتذارلهؤلاء المعذبين في الله بان لا حرج عليهم إن جاروا الكفار بطرف اللسان ما دام القلب عامراً بالإيمان ، و وسيلة يلجأ إليها من خاف على نفسه العذاب الشديد .

عامر بن فهيرة ، أحد الأسماء التي عذبة في سبيل الله , أسلم قديماً و كان دليل النبي (صلى الله عليه و سلم ) و صديقه أبو بكر في الهجرة يخدمهما , و شهد بدر و أحد و قتل يوم بئر معونة و سقط شهيداً.

أخذ المال و مصادرته :

وهذا ما حدث لصهيب وخباب (رضى الله عنهما) ,فعندما اراد صهيب ان يهاجر قال له كفار قريش :( اتيتنا صعلوك حقيرا فكثر مالك,وبلغت الذى بلغت ثم تريد أن تخرج بمالك و نفسك , و الله لا يكون ذلك ), فقال : ( أرأيتم إن جعلت لكم مالي أتخلون سبيلي ؟ ) , قالوا : ( نعم ) , قال : ( إني جعلت لكم مالي ) , فبلغ ذلك رسول الله (صلى الله عليه و سلم ) فقال : ( ربح صهيب , ربح
صهيب ).

و في رواية أخرى قيل أن صهيب قال : ( خرج رسول الله (صلى الله عليه و سلم ) و خرج معه صديقه الصديق أبو بكر (رضي الله عنه) , و كنت قد تأهبت للرحيل ,فتصد لي مجموعه من كفار قريش , فقالوا : (قد شغله الله عنكم ببطنه و لم أكن شاكياً ), فناموا فخرجت منهم ( يعني متسللاً) فتبعني مجموعه من الناس يريدون أن يمنعوني من الهجرة فقلت لهم : ( إن أعطيتكم أواقي من الذهب أتخلون سبيلي و توفون لي ؟)

ففعلوا , فتبعتهم إلى مكة فقلت : ( احفروا تحت أسكفة الباب فإن بها أواقي , و اذهبوا إلى فلانة فخذوا الحلتين , فخرجت حتى قدمت على رسول الله (صلى الله عليه و سلم) بقباء فبل أن يتحول عنها فلما رآني قال : ( يا أبي يحى ربح البيع ), فقلت : ( يا رسول الله ما سبقني إليك أحد, و ما أخبرك إلا جبريل (عليه السلام).

أما خباب فقد كان يعمل حداداً فصنع للعاص بن وائل سيفاً , فاجتمع له عنده مال ,فذهب يتقاضاه .
فقال العاص : ( لا أقضيك حتى تكفر بمحمد )
فقلت : ( حتى تموت يوم تبعث )
فقال العاص ساخراً : ( بأنه سوف يقضيه يوم القيامة من ماله )
فأنزل الله تعالى الآية القرآنية :
( أفرأيت الذى كفر بآياتنا و قال لأوتين مالاً و ولداً).
مريم آية ( 77 )

تفريق شمل الأسرة الواحدة :

و هذا بالفعل ما حدث لعائلة أبو سلمة (رضي الله عنهم)
قالت أم سلمه (رضي الله عنها ) : ( لما أراد أبو سلمة الخروج إلى المدينة أتى بالبعير ثم حملني أنا و ابني سلمة بن أبي سلمة و كان في حجري , ثم خرج بي يقود البعير , فلما رآنا رجال بنو المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن المخزوم أتوا إليه فقالوا : ( هذه نفسك غلبتنا عليها , أرأيت صاحبتنا هذه علام نتركك تسير بها في البلاد ؟)

قالت : ( فنزعوا خطام البعير من يده و أخذوني منه)
قالت : ( و غضب ذلك بنو عبد أسد رهط أبي سلمة ,فقالوا : ( لا و الله لا نترك ابننا عندها إذ نزعتموها من صاحبها )
قالت : ( فتجاذبوا ابنى سلمة بينهم حتى خلعوا يده )
و انطلق به بنو عبد الأسد و حبسني بنو المغيرة عندهم و انطلق زوجي إلى المدينة .
قالت : ( ففرق بين زوجي و بين ابني )

قالت : ( فكنت كل غداة فأجلس بالأبطح , فأظل أبكي حتى أمسى سنة حتى رآني رجل من بني عمي (أحد بني المغيرة) فرحمني .
فقال لبني المغيرة : ( ألا تخرجون هذه المسكينة فرقتم بينها و بين زوجها و بين ابنها ؟)
قالت : فقالوا : ( الحقى بزوجك إن أرت )
قالت : (ورد بنو عبد الأسد إلى عند ذلك ابني )
قالت : ( فارتحت بعيري , ثم أخذت ابني فوضعته في حجري ثم خرجت إلى المدينة )

الدروس والعبر:

يدرك المؤمن أن الاسلام هو دين الوحدانية في كل شي .
يمارس المسلم تعرية الباطل والكفر بفضح أفكاره وبيان فساد معتقداته .
يربي المؤمن الداعية على استجابته لدعوة الايمان وحب الله ورسوله والتضحية في سبيل الله
يعلم المؤمن أن طبيعة الحياة هو الصراع بين الحق والباطل .
يظهر من ثبات المؤمنين على عقيدتهم ودينهم وقد نزل الاذى بهم أنهم صادقون .

الابعاد عن مكان الصراع:

ضاقت مكة على من
فيها من المؤمنين فكان لا بد من بحث عن مكان يأوي إليه
المؤمنون و يبتعدون
عن ميدان الصراع
بعد أن نزل بهم
ما نزل من الاذى
فكان اختيار النبي صلى
الله عليه وسلم الحبشة
مكانا لهجرتهم

(نسختة من الأخت كريمة الشمري الله يجزآهآ خير)

رد: كل ما يخص مادة (فقة السيرة) لكلا الشعبتين 1,2

شنو الكتاب حق الماده

رد: كل ما يخص مادة (فقة السيرة) لكلا الشعبتين 1,2

بارك الله فيكم جميعاً وعساكم ع القوة
انشهد انكم كفوو ولاهنتوا:rose:

رد: كل ما يخص مادة (فقة السيرة) لكلا الشعبتين 1,2

صفوة السيرة النبوية

تأليف :- أ.د. مهدي رزق الله أحمد

رد: كل ما يخص مادة (فقة السيرة) لكلا الشعبتين 1,2

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السعوديه في دمي (المشاركة 5933356)

صفوة السيرة النبوية

تأليف :- أ.د. مهدي رزق الله أحمد

عندي الكتاب مافي شي يخص المحاضرة

رد: كل ما يخص مادة (فقة السيرة) لكلا الشعبتين 1,2

الا شوفي صفحة 180

رد: كل ما يخص مادة (فقة السيرة) لكلا الشعبتين 1,2

شكرا يعطيك العافيه
بس العرض مو مثل الكتاب :000:

رد: كل ما يخص مادة (فقة السيرة) لكلا الشعبتين 1,2

بنات نزل الدكتور درجاتكم من حل واجبت وغيره؟

رد: كل ما يخص مادة (فقة السيرة) لكلا الشعبتين 1,2

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة naanaa (المشاركة 5933508)

شكرا يعطيك العافيه
بس العرض مو مثل الكتاب :000:

يعافيك ربي

روؤس اقلام العرض

اما الكتاب شرح

بالتوفيق :rose:

رد: كل ما يخص مادة (فقة السيرة) لكلا الشعبتين 1,2

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملكة الكون (المشاركة 5933553)

بنات نزل الدكتور درجاتكم من حل واجبت وغيره؟

لا لم تنزل بعد

رد: كل ما يخص مادة (فقة السيرة) لكلا الشعبتين 1,2

لو سمحتوا اسباب المؤاخاة
3 ادكروها

رد: كل ما يخص مادة (فقة السيرة) لكلا الشعبتين 1,2

انا مانزل شي

رد: كل ما يخص مادة (فقة السيرة) لكلا الشعبتين 1,2

الف شكر اختي:d5:

رد: كل ما يخص مادة (فقة السيرة) لكلا الشعبتين 1,2

بنات في خانه الواجبات في السوال ذا
تكلمي باختصار عن حكمة اختيار الجزيرة العربية مهدًا لنشأة الإسلام.

بس ماني عارفه كيف ادخل واحله لما اضغط عليه مايجي شي :007:

رد: كل ما يخص مادة (فقة السيرة) لكلا الشعبتين 1,2

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *كلي امل * (المشاركة 5933734)

حليه وارسليه على ايميل الدكتور

رد: كل ما يخص مادة (فقة السيرة) لكلا الشعبتين 1,2

مايصير احطه بالمناقشات اشووف كثيرر حالينه بالمناقشات

واذا تعرفون الحل علموني :060:

رد: كل ما يخص مادة (فقة السيرة) لكلا الشعبتين 1,2

يوم الاربعاء اختبار من المحاضره الاولى الى محاضرة اليوووم :10111:

رد: كل ما يخص مادة (فقة السيرة) لكلا الشعبتين 1,2

وقت الأختبار يوم الأربعاء من الساعة 6 الى 6:ونص المغرب بتوفيق للجميع
واحتمال يتغير الموعد بسبب احداى الحاضرات طلبت تغيير الموعد نتأكد ونعطيكم الخبر الأكيد:33_asmilies-com:

رد: كل ما يخص مادة (فقة السيرة) لكلا الشعبتين 1,2

لاتنسون الاختبار يوم الاربعاء من 6 الى 6 ونصف
جميع المحاضرات

رد: كل ما يخص مادة (فقة السيرة) لكلا الشعبتين 1,2

بالنسبه الاختبار بيكون الاربعا خيير والمحاضره اللي بيوم الاربعا نطنشها يعني؟

والاختبار ليه بس نص ساعه :sm1:

رد: كل ما يخص مادة (فقة السيرة) لكلا الشعبتين 1,2

بنات تكفون ولاعليكم امر ابي صوره الكتاب احس الي عندي مو مثل المحاضرة

رد: كل ما يخص مادة (فقة السيرة) لكلا الشعبتين 1,2

بنات تاجل الاختبار الى يوم الخميس

رد: كل ما يخص مادة (فقة السيرة) لكلا الشعبتين 1,2

بيغير الوقت :(204):

قلت له عندنا محاضرة الاربعاء

قال بيخليه الخميس :rose:

رد: كل ما يخص مادة (فقة السيرة) لكلا الشعبتين 1,2

لا مانبغى الخميس نرتاح

رد: كل ما يخص مادة (فقة السيرة) لكلا الشعبتين 1,2

زعلتوا الدكتور حتى ما سلم وهو طالع:41jg:

رد: كل ما يخص مادة (فقة السيرة) لكلا الشعبتين 1,2

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملكة الكون (المشاركة 5934141)

لا مانبغى الخميس نرتاح

كلها نص ساعة :biggrin:

اللي يسمع يقول ماسكين الكتاب 24 ساعة

بالتوفيق يالغلا

رد: كل ما يخص مادة (فقة السيرة) لكلا الشعبتين 1,2

لاتستهينين بالنص ساعه :biggrin:

الخميس اجازه وبيجونا ضيوف :lllolll:

رد: كل ما يخص مادة (فقة السيرة) لكلا الشعبتين 1,2

ايه واحنا بعد خميس بيجينا خطااب :060:

آشوف خطيبي ولا آححل الاختبآر :hahahahahah:

رد: كل ما يخص مادة (فقة السيرة) لكلا الشعبتين 1,2

تم بحمده تآجيل اختبآر فقه السيره وسيكون في يوم يحدد في الاعلانات

رد: كل ما يخص مادة (فقة السيرة) لكلا الشعبتين 1,2

اي والله خليتيها الجمعه بروح الشاليه مع زوجي :017::007::41jg:
:hahahahahah::hahahahahah:

رد: كل ما يخص مادة (فقة السيرة) لكلا الشعبتين 1,2

:icon120::icon120::icon120::icon120::icon120:
سببتو لي اختلاط في عيوني ومخي بنات متى لختبار يوم الربوع او الخميس :71:
وراي طلعة دبابات

رد: كل ما يخص مادة (فقة السيرة) لكلا الشعبتين 1,2

هدا كتاب فقه السيره
كتاب اكتروني
رابط الكتاب

http://www.archive.org/stream/sndma#page/n56/mode/2up

رد: كل ما يخص مادة (فقة السيرة) لكلا الشعبتين 1,2

ابي صوره الكتاب ؟:sm1:

رد: كل ما يخص مادة (فقة السيرة) لكلا الشعبتين 1,2

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة klash (المشاركة 5934232)

:icon120::icon120::icon120::icon120::icon120:
سببتو لي اختلاط في عيوني ومخي بنات متى لختبار يوم الربوع او الخميس :71:

راح يعلن عنه الدكتور بالاعلانات تابع البلاك على طول بالتوفيق :rose:

رد: كل ما يخص مادة (فقة السيرة) لكلا الشعبتين 1,2

الله 930 صصصففحه

:bawling:

رد: كل ما يخص مادة (فقة السيرة) لكلا الشعبتين 1,2

الحين الكتاب صفوه السيره النبويه او فقه السيره

رد: كل ما يخص مادة (فقة السيرة) لكلا الشعبتين 1,2

:(204):

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sooomi (المشاركة 5934257)

راح يعلن عنه الدكتور بالاعلانات تابع البلاك على طول بالتوفيق :rose:

يعطيك العافية

رد: كل ما يخص مادة (فقة السيرة) لكلا الشعبتين 1,2

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آنسه سلو (المشاركة 5934263)

الله 930 صصصففحه

:bawling:

ههههههههه
لا تخافي مو كلو معانا

رد: كل ما يخص مادة (فقة السيرة) لكلا الشعبتين 1,2

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آنسه سلو (المشاركة 5934197)

ايه واحنا بعد خميس بيجينا خطااب :060:

آشوف خطيبي ولا آححل الاختبآر :hahahahahah:

ههههههههههههههههه مبروك وانا الخميس عندي حفله :hahahahahah::hahahahahah:

رد: كل ما يخص مادة (فقة السيرة) لكلا الشعبتين 1,2

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة .كلي امل . (المشاركة 5934302)

ههههههههه
لا تخافي مو كلو معانا

مآنيب خايفه لاني اصلا ما شريتي الكتاب ولا كان انصرعت ومت :hahahahahah:

ولاني بشاريته :(269):

رد: كل ما يخص مادة (فقة السيرة) لكلا الشعبتين 1,2

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الضحكة الخجولة (المشاركة 5934226)

اي والله خليتيها الجمعه بروح الشاليه مع زوجي :017::007::41jg:
:hahahahahah::hahahahahah:

:hahahahahah::hahahahahah::hahahahahah:

رد: كل ما يخص مادة (فقة السيرة) لكلا الشعبتين 1,2

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة naanaa (المشاركة 5934283)

الحين الكتاب صفوه السيره النبويه او فقه السيره

اسمه

صفوة السيرة النبوية في سيرة خير البرية صلى الله عليه وسلم :

د/ مهدي رزق الله أحمد ,

رد: كل ما يخص مادة (فقة السيرة) لكلا الشعبتين 1,2

مرحبا يا رفاق :004:
وش مسوين :biggrin:
اليوم ما حضرت المحاضرة المباشرة هههه :icon9:
وش قال وش في شيء مهم وكذا :cheese:

رد: كل ما يخص مادة (فقة السيرة) لكلا الشعبتين 1,2

:24_asmilies-com:

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة iAmal (المشاركة 5935272)

مرحبا يا رفاق :004:
وش مسوين :biggrin:
اليوم ما حضرت المحاضرة المباشرة هههه :icon9:
وش قال وش في شيء مهم وكذا :cheese:

ابد الدكتور حدد وقت لختبار بس البنات ماقصرو فيه وبيغير وقت لختبار تابعي لعلانات الخاصه في الماده وبتوفيق يارب

رد: كل ما يخص مادة (فقة السيرة) لكلا الشعبتين 1,2

مممممكن الي عندها كتاب تعلمني هل نفس الي يقوله والا لا هو اكيد نفسه في بعض الامور
بس وشو الافضل انذاكر من الكتاب والا البوربوينت صراحه اطول اسلايدات اسلايدااته

ولكم خالص الشكر :004::rose:

رد: كل ما يخص مادة (فقة السيرة) لكلا الشعبتين 1,2

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة deema_a (المشاركة 5936411)

يا بعدي ويا حبايبي كلكم تشترون كتب ليه ابي افهم ليييييييييييييييييييييييييييييييييييه
:41jg::41jg:

انتوا م تفهمون كلامممممي :017::017:

ي حبي المحاضرات لكل المقررات هذا الدكتور/ه يكتبونه بيدهم وهم يوم يكتبونه يحطون المهم فقط حتى اسمعي بكثير في المحاضرات المباشره وش يقولون ركزوا على الاختبارات و البوربوينت و المناقشه وبسس انا كذا صصراحه ولا كتاب شريت حى العنقليزي صورته مممخ انا صصح :S_45:

الممموهم ههههه الموهم الزدبه كلها اكتفوا بـ المحاضرات البوربوينت وكلا شيء من اسئله طلاب وطالبات و من اسئله واجبات و اختبارات وهذا كله و ننحاس بعد كتاب الله لا يحيسني في هالكتب :tongue:

موفقين يا طلاب وطالبات الانتساب
:004:

رد: كل ما يخص مادة (فقة السيرة) لكلا الشعبتين 1,2

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آنسه سلو (المشاركة 5936598)

يا بعدي ويا حبايبي كلكم تشترون كتب ليه ابي افهم ليييييييييييييييييييييييييييييييييييه
:41jg::41jg:

انتوا م تفهمون كلامممممي :017::017:

ي حبي المحاضرات لكل المقررات هذا الدكتور/ه يكتبونه بيدوهم وهم يوم يكتبونه يحطون المهم فقط حتى اسمعي بكثير في المحاضرات المباشره وش يقولون ركزوا على الاختبارات و البوربوينت و المناقشه وبسس انا كذا صصراحه ولا كتاب شريت حى العنقليزي صورته مممخ انا صصح :S_45:

الممموهم ههههههه الموهم الزدبه كلها اكتفوا ىبالمحاضرات البوربوينت وكلا شيء من اسئله طلاب وطالبات و من اسئله واجبات و اختبارات وهذا كله و ننحاس بعد كتاب الله لا يحيسني في هالكتب :tongue:

موفقين يا طلاب وطالبات الانتساب
:004:

ثاااااانكيو يياالبي عالرد المفصل تفصيل :rose:
سلووووووووووو اصدق بكره انك بتشوفين خطيبك هههههههه ياااازينك احسك ماشيه ع مبدأ الحياه حلوه بس نفهمها :hahahahahah:
وبالتوفيق ياأمر باين عليك طيوبه وتستاهلين اهم شي اخبصيه واخبزيه زين وسويله تفصيل مثل ماتسويلنا مو بس خذوه فغلووووه :eek:

الله يوفقك ياعسل :004:

رد: كل ما يخص مادة (فقة السيرة) لكلا الشعبتين 1,2

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة deema_a (المشاركة 5936730)

هههههههههههههههههههههههههههههههههههه

هههههههههههههههههههههههههههه

اي والله طيبه مرره لدرججه اني م اعصب من نفسي لما اسوي خطا :tongue:

تعااالي انتي وشبك فضحتيني الله يسستر علينا ي رب كلميني خااص طيب :biggrin:

بس خلاص دام نشرتيه آقولك (شههري :10111:)

اها انتي الي قلتي لو يجيني ششههري عادي اوافق يلا خذيه ي بعدي خلاص بحوله لك بالبريد خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ اقصد صورته :lllolll:

لا لا م بنخطب ي بنت الناس انا كتبت كذا اغير جو وانتوا مسكتوها :41jg:
ممحد يقول لكم ششششيء :Cry111:

رد: كل ما يخص مادة (فقة السيرة) لكلا الشعبتين 1,2

لحضة لحضة شباب +بنات كنو الدكتورر رجع بكلامة:007:

قال بيغير موعد لختبار وللحين ماشوف شي :(177):

رد: كل ما يخص مادة (فقة السيرة) لكلا الشعبتين 1,2

بنات ياليت تنزلون المحاضره بالبوربوينت الرابعه بالمرفقات
مدري وينها طارت طير الله راس بشار

رد: كل ما يخص مادة (فقة السيرة) لكلا الشعبتين 1,2

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملكة الكون (المشاركة 5943111)

بنات ياليت تنزلون المحاضره بالبوربوينت الرابعه بالمرفقات
مدري وينها طارت طير الله راس بشار

اميييين :oao:

رد: كل ما يخص مادة (فقة السيرة) لكلا الشعبتين 1,2

في شي بالماده
لان ماحضرت المحاضره

رد: كل ما يخص مادة (فقة السيرة) لكلا الشعبتين 1,2

بنات بالكم نزلت لكم الدرجات حق واجب
اختيار الجزيره ولى لا

رد: كل ما يخص مادة (فقة السيرة) لكلا الشعبتين 1,2

بنات سؤال موجود السؤال هذا في الكتاب حل الواجب
ولى لا:biggrin:

رد: كل ما يخص مادة (فقة السيرة) لكلا الشعبتين 1,2

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آنسه سلو (المشاركة 5936895)

سلوووووو قااااااااع تتبليييييين علي الله لايقوله ليش انشب عمري بالزواج والخطوبه لافكينا ياخيه لاشهري ولامعتصم بالله ولاهم يحزنون والنعم بالكل لاجبتلك طاري شهري ولاشي

وبعدين ياالبي يازين االي يغير جونا بمواضيع خطوبه وزواج :10111: عينك عينك ماتبيين تتزوجين :g2:
ههههه عموما تشكرات يافندم عالاطاراءات الزيزه :biggrin:

رد: كل ما يخص مادة (فقة السيرة) لكلا الشعبتين 1,2

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملكة الكون (المشاركة 5943111)

بنات ياليت تنزلون المحاضره بالبوربوينت الرابعه بالمرفقات
مدري وينها طارت طير الله راس بشار

انا بعد مااهي عندي :(

رد: كل ما يخص مادة (فقة السيرة) لكلا الشعبتين 1,2

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة deema_a (المشاركة 5944764)

ههههههههههههههههههههههههههههههههه الا قلتي لي خااص عادي اعترفي وش بيسون لك يعني
بيشنقوك :(284):

رد: كل ما يخص مادة (فقة السيرة) لكلا الشعبتين 1,2

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ♧ ραяis (المشاركة 5943668)

في شي بالماده
لان ماحضرت المحاضره

ايوا يا طويله العمر في محاضره مباشره كان الاححد ..
و في اختبار بس بياجله لييوم وللحين م ححد اليوم لكن ترقبي الاعلانات ..

و بسس :rose:

رد: كل ما يخص مادة (فقة السيرة) لكلا الشعبتين 1,2

مانزل الدرجات مدري وش يحتري الله يصلحه
وبعدين هو قال الواجب نرسله بالواجبات
والواجبات مانقدر نرسل فيها مدري وش سالفتها مانقدر نضغط ع الايقونه حقت الملف اووووف

رد: كل ما يخص مادة (فقة السيرة) لكلا الشعبتين 1,2

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملكة الكون (المشاركة 5945770)

طيب حاولي تتواصلي معاه البريد وقولي مشكلتك له ..!

رد: كل ما يخص مادة (فقة السيرة) لكلا الشعبتين 1,2

مو بس انا اغلب الطلاب

الا انتي حليتي الواجب بالواجب :biggrin:

اقصد وين ارسلتي حل الواجب؟ لاتقولين ع الايميل :cool:

رد: كل ما يخص مادة (فقة السيرة) لكلا الشعبتين 1,2

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملكة الكون (المشاركة 5946567)

مو بس انا اغلب الطلاب

الا انتي حليتي الواجب بالواجب :biggrin:

اقصد وين ارسلتي حل الواجب؟ لاتقولين ع الايميل :cool:

آي وآجب تقصدين ^__^

رد: كل ما يخص مادة (فقة السيرة) لكلا الشعبتين 1,2

الفقه بعد اي واجب :hahahahahah:
مو هنا الموضوع لمادة الفقه فقط؟

تو كنت بذاكر يوم فتحت ع المحاضره قلت وراه مااخليها بكره من اصبح افلح :biggrin:

رد: كل ما يخص مادة (فقة السيرة) لكلا الشعبتين 1,2

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملكة الكون (المشاركة 5946838)

ههههههههههه

اها اذا قصدك واجب تككلمي باختصار حليته وارسلت له بريد وانرسسل :10111:

آيش المشكله الي عنددك مآ يرسسل يعني ..!

رد: كل ما يخص مادة (فقة السيرة) لكلا الشعبتين 1,2

هذه المحاضره الرابعه
بالمرفقات
وبالتووفيق :004:

رد: كل ما يخص مادة (فقة السيرة) لكلا الشعبتين 1,2

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آنسه سلو (المشاركة 5947017)

ايه هو
الدكتور قال اذا حليتوه ارسلوه بالواجبات مو على الايميل
ويوم قلناله انو المرفق اللي انت حطيته للواجب ماينضغط عليه
قال خلاص انا بقولهم يعدلونه لكم

والله اتوقع ماعدل ولاهم يحزنون:lllolll:

رد: كل ما يخص مادة (فقة السيرة) لكلا الشعبتين 1,2

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اخت الولهـ (المشاركة 5947439)

هذه المحاضره الرابعه
بالمرفقات
وبالتووفيق :004:

ربي يجزاك الجنه ويوفقك ياارب

رد: كل ما يخص مادة (فقة السيرة) لكلا الشعبتين 1,2

[ =آنسه سلو ههههههههههه

اها اذا قصدك واجب تككلمي باختصار حليته وارسلت له بريد وانرسسل :10111:

آيش المشكله الي عنددك مآ يرسسل يعني

اسمحوا لي بالجواب نيابة عن الجميع واصالة عن نفسي
لا ليست هذه المشكلة ( المشكلة ان نظام الواجبات لايقبل ارسالات على البريد الالكتروني ) بل خانة الواجبات ويجب ان يكون معها ايقونة توصل لموقع الارسال الخاص بالجواب.
والمشكلة دكتور المادة لا او لم يعلم بهذا الخلل الفني.
والمشكلة عامة .
اما ارسال الواجب بالبريد فاعتقد زي عدمه . مجرد رضى النفس

والله المستعان

رد: كل ما يخص مادة (فقة السيرة) لكلا الشعبتين 1,2

اعلان هام

يرجى حل الاختبار في رابط الاختبارات الذي سيكون متاح يوم الاربعاء

الله يعينا

رد: كل ما يخص مادة (فقة السيرة) لكلا الشعبتين 1,2

ياجماعه عندكم خانه للواجبات للفقه؟

:icon9:

رد: كل ما يخص مادة (فقة السيرة) لكلا الشعبتين 1,2

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملكة الكون (المشاركة 5950838)

ياجماعه عندكم خانه للواجبات للفقه؟

:icon9:

عندنا خانه للواجبات بس معطله حاليا والدكتور قال بيسويها قريب :119:

رد: كل ما يخص مادة (فقة السيرة) لكلا الشعبتين 1,2

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sooomi (المشاركة 5951076)

عندنا خانه للواجبات بس معطله حاليا والدكتور قال بيسويها قريب :119:

ابشرك الايقونه بكبرها مو موجوده :Looking_anim:

رد: كل ما يخص مادة (فقة السيرة) لكلا الشعبتين 1,2

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملكة الكون (المشاركة 5951088)

ابشرك الايقونه بكبرها مو موجوده :looking_anim:

غريبه انا تو شيكت موجوده عندي بس فارغه :s_45: شيكي كويس يمكن ماشفتيها الايقونات كثيرررررررره :10111:

رد: كل ما يخص مادة (فقة السيرة) لكلا الشعبتين 1,2

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sooomi (المشاركة 5951105)

غريبه انا تو شيكت موجوده عندي بس فارغه :s_45: شيكي كويس يمكن ماشفتيها الايقونات كثيرررررررره :10111:

ايوه تو حطوها ماكانت موجوده والله
ويوم ضغطت عايها فارغه :hahahahahah:

رد: كل ما يخص مادة (فقة السيرة) لكلا الشعبتين 1,2

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملكة الكون (المشاركة 5951115)

ايوه تو حطوها ماكانت موجوده والله

ويوم ضغطت عايها فارغه :hahahahahah:

طيب كويس انهم حطوها لك شيكي عليها ع طول الدكتور قال بيصلحها وبعدين نحل الواجبات فيها مووفقه :106::106:

رد: كل ما يخص مادة (فقة السيرة) لكلا الشعبتين 1,2

الحين مو قال بياجله :017:

الحين الاختبار في جميع المحاضرات ولا محدد شي معي :139:

رد: كل ما يخص مادة (فقة السيرة) لكلا الشعبتين 1,2

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة n.b.a (المشاركة 5952574)

الحين مو قال بياجله :017:

الحين الاختبار في جميع المحاضرات ولا محدد شي معي :139:

في كل المحاضرات يالغلا من الاولى الى السادسه بالتوفيق :106::106:

رد: كل ما يخص مادة (فقة السيرة) لكلا الشعبتين 1,2

يارب وفق واسعد وارزق اللي ترسلي مرفقات حقات الفقه السته من غير الرابعه

تكفون بنات

رد: كل ما يخص مادة (فقة السيرة) لكلا الشعبتين 1,2

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملكة الكون (المشاركة 5952910)

يارب وفق واسعد وارزق اللي ترسلي مرفقات حقات الفقه السته من غير الرابعه

تكفون بنات

هذا 6 محاضرات من دون محاضره 4

رد: كل ما يخص مادة (فقة السيرة) لكلا الشعبتين 1,2

^
^
^

ربي يسعدك ويحقق كل ماتتمنينه ويصلحك امروك كلها قولي امبن

رد: كل ما يخص مادة (فقة السيرة) لكلا الشعبتين 1,2

الاختبار بكره ؟

طيب
هل المتحان الكل في وقت محدد وساعه محدده ..
ولا عادي كل واحد يدخل بكيفه ؟

كيف طبيعه الامتحان موضوعي ولا مقالي ؟
والي اي يوم الامتحان ؟

وسوري ع الاطاله ..

رد: كل ما يخص مادة (فقة السيرة) لكلا الشعبتين 1,2

فلنجعلها بداية مبتسمة رغم كل شيء ...

صباح الابتسامة وإشراقة الثقة والتفاؤل ...

صباح منير بكم ... دافئ بنبض قلوبكم ...

يتنفس الحياة أملا ... ويعيشها عملا مباركا ...

ربي املأ فراغ أوقاتنا بما يرضيك ...

وقربنا منك حتى لا نشكو البعد أبدا ...

ربي أغرق قلوبنا بحبك ...

وهمتنا بطاعتك ...

صباحكم ابتسامة تفاؤل ...

رد: كل ما يخص مادة (فقة السيرة) لكلا الشعبتين 1,2

أعتذر على التقصير