|
||||||
| المستوى الأول - كلية الأداب ملتقى طلاب وطالبات المستوى الأول جميع تخصصات كلية الآداب التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل. |
30اعجاب
![]() |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع |
|
|
#41 |
|
أكـاديـمـي
|
رد: حل أسئله العقيده عى شكل صور ..
يعطيك العافيه ي رب
لقيت 14 غلط![]() بس إنشاء الله نععععععدي منه ياااارب
|
|
|
#42 |
|
أكـاديـمـي
|
رد: حل أسئله العقيده عى شكل صور ..
الحمدلله بس اني حجيب درجة النجآحبالمآده بالذآت ما اسعى الا لدرجة النجآح ماخلى فيها امتيآز من اسئلته الله يصلحه ![]() والله يوفقك و يسعد قلبك ي فهد ![]() |
|
|
#43 |
|
أكـاديـمـي
|
رد: حل أسئله العقيده عى شكل صور ..
جواب مرتكب الكبيره اكييييد لايكفر
لانه استشهد بالايه هذي في موضعين في حكم مرتكب الكبيره ص ١٠ وفي حكم الشرك الاكبر ص٢٥ في ص ١٠ ماكمل الايه مثل ماهي في سؤال الاختبار وكان مكان الاستشهاد عن حكم الكبيره اما في ص٢٥ كملها لانه موضع استشهاد في الشرك الاكبر |
|
|
#44 | |
|
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: حل أسئله العقيده عى شكل صور ..
اقتباس:
اترك منك التلخيص وركز معي الحين وش عقوبة مرتكب الكبائر هي ان يدخل النار ويعاقب ويخرج منها مادام انه لايشرك مع الله احد ثانياً المشرك عقوبته النار مخلد فبديهي ان مرتكب الكبيرة يدخل النار ثم يشفع من محمد عليه الصلاة والسلام اما المشرك فيدخل النار لايخرج منها الخلاصه ان السؤال يقول بوضوح مرتكب الكبيرة يدخل النار ويخرج منها وهنا لم يذكر هذه الاجابة ذكر يكفر لم يكفر مخلد في النار لايوجد مما سبق فنستبعد يكفر ونستبعد لايكفر ونستبعد مخلد في النار ولو انه ذكر يدخل النار كانت الاجابة تكون صحيحه ولكن لم يذكرها هذا والله اعلم |
|
|
|
#45 |
|
أكـاديـمـي
|
رد: حل أسئله العقيده عى شكل صور ..
بالمفهوم اللي يزني او يسرق /هل هو مخلد في النار ....لا
هل هو كافر ......لا مادام لم يشرك بالله اذا لايكفر بل يعطى فرصة للتوبة رأي حلولي
|
|
|
#46 |
|
أكـاديـمـي
|
رد: حل أسئله العقيده عى شكل صور ..
طيب سؤال 8 بماذا تهتم العقيدة كلها صح في رأيي
![]() ![]() اللي متأكد من الحل يقول بليييييز |
|
|
#47 |
|
متميزة في التعليم عن بعد _كلية الأداب
|
رد: حل أسئله العقيده عى شكل صور ..
لا الحمد الله ياخيو ماعنديش اي غلط
![]() بالنسبة لمرتكب الكبيرة مكتوب بالمذكرة اتفق العلماء على عدم تكفير مرتكب الكبيره سواء مات وهو تائب ولا ماتاب كله واحد ![]() بنسبة لسؤالك همس لا مااعتقد كلها صح لان الوضوح من خصائص العقيدة مو من اهميتها ومابين القران والسنة .. وإن الله حرم مخالفتها --) نلاقي ان الله حرم مخالفتها اقرب للصحه ( ارجعي لاهمية العقيدة بالمذكرة ) والله يوفق ويسعد الجمييع |
|
|
#48 |
|
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: حل أسئله العقيده عى شكل صور ..
للاسف الدكتور استخدم اسلوب المراوغه وبالعكس الماده من اجمل المواد الي درستها لانها تخص عقيدتنا الاسلامية الي هي من اصل نجاحنا وسعاتنا في الحياه فبدل ما يشوقنا اكثر لجمال هذه اللماده حاول انه يراوغ لكن بنعدي بنعدي بأذن الله . نحن لكم بالمرصاد ايها الدكاتره المراوغين صح عليكم يا زملائي اتمنى لكم التوفيقاين انتي ايتها الصحة واللياقه هيا اقبلي الينا بحلتك الجديده وكثرة اوراق الملزمه الي كلها هذره من ها الدكتور هيا وتستمر الحياه وتستمر الحياه |
|
التعديل الأخير تم بواسطة بو شيخه ; 2013- 5- 20 الساعة 03:10 AM |
|
|
|
#49 |
|
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: حل أسئله العقيده عى شكل صور ..
شكررا
|
|
|
#50 | |
|
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: حل أسئله العقيده عى شكل صور ..
اقتباس:
لا يكفر مخلد في النار - اقرأوا التالي : حكم مرتكب الكبيرة: نصوص الكتاب والسنة تدل دلالة واضحة على أن مرتكب الكبيرة لا يكفر ولا يخرج من الدين بسبب ارتكابه للكبيرة، وإنما ينقص إيمانه فلا يذهب عنه الإيمان بالكلية، بل يبقى معه مطلق الإيمان، وارتكاب الكبيرة ليس سببا للخلود في النار، إلا الشرك بالله. قال تعالى: {إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ ) قال ابن جرير في تفسير هذه الآية: "وقد أبانت هذه الآية أن كل صاحب كبيرة ففي مشيئة الله إن شاء عفا عنه، وإن شاء عاقبه عليها ما لم تكن الكبيرة شركا بالله" والكبيرة المذكورة بالايه هي الشرك الذي يخلد صاحبه بالنار مع أني اتوقع أن الاجابه هي لا يكفر الا ان كون الدكتور يسأل عن مرتكب الكبيره بالايه اللي هي الشرك فهذا يعني ان الاجابه مخلد في النار فاللي مقتنع فيها يحسبها درجه له او عليه اذا كانت خطأ |
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة فهد الاكاديمي ; 2013- 5- 20 الساعة 02:15 PM |
||
![]() |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| مهارات التعلم والتفكير | abdullah.s.a | المستوى الأول - كلية الأداب | 7 | 2013- 5- 16 10:29 AM |
| بخصوص مهارات الاتصال | noso | مواد مشتركة - ارشيف تربية المستوى 6 | 6 | 2013- 5- 16 07:08 AM |
| [ صور منوعه ] : عدســــــــات كانون من الألف الى الياء .. | l a v e n d e r | ملتقى الصور و عالم التصوير | 44 | 2012- 10- 16 11:29 AM |
| نداء عاجل وبليز لاتسكرو الموضوع اسئلة قانون | آية النور | إدارة أعمال 1 | 5 | 2011- 1- 7 05:19 AM |
| احد عنده نحو وورد من 1 الى 14؟ جزاه الله خير ياليت يكون مرفق | sweet eyes | المستوى الأول - كلية الأداب | 11 | 2011- 1- 3 01:03 PM |