ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

طبعا الموضوع منقول من احد المواقع المفيده

1- حكم تعليمالعقيدة0000000أ-مستحب, ب- واجب عيني,د- واجب كفائي

2-الفقهالاكبر يرادف00000000
ا-الفقهالاصغر, ب-الشريعه , د- فروع الدين
3-منموضوعات علمالعقيده0000000
ا-المسائلالعملية, ب-النبوات , د- نواف العباده

4-ألأبانهعن اصول الديانهتاليف000000
ا-ابن القيم , ب- ابن تميمة , د-ابنبطة

5-من مصطلحاتاهل البدع الذين يطلقونها علي علم العقيده0000
ا-العقيده, ب-التوحيد , د- الأليهات

6-منخصائص العقيده الاسلاميه0000000
ا- اجتهاديه , ب- ظنيه , د- بالوضوح والبيان ,ج- العمل بالشريعة

7- حكم صرفالنصوص عن اظاهرها اوتأوليها بغير دليل شرعي ثابتعن النبي
ا- جائز ,ب-مكروه , د- لاباس به , ج-حرامولا يجوز

8-من عقيداهل السنه والجماعة انالايمان 00000
ا-لايزيد, ب- يزيد ولاينقص , د- يزيد وينقص, ج- لايزيدولاينقص

9- حكممحبة الرسول000000
ا-واجبه, ب- مستحبه, د- جائزه
10-خيرالاحاد حجتهحجه000000
ا-ظنيه, ب- قطعيه , د-غلبن الظن , ج- راجحه

11- من قواعدالعامه عند اهل السنه 00000
ا- الرؤيه , ب- امورالعقيده غيب,ج- الشفاعة , ج- الاسراء والمعراج
0
12- تسفيةالهة المشركين منهج منمنهج000
ا- السلف ,ب- السنهالنبويه ,د- القران العظيم ,ج- الاجماعالاجابة ص 41

14هو افرادالله بما يختص به منالربوبية والألوهية واسماءوالصفات
ا- تعريف التوحيد, ب- تعريفالعقيده د- تعريفالسلف

15-هم القومالمتقدمون في السيرلزيد سلفكريم أي اباء متقدمون
ا-السلف في اللغة ,ب- السلفاصطلاحا ,د- مهجالاستدلال

16-هماصحابالعصورالثلاثة00000
ا- القدوة , ب-المنهج , د- السلف

17- اصطلاحاتاهلالفرق التي يطلقونها عليعلمالعقيده
ا-علمالكلام , ب- الفلسفة د- الصتوف , ج- جميعماسبق // الاجابة ص 7

18- استمدادعلم العقيده من مصدران اساسيان00000
ا-كتاب الله والسنةالثابتهالصحيحه
ب-كتاب الله
د-اجماع السلفالصالح

19-وجوب التزام العقيدةالصحيحة
أ-انها مما امر الله باتباعه
ب-بما جاء بهاالرسول ,
د- انها دين الله الذي ارتضاه
ج- جميع ماسبق

20-منخصائص عقيدة اهلالسنة00000
ا-البقاءوالثبات والاستقرار / الاجابة ص 23 الرجاء التأكد هنا منالاجابة
ب-أصول الدين ثابتة طيلة هذاالقرون
د-متفقه ومستقرةومحفوظة
ج-جميع ماسبق

21- منابرز خصائص العقيدةالاسلامية انها من اسباب
ا- النجاح والنصر
ب- دعا اليها بصدق وعزموصبر
د- هي الطائفة والظاهرة والمنصورة
ج- جميع ماسبق

22- انهاتهدرالدم والمال وتحبط جميعالإعمال
أ‌- العقيدةالفاسدة
ب- العقيدةالصحيحة
د-السنة

23- مجانبةأهل البدع والنفاق والأهواءوأهل الكلام والتحذيرمنهم
أ‌- الجهميةوالمعنزلة والخوارجوالقدرية
ب-غلاة المرجئة وغلاة الصوفية
د- الفلاسفة وسائر الفرق والطوائف
ج- جميع ماسبق// الاجابة ص 33

24- يجب الاجتماعوالاعتصام
ا-بحبلالله
ب- بالقران
د- بالسنة
ج- جميع ماسبق// الاجابة ص 33

25-إن المذهب والسلفيشمل جانبين :
ا-القدوة والمنهج المتبع
ب- العقيدة// الاجابة ص 48
د- السلف

26-هوالطريقةالمتبعة في هذهالعصور في الفهم العقدي والاستدلال والتقرير والعلم والإيمان
ا-القدوة
ب-المنهج // الاجابة ص 48
د- العقيدة

27- 27- الأصول والقواعد يتم بها تلقي الدينوتقرير العقيدة واستنباط الأحكام منالنصوص الشريعة وقواعدالشرع المبنيةعليها
ا-منهج الاستدلال// الاجابة ص 48
ب-تعريف السلف
د-القدوة

28-اشتملتسورةالفاتحة على ثلاث أركانفي أكمل بيان
ا-ركن الكتاب والسنة
ب-فهم السلف هذاالصراط
د-ركن رفعالخلاف
ج-جميع ماسبق// الاجابة ص 49

29-منهج الاستدلال عند اهل الأهواء والبدع يمكن أن نذكرهعلى وجه الاجمالوالأساس الآتية:
ا-عدم حصر الاستدلال على الدليل الشرعي
ب- لايراعون قواعدالاستدلال
د- يضعون لأنفسهم أصولا يبتدعونها بأهوائهم
ج-يفسرون نصوص الشرعبأهوائهم
و-جميع ماسبق// الاجابة ص 53

30-البدع لغة 000000
ا- الأمرالمستحدث
ب- الأمر الصعب
د- ليسمنهم

31-البدع شرعا000000
ا- الأمرالمستحدثفي العقيدة
ب-الأمرالمستحدث في الدين // الاجابة ص 56
د- الأمر المستحدث فيالسلف

32-القسم الاول للبدع
ا-بدعةحقيقية // الاجابة ص 56
ب-بدعة اضافية
د-بدعةخاصة

33-هي مااستحدث في الدين بوصفه دون اصلهكالذكر الجماعي ب صوتواحد
ا-بدعة حقيقية
ب- بدعة اضافية // الاجابة ص 56
د- السلف
34- هي مااستحدث في الدين أصلا ووصفا
ا-بدعةاضافية
ب- بدعة حقيقية // الاجابة ص 56
د-العقيدة

35-حذر السلف من البدع والمبتدعين واتخذوا في ذلك عدة سبل منها :
ا-النهيعن سماعالبدع
ب-هجر اهل البدع وعدم مجالستهم
د-البعد عن مكالمة اهل البدع
ج- تركالصلاة على المبتدعين
و- جميع ماسبق// الاجابة ص 57-58

36-من قائل هذه العبارة "السنة السنة وإياكم والبدع حتىمات"
ا-ابوبكرالصديق
ب-الرسول صلى الله عليه وسلم
د-ابنعون// الاجابة ص 63

37-من قائل هذه العبارة "من مات على السنةمستورا فهوصديق والاعتصام بالسنة نجاة "
ا- ابن بطة
ب-ابن عون
د- أبوالعالية// الاجابة ص 63

38-أركان الإيمان
ا-الإيمانبالله وملائكة
ب- الإيمان بالكتب والرسل
ج-الإيمان باليومالآخر والقدر خيرهوشره
و- جميع ماسبق

39- يتضمن الإيمان باللهتعالى
ا-بوجودالله
ب-الإيمان بربوبيته
د-الإيمان بإلوهيته
ج- الإيمان بالأسماءوصفاته
و- جميع ماسبق// الاجابة ص 70-77
40-هم الذين أنكروا الأسماء والصفات اوبعضها
ا-المعطلة // الاجابة ص 77
ب-المشبهة
د-جميع ماسبق

41-هم الذين اثبتواالأسماء والصفات مع تشبيه اللهبخلقه
ا-المشبهة // الاجابة ص78
ب-المعطلة
د-جميعماسبق

42-الإيمان بالله تعالىثمرات جليلة منها :
ا-تحقيق توحيد اللهتعالى
ب-كمال محبة اللهتعالى
د-تحقيق عبادته بفعل ماأمر به واجتناب مانهى عنه
و-جميعماسبق// الاجابة ص 79

43-الملك الامين علي وحي الله تعالي يرسله الله به اليالانبياء والرسل هو
ا-جبريل // الاجابة ص 86
ب-ميكائيل
د-اسرافيل
44-الملك الموكل بالقطر أي المطر والنبات0000
ا- ميكائيل // الاجابة ص 86
ب-اسرافيل
د- جبريل
45-الملك الموكل بالنفخ في الصورعند قيام الساعة والبعثالخلق000
ا-اسرافيل // الاجابة ص 86
ب- ملكالموت
د-مالك

46 الملك الموكل بقبض الارواح عند الموت00000
ا-ملك الموت // الاجابة ص 86
ب- مالك
د-اسرافيل

47-الملك الموكل بالنار وهوخازن النار00000
ا-مالك // الاجابة ص 86
ب- ملك الموت
د- اسرافيل
48-من ثمرات الإيمان بالملائكة00000
ا- العلم بعظمة الله تعالى
ب- شكر اللهتعالى علي عنايته ببني ادم
د-محبة الملائكة علي ماقاموا به من عبادة الله تعالى
ج- جميع ماسبق// الاجابة ص 87

49- ثمرات الايمان بالكتب00000
ا- العلم بعناية الله تعالى بعبادة انزل لكل قوم كتابا يهديه مبه
ب- العلم بحكمةالله تعالى في الشرعه
د- شكر نعمةالله
ج- جميعماسبق

50- الايمان بالكتب يتضمن اربعةمطالب 0000
ا- الايمان باننزولها من عند الله تعالي
ب- الايمان بما علمنا اسمه منها باسمه
د- التصديق ما صح من اخبارها
ج- العمل باحكام مالم ينسخ منها
ه- جميع ماسبق// الاجابة ص 89

يتبع

51-من اول الرسل 000000
ا- نوح// الاجابة ص 90
ب-محمد
د-0ابراهيم
52-المراد هنا من أوحي إليه من البشر بشرع وأمربتبليغه
ا- الإيمان بالكتب
ب- الإيمانبالرسل // الاجابة ص 91
د- الإيمان بالملائكة

53- الايمان بالرسل يتضمن خمسةمطالب00000
ا- بان رسالتهم حق من اللهتعالي
ب- الايمان بمن علمنا اسمه منهم باسمه
د- تصديق ماصح عنهممن اخبارهم
ج- العمل بشريعة من ارسل الينامنهم
ه- جميع ماسبق// الاجابة ص 92-93

54-الايمان بالرسلثمرات جليلةمنها000
ا- العلمبرحمة الله تعالي وعنايته بعبادة
ب- شكره تعالي علي هذا النعمة الكبرى
د- محبة الرسل عليهم الصلاة والسلاموتعظيم هم
ج- جميع ماسبق// الاجابة ص 93

56-يوم ألقيامه الذييبعث الناس فيه أللحساب والجزاء000
ا- اليومالأخر // الاجابة ص 96
ب- يوم الحساب
د- يومالحشر
57-حق ثابت دل عليه الكتاب والسنة واجماع المسلمين000
ا-البعث // الاجابة ص 96
ب- يومالحساب
د- اليوم الأخر
58-هو إحياءالموتيحين ينفخ في الصورالنفخةالثانية
ا-الايمان بالبعث // الاجابة ص 96
ب-الايمانبالحساب
د- الايمانبالحسابوالجزاء

59-الايمان باليوم الاخر يتضمن اربعةامور000
ا- الايمان بالبعث
ب-الايمان بالحسابوالجزاء
د-الايمان بالجنةوالنار
ج- جميع ماسبق// الاجابة ص 96-97-98

60-دار النعيم التي اعدها الله اللمؤمنينالمتقين 000
ا- الجنة // الاجابة ص 98
ب- النار
د- ليسمنهم
61- دار العذاب التي اعده االله تعالي الكافرين الظالمين
ا- الجنة
ب- النار // الاجابة ص 98
د- ليسمنهم
62- ثمرات الايمان باليوم الاخر0000
ا- الرغبة فيفعل الطاعةوالحرص عليهارجاء الثواب
ب- الرهبة منفعل المعصية خوفا منعقاب
د- تسلية المؤمن عما يفوته من الدنيا بما يرجوه من نعيم الآخرة
ج- جميع ماسبق// الاجابة ص 99
63-هي سؤال الميت بعد دفنه عن ربه ودينه ونبيه
ا- العذاب
ب- فتنة القبر // الاجابة ص 102
د- اليومالاخر
64-التقديرالله تعالى للكائنات حسبماسبق به علمه واقتضته حكمة
ا-الايمان بالقدر // الاجابة ص 107
ب-الايمان باليومالاخر
د-الايمان باللائكته

65- كتب الله الخلائق قبل ان يخلق السموات والارضب0000
ا-ستين الف سنه
ب- سبعين الف سنه
د- خمسين الفسنة// الاجابة ص 107

66- قد ضل في القدر طائفتان00000
ا- الجبريةوالقدرية // الاجابة ص 111
ب-الواقعة
د- الناقض
67- هيالذين قالو أن العبد مجبرعلي عمله وليس له فيه إرادة ولاقدر
ا- القدرية
ب- الجبرية // الاجابة ص 111
د-نواقض

68-الذين قالو ان العبد مستقل بعلمه في ارادة والقدر و ليسالمشيئة الله تعالي وقدرتهفيهاثر
ا-الجبرية
ب- القدرية // الاجابة ص 111
د-النواقص

69-افساد مابرمت من عقد او بناء
ا- الناقضفي اللغة // الاجابة ص 115
ب-الناقض في الاصطلاح
د- الناقضشرعا

70- الاعتقادوالقول والفعل المكفر الذي ينتفي به الإيمان العبد ويزول ويخرج من دائرة الإسلامألى حظير الكفروالعياذ بالله

ا-الناقض في اللغة
ب- الناقض فيالاصطلاح // الاجابة ص 115
د-الناقض شرعا

71-هي الجملةمنها نواقض اعتقاديه وقولية وعملية ولا تكون الابدليل من الكتاب اوالسنة

ا- نواقض الايمان // الاجابة ص 116
ب-نواقض اصطلاحيا
د-ليس منها
72-من نواقض الايمان
ا- الشرك بعبادةالله
ب-الشك
د- الجحود
ج-الاعراض عن دين الله تعالي
ه- جميع ماسبق// الاجابة ص 116-117-118

73-هو الترددبين التصديق والتكذيب ولايصلح إيمان العبد إلا بتصديق تام
ا-الشك // الاجابة ص 117
ب-الجحود
د-النواقض
74-هوالانكار مع العلم فهو تكذيبباللسان مع تصديقبالقلب
ا-الجحود // الاجابة ص 117
ب-النواقض
د- الشك

75- الجحود نوعانهما000000
ا-المطلق والخاص المقيد // الاجابة ص 117
ب- الشك
د-التوالي
76-يجحدجملة ما نزله الله و ارسلهالرسول00000
ا-المطلق // الاجابة ص 117
ب-المقيد
د-الشك
77-ان يجحدفرضامن فروض الاسلام اوتحريم محرم من محرماته
ا-المطلق// الاجابة ص 117
ب- الخاص المقيد
د-الشك
78-مناسباب الجحود00000
ا-الاستكبار
ب- الحسد
د- البغض والكراهية
ج- جميع ماسبق// الاجابة ص 117
79- يترتب علي الجحود اثار منها0000
ا- الكذيب
ب- السب والتشيك فيالدين
د- الاستحلال والاستهزاء
ج- جميع ماسبق// الاجابة ص 117

80-التوليعن التعليم اصل الدين يكونبه المسلم او يخرج به من عقيدة كفريه او فعل كفر
ا-الاعراض عن الدين الله// الاجابة ص 118
ب-الاستهزاء بالدين
د- ليسمنهم

81-الاعراضعن الدين الله تعالى فياللغة
ا-التولي // الاجابة ص 118
ب-الجحود
د-النواقض

82-تكذيب الرسلفيما جائوا به من عند ربهماو التكذيب شئ من شرع الله
ا-التكذيب // الاجابة ص 121
ب- النفاق
د-النفاق الاعتقادي

83-تكذيباللسان مع علمالقلب هو
ا-الجحود // الاجابة ص 121
ب-التكذيب
د-النفاق
84-التكذيب نوعانهما 00000
ا-تكذيب القلب مع اللسان // الاجابة ص 121
ب-القلب فقط
د-تكذيب العطف

85- هوالذي دعي المعرفه عنالكوائن في مستقبل الزمانومعرفة اسرار الغيب
ا-العراف
ب- الكاهن// الاجابة ص 121
د- الساحر

86-هو الذي يدعيعلم ما مضي مثل السارق ومكانه
ا- العراف // الاجابة ص 121
ب- الكاهن
د-الساحر

87-هو عقد ورقي وكلام يتكلم به ويؤثر في بدن الشخص او قلبه او عقله من غير مباشرله
ا- السحر // الاجابة ص 122
ب- الجن
د- العراف
88- من انواع السحر000000
ا- سحرالصرف
ب- سحرالعطف
د-سحرالتخيل
ج- جميع ماسبق// الاجابة ص 122-123

89-سحر العطف هو0000
ا-الجمع بين اثنين اواكثر // الاجابة ص 123
د-يتخيل فعل شي لميفعله
ب- التفريق بين اثنين اواكثر

90- سحرالصرف----
ا- هوالتفريق بيناثنين اواكثر // الاجابة ص 122
ب- المرض
د- الحقد
91- من انواع النفاق000000
ا- تكذيبالرسول
ب- بغض الرسول
د- المسرة بانخفاض دينالاسلام
ج- الكراهية الانصار دينالاسلام
ه- جميعماسبق// الاجابةص 125
92- اظهار الاسلام وابطان الكفروالشكربالله------
ا-النفاق العتقادي // الاجابة ص 125
ب- الجحود
د- البدع

93-منموانع التكفير000000
ا0- الجهل
ب- الخطأ
د- الاكراه
ج- التأويلالسائغ
ه-جميع ماسبق// الاجابة ص 131- 134

94-انها ايقامةالحياة علي غيرالدين سواء بالنسبة الفرد او الدولة وهي حركة اجتماعية تهدف الي صرفالناس وتوجيه همال اهتمامبالدينا وحدها
ا- العلمانية// الاجابة ص 138
ب-القاديانية
د-الماسونية
95-اسباب نشأةالعلمانية000000
ا- تحريفالدين النصراني
ب-طغيان الكنيسة ورجالها
د- الصراع بين الكنيسة والعلم
ج- جميعماسبق// الاجابةص 138-139

96- اسباب انتشارالعلمانية00000
ا- الفراغ الروحي والفكري يعانيمنه المثقفون المعتقدون البادئ العلمانيه
ب-الهزيمه النفسية امام النموذج الغربيللحياة
د- البعثات الدراسيه الي بلاد الغرب
ج- استخدام وسائل الاعلامالمعاصره في ترويجالدعوة الي العلمانية
ه- جميع ماسبق// الاجابة ص 140

97-اهداف العلمانية
ا- مواجهة الدينالاسلامي
ب- اتهام التاريخ الاسلامي بأنه تاريخ دموي استعماري عنصريغير حضاري
د-السعي لزعزعة القيم الأخلاقية الراسخة في المجتمعالإسلامي
ج- جميع ماسبق// الاجابة ص 140

98-منظمهيهوديه سرية غامضه محكمةالتنظيم تهدف الي ضمان سيطرة اليهود علي العالم وتدعو اليالالحاد والاباحة
ا- الماسونية // الاجابة ص 149
ب- القاديانية
د-العالمانية

99-اهداف الماسونية000000
ا-تكوين جمهوريات ديمقراطية عالميةغير دينية
ب-محاربة الاديان القائمةغيراليهودية
د-بث روح الالحاد والاباحةبينالشعوب
و-جعل الماسونية سيدةالاحزاب
ج- جميع ماسبق// الاجابة ص 149

100-حركة سياسية عنصرية متطرفة ترمي الي اقامة دولة لليهودفي فليسطين تتحكم بالعالم
ا- الصهيونية // الاجابة ص 153
ب- العلمانية
ب- الماثونية

دعواتكم لي بالتوفيق