رد: تجمــع لمذاكرة العقـــيــدة الإسلاميـــه
 

الحديث المتواتر هو الحديث الذي يأتي عن عدد كبير من الرواة " وذلك في كل طبقة من طبقات السند" يستحيل تواطؤهم على الكذب ويستندون إلى أمر محسوس، الحديث الآحاد هو ما لم توجد فيه شروط المتواتر سواء أكان الراوي واحدا أو أكثر.

رد: تجمــع لمذاكرة العقـــيــدة الإسلاميـــه
 

مساءالشاطرين ...:33_asmilies-com:...اسئله سريعه جاوبو :(107):
س1: الْعَقِيْدَة لغةً عقد واعتقد بمعنى:
أ‌- اشتد.
ب‌- صلب
ت‌- استحكم.
ث‌- جميع ما سبق صحيح .

س2: التَعْرِيْفُ الاصطلاحي للعَقِيْدَة بمفهومها العام هو:
أ‌- الإيمان الجازم بالله I، وما يجب له في رُبُوْبِيَّتِهِ، وَأُلُوْهِيَّتِهِ، وأسمائه وصفاته.
ب‌- معنى الْعَقِيْدَة بقطع النَّظر عن كونها صحيحة أو فاسدة
ت‌- تَعْرِيْفُ الْعَقِيْدَة الصحيحة.
ث‌- لا شيء مما سبق.

س3: التَعْرِيْفُ الاصطلاحي للعَقِيْدَة بمفهومها الخاص هو:
أ‌- هي الإيمان الجازم، والحكم القاطع، الذي لا يتطرَّق إليه شَكٌ لدى المُعْتَقِد.
ب‌- معنى الْعَقِيْدَة بقطع النَّظر عن كونها صحيحة أو فاسدة
ت‌- تَعْرِيْفُ الْعَقِيْدَة الصحيحة.
ث‌- لا شيء مما سبق.

س4: التَعْرِيْفُ للعَقِيْدَة بمفهومها الخاص :
أ‌- هي الإيمان الجازم، والحكم القاطع، الذي لا يتطرَّق إليه شَكٌ لدى المُعْتَقِد

ب‌- هي الإيمان الجازم بالله I، وما يجب له في رُبُوْبِيَّتِهِ، وَأُلُوْهِيَّتِهِ، وأسمائه وصفاته، والإيمان الجازم بقضايا الغيب وما أَجْمَعَ عليه السَّلَفُ، والتَّسْلِيم لله في الحكم والأمر والشَّرْعِ، ولرسوله r بالطاعة والتَّحكيم والاتِّبَاع.
ت‌- أ+ب
ث‌- لا شيء مما سبق .

رد: تجمــع لمذاكرة العقـــيــدة الإسلاميـــه
 

مساءالشاطرين ......اسئله سريعه جاوبو
س1: الْعَقِيْدَة لغةً عقد واعتقد بمعنى:
أ‌- اشتد.
ب‌- صلب
ت‌- استحكم.
ث‌- جميع ما سبق صحيح .

س2: التَعْرِيْفُ الاصطلاحي للعَقِيْدَة بمفهومها العام هو:
أ‌- الإيمان الجازم بالله I، وما يجب له في رُبُوْبِيَّتِهِ، وَأُلُوْهِيَّتِهِ، وأسمائه وصفاته.
ب‌- معنى الْعَقِيْدَة بقطع النَّظر عن كونها صحيحة أو فاسدة
ت‌- تَعْرِيْفُ الْعَقِيْدَة الصحيحة.
ث‌- لا شيء مما سبق.

س3: التَعْرِيْفُ الاصطلاحي للعَقِيْدَة بمفهومها الخاص هو:
أ‌- هي الإيمان الجازم، والحكم القاطع، الذي لا يتطرَّق إليه شَكٌ لدى المُعْتَقِد.
ب‌- معنى الْعَقِيْدَة بقطع النَّظر عن كونها صحيحة أو فاسدة
ت‌- تَعْرِيْفُ الْعَقِيْدَة الصحيحة.
ث‌- لا شيء مما سبق.

س4: التَعْرِيْفُ للعَقِيْدَة بمفهومها الخاص :
أ‌- هي الإيمان الجازم، والحكم القاطع، الذي لا يتطرَّق إليه شَكٌ لدى المُعْتَقِد

ب‌- هي الإيمان الجازم بالله I، وما يجب له في رُبُوْبِيَّتِهِ، وَأُلُوْهِيَّتِهِ، وأسمائه وصفاته، والإيمان الجازم بقضايا الغيب وما أَجْمَعَ عليه السَّلَفُ، والتَّسْلِيم لله في الحكم والأمر والشَّرْعِ، ولرسوله r بالطاعة والتَّحكيم والاتِّبَاع.
ت‌- أ+ب
ث‌- لا شيء مما سبق .

رد: تجمــع لمذاكرة العقـــيــدة الإسلاميـــه
 

الاجابه
أ
أ
ب
ب
ان شاء الله صح:mh12:

رد: تجمــع لمذاكرة العقـــيــدة الإسلاميـــه
 

اخر سؤال ماعرفته
سجلوني معكم

:119:

رد: تجمــع لمذاكرة العقـــيــدة الإسلاميـــه
 

للاسف كل اجاباتك ((((خطا))

رد: تجمــع لمذاكرة العقـــيــدة الإسلاميـــه
 

وين الممتازين ؟؟؟؟؟؟ يالله الاجابه بهديه

رد: تجمــع لمذاكرة العقـــيــدة الإسلاميـــه
 

لا أنا أجابتي خطأ:Cry111:

رد: تجمــع لمذاكرة العقـــيــدة الإسلاميـــه
 

تبغون الاجابات؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟:(284):

رد: تجمــع لمذاكرة العقـــيــدة الإسلاميـــه
 

اي بس السؤال صح عندي أشتد مو خطأ:41jg: