رد: (`•.¸* تم نزول المحتوى لماده العقيده الاسلاميه .. *¸.•´)
 

اخوي هتان يعني اذاكر هذا بس لاني شايله هم هالماده ومحتاره اشتري الملزمه ولا :mh12:

الله يعطييييييييييييييييييك العافيه ويسعدك ويسهل عليك دنيه واخره ياااااااااااااااااااااااااااااااااااارب :106:

رد: (`•.¸* تم نزول المحتوى لماده العقيده الاسلاميه .. *¸.•´)
 

يعطيك العافيه,,:106:
جزاك الله خير,,:106:

رد: (`•.¸* تم نزول المحتوى لماده العقيده الاسلاميه .. *¸.•´)
 

الله يجعلها في موازين حسناااتك يارب العالمين

رد: (`•.¸* تم نزول المحتوى لماده العقيده الاسلاميه .. *¸.•´)
 

وين المحتوى عشان احمله6

رد: (`•.¸* تم نزول المحتوى لماده العقيده الاسلاميه .. *¸.•´)
 

:d5::d5::d5::d5::d5:

يعطيك الف عافيه اخوووي ماقصرت

رد: (`•.¸* تم نزول المحتوى لماده العقيده الاسلاميه .. *¸.•´)
 

ابحطه من جديد ..

كان فيه كم كلمه غلط وعدلتها :icon9:

رد: (`•.¸* تم نزول المحتوى لماده العقيده الاسلاميه .. *¸.•´)
 

هتان لوسمحتي وين المحتوى ووين المرفقات عشان احملها تكفين

رد: (`•.¸* تم نزول المحتوى لماده العقيده الاسلاميه .. *¸.•´)
 

رد: (`•.¸* تم نزول المحتوى لماده العقيده الاسلاميه .. *¸.•´)
 

الله يجزاك بخير ويوفقك وسهل امورك

انا حملت محتوى المواد كلها البوربينت اللي طلع كبير واللي طلع متوسط بس ما عاد يمديني

باقي المحاضرات بحملها وورد ان شاء الله

بس ياليت تعلمني كيف حولتها من البوربينت الى وورد

رد: (`•.¸* تم نزول المحتوى لماده العقيده الاسلاميه .. *¸.•´)
 

اختي هتان وين الملخصات ما حصلتها بالمرفق

رد: (`•.¸* تم نزول المحتوى لماده العقيده الاسلاميه .. *¸.•´)
 

رد: (`•.¸* تم نزول المحتوى لماده العقيده الاسلاميه .. *¸.•´)
 

رد: (`•.¸* تم نزول المحتوى لماده العقيده الاسلاميه .. *¸.•´)
 

أبو هتان ما لقيت المرفق انا متأخرة وما أعرف وين
دلني الله يسعدك ...
والله ما أدري عن المادة ذي ولا ذاكرتها مقصرة جدا
الوقت ضيق
ربي يحفظك

رد: (`•.¸* تم نزول المحتوى لماده العقيده الاسلاميه .. *¸.•´)
 

الله يجزاك خييير كنت شايله همها

رد: (`•.¸* تم نزول المحتوى لماده العقيده الاسلاميه .. *¸.•´)
 

ايه نفس الدكتور والمرفق شلته

فيه تعديل شوى وبرجعه مره ثانيه باذن الله خلال هاليومين اصبروو علينا شوى بس :106:

رد: (`•.¸* تم نزول المحتوى لماده العقيده الاسلاميه .. *¸.•´)
 

:53:

رد: (`•.¸* تم نزول المحتوى لماده العقيده الاسلاميه .. *¸.•´)
 

ملاحظه/ يااخوي بندر اسم هتان مذكر يعني ماهو اختي =اخوي هتان
هتان الله يسعدك دنيا واخره

رد: (`•.¸* تم نزول المحتوى لماده العقيده الاسلاميه .. *¸.•´)
 

اليوم باذن الله ابنزلها فى موضوع مستقل هى ومهارات التعلم والعربي :53:

رد: (`•.¸* تم نزول المحتوى لماده العقيده الاسلاميه .. *¸.•´)
 

:53:

رد: (`•.¸* تم نزول المحتوى لماده العقيده الاسلاميه .. *¸.•´)
 

مشكوووووووووووووووووووووووور

رد: (`•.¸* تم نزول المحتوى لماده العقيده الاسلاميه .. *¸.•´)
 

ياليت تستعجل اخوي
العقيده الماده الوحيده اللي عندي
ماطبعت محاضراتها
صعب اطبع ملف pdf
وورد وبوربوينت سحب اوراق وحبر وش حال ملف pdf
الله ييسرها ع الجميع وويوفقنا ياااارب

رد: (`•.¸* تم نزول المحتوى لماده العقيده الاسلاميه .. *¸.•´)
 

:24_asmilies-com:يـــــــــعطيك العـــآآفيه مـآآقصرت أخوي ((بتوفيق للجميع))

رد: (`•.¸* تم نزول المحتوى لماده العقيده الاسلاميه .. *¸.•´)
 

يعطيك العافيه

رد: (`•.¸* تم نزول المحتوى لماده العقيده الاسلاميه .. *¸.•´)
 

سؤال اللحين هالملزمه نفس ملزمه المعتقل ؟؟؟؟


لاني طبعت ملزمه المعتقل ولو بطبع هذي بيروح كل الحبر اللي عندي :Cry111:

رد: (`•.¸* تم نزول المحتوى لماده العقيده الاسلاميه .. *¸.•´)
 

يعطيك العافية اخوي هتان تعجز الحروف عن شكرك على المجهود الذي تبذلة في مساعدتنا بصراحة ملخصاتك تفتح النفس بالمذاكرة
وودي اعرف ملخصات المواد اللي نزلت باسمك واذ فيه من ضمنها مبادئ الادارة او لا

رد: (`•.¸* تم نزول المحتوى لماده العقيده الاسلاميه .. *¸.•´)
 

الله يعافيك ..

لا والله بس العربي ومهارات والعقيده

http://www.ckfu.org/vb/t250812.html

رد: (`•.¸* تم نزول المحتوى لماده العقيده الاسلاميه .. *¸.•´)
 

رد: (`•.¸* تم نزول المحتوى لماده العقيده الاسلاميه .. *¸.•´)
 

عطينى الملفات

رد: (`•.¸* تم نزول المحتوى لماده العقيده الاسلاميه .. *¸.•´)
 

ويييييييييييينك ياموكلاتيه ليه ماتعطينه الملفااات
ابغى اذاكر بليزززززززززززز
يعطيك العافيه هتآآآن والله يوفقك ويسهل امورررررررررررررررك :106::(204):

رد: (`•.¸* تم نزول المحتوى لماده العقيده الاسلاميه .. *¸.•´)
 

مشكووووور اخوي

رد: (`•.¸* تم نزول المحتوى لماده العقيده الاسلاميه .. *¸.•´)
 

مشكــور علـى مخلـص :119: أختصرت على الوقت

يعطيك الـعـافـيـهـ

رد: (`•.¸* تم نزول المحتوى لماده العقيده الاسلاميه .. *¸.•´)
 

رد: (`•.¸* تم نزول المحتوى لماده العقيده الاسلاميه .. *¸.•´)
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

رد: (`•.¸* تم نزول المحتوى لماده العقيده الاسلاميه .. *¸.•´)
 

:d5::love080: تسلم يا غالي الله يعطيك العافيه ويسعدك دوم :love080:

رد: (`•.¸* تم نزول المحتوى لماده العقيده الاسلاميه .. *¸.•´)
 

يااخوان الموضوع تحول هنا

تابعوه من هنا

http://www.ckfu.org/vb/t250812.html

رد: (`•.¸* تم نزول المحتوى لماده العقيده الاسلاميه .. *¸.•´)
 

يعطيك العافية ما تقصر

رد: (`•.¸* تم نزول المحتوى لماده العقيده الاسلاميه .. *¸.•´)
 

رد: (`•.¸* تم نزول المحتوى لماده العقيده الاسلاميه .. *¸.•´)
 

جزاكم الله خير

رد: (`•.¸* تم نزول المحتوى لماده العقيده الاسلاميه .. *¸.•´)
 

يعطيك الف عافيه ...

رد: (`•.¸* تم نزول المحتوى لماده العقيده الاسلاميه .. *¸.•´)
 

جزاك الله الف خير ويحقق لك ماتتمنينه ..مشكوووورة..:119::119::119::119::119:

رد: (`•.¸* تم نزول المحتوى لماده العقيده الاسلاميه .. *¸.•´)
 

س العقيدة في اللغة تعني
أ- الشريعة ب– التوكيد والتوثيق ج– القياس د- الإجماع
س العقيدة الإسلامية هي :
أ-العبادة ب –محبة الله –اتفاق بين العبد وربه
س العقيدة اصطلاحا :
أ-ما أضيف إلى النبي ب –الإيمان الجازم بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر ج-اتفاق المجتهدين من أمة محمد
س تسمية هذا العلم بعلم العقيدة
أ-ورد في القرآن ب -في السنة ج–لم يرد فيهما
س شيوع علم العقيدة ورد في عهد
أ-الإمام أبي حنيفة ب –ابن حنبل ج–الشافعي د- مالك
س مؤلف الفقه الأكبر هو
أ-الإمام ابن حزم ب -الشوكاني ج–ابو حنيفة د–الليث ابن سعد
س في أي قرن بدأ العلماء يصدرون ذكر عقيدة أهل السنة والجماعة بلفظ عقيدة
أ-القرن الثلني الهجري ب –الثالث ج–الرابع د–السابع
س متى كثرة المؤلفات التي تحمل اسم الاعتقاد
أ-في القرن الخامس ب –السابع ج–التاسع د–العاشر
س من مؤلف كتاب الاعتقاد
أ-الإمام الأشعري ب –الطحاوي ج–البيهقي د–أبو حامد الغزالي





س أطلق بعض العلماء على العقيدة اسم
أ-التوحيد ب –أصول الدين ج–الفقه الأكبر د-جميع ما سبق
س لم أطلق العلماء على العقيدة اسم السنة
أ-لوضحها ب- لتميزها عن غيرها ج–لنسبتها إلى النبي
س قسم علماء الأمة ملة النبي إلى
أ-عبادات ومعاملات ب –اعتقادات وعمليات ج–اخلاقيات وسلوكيات
س مصادر تلقي العقيدة الإسلامية هي:
أ-كتابا البخاري ومسلم ب –القرآن الكريم ج–الكتب الستة د–القرآن والسنة والإجماع
س :القرآن الكريم
أ-منقول بالتواتر (ب) آخرالكتب السماوية ج -مهمة حفظه موكولة إلى العلماء د- الأول والثانى
س من خصا ئص العقيدة أنها توقيفية بمعنى
ا-لا يجوز تلقيها من غير الوح ب-موقوفة على الكتاب وما صح من سنة النبي ج-لابد فيها من اليقين الجازم
د- جميع ماسبق
س جميع مسائل العقيدة
ا-أمور غيبية ب - أمور حسية ج -أمور معنوية د- جميع ما سبق
س الايمان بالكتب والرسل من قبيل
أ-عالم الغيب ب -عالم الشهادة ج-الأول والثانى د- ليس من الجميع
س عالم الغيب فى القرآن ينقسم إلى
أ-قسمين ب -ثلاثة ج - خمسة د- سبعة
س على من أثنى الله في صدر سورة البقرة
أ-على الأنبياء ب -العلماء ج-من آمنوا بالغيب
س من القائل: خلق الله البشر قابلين للتوحيد ودين الإسلام
أ-الترمذي ب -ابن ماجه ج- الزمخشري د- البخاري
س اعتقد وأنت أعمى وردت هذه المقولة فى عقيدة
أ-اليهود ب– أهل التوحيد ج-أهل التثليث د-جميع ما سبق
س من بهذا لأنه محال قالها
أ-الفيلسوف ابن رشد ب–أوغسطين ج- ابن ماجه د-لم يقلها أحد من هؤلاء
س من الذين كفَروا عليَاً
أ-الرافضة ب–الخوارج ج- المرجئة د-المعتزلة
س الأنبياء في عقيدة الإسلام
أ-رفعوا إلى مقام الألوهية ب–بشر أصفياء ج- جميع ما سبق
س :أصول الإيمان المذكورة فى القرآن والسنة
أ- ثلاثة ب–ستة ج-ثمانية د-تسعة
س ما هو الركن الذى حار فيه العقل البشري
أ- الإيمان بالملائكة ب–الإيمان باليوم الآخر ج-الإيمان بالقضاء والقدر د- كل ما سبق
س:خلقت الملائكة من
أ- نار ب–نور ج-طين د-مما خلق منه بنو آدم
س الغرض الأساسي من بعثة الرسل هو
أ-الدعوة إلى وجود الله ب– الدعوة إلى عبادة الله ج-–الدعوة إلى الأخلاق الفاضلة
س الإيمان بالقرآن يكفي فيه
أ-التصديق الجازم بأنه من عند الله ب–التصديق مع العمل بما أمر وترك ما نهى ج–أن يطبقه على نفسه
س مراتب الإيمان بالقضاء والقدر عددها
أ-أربعة ب–ثمانية ج-–ستة د--سبعة
س :من مراتب الإيمان بالقضاء والقدر
أ- العلم ب – الكتابة ج-– المشيئة والخلق د-–جميع ما سبق
س استدل العلماء بهذه الآية (ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى............ الآية على حجية
أ- الإجماع ب –السنة ج-–القياس د-–القرآن
س : استدل صاحب معارج القبول بقوله ( وبشروط سبعة قد قيدت على
أ-شروط الشهادة ب - شروط قبول العبادة ج–شروط صحة الصلاة
س :ارادة وجه الله وحده وافراده بالعبادة يطلق على
أ-الصدق ب – المحبة ج-الإخلاص د–جميع ما سبق
س:الاستسلام والأذعان لله بالعبادة يطلق عليه
أ- العلم ب – الانقياد ج- المحبة د– اليقين
س: "أفرأيت من اتخذ إلهه هواه" تدل على
أ-عبادة الله وحده ب – أن هناك معبودات غير الله ج-جميع ما سبق
س: "وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا0000 "تدل على
أ-العلم – ب اليقين ج-القبول د-–الأخلاص
س :تقسيم التوحيد إلى أنواع ثلاثة هو
أ-تقسيم النبي ب– تقسيم العلماء بحسب استقراء النصوص ج– اختراع ابن القيم وشيخه
س :كلمة رب العالمين تعني
أ-المعبود ب –الخالق والمالك ج– المربي بالنعم د– الأول والثاني
س: توحيد الربوبية هو
أ-افراد الله بالخلق ب -إفراد الإله بالعبادة ج–افراد الله بأسمائه
س :معظم كفر العباد من
أ-انكارهم لله ب – عبادتهم غير الله ج–غير ذلك
س :الدليل على وجود الله تعالى
أ-العقل والحس ب – الشرع ج–الفطرة د–جميع ما سبق
س :مؤلف كتاب (الدين يتحدى ) هو
أ-كريس موريسون ب –القاسمي ج–وحيد الدين خان
س :سمي دين الإسلام بدين التوحيد لان
أ-مبناه على ان الله واحد في ملكه ب – واحد في صفاته ج– واحد في الهيته –جميع ما سبق
س :نواقض التوحيد
أ-تنافي كمال التوحيد ب – تقدح في التوحيد ج–الأول والثاني
س :لما سئل النبي :أي الذنب أعظم؟ قال:
أ- الكبائر ب -عقوق الوالدين ج–أن تجعل لله ندا .......
س:أعظم ذنب عصي الله به
أ-الزنا ب – الربا ج–شرب الخمر د–الشرك
س: الشرك الأكبر أن يتخذ العبد لله ندا يسوِيه به في
أ-الربوبية والألوهية والأسماء والصفانت ب –الربوبية ج– الأسماء والصفات
س : قال النبي :إنما الطاعة في
أ-عبادة الله ب -محبة الله ج– المعروف د–كل ما سبق
س :أي أنواع التوحيد يتضمن الأنواع الأخرى
أ-الألوهية ب – الربوبية ج– الأسماء والصفا ت
س: توحيد الألوهية يسمى باعتبار اضافته إلى الخلق
أ- توحيد العبادة ب - توحيد الألوهية ج––توحيد القصد د– الأول والثالث
س :النداء الأول في رسالات الأنبياء هو
أ-العبادة ب – الشريعة ج–الأخلاق والمعاملات
س :من القائل ؟العبادة اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه
أ-ابن حجر ب –البخاري ج–ابن القيم د–ابن تيمية
س :افضل العبادات هي
أ-العمل على مرضاة الرب بما يناسب الوقت ب –الجهاد في سبيل الله ج– الأمر بالمعروف
س :اشترط الشارع لصحة العبادة
أ-المتابعة للرسول ب –الجهاد في سبيل الله ج– الأخلاص لله د- الاول والثالث
س :أنواع الرجاء ثلاثة
أ-مذمومان ونوع محبوب ب –محبوبان ونوع مذموم ج-مكروهان ونوع مذموم
س :أصول العبادة هي
أ-المحبة ب -الرجاء ج–الخوف د– جميع ما سبق
س: وسائل المحبة عند ابن القيم
أ-ثمانية ب- سبعة ج–عشرة د–تسعة
س: تألم القلب واحتراقه بسبب توقع مكروه هو
أ-الرجاء ب – الخوف ج–المحبة د–الاستغاثة
س: من وسائل استجلاب الخوف من الله
أ-كثرة ذكر الموت ب –أحصاء الذنوب ج–الاستماع إلى المواعظ د– كل ما سبق
س: من القائل : (ليس كذاته ذات ،ولا كاسمه اسم ،ولا كفعله فعل .) هو
أ-القرطبي ب -الواسطي ج–الأشعري
س : آية في كتاب الله تضمنت أنواع التوحيد الثلاثة
أ- آية الدين ب –آية الكرسي ج–سورة الأخلاص
س: طريقة أهل السنة في أسماء الله وصفاته تتمثل في أمور
أ-ثلاثة ب - أربعة ج–خمسة د–سبعة
س: طريقة ثبوت الأسماء والصفات
أ- شرعي ب -عقلي ج–شرعي وعقلي
س: طريقة أهل السنة في باب الأسماء والصفات وسط بين
أ-المعطلة والمشبهة ب –الجبرية والكرامية ج–جميع ما سبق
س: الإلحاد في أسماء الله هو
أ-الميل بها عن الواجب فيها ب –الرجوع بها إلى أقوال أهل العلم ج–التامل في معانيها
س: مامعنى قول النبي ( من أحصاها دخل الجنة )
أ-كتابتها في رقاع حتى تحفظ ب–الاحاطة بها لفظا ج – فهم معناها والتعبد لله بها د – الثاني والثالث
س: أسماء الله إن دلت على وصف متعد تضمنت
أ-ثبوت الاسم والصفة والحكم ب – ثبوت الاسم فقط ج–ثبوت الصفة فقط
س:دلالة أسماء الله على ذاته و صفاته تكون
أ-بالتضمن ب –بالمطابقة والالتزام ج– بالأول والثاني
س:إذا كانت الصفة نقصا لا كمال فيها فهي
أ-واجبة في حقه تعالى ب- ممتنعة في حقه تعالى ج–جائزة في حقه
س :هذا الدليل (كل موجود لا بد وأن تكون له صفة إما صفة كمال وإما صفة نقص)
أ-دليل عقلي ب –دليل سمعي ج–دليل فطري د- -الثاني والثالث
س:ما أثبته الله لنفسه في كتابه أوعلى لسان رسوله يطلق عليه
أ-صفة سلبية ب –ثبوتية ج– سلبية وثبوتية
س:الصفة السلبية هي :
أ-ما نفاها الله عن نفسه ب- كلها نقص في حقه ج–ما يجب نفيها مع اثبات كمال ضدها د–جميع ما سبق
س:الصفات السلبية لم تذكر غالبا إلا في
أ-بيان عموم كماله ب –نفي ما ادعاه الكاذبون في حقه ج–دفع توهم نقص د–جميع ما سبق
س:الصفات الفعلية هي
أ-اللازمة لذاته تعالى ب – المتعلقة بمشيئته تعالى وقدرته ج–التي لم يزل ولا يزال متصفا بها
س: من أي انواع التحريف (تفسير اليد بالقوة والنعمة)
أ-تحريف معنوي ب -لفظي يتغير به المعنى ج–لفظي لا يتغير به المعنى
س:التعطيل هو
أ-انكار ما يجب لله ب –تغيير اللفظ نصا ومعنى ج–اثبات مشابه للشيء
س: صرف اللفظ عن ظاهره بلا دليل يطلق عليه
أ-تعطيل ب – تحريف ج–تكييف د–تمثيل
س: أول من عرف بتشبيه الخالق بالمخلوق هو
أ-هشام بن الحكم ب –جهم بن صفوان ج–محمد بن كرام د–واصل بن عطاء






س- اهل السنة مجمعون على الاقرار بالصفات الواردة والإيمان بها وحملها على الحقيقة .القائل هو:
أ-الإمام مسلم ب –أحمد بن حنبل ج–ابن عبد البر د-الإمـام الأشعري
س: إذا قال المشبه (أنا لا أعقل من نزول الله إلا مثل ما للمخلوق )فالجواب هو
أ-الذي خاطبنا بذلك هو الذي وصف نفسه بذلك ب –أن التماثل مستحيل ج–الأول والثاني
س: من معاني الاستواء في اللغة
أ-الكمال والتساوي ب -الاستيلاء والقوة ج–الإنعام والسرور
س: حديث (الحجر الأسود يمين الله في الأرض )
أ-مشهور عن ابن عباس ب -حديث باطل ج-روي عن النبي بأسناد لا يثبت د–جميع ما سبق
س: أي الصفات يترتب عليها الخوف والرهبة من المقام بين يديه سبحانه
أ-العلم ب –المجيء والأتيان ج–العفو والصفح
س: غاية ما يصل إليه المؤمن من الثواب هو
أ‌- دخول الجنة ب -الإيمان بالرسل ج –النظر إلى وجه الله د–صحبة الر سول
س: أي الأسماء يترتب عليها عدم الاستهانة بأي عمل من أعمال الشر
أ‌- الرحيم ب –العليم ج–الوهاب د–جميع ما سبق
س: ضع علامة صح أمام العبارة الصحيحة وعلامة خطأ أمام العبارة الخاطئة
لا يلزم من الإيمان بالملائكة الإيمان بالكتب ( )
أركان الإيمان غير متلازمة ( )
الإيمان بالملاتئكة أصل الإيمان ( )
الإيمان لا يقبل التجزئة ( )
القضاء والقدر من أكثر الموضوعات ورودا في القرآن ( )
الإيمان هو قيام الإنسان بأعمال اعتيد عليها ( )
معنى لا إله إلا الله (لا موجود إلا الله ) ( )
للشهادة أربعة أركان أساسية ( )
الإيمان هو اقرار بالشيئ عن تصديق به ( )
التلفظ بالشهادة لا يكفي لنجاة الإنسان من النار ( )
المقصود من اثبات الربوبية الا ستدلال على توحيد الإلوهية ( )
العباد مضطرون على معرفة توحيد الإلوهية ( )
الاقتصار على توحيد الربوبية لا ينفع العبد يوم القيامة ( )
أقر مشركوا مكة بتوحيد الإلوهية ( )
كلمة الرب تطلق على غير الله مضافة ( )
تعجز العقول عن تصور حقيقة ذات الله تعالى ( )
الرجاء يصح بدون العمل ( )
باب الأسماء أوسع من باب الصفات ( )
كل صفة متضمنة لاسم ( )
باب الأسماء أوسع من باب الصفات ( )
كل صفة متضمنة لاسم ( )
باب الأسماء أوسع من باب الصفات ( )
كل صفة متضمنة لاسم ( )

رد: (`•.¸* تم نزول المحتوى لماده العقيده الاسلاميه .. *¸.•´)
 

الله يوفقك ياهتان ويعطيك الصحة والعافية ويرزقك من حيث لاتحتسب

بس عندي سؤال انا علم اجتماع مستوى اول هذي المذكرة اللي في الرابط هي المطلوبة علينا بليز

رد: (`•.¸* تم نزول المحتوى لماده العقيده الاسلاميه .. *¸.•´)
 

اختي ام المعتز هذي اسئلة ايش حقت العقيدة الاسلامية المستوى الاول

رد: (`•.¸* تم نزول المحتوى لماده العقيده الاسلاميه .. *¸.•´)
 

:d5:

رد: (`•.¸* تم نزول المحتوى لماده العقيده الاسلاميه .. *¸.•´)
 

ربي يسعدك ويسهل عليك دنيه واخره ويووووفقك بلاختبارات يااااارب :love080:

رد: (`•.¸* تم نزول المحتوى لماده العقيده الاسلاميه .. *¸.•´)
 

الله يجزاك الف خير .... :119:

رد: (`•.¸* تم نزول المحتوى لماده العقيده الاسلاميه .. *¸.•´)
 

يعطيك الف عافية وما قصرت يالغالي

رد: (`•.¸* تم نزول المحتوى لماده العقيده الاسلاميه .. *¸.•´)
 

شكرا اخوي ابو هتان والله مانلحق جزاك ندعي من القلب الله يوفقك ويسهل امورك

رد: (`•.¸* تم نزول المحتوى لماده العقيده الاسلاميه .. *¸.•´)
 

الله يجزاكم خير ويوفقكم

رد: (`•.¸* تم نزول المحتوى لماده العقيده الاسلاميه .. *¸.•´)
 

الموضوع تحول هنا

http://www.ckfu.org/vb/t250812.html

:mh12:

رد: (`•.¸* تم نزول المحتوى لماده العقيده الاسلاميه .. *¸.•´)
 

:d5:

رد: (`•.¸* تم نزول المحتوى لماده العقيده الاسلاميه .. *¸.•´)
 

يعطيك العافيه

رد: (`•.¸* تم نزول المحتوى لماده العقيده الاسلاميه .. *¸.•´)
 

رد: (`•.¸* تم نزول المحتوى لماده العقيده الاسلاميه .. *¸.•´)
 

الله يجزاك الجنه


:106::106::106:

رد: (`•.¸* تم نزول المحتوى لماده العقيده الاسلاميه .. *¸.•´)
 

شكرا هتان جزاك الله الف خير:d5:

رد: (`•.¸* تم نزول المحتوى لماده العقيده الاسلاميه .. *¸.•´)
 

الله يسعدك

رد: (`•.¸* تم نزول المحتوى لماده العقيده الاسلاميه .. *¸.•´)
 

رد: (`•.¸* تم نزول المحتوى لماده العقيده الاسلاميه .. *¸.•´)
 

رد: (`•.¸* تم نزول المحتوى لماده العقيده الاسلاميه .. *¸.•´)
 

رد: (`•.¸* تم نزول المحتوى لماده العقيده الاسلاميه .. *¸.•´)
 

يعطييك العافيــــه آخوي هتان

اذا ماعليك امر تقدر تنزل المحاضره من 11-14 لانك قبل كذا نزلت المحتوى من 1الى 10 وطبعتها ومابي اطبع من جديد

ومشـــكوور ربي يووفقك وويسر آموووورك

:106::106:

رد: (`•.¸* تم نزول المحتوى لماده العقيده الاسلاميه .. *¸.•´)
 

الله يعافيكـ ..

فى المرفق

رد: (`•.¸* تم نزول المحتوى لماده العقيده الاسلاميه .. *¸.•´)
 

:d5::d5::d5:

جــــزآآآك الله خيرر ماقصررت والله
مشكـــــــــــــــــــــــــــوووور
دعوآآتــــي لك

:106::106::106:

رد: (`•.¸* تم نزول المحتوى لماده العقيده الاسلاميه .. *¸.•´)
 

رد: (`•.¸* تم نزول المحتوى لماده العقيده الاسلاميه .. *¸.•´)
 

يااخواني واخواتي اذكر من هذي ولا فيه احسن منها:mh12:

رد: (`•.¸* تم نزول المحتوى لماده العقيده الاسلاميه .. *¸.•´)
 

اللة يعطييييييييييييييييك العاااااااااااااااااافية

رد: (`•.¸* تم نزول المحتوى لماده العقيده الاسلاميه .. *¸.•´)
 

رد: (`•.¸* تم نزول المحتوى لماده العقيده الاسلاميه .. *¸.•´)
 

رد: (`•.¸* تم نزول المحتوى لماده العقيده الاسلاميه .. *¸.•´)
 

يجزاك الله الف خير الف الف خير