ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام - إلى طلاب وطالبات المستوى الأول على اجتماع ..

صفحة 2 من 13

الأخيرة »

عرض 100 مشاركات من هذا الموضوع لكل صفحة

ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام (https://vb.ckfu.org/)

- المستوى الأول - كلية الأداب (https://vb.ckfu.org/f311)

- - إلى طلاب وطالبات المستوى الأول على اجتماع .. (https://vb.ckfu.org/t184362.html)

Ms.fnoonah

2011- 5- 27 04:04 PM

رد: إلى طلاب وطالبات المستوى الأول على اجتماع ..

1 حكم تعلمالعقيدة

أ-مستحب, ب- واجب عيني, د- واجب كفائي

2 الفقهالأكبر يرادف

ا-الفقهالأصغر, ب-الشريعة , د- فروع الدين

3 منموضوعات علمالعقيدة

ا-المسائلالعملية, ب-النبوات , د- نواف العبادة

4 الإبانةعن أصول الديانةتأليف
ا-ابن القيم , ب- ابن تميمة , د-ابنبطة

5 من مصطلحاتأهل البدع الذين يطلقونها علي علم العقيدة
ا-العقيدة, ب-التوحيد , د- الأليهات

6 منخصائص العقيدة الاسلاميه
ا- اجتهادية , ب- ظنيه , د- بالوضوح والبيان ,ج- العمل بالشريعة

7 حكم صرفالنصوص عن الظاهر ها أوتأوليها بغير دليل شرعي ثابتعن النبي
ا- جائز ,ب-مكروه , د- لا باس به , ج-حرامولا يجوز

8 من عقيدةأهل السنة والجماعة أنالإيمان
ا-لا يزيد, ب- يزيد ولاينقص , د- يزيد وينقص, ج- لايزيد ولا ينقص

9حكممحبة الرسول
ا-واجبه, ب- مستحبه, د- جائزة
10 خير الآحاد حجته حجه
ا-ظنيه, ب- قطعيه , د-غلبن الظن , ج- راجحة

عايش الدور

2011- 5- 27 04:04 PM

رد: إلى طلاب وطالبات المستوى الأول على اجتماع ..

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وردة الأحساء (المشاركة 3591520)

بسم الله الرحمن الرحيم

اول سؤال عندي
إفرادالله بما يختص به من الربوبية و الألوهية والاسماء والصفات هو تعريف؟؟
1. العقيدة
2. الإيمان .
3. القواعد الفرعية
4. التوحيد

التوحيد ..

لي عوده..

Ms.fnoonah

2011- 5- 27 04:05 PM

رد: إلى طلاب وطالبات المستوى الأول على اجتماع ..

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عايش الدور (المشاركة 3591512)

أنواع السحر ..

1/ سحر العطف

2/ سحر الصرف

3/ سحر التخييل

4/ لاشيء مما ذكررر

أهم موانع التكفير المعين ..

1/ الجهل

2/ التلاعب

3/ الأكراه

4/ 1. 3

من مؤسسين القاديانية ..

1/ سير سيد احمد خان

2/ تيورد هيرزل

3/ مرزا غلام احمد

من أشهر مصطلحات التي طلقها الفرق الضالة ..

1/ التوحيد

2/ التصوف

3/ أصول الدين

:mh12::mh12:

وردة الأحساء

2011- 5- 27 04:08 PM

رد: إلى طلاب وطالبات المستوى الأول على اجتماع ..

/ سحر العطف

1/ الجهل

3/ مرزا غلام احمد

2/ التصوف

وردة الأحساء

2011- 5- 27 04:11 PM

رد: إلى طلاب وطالبات المستوى الأول على اجتماع ..

واجب عيني

الشريعه

النبوات

ابن تيميه

الالهيات

الوضوح والبيان

حرام ولايجوز

يزيد وينقص

Ms.fnoonah

2011- 5- 27 04:17 PM

رد: إلى طلاب وطالبات المستوى الأول على اجتماع ..

من قواعدالعامة عند أهل السنة
ا- الرؤية , ب- أمورالعقيدة غيب,ج- الشفاعة , د- الإسراء والمعراج

12 تسفيه الهة المشركين منهج م نمنهج
ا- السلف ,ب- السنةالنبوية ,ج-القران العظيم د-الإجماع

14 هو أفرادالله بما يختص به من الربوبية و الإلوهية وأسماءوالصفات
ا- تعريف التوحيد, ب- تعريف العقيدة د- تعريف السلف

15 هم القوم المتقدمون في السير لزيد سلف كريم أي اباء متقدمون
ا-السلف في اللغة ,ب- السلف اصطلاحا ,د- مهجالاستدلال

16 من هم صحاب العصور الثلاثة
ا- القدوة , ب-المنهج , د- السلف

18 استمداد علم العقيدة من مصدران أساسيان
ا-كتاب الله والسنة الثابتةالصحيحة ب-كتاب الله ج-أجماع السلف الصالح
د-وجوبالتزام العقيدة الصحيحة
انها مما امر الله بإتباعه
ب-بما جاء بها الرسول ,
ج- انها دين الله الذي ارتضاه
د- جميع ما سبق

20 من خصائص عقيدة اهل السنة
ا-البقاء والثبات والاستقرار
ب-أصول الدين ثابتة طيلة هذا القرون
ج-متفقه ومستقرة ومحفوظة
د-جميع ما سبق

:biggrin:

Ms.fnoonah

2011- 5- 27 04:34 PM

رد: إلى طلاب وطالبات المستوى الأول على اجتماع ..

:(107):
أجاوب عنكم :119:

جامعيه فله 2011

2011- 5- 27 04:45 PM

رد: إلى طلاب وطالبات المستوى الأول على اجتماع ..

يافديت قلوبكم .....
موضوع بطل وجاء في وقته .....
<< كنت داخله المنتدى ابي اجابات لبعض اسئلة المعتقل ماحليتها ......

اللي هي

1/ من منهج القران في تقرير التوحيد(التوحيد العلمي الخبري) هو

أ- خبر عن الله واسمائه وصفااته وافعاله واقواله
ب- دعوة الى عبادته وحده لاشريك له وخلع مايعبد من دونه
ج- امر ونهي والزام بطاعته وامره ونهيه
د-خبر عن اهل الشرك ومافعل بهم في الدنيا من النكال ومايحل بهم في العقبى من العذاب
--------------------
2/ من منهج القران في تقرير التوحيد(التوحيد الاداري الطبي) هو

أ- خبر عن الله واسمائه وصفااته وافعاله واقواله
ب- دعوة الى عبادته وحده لاشريك له وخلع مايعبد من دونه
ج- امر ونهي والزام بطاعته وامره ونهيه
د-خبر عن اهل الشرك ومافعل بهم في الدنيا من النكال ومايحل بهم في العقبى من العذاب
-----------------------

3/من منهج القران في تقرير التوحيد(التوحيد ومكملاته) هو

أ-خبر عن الله واسمائه وصفااته وافعاله واقواله
ب- دعوة الى عبادته وحده لاشريك له وخلع مايعبد من دونه
ج- امر ونهي والزام بطاعته وامره ونهيه
د-خبر عن اهل الشرك ومافعل بهم في الدنيا من النكال ومايحل بهم في العقبى من العذاب

---------------------

حكم الخروج عن ولاة الامر ان جآروآ
أ- جآئز
ب- لايجوز
ج-واجب
د- لاشي مما ذكر

Ms.fnoonah

2011- 5- 27 04:50 PM

رد: إلى طلاب وطالبات المستوى الأول على اجتماع ..

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هــــــــدوء (المشاركة 3592016)

:mh12:بشري

نقـآء

2011- 5- 27 04:56 PM

رد: إلى طلاب وطالبات المستوى الأول على اجتماع ..

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هــــــــدوء (المشاركة 3592016)

يافديت قلوبكم .....

موضوع بطل وجاء في وقته .....
<< كنت داخله المنتدى ابي اجابات لبعض اسئلة المعتقل ماحليتها ......

اللي هي

1/ من منهج القران في تقرير التوحيد(التوحيد العلمي الخبري) هو

أ- خبر عن الله واسمائه وصفااته وافعاله واقواله
ب- دعوة الى عبادته وحده لاشريك له وخلع مايعبد من دونه
ج- امر ونهي والزام بطاعته وامره ونهيه
د-خبر عن اهل الشرك ومافعل بهم في الدنيا من النكال ومايحل بهم في العقبى من العذاب
--------------------
2/ من منهج القران في تقرير التوحيد(التوحيد الاداري الطبي) هو

3/من منهج القران في تقرير التوحيد(التوحيد ومكملاته) هو

أ-خبر عن الله واسمائه وصفااته وافعاله واقواله
ب- دعوة الى عبادته وحده لاشريك له وخلع مايعبد من دونه
ج- امر ونهي والزام بطاعته وامره ونهيه
د-خبر عن اهل الشرك ومافعل بهم في الدنيا من النكال ومايحل بهم في العقبى من العذاب

---------------------

حكم الخروج عن ولاة الامر ان جآروآ
أ- جآئز
ب- لايجوز
ج-واجب

د- لاشي مما ذكر

:53:

All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 10:54 PM.

صفحة 2 من 13

الأخيرة »

عرض 100 مشاركات من هذا الموضوع لكل صفحة

Adsense Management by Losha

المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه