المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام بندووري (المشاركة 5034031)

انا ماتووقع الي في مراجعه اقصد المحاضره 14 هو تحديد
الدكتوووور طوول المحاضره ماجاب طاري الاختبار ولا قال هذا تحديد
انا شفت المحاضره الي فهمته انها مراجعه شامله للمنهج وليس تحديد :000:

مادري منو الي حط هالفكره بعقوولكم ولكن يا نرسل ايميل او ننتظر المباشره الاخيره :lllolll:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملآكي (المشاركة 5036765)

انا احمل المحاضرة وبس ماادري وش فيها , هي للمادة ولا الغيرها :g2:
الله يستر ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدانـــه (المشاركة 5021812)

هذي التعاريف كلها تلقاها في بداية المحاضرة الأولى

الصفحة 2 و 3

عندك المحتوى ؟:g2:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أعذب إحساس (المشاركة 5022300)

العقيده لغة / بالمفهوم العام
مأخوذه من الحبل وشده ليكون اشد أستيثاقاً
ومعنى ذلكـ : من العقد؛ وهو الربط، والإبرام، والإحكام، والتوثق، والشد بقوة، والتماسك، والمراصة، والإثبات؛ ومنه اليقين والجزم. والعقد نقيض الحل، ويقال: عقده يعقده عقداً، ومنه عقدة اليمين والنكاح، قال الله تبارك وتعالى: {لاَ يُؤَاخِذُكُمُ اللّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ الأَيْمَانَ} [المائدة: 89].

والحكم الذي لا يقبل الشك فيه لدى معتقده، والعقيدة في الدين ما يقصد به الاعتقاد دون العمل؛ كعقيدة وجود الله وبعث الرسل. والجمع: عقائد وخلاصة ما عقد الإنسان عليه قلبه جازماً به؛ فهو عقيدة، سواء كان حقاً، أم باطلاً

العقيده في الأصطلاح / بالمفهوم العام
الإيمان الجازم الذي لايتطرق إليه شكـ لدى معتقده ويجب ان يكون مطابقاً للواقع لايقبل شكاً ولاظناً .

معنى ذلكـ : هي الأمور التي يجب أن يصدق بها القلب، وتطمئن إليها النفس؛ حتى تكون يقيناً ثابتاً لا يمازجها ريب، ولا يخالطها شك. أي: الإيمان الجازم الذي لا يتطرق إليه شك لدى معتقده، ويجب أن يكون مطابقاً للواقع، لا يقبل شكاً ولا ظنا؛ فإن لم يصل العلم إلى درجة اليقين الجازم لا يسمى عقيدة.

معنى العقيده الإسلاميه / بالمفهوم الخاص
هي الإيمان الجازم بالله ومايجب له في ألوهيته وربوبيته وأسمائه وصفاته
والإيمان بملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره وبكل ماجاءت به النصوص الصحيحه من اصول الدين وامور الغيب واخباره ومااجمع عليه السلف الصالح

تنبيه للجميع / لايوجد تعريف للعقيده في اللغه بالمفهوم الخاص وإنما يوجد لها مفهوم واحد شامل وعام مثل ماذكر الأخ
وبالنسبه لسؤالكـ الرابع وهو المفهوم العام للعقيده هو نفسه المفهوم الأصطلاحي العام للعقيده ..
وفقنا الله واياكم لمايحبه الله ويرضاه..
اتمنى ان اكون قدمت الفائده واجبت على سؤالكـ