ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام - تجمــع لمذاكرة العقـــيــدة الإسلاميـــه

صفحة 28 من 34

« الأولى

عرض 100 مشاركات من هذا الموضوع لكل صفحة

ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام (https://vb.ckfu.org/)

- المستوى الأول - كلية الأداب (https://vb.ckfu.org/f311)

- - تجمــع لمذاكرة العقـــيــدة الإسلاميـــه (https://vb.ckfu.org/t256632.html)

دانه الناصر

2011- 12- 16 08:27 PM

رد: تجمــع لمذاكرة العقـــيــدة الإسلاميـــه

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدانـــه (المشاركة 5143708)

أسئلة لنواقض الإيمان

1 - إدعاء النبوة من أنواع :

أ - نواقض الإيمان الإعتقادية
ب - نواقض الإيمان العملية
جـ - نواقض الإيمان القولية
د - إنكار معلوم من الدين بالضرورة

2 - هو كفر من عرف صدق الرسول وأنه جاء بالحق من عند الله ولم ينقاد له :

أ - الكفر الأكبر
ب - الإعراض عن دين الله
جـ - الإباء والإستكبار
د - الجحود والتكذيب

3 - بغض الرسول صلى الله عليه وسلم هو من :

أ - النفاق
ب - الكفر
جـ - الشركـ
د - لا شئ صحيح

<<<<< للي ماذاكروا :cool::cool:

مافتحت الكتاب ان شاءالله تكون صح

ضجيج الحلم

2011- 12- 16 08:38 PM

رد: تجمــع لمذاكرة العقـــيــدة الإسلاميـــه

الدانه معزوفه بوضيدان ورد وكل اللي شاركوا الله لايحرمكم الاجر حبايبي :106:

الدانه وينك يااللا انتظر تصححيك ع سميتك :biggrin: دانه الناصر

ليه ادعاء النبوه قوليه المفروض تكون عقائديه مو؟؟؟؟:(107):

الدانـــه

2011- 12- 16 08:47 PM

رد: تجمــع لمذاكرة العقـــيــدة الإسلاميـــه

دانـــه الناصر

2 - هو كفر من عرف صدق الرسول وأنه جاء بالحق من عند الله ولم ينقاد له :

أ - الكفر الأكبر
ب - الإعراض عن دين الله
جـ - الإباء والإستكبار
د - الجحود والتكذيب

خطـــــأ
الإباء والإستكبار

يعطيك العافيه :106:

الدانـــه

2011- 12- 16 08:49 PM

رد: تجمــع لمذاكرة العقـــيــدة الإسلاميـــه

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضجيج الحلم (المشاركة 5144262)

هلا بك وبدعوتك الطيبة <<< تسلميين :53:

إجابتها صحيحة نواقض قولية :(204):

دانه الناصر

2011- 12- 16 08:50 PM

رد: تجمــع لمذاكرة العقـــيــدة الإسلاميـــه

انا ماذاكرت زين
ودي اتأكد من مدى حفظي النسيان دمرنا
حبيبتي ننتظر حبايبنا الشطار يصححون لنا

:sdfgdsf:

دانه الناصر

2011- 12- 16 08:52 PM

رد: تجمــع لمذاكرة العقـــيــدة الإسلاميـــه

مشكوره يالغاليه على تصحيح الاجابه
رفعتي معنوياتي

ابو باســـــــل

2011- 12- 16 09:27 PM

رد: تجمــع لمذاكرة العقـــيــدة الإسلاميـــه

اضف الى معلوماتك

الجحود والتكذيب من نواقض الايمان الاعتقادية

بو ضيدان

2011- 12- 16 09:34 PM

رد: تجمــع لمذاكرة العقـــيــدة الإسلاميـــه

ماعرفت ولا اجابه لاني ماذاكرتها فتحمست اقراء الموضوع

أسئلة لنواقض الإيمان

1 - إدعاء النبوة من أنواع :

2 - هو كفر من عرف صدق الرسول وأنه جاء بالحق من عند الله ولم ينقاد له :

أ - الكفر الأكبر
ب - الإعراض عن دين الله
جـ - الإباء والإستكبار
د - الجحود والتكذيب

3 - بغض الرسول صلى الله عليه وسلم هو من :

أ - النفاق
ب - الكفر
جـ - الشركـ
د - لا شئ صحيح

طيب وش الفرق بين النواقض اللي هي الشرك الاكبر والكفر الاكبر والنفاق الاكبر وبين نواقض الايمان الاعتقتديه ونواقض الايمان القوليه والعمليه

ابو باســـــــل

2011- 12- 16 09:36 PM

رد: تجمــع لمذاكرة العقـــيــدة الإسلاميـــه

من نواقض الايمان السحر

1- يكفر فاعلة لانه استعان بالشياطين
2- لايكفر فاعله لانه ادويه وعقاقير تؤثر في بدن المسحور
3- غير كافر
4- الاجابات 1.2 صحيحه

ابو باســـــــل

2011- 12- 16 09:51 PM

رد: تجمــع لمذاكرة العقـــيــدة الإسلاميـــه

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بو ضيدان (المشاركة 5145241)

ماعرفت ولا اجابه لاني ماذاكرتها فتحمست اقراء الموضوع

أسئلة لنواقض الإيمان

1 - إدعاء النبوة من أنواع :

2 - هو كفر من عرف صدق الرسول وأنه جاء بالحق من عند الله ولم ينقاد له :

أ - الكفر الأكبر
ب - الإعراض عن دين الله
جـ - الإباء والإستكبار
د - الجحود والتكذيب

3 - بغض الرسول صلى الله عليه وسلم هو من :

أ - النفاق
ب - الكفر
جـ - الشركـ
د - لا شئ صحيح

ماعليش لو دخلت خطأ يمكن السؤال موجه لغيري

بالنسبة للفرق مافيه فرق بس ببداية شرح النواقض ذكر الشرك الاكبر والكفر الاكبر والنفاق الاكبر كنوع من النواقض وبالاخير بدأ بتفصيل النواقض

All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 09:47 AM.

صفحة 28 من 34

« الأولى

عرض 100 مشاركات من هذا الموضوع لكل صفحة

Adsense Management by Losha

المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه