ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام - مذاكرة جماعية مجلس مذاكرة "العقيدة الاسلامية والمذاهب المعاصرة" الأحد 1437/3/9هـ

رد: مجلس مذاكرة "العقيدة الاسلامية والمذاهب المعاصرة" الأحد 1437/3/9هـ

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rasila (المشاركة 12986772)

يعبد عبدة الشيطان المعاصرون الشيطان لانه1_هو الذي دل ادم على شجرة الخلود
2_لان الشيطان تكبر وعصى امر الله
اي وحده صح انا اشوف ان2هي الصح

الجواب رقم 1
هو الذي دل ادم على شجرة الخلود

رد: مجلس مذاكرة "العقيدة الاسلامية والمذاهب المعاصرة" الأحد 1437/3/9هـ

الأسئلة الي كتبتها. هل هي التي ذكرها الدكتورة في المباشرة الرابعة ؟

رد: مجلس مذاكرة "العقيدة الاسلامية والمذاهب المعاصرة" الأحد 1437/3/9هـ

منهو مؤسس عبدة الشيطان ؟؟؟ << هذا سؤال شخصي يقول

ابرز الشخصيات الصهيونيه والقديانيه والماسونيه ؟؟؟؟

نسبة جبل صهيون إلى من ؟؟؟

رد: مجلس مذاكرة "العقيدة الاسلامية والمذاهب المعاصرة" الأحد 1437/3/9هـ

الاسئله تبع هتان نموذج b لعام 1435/36 اللي فيها اسهم حلولها اغلبها خاطئه

رد: مجلس مذاكرة "العقيدة الاسلامية والمذاهب المعاصرة" الأحد 1437/3/9هـ

هي محلوله عندي بس ماني متاااكد منها ابي احد يتبرع ويحلها :love080:

رد: مجلس مذاكرة "العقيدة الاسلامية والمذاهب المعاصرة" الأحد 1437/3/9هـ

التواريخ معانا ؟! انا تعديتها :biggrin:

رد: مجلس مذاكرة "العقيدة الاسلامية والمذاهب المعاصرة" الأحد 1437/3/9هـ

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة RarRar (المشاركة 12987808)

التواريخ معانا ؟! انا تعديتها :biggrin:

لا ماهي معنا

رد: مجلس مذاكرة "العقيدة الاسلامية والمذاهب المعاصرة" الأحد 1437/3/9هـ

قال التواريخ مو معنا

رد: مجلس مذاكرة "العقيدة الاسلامية والمذاهب المعاصرة" الأحد 1437/3/9هـ

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dhme20 (المشاركة 12987401)

القوة المدركه للانسان التي يميز بها بين الخير والشر

1 الدليل
2 الفطره
3 العقل
4 الايمان

واحدا من خصائص العقيده الاسلاميه تولد السلامه من ( كلمه مافهمتها ) الدين ومن القلق والشك

1 الربانيه
2 الثبات والدوام
3 الشمول والتكام
4 الوضوح وموااصفاتها للعقل الصريح

قوله تعالى ( قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين ) هل تدل على :

1 الوضوح
2 الربانيه
3الشمول
4 الثبات والدوام

قوله تعالى ( أم خلقو من من غير شي ام هم الخالقون )

1الربوبيه
2 الالوهيه
3 الاسماء والصفات
4 - 1 و 2

الملاحده الذين يجحدون الربوبيه لله تعالى :

1 النصارى
2 اليهود
3 المجوس
4الدهريين

يعطيك العافيه وش الحلول لو سمحت نبي الحلول الصحيحه

رد: مجلس مذاكرة "العقيدة الاسلامية والمذاهب المعاصرة" الأحد 1437/3/9هـ

نبي الحلول للاسئله المطروحه في المباشره

رد: مجلس مذاكرة "العقيدة الاسلامية والمذاهب المعاصرة" الأحد 1437/3/9هـ

من أسباب أهمية العقيده أنهاا سبب سعاده الخلق في الدنيا والأخره ( صح)

لن يعدو الإجتهاد دليلا منفصلا مثل الوحيين في الكتاب والسنه ( صح)

في قوله تعالى ( ولما يدخل الإيمان في قلوبكم ) دليل على:

1 المنافقين الكفار
2 القلوب ليست محل الإيمان
3 الإيمان إعتقاد بالقلب
4 لاشي مما ذكر

يحتج اهل السنه والجماعه بالعقيده :

1 من السنه النبويه المتاوفره فقط
2 الأحاد فقط
3 بيهما معا
4 ليس بشي منهماا

قول الرسول صلى الله عليه وسلم الا اني اوتيت القران ومثله مع
1 ع ان السنه وحي من الله
2مصدر للتشريع
3 كلاهما صحيح

هو خاص بكل ماقام عنده الدليل وظهر له معناه

1 الايمان المفصل
2 الايمان المجمل
3 الاستسلام لله
4 تعظيم احكام الله

قوله تعالى ( وإذ أخذ ربك من بني آدم ظهورهم وذرياتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم )

1 توحيد الربوبيه
2من الفطره
3 تضمن توحيد الربوبيه لتوحيد الالوهيه
4 لزوم توحيد الربوبيه لتوحيد الالوهيه

القوة المدركه للانسان التي يميز بها بين الخير والشر

1 الدليل
2 الفطره
3 العقل
4 الايمان

واحدا من خصائص العقيده الاسلاميه تولد السلامه من ( كلمه مافهمتها ) الدين ومن القلق والشك

1 الربانيه
2 الثبات والدوام
3 الشمول والتكام
4 الوضوح وموااصفاتها للعقل الصريح

قوله تعالى ( قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين ) هل تدل على :

1 الوضوح
2 الربانيه
3الشمول
4 الثبات والدوام

قوله تعالى ( أم خلقو من من غير شي ام هم الخالقون )

1الربوبيه
2 الالوهيه
3 الاسماء والصفات
4 - 1 و 2

الملاحده الذين يجحدون الربوبيه لله تعالى :

1 النصارى
2 اليهود
3 المجوس
4الدهريين و الشيوعين و الوجوديين

هذا الي عندي يا اخوان الي عنده اضافه ي ليت يتكرم ويعطينااا ...

فاااارس يبي لك كذا

:41jg::mad:

رد: مجلس مذاكرة "العقيدة الاسلامية والمذاهب المعاصرة" الأحد 1437/3/9هـ

المباشرة الرابعة ذكر فيها بضع من الأسئلة تقريبا حوالي 12 سؤال

رد: مجلس مذاكرة "العقيدة الاسلامية والمذاهب المعاصرة" الأحد 1437/3/9هـ

منهو مؤسس عبدة الشيطان ؟؟؟ << هذا سؤال شخصي يقول

الستر كراولي 1875-1947

ابرز الشخصيات الصهيونيه والقديانيه والماسونيه ؟؟؟

الصهيونيه / الحاخام هيدش كالشهر 1795-1874

القديانيه / نور الدين

الماسونيه/ والي الرومان ع فلسطين اسمه هيرودوس اكريبا

نسبة جبل صهيون إلى من ؟؟؟

نسبة إلى جبل صهيون في فلسطين

رد: مجلس مذاكرة "العقيدة الاسلامية والمذاهب المعاصرة" الأحد 1437/3/9هـ

هذي الاسئلة اللي قال عنها ؟

رد: مجلس مذاكرة "العقيدة الاسلامية والمذاهب المعاصرة" الأحد 1437/3/9هـ

كمان ركزو ع اختبارات الاعوام الي راحت

رد: مجلس مذاكرة "العقيدة الاسلامية والمذاهب المعاصرة" الأحد 1437/3/9هـ

بعض ذي الاسئله مو موجوده بالاعوام السابقه .. انا عندي من 33 وفوق ماحصلت 1432

رد: مجلس مذاكرة "العقيدة الاسلامية والمذاهب المعاصرة" الأحد 1437/3/9هـ

اللي عنده أسئلة 32 ينزلها

رد: مجلس مذاكرة "العقيدة الاسلامية والمذاهب المعاصرة" الأحد 1437/3/9هـ

كيف مذاكرتكم ياجماعه؟

رد: مجلس مذاكرة "العقيدة الاسلامية والمذاهب المعاصرة" الأحد 1437/3/9هـ

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة areeeeej (المشاركة 12989318)

كيف مذاكرتكم ياجماعه؟

وربي خلاص راسي تفرم فرم :119:

رد: مجلس مذاكرة "العقيدة الاسلامية والمذاهب المعاصرة" الأحد 1437/3/9هـ

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة TOTA وتين (المشاركة 12989472)

وربي خلاص راسي تفرم فرم :119:

:bawling:حتى انا احس ماااافي رغبه
ذاكرت بس احس عقلي مو قادر يحتفظ بالمعلومات:139:

رد: مجلس مذاكرة "العقيدة الاسلامية والمذاهب المعاصرة" الأحد 1437/3/9هـ

توني صحصحت بقوم ابدا اذاكر:24_asmilies-com:

رد: مجلس مذاكرة "العقيدة الاسلامية والمذاهب المعاصرة" الأحد 1437/3/9هـ

ابرز شخصيات الصهيونيه قال قراءه
انا سمعته بس مدري اخاف يجيب منها تعديتها بقرا بس الاسئله

رد: مجلس مذاكرة "العقيدة الاسلامية والمذاهب المعاصرة" الأحد 1437/3/9هـ

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Areeeeej (المشاركة 12989529)

:bawling:حتى انا احس ماااافي رغبه
ذاكرت بس احس عقلي مو قادر يحتفظ بالمعلومات:139:

والله انا مثلكم :139:

مخي مو مساعدني :sm1:

رد: مجلس مذاكرة "العقيدة الاسلامية والمذاهب المعاصرة" الأحد 1437/3/9هـ

:mh12::mh12:

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة DHME20 (المشاركة 12988394)

:41jg::mh12::lllolll::mad:

رد: مجلس مذاكرة "العقيدة الاسلامية والمذاهب المعاصرة" الأحد 1437/3/9هـ

<!DOCTYPE html PUBLIC "-//W3C//DTD XHTML 1.0 Strict//EN" "http://www.w3.org/TR/xhtml1/DTD/xhtml1-strict.dtd">
<html xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml">
<head>
<meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"/>
<title></title>
</head>
<body>
<div class="page" title="Page 4">

</div>
</body>
</html>

رد: مجلس مذاكرة "العقيدة الاسلامية والمذاهب المعاصرة" الأحد 1437/3/9هـ

المهم انها هذي صوره من اسئلة نموذج c في الصفحات الاولى
انتبهو لها مو موجودة ب اسئلة هتان

رد: مجلس مذاكرة "العقيدة الاسلامية والمذاهب المعاصرة" الأحد 1437/3/9هـ

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sh.m (المشاركة 12989932)

المهم انها هذي صوره من اسئلة نموذج c في الصفحات الاولى
انتبهو لها مو موجودة ب اسئلة هتان

ماطلع شي:139:

رد: مجلس مذاكرة "العقيدة الاسلامية والمذاهب المعاصرة" الأحد 1437/3/9هـ

منهج اهل السنه والجماعه هو الوسط في التكفير بين الخوارج والمرجنه
المرجنه والمعتزله
المعتزله والخوارج
لاشي مما ذكر

الرجاء الاجابه الصحيحه

رد: مجلس مذاكرة "العقيدة الاسلامية والمذاهب المعاصرة" الأحد 1437/3/9هـ

لجواب رقم 1

ومنهجنا - أهل السنة والجماعة - منهج الوسط في التكفير , فلسنا كالخوارج الذين يبالغون , فيكفرون مرتكب الكبيرة لتغلبيهم نصوص الوعيد ؟ وإقصائهم نصوص الوعد والرحمة , ولسنا كالمرجئة الذين يعتقدون بإن الإيمان مجرد المعرفة بالقلب , فمن عرف ربه بقلبه فهو مؤمن ولا يكفر إلا إذا جهل ربه بقلبه , فلزمهم أن إبليس مؤمن لأنه يعرف ربه

رد: مجلس مذاكرة "العقيدة الاسلامية والمذاهب المعاصرة" الأحد 1437/3/9هـ

العقيدة الاسلامية

العقيدة في اللغة:
مأخوذه من عقد الحبل وشده ليكون اشد استيثاقا

العقيده في الاصطلاح :
هي الايمان الجازم الذي لايتطرق إليه شك لدى معتقده ويجب ان يكون مطابقا للواقع , لايقبل شكا ولا ظنا

تعريف العقيدة الاسلامية :
هي الايمان الجازم بالله ومايجب له في الوهيته وربوبيته وأسمائه وصفاته والايمان بملائكته وكتيه ورسله وباليوم الاخر والقدر خيره وشره

القران في اللغة :
من مادة قرأ وقراه وقرانا بمعنى الجمع والضم سمى به القران لانه يجمع السور فيضمها

القران في الاصطلاح :
كلام الله المنزل على محمد صلى الله عليه وسلم المتعبد بتلاوته المعجز بلفظه المكتوب في المصاحف المنقول بالتواتر

السنة في الاصطلاح :
ماثر عن النبي صلى الله عليه وسلم من قول او عمل او تقرير او صفة خلقية او خلقية او سيره وتطلق السنة مسطلح العقد بين البدعه
لتشمل ماكان عليه النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه اعتقادا وقولا وعملا

الاجماع في الاصطلاح :
اتفاق مجتهدي امه محمد صلى الله عليه وسلم بعد وفاته في عصر من العصور على امر من الامور

ربانية المصدر :
أن العقيدة مصادرها وحي الهي رباني

الوضوع وموافقة العقل الصحيح والفطرة السليمة :
تمتاز العقيدة الاسلامية بالوضوح والبيان

الثبات والدوام :
العقيدة الاسلامية ثابتة دائمة

الشمول والتكامل :
أن العقيدة الاسلامية عقيدة شاملة فيما تقول عليه من اركان الايمان وقواعده

عقيدة مبرهنه:
تتميز العقيدة الاسلامية بانها مبرهنة تقوم على الحجة والدليل

من هم السلف :
الصحابة رضي الله عنهم والتابعون واتباعهم من اهل القرون الثلاثة المفضلة ممن عظم شانهم وتلقى المسلمون كلامهم بالرضا والقبول

الايمان لغة :
الأمن والتامين أي أعطاء الامان وبمعنى اخر التصديق

الايمان شرعا :
هو اعتقاد بالقلب وقول بالسان وعمل بالجوارح

زيادة الايمان ونقصانه :
ذهب جمهور السلف إلى أن الايمان يزيد وينقص

الاستثناء في الايمان :
أنا مؤمن أن شاء الله

الكبيرة :
أن الكبائر كل ذنب ختمه الله تعالى بنار أو غضب أو لعنة أو عذاب

توحيد الربوبية في اللغة :
الربوبية مصدر من الفعل ربب ومنه الرب وهي ماخوذه من اسمه الرب والرب في كلام العرب معان منه : المالك , والسيد المطاع , والمصلح

توحيد الربوبية في الاصطلاح :
الاعتقاد الجازم بان الله وحده رب كل شي ومليكه لا شريك له وهو الخالق وحده وهو مدبر العالم والمتصرف فيه وانه خالق العباد ورازقهم ومحييهم ومميتهم وخلاصته توحيد الله تعالى بافعاله

توحيد الالوهية في اللغة :
مشتقة من الإله أي المعبود

توحيد الالوهية في الشرع :
الاعتقاد الجازم بأن الله سبحانه وتعالى هو الاله الحق لا إله غيره وافراده تعالى بالعبادد بالخضوع والطاعة المطلقة وأن لا يشرك به
أحد كائنا من كان ولا يصرف شي من العباد لغيره كالصلاة والصيام والزكاة والحج والدعاء والاستعانة والنذر والذبح والتوكل والخوف والرجاء والحب

الايمان بالملائكة :
هو الايمان بوجودهم ايمانا جازما لا يتطرق إليه شك

الايمان بالكتب :
هو الاعتقاد الجازم بان الله عزوجل أنزل على رسله كتبا فيها : أمره ونهيه ووعده ووعيده وأن الله أنزل كتبه على رسله لهداية البشرية

الايمان بالرسل :
الاعتقاد الجازم بأن الله سبحانه أرسل إلى عباده رسلا مبشرين ومنذرين لهداية البشر واخرجهم من الظلمات إلى النور

الايمان باليوم الاخر :
الاعتقاد الجازم والتصديق الكامل بيوم القيامه والايمان بكل ما اخبر به الله عزوجل في كتابه واخبر به رسوله محمد صلى الله عليه واله وسلم

الايمان بالقدر :
الاعتقاد الجازم بان الله قضى أي حكم وفصل وقدر أي احاط بمقدار كل شي مما هو كائن في الازل وملخصه هو ماسبق به العلم وجرى به القلم مما هو كائن إلى الابد

نواقض الايمان في اللغة :
النقض في البناء والحبل والعهد وغيره ضد الابرام اي هو الحل والازالة والابطال

نواقض الايمان في الاصطلاح :
مبطلات الاسلام وسميت نواقض لان الانسان إذا فعل واحدا منها انتقض إسلامه ودينة وانتقل من كونه مسلما إلى كونه كافرا وعرفت بانها اعتقادات أو اقوال أو افعال تزيل الايمان وتقطعه

الشرك الاكبر :
وهو صرف شي من أنواع العبادة لغير الله كدعاء غير الله والتقرب بالذبائح والنذور لغير الله من القبور والشياطين والجن

الكفر الاكبر :
وهو مخرج من الملة وصاحبة مخلد في النار إذا مات عليه

النفاق الاكبر :
وهو النفاق العتقادي بان يظهر صاحبه في الاسلام ويبطن الكفر وهو مخرج من الملة وصاحبة في الدرك الاسفل من النار

السور المكية :
موضوع العقيدة مساحة كبرى

السور المدنية :
حقائق العقيدة وقضاياها وربطتها بالتشريعات العلمية

أهمية دراسة العقيدة الاسلامية :
1- ان العقيدة الصحيحة هي الذي ارسلت من اجلها جميع الرسل وانزلت كتبه
2- انها الغاية من خلق الجن والانس
3- انها سبب سعادة الخلق في الدنيا والاخرة
4- ان الله جعل الالتزام بها شرط لصحة الاعمال وقبولها
5- أنها تحرر العقل من الاوهام والشبهات والخرافات

مصادر العقيدة الاسلامية :
1- القران الكريم 2- السنة النبوية الصحيحة 3- الاجماع

السنة مع القران على ثلاثة أوجه :
1- ان تكون موافقه له من كل وجه 2- ان تكون بيانا لما اريد بالقران وتفسيرا له 3- ان تكون موجبة سكت القران عن ايجابه ,
او محرمه لما سكت عن تحريمه

خصائص العقيدة الاسلامية :
1- انها ربانية المصدر 2- الوضوع وموافقة العقل الصحيح والفطرة السليمة 3- الثبات والدوام 4- الشمول والتكامل
5- انها عقيدة مبرهنة

منهج السلف في الاستدلال على العقيدة :
1- الايمان بالنصوص الشرعية وتعظيمها
2- حجية السنة المتواتره والاحاد في العقيدة
3- الالتزام بالكتاب والسنة لفظا ومعنى
4- ترك التاويل المذموم لنصوص الكتاب والسنة المتعلقة بالعقيدة
5- ان قطعيات العلم والعقل لا تعارض قطعيات الشرع
6- صحة فهم النصوص

الايمان بنصوص الكتاب والسنة على ضربين :
1- ايمان مجمل 2- ايمان مفصل

حجية السنة المتواتره والالحاد تنقسم على اسس منها :
1- ان اتباع السنة هو من اعظم ما يقتظيه الايمان برسالة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
2- أن الرسول صلى الله عليه وسلم اعلم الخلق بالله وهو المبلغ عن دينة
3- أن الرسول صلى الله عليه وسلم بلغ جميع الدين ولم يكتم منه شيئا .

تنقسم السنة إلى قسمين :
1- اجماع تناقله الكافه عن الكافة 2- خبر الالحاد الثقات الاثبات

ركائز الفهم الصحيح للنصوص كثيره :
1- الاعتماد على فهم الصحابة 2- معرفة اللغة العربية واساليب العرب في كلامهم 3- جمع النصوص الواردة في المسالة الواحدة

مسائل الايمان :
1- زيادة الايمان ونقصانه 2- الاستثناء في الايمان 3- حكم مرتكب الكبيرة

أركان الايمان ستة :
1- الايمان بالله 2- الايمان بملائكته 3- الايمان بكتبه 4- الايمان بالرسل 5- الايمان باليوم الاخر 6- الايمان بالقدر خيره وشره

أنواع التوحيد :
1- توحيد الربوبية 2- توحيد الالوهية 3- توحيد الاسماء والصفات

حكم الاقرار بتوحيد الربوبية وحده :
الاول : دنيوي . الثاني : اخروي

مظاهر الانحراف في توحيد الربوبيه :
1- جحد ربوبية الله اصلا 2- جحد بعض خصائص الرب تعالى وانكارها 3- اعطاء الشي من خصائص الرب لغيره من الخلق

طرق القران في تقرير توحيد الالوهية :
1- الاستدلال بتوحيد الربوبية على الالوهية
2- شهادة الله تعالى على توحيد الالوهية

قواعد توحيد الاسماء والصفات :
1- اثبات ما اثبته الله لنفسه واثبته له رسوله من الاسماء والصفات
2- ان الاثبات يكون بلا تكليف او تمثيل
3- ان ماثبته الله ورسوله من الصفات فهو أكمل الصفات واعلاها
4- ان مانفاه الله ورسوله من الصفات إنما هو صفات النقص
5- ان كل ما ثبت للمخلوق من كمال فالله اولى ان يتصف باكمله كما يليق به تعالى
6- ان كل مانزه عنه المخلوق من صفات النقص فالخالق اولى ان ينزه عنه
7- ان القول في صفات الله كالقول في ذاته
8- ان القول في بعض الصفات كالقول في بعض الاخر اثباتا ونفيا

ثمرات الايمان بالله تعالى :
1- سعادة القلب وطيب الحياة 2- أداء العبادات بنفس راضية وحب تسليم 3- النجاة في الحياة الاخرة والفوز بالجنان
4- مامن صفة لله تعالى

أصناف الملائكة :
1- منهم الموكلون بحمل العرش , 2- ومنهم الموكلون بالوحي , 3- ومنهم الموكلون بالجبال , 4- ومنهم الموكلون بخزنة الجنة والنار
5- ومنهم الموكلون بحفظ اعمال العباد 6- ومنهم الموكلون بقبض ارواح المومنين 7- ومنهم الموكلون بقبض ارواح الكافرين
8- ومنهم الموكلون بسوال العبد في القبر 9- ومنهم من يستغفر للمؤمنين ويصلون عليهم ويحبونهم 10- ومنهم من يشهد مجالس العلم وحلقات الذكر فيحفونهم باجنحتهم
11- ومنهم من هو قرين للانسان لا يفارقه 12- ومنهم من يدعو العباد إلى فعل الخير 13- ومنهم من يشهد جنائز الصالحين
14- ومنهم الموكلون بحماية الصالحين وتبشيرهم 15 ومنهم الموكلون بالعذاب

ثمرات الايمان بالملائكة :
1- العلم بعظمة الله تعالى وقوته وسلطانه فان عظمة المخلوق تدل على عظمةالخالق
2- شكر الله تعالى على عنايته ببني ادم
3- محبة الملائكة على ما خصوا به من خصال حسنة

ثلاثة لاتقربهم الملائكة :
1- السكران 2- والمتضمخ بالزعفران 3- والجنب

ثلاثة لاتقربهم الملائكة :
1- جيفة الكافر 2- والمتضمخ بالخلوق 3- والجنب الا ان يتوضا

من قواعد الايمان بالقران :
1- اعتقاد عموم دعوة القران وشريعته لجميع الثقلين (الجن والانس)
2- اعتقاد نسخة لجميع الكتب السابقة
3- سماحة الشريعة التي جاء بها والتخفيف الذي اتسمت به تعاليمه بخلاف ماكان مفروضا على الناس قبل نزوله
4- انه مشتمل على اوجه كثيره من الاعجاز
5- انه تضمن خلاصة تعاليم الكتب السابقة واصول شرائف الرسل قبل نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
6- انه مشتمل علىى اخيار الرسل والأمم السابقة بتفصيل لم يسبق إليه كتاب قبله
7- ان اخر مانزل من الكتب وخاتمها والشاهد عليها

ثمرات الايمان بالكتب :
1- العلم بعناية الله تعالى بعباده
2- العلم بحكمة الله تعالى في شرعه
3- عبادة الله على بصيرة

الواجب نحو رسل الله وانبيائه :
1- تصديقهم جميعا بما جاؤوا به
2- موالاتهم جميعا ومحبتهم والحذر من عداوتهم أو بغضهم
3- اعتقاد انهم أفضل الخلق
4- الصلاة والسلام عليهم أجمعين

خصائص نبينا محمد صلى الله عليه وسلم :
1- عموم رسالته صلى الله عليه وسلم للثقلين
2- انه خاتم الانبياء والمرسلين
3- ان الله ايده باعظم ايه وهو القران الكريم كلام الله المحفوظ من التحريف والتبديل
4- ان امته خير الامم واكثر أهل الجنة
5- انه صاحب الشفاعة العظمى يوم القيامه

حقوق النبي محمد صلى الله عليه وسلم على امته :
1- الايمان المفصل برسالته ونبوته
2- الايمان بانه بلغ الرساله وبينها أتم بيان لم يكتم منها شيئا
3- محبته صلى الله عليه وسلم وتقديم هذه المحبة على النفس وسائر الخلق
4- تجنب الغلو فيه والحذر من ذلك
5- محبة اهل بيته وازواجه واصحابه وموالاتهم جميعا وعدم تنقص احد منهم او سبهم او الطعن فيه

ثمرات الايمان بالرسل :
1- العلم برحمة الله تعالى وعنايته بعباده حيث ارسل إليهم الرسل ليهدوهم إلى الصراط الله تعالى
2- اليقين بحسن عاقبة المتقين المطيعين لله والصابرين
3- محبة الرسل عليهم الصلاة والسلام وتعظيمهم واتخاذهم المثل الاعلى والقدوة الحسنة للمؤمن

مراتب القدر :
1- العلم 2- الكتابة 3- الارادة والمشيئة 4- الخلق

علامات الساعة الصغرى :
1- بعثة النبي صلى الله عليه وسلم وختم النبوه والرساله به وموته صلى الله عليه وسلم فتح بيت المقدس وظهور القتن
واتباع السنن الامم الماضية من اليهود والنصارى وخروج الدجالين وادعياء النبوه
2- وضع الاحاديث المكذوبة على رسول الله صلى الله عليه وسلم ورفض سنته وكثرة الكذب وعدم التثبت بنقل الاخبار ورفع العلم
والتماس العلم عند الاصاغر وظهور الجهل والفساد وذهاب الصالحين ونقض عرى الاسلام عروة عروة
3- ظهور المعازف والخمر والزنا والربا والحرير واستحلالها وظهور الخسف والمسخ والقذف
4- كثرة القتل وتمني الموت من شدة البلاء وغبطة اهل القبور وتمني الرجال ان يكون مكان الميت من شدة البلاء وكثرة الموت الفجأة
والموت من الزلازل والامراض وقلة عدد الرجال وكثرة النساء وظهورهن كاسيات عاريات وتفشي الزنا في الطرقات وظهور اعوان الظلمة
من الشرطة الذين يجلدون الناس
5- تضييع الامانه واسناد الامر إلى غير اهله وزعامه الارذال من الناس وارتفاع اسالفهم على خيارهم وولادة الامة ربتها والتطاول في
البنيان وتباهي الناس في زخرفة المساجد وتغير الزمان حتى تعبد الاوثان ويطهر الشرك في الامه
6-والسلام على المعارف وكثرة التجارة وتقارب الاسواق ووجود المال الكثير في ايدي الناس مع عدم الشكر وكثرة الشح وكثرة شهادة
الزور وكتمان شهادة الحق وظهور الفحش والتخاصم والتباغض والتشاحن وقطيعة الرحم وسوء الجوار
7- وتقارب الزمن وقلة البركه في الاوقات وحدوث الفتن كقطع الليل المظلم ووقوع التناكر بين الناس والتهاون بالسنن التي رغب فيها
الاسلام وتشبه الشيوخ بالشباب
8- ومايقع من مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم حيث تنفى الخبث فلا يبقى فيها الا الاتقياء الصالحون وعودة جزيرة العرب مروجا وانهارا
وخروج رجل من قحطان يدين له الناس وكثرة الروم وقتالهم للمسلمين وقتال المسلمين لليهود حتى يقول الحجر والشجر يامسلم هذا يهودي
فتعال فقتله

علامات الساعة الكبرى :
1- ظهور المهدي وهو محمد بن عبدالله من اهل بيت النبي عليه السلام ويخرج من المشرق يملك سبع سنين
2- خروج المسيح الدجال ونزول عيسى بن مريم عليه السلام عند المنارة البيضاء شرقي دمشق الشام وينزل حاكما بشريعة محمد مجتمعه لقتال
الدجال
3- خروج ياجوج وماجوج والخسوفات الثلاث : خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب وخروج الدخان وطلوع الشمس من مغربها وخروج دابة
الارض

الايمان بستائر المغيبات بعد الموت إلى الجزاء :
1- سكرات الموت وحضور ملائكة الموت وفرح المؤمن بلقاء ربه وحضور الشياطين عند الموت وعدم القبول ايمان الكافر عند الموت
2- عالم البرزخ ونعيم القبر وعذابه وفتنته وسؤال الملكين
3- ان الشهداء احياء عند ربهم يرزقون وان ارواح اهل السعادة منعمة وارواح اهل الشقاء معذبه
4- ويوم القيامة الكبرى الذي يحي فيه الموتى ويبعث العباد من قبورهم ثم يحاسبهم
5- النفخ في الصور

النفخ في الصور ثلاث نفخات :
1- نفخة الفزع 2- نفخة الصعق 3- نفخة البعث والنشور والقيام لرب العالمين

وهذه الشفاعات الثلاثة خاصة بالنبي صلى الله عليه وسلم وليس لاحد غيره :
1- هذه الشفاعة تشاركه فيها الملائكة والنبيون والشهد وشفاعته صلى الله عليه وسلم لرفع درجات بعض امته ممن يدخلون الجنة الى درجات
عليا وشفاعته صلى الله عليه وسلم لطائفه من امته يدخلون الجنة بغير حساب
2- وشفاعته صلى الله عليه وسلم في اقوام قد تساوت حسناتهم وسياتهم فيشع فيهم ليدخلوا الجنة وفي اقوام اخرين قد امر بهم إلى النار
ان لايدخلوها
3- والشفاعة في اخراج عصاة الموحدين من النار

ثمرات الايمان باليوم الاخر
1- صلاح العبد في نفسه وذلك بالرغبة في فعل الطاعة والحرص عليها رجاء لثواب ذلك اليوم والرهبه عند فعل المعصية خوفا من عقاب ذلك اليوم
2- تسليه المؤمن عما يفوته من الدينا بما يرجوة من نعيم الاخرة وثوابها

ثمرات الايمان بالقدر :
1- ان لايعجب المرء بنفسه عند حصول مراده لان حصوله نعمة من الله بما قدرة من اسباب الخير والنجاح واعجابه بنفسه ينسيه شكر هذه النعمة
2- الايمان بالقدر يغرس القناعة في نفس المؤمن
3- الطمانينة والرضى بما يجرى عليه من اقدار فلا يقلق محبوب او حصول مكروه

النواقض المقصود بها مايخرج من الملة وينقل عن الاسلام
1- الشرك الاكبر 2- الكفر الاكبر 3- النفاق الاكبر

النفاق ستة انواع :
1- تكذيب الرسول صلى الله عليه وسلم
2- تكذيب بعض ماجاء به الرسول صلى الله عليه وسلم
3- بغض الرسول صلى الله عليه وسلم
4- بغض بعض ماجاء به الرسول صلى الله عليه وسلم
5- المسرة بانخفاض دين الرسول صلى الله عليه وسلم
6- الكراهية لانتصار دين الرسول صلى الله عليه وسلم

نواقض الايمان قسمين :
1- نواقض اعتقادية 2- نواقض قولية وعملية

نواقض الايمان الاعتقادية :
1- الشرك الاعتقادي 2- الجحود والتكذيب بشي من الفرائض والواجبات 3- استحلال امر معلوم من الدين بالضرورة وتحريمه
4- الشك في حكم من أحكامهم الله عزوجل كتكفير امشركين وابطال مذاهبهم 5- الاعراض عن دين الله ولا يتعلمه ولا يعمل به
6- الاباء والاستكبار

نواقض الايمان القولية والعملية :
1- القول بقدم العالم 2- السب 3- الاستهزاء 4- انكار معلوم من الدين بالضرورة 5- ادعاء النبوه 6- ادعاء علم الغيب كالتنجيم والكهانه والعرفه

انواع السب :
1- سب الله تعالى2- سب النبي صلى الله عليه وسلم 3- سب أحد من الانبياء عليهم الصلاة والسلام

انواع الاستهزاء :
1- الاستهزاء بالله 2- الاستهزاء بالقران

الاستهزاء نوعين :
استهزاء صريح : ويكون بالالفاظ الصريحة كوصف الدين بالاخراق وكتسمية اهل الدين باهل الدين بالكاف
استهزاء غير صريح : ويشمل غمز العين واخراج السان ومد الشفة عند تلاوة القران الكريم

انواع الانكار :
1- انكار الكتب المنزله على الانبياء 2- وانكار الملائكة 3- وانكار الجن 4- وانكار البعث 5- وانكار الوعد والوعيد

نواقض الايمان العملية :
1- الشرك في عبادة الله عزوجل أي الشرك بالعمل 2- السحر 3- الاستهانة بالمصحف

السحر نوعان :
1- عقد ورقي او اقراءات وطلاسم يتوصل بها الساحر الى استخدام الشياطين والقسم الاول شرك يكفر فاعله
2- ادوية وعقاقير ثثر على بدن المسحور وعقله وارداته وميله والقسم الثاني عدوان وفسق لا يكفر فاعله لكنه عاص لله متعد لحدوده

رد: مجلس مذاكرة "العقيدة الاسلامية والمذاهب المعاصرة" الأحد 1437/3/9هـ

(١) من ضوابط التكفير في معتقد أهل السنة والجماعة: أ- الاختيارب- الغفلةج- الكبائرد- صغائر الذنوب

الجواب الصحيح الاختيار

رد: مجلس مذاكرة "العقيدة الاسلامية والمذاهب المعاصرة" الأحد 1437/3/9هـ

الحين التسئله هذي من الاعوام اللي راحت؟! طيب فيه اشياء مب موجوده بالمنهج صح ؟! نذاكر هالاسئله وبس ؟! مع الخيل يا شقراء
بذاكرها وبس

رد: مجلس مذاكرة "العقيدة الاسلامية والمذاهب المعاصرة" الأحد 1437/3/9هـ

الله يسهل علينا يارب ��❤️

رد: مجلس مذاكرة "العقيدة الاسلامية والمذاهب المعاصرة" الأحد 1437/3/9هـ

أحس إني ضايع في هالماده والله يسهلها

رد: مجلس مذاكرة "العقيدة الاسلامية والمذاهب المعاصرة" الأحد 1437/3/9هـ

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rarrar (المشاركة 12990574)

صادقه في اشياء مو موجوده فالمنهج !!

ممكن الدكتور حاذف شي من المنهج ،،

رد: مجلس مذاكرة "العقيدة الاسلامية والمذاهب المعاصرة" الأحد 1437/3/9هـ

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رائد عبدالرحمن (المشاركة 12991083)

صادقه في اشياء مو موجوده فالمنهج !!

ممكن الدكتور حاذف شي من المنهج ،،

انا ركزت ع الاسئله وبس منب موجع راسي الشكوى لله مافيه وقت

رد: مجلس مذاكرة "العقيدة الاسلامية والمذاهب المعاصرة" الأحد 1437/3/9هـ

بالنسبة للعلامات الصغرى والكبرى اللي في رد الاخت نوال الفيفي

فالموجود في المحتوى هو التالي وليس كل ماذكرت

أ - أشراط الساعة، وهي نوعان :
الأشراط الصغرى :وهي تدل على قرب الزمان من الآخرة، مثل بعثة الرسول ،وانشقاق القمر، وغربة الإسلام، ووضع الأحاديث المكذوبة على رسول الله r،وكثرةالكذب، وعدم التثبت في نقل الأخبار، ورفع العلم، وكثرة الجهل، وتفشي الزنا فيالطرقات، وشرب الخمر، وظهور المعازف، وكثرة النساء وقلة الرجال، وكثرة الزلازل،وتقارب الزمان، وقلة البركة في الأوقات، وانتفاخ الأهلة، وتقارب الأسواق، والسلام على المعارف، وقطيعة الرحم، وسوء الجوار، والتباهي في زخرفة المساجد، وفتح روماكما فتحت القسطنطينية ... إلى غير ذلك من علامات الساعة الصغرى الثابتة في الأحاديث الصحيحة.
والأشراط الكبرى :وهي التي تدل على أن الساعة قد قربت جداً، ومنها : وهي الواردة في حديث حذيفة بن أسيد الغفاري t،قال : اطَّلَع النبي rعليناونحن نتذاكر، فقال : (( ما تذاكرون؟ ))قالوا: نذكر الساعة، قال : (( إنها لن تقوم حتى ترون قبلها عشر آيات –فذكر- : الدخان، والدجال، والدابة، وطلوع الشمس من مغربها، ونزول عيسى بن مريم r، ويأجوج ومأجوج، ثلاثة خسوف : خسف بالمشرق، وخسف بالمغرب، وخسف بجزيرة العرب، وآخر ذلك نار تخرج من اليمن تطرد الناس إلى محشرهم )) .

رد: مجلس مذاكرة "العقيدة الاسلامية والمذاهب المعاصرة" الأحد 1437/3/9هـ

نواقض الايمان ثلاثة

اعتقادية
قولية
عملية

رد: مجلس مذاكرة "العقيدة الاسلامية والمذاهب المعاصرة" الأحد 1437/3/9هـ

يالله راسي صدع ليتني اخذتها زمان وارتحت

رد: مجلس مذاكرة "العقيدة الاسلامية والمذاهب المعاصرة" الأحد 1437/3/9هـ

21- الايمان يتوحيد الربوبية
(ا) يكسب صاحبه صفة الايمان
(ب) لايكسب صاحبة صفة الايمان
(ج) يكسب صفة الايمان منقوصة
(د) ىلاشي مما ذكر

الاجابة الصحيحة ( ب )

رد: مجلس مذاكرة "العقيدة الاسلامية والمذاهب المعاصرة" الأحد 1437/3/9هـ

- عرفت بأنها" مبطلات الاسلام وسميت نواقض لان الانسان اذا فعل واحدا منها انتقض اسلامه ودينه وانتقل من كونه مسلما إلى كونه كافرا" هذا تعريف

(ا) نواقض الاسلام في اللغة

(ب) نواقض الاسلام في الاصطلاح

(ج) تعريف الاسلام

(د) لاشي مما ذكر
متاكدين ياجماعه من الحل هذا لان عندي يقوول الجواب /ب

هذا السؤال يلخبط اذا كان الدكتور يقصد ان هناك فرق بين ان نقول نواقض الايمان وان نقول نواقض الاسلام

فلاجابة الصحيحة ( د )

وان كان ما فيه فرق بين قولنا نواقض الاسلام ونواقض الايمان فالاجابة الصحيحة ( ب )

والي يقدر يفتينا في الموضوع اهل الاختصاص

رد: مجلس مذاكرة "العقيدة الاسلامية والمذاهب المعاصرة" الأحد 1437/3/9هـ

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهمة نحو القمة (المشاركة 12991427)

(ا) نواقض الاسلام في اللغة

(ب) نواقض الاسلام في الاصطلاح

(ج) تعريف الاسلام

(د) لاشي مما ذكر
متاكدين ياجماعه من الحل هذا لان عندي يقوول الجواب /ب

هذا السؤال يلخبط اذا كان الدكتور يقصد ان هناك فرق بين ان نقول نواقض الايمان وان نقول نواقض الاسلام

فلاجابة الصحيحة ( د )

وان كان ما فيه فرق بين قولنا نواقض الاسلام ونواقض الايمان فالاجابة الصحيحة ( ب )

والي يقدر يفتينا في الموضوع اهل الاختصاص

المبحث الخامس : نواقض الايمان

معنى النواقض

في اللغة :النقضُ في البناء والحبل والعهد، وغيره ضد الإبرام، أي هو : الحلُّ، والإزالةوالإبطال. ومنه قوله تعالى : ﴿وَأَوْفُوا بِعَهْدِ اللَّهِ إِذَاعَاهَدتُّمْ وَلَا تَنقُضُوا الْأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا وَقَدْ جَعَلْتُمُ اللَّهَ عَلَيْكُمْ كَفِيلًا إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ ﴾ [النحل:91]، وقولـه تعالى : ﴿الَّذِينَ يُوفُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَلَا يَنقُضُونَ الْمِيثَاقَ ﴾ [الرعد:20]، وقول النبيrلعائشة~ : (( لولاأن قومك حديث عهد بكفر لنقضت الكعبـة..)).

وفي الاصطلاح :عُرّفت بأنها : " مبطلات الإسلام ؛ وسُميت نواقض لأن الإنسان إذا فعل واحداًمنها انتقض إسلامه ودينه، وانتقل من كونه مسلماً إلى كونه كافراً".
وعُرّفت -أيضا - بأنها " اعتقادات، أو أقوال، أو أفعال تزيل الإيمان وتقطعه".

من المحتوى المحاضرة الثامنة الشريحة الثانية فيها

رد: مجلس مذاكرة "العقيدة الاسلامية والمذاهب المعاصرة" الأحد 1437/3/9هـ

انا اليوم عندي اختبار عقيدة اسلامية واختبار لغه بالمجلس الثقافي البريطاني
ف انجليزي مع عقيده شوفوا انواع التكليج والتتنيح بعدين مايجي اسلام مع لغة الكفار ☹��
وكنت احس اني فاهمه العقيده الين قريت مشاركة نوال�� :confused:
شكرن نوال جرحك وصل ��

رد: مجلس مذاكرة "العقيدة الاسلامية والمذاهب المعاصرة" الأحد 1437/3/9هـ

بعدين غش نذاكر شيء مكتوب عشان نكتبه
والايمان ب القلب مو بالورق ☹

رد: مجلس مذاكرة "العقيدة الاسلامية والمذاهب المعاصرة" الأحد 1437/3/9هـ

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة للطموح عنوان (المشاركة 12991469)

المبحث الخامس : نواقض الايمان

معنى النواقض

جزاك الله الف خير

رد: مجلس مذاكرة "العقيدة الاسلامية والمذاهب المعاصرة" الأحد 1437/3/9هـ

) عرفت بانها " مبطلات الاسلام وسميت نواقض لان الانسان اذا فعل واحدا منها انتقض اسلامه ودينه وانتقل من كونه مسلما الى كونه كافرا " هذا تعريف : نواقض الاسلام في اللغة نواقض الاسلام في الاصطلاح تعريف الاسلام لا شي مما ذكر

ممكن الإجابة بدون شرح وشكرا

رد: مجلس مذاكرة "العقيدة الاسلامية والمذاهب المعاصرة" الأحد 1437/3/9هـ

اسئله عام 1436 هـ

الملف بالمرفقات
ملف وورد

رد: مجلس مذاكرة "العقيدة الاسلامية والمذاهب المعاصرة" الأحد 1437/3/9هـ

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة stay alive0 (المشاركة 12991722)

الجواب هو ( د )
لانه لم يذكر في الاجابات : نواقض الايمان لان هذا تعريفه

على فكره لا اعلم ان كان صحيح
ولكن هذا اللي مبين في الشرائح
وجلست احوس بالنت ابي اعرف الفرق بين نواقض الاسلام والايمان
المهم ان مخي صار يابس , ف عشان كذا بنمشي على اللي متواجد في المحتوى . ذكر انه تعريف ل ( نواقض الايمان ) . ف خلونا على هالشيء وسلامة روسكم

رد: مجلس مذاكرة "العقيدة الاسلامية والمذاهب المعاصرة" الأحد 1437/3/9هـ

قامت الحكومه الايرانيه بنفي الاخوين البهاء وصبح الازل الى
عكا قبرص تركيا شيراز

ابي حل لو سمحتو لاتستهينون باسألتي كل ماسأل سؤال ونختلف باجاباتهم تجينا بالاختبار :000::5aga:

رد: مجلس مذاكرة "العقيدة الاسلامية والمذاهب المعاصرة" الأحد 1437/3/9هـ

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انقليزي E (المشاركة 12991745)

الله اكبر عليك . .
خلونا عالمنهج ابحث عن الاجابة في الشرايح :biggrin:

رد: مجلس مذاكرة "العقيدة الاسلامية والمذاهب المعاصرة" الأحد 1437/3/9هـ

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة DHME20 (المشاركة 12988394)

يحتج اهل السنه والجماعه بالعقيده :

1 من السنه النبويه المتواتره فقط
2 الأحاد فقط
3 بيهما معا
4 ليس بشي منهماا
هذا الجواب خطأ
الجواب الصحيح بينهما معا

قوله تعالى ( أم خلقو من من غير شي ام هم الخالقون )

1الربوبيه
2 الالوهيه
3 الاسماء والصفات
4 - 1 و 2
هذا الجواب خطأ
الجواب الصحيج توحيد الربوبية

مشكور ويعطيك العافية

رد: مجلس مذاكرة "العقيدة الاسلامية والمذاهب المعاصرة" الأحد 1437/3/9هـ

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انقليزي e (المشاركة 12991745)

ماهو في المحتوى الجديد

شيله من راسك

رد: مجلس مذاكرة "العقيدة الاسلامية والمذاهب المعاصرة" الأحد 1437/3/9هـ

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الناجحه دوماً (المشاركة 12990383)

شلون الجواب الاختيار
ضوابط التكفير مو هي موانع التكفير ؟؟؟

وهي خمسة الجهل والتاويل والاكراه والتقليد والخطأ
وفي هذا السؤال موجود الغفلة اللي هي الجهل فهذا المفروض الجواب الصحيح

رد: مجلس مذاكرة "العقيدة الاسلامية والمذاهب المعاصرة" الأحد 1437/3/9هـ

اللي ماشاف موضوع الاخت ريلام

هذه بعض الاسئلة من المحاضرة المباشرة الرابعة

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريلأم القاسمية (المشاركة 12990894)

بسم الله الرحمن الرحيم

هذا الاسئلة الي ذكرها الدكتور

1-من اسباب اهمية العقيدة الاسلامية انها سبب سعادة الخلق في الدنيا والاخرة
أ-صح ب-خطاء

2-لايعد الاجتهاد دليلا منفصلا عن الوحيين الكتاب والسنة
أ-صح ب- خطاء

3- قوله تعالى (ولم يدخل الايمان في قلوبكم )دليل على
أ- المنافقين الكفار ب- الايمان اعتقاد بالقلب ج- لاشي مما سبق

4-نستدل لقوله صلى الله عليه وسلم (ألا إني اوتيت القران ومثله معه ) على ان السنه
1- مصدر تشريع 2-وحي من الله 3- كلاهما صحيح

5-هو خاص بكل ماقام عنده الدليل وظهر معناه
1-ايمان مفصل 2- ايمان مجمل

7-نستدل قوله تعالى (واذا اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم على انفسهم الست بربكم )يدل على

1- توحيد الربوبيه من الفطرة 2- تضمن توحيد الالوهية والربوبيه ( باقي الخيارات مو واضح صوته )

8-القوة المدركة في الانسان التي يميز بها بين الخير والشر هي
1- الدليل 2- الفطرة 3- العقل 4- الايمان

9-واحد من خصائص العقيده الاسلاميه انها تولد السلامه من الاضطراب والقلق والشك هل هي :
1- الربانيه 2- الثبات والدوام 3- الوضوح وموافقتها للعقل الصحيح

10-مؤسس عبدة الشيطان (ماذكر خيارات بس بيجيبه )
أليستر كراولي + انطوان ليفي

11- من ابرز شخصيات القاديانيه (ماذكر خيارات)
المؤسس غلام احمد قادياني
نور الدين + بشير احمد غلام + محمود احمد غلام

12- من الاسماء المؤثرة في بناء الماسونية ؟(ماذكر خيارات )
والي الرومان على فلسطين هيرودوس اكريبا

13-من الاسماء المؤثرة في الصهيونية (ماذكر )
الحاخام تسفي هيرش كاليشر
موشيه ليلنبولم
يهودا ليف بينسكر
موشيه هس
تيودور هرتزل
البارون روتشيلد
حاييم وايزمن
زائيف فلاديمير جابوتنسكي
دافيد بن جوريون
مناحيم بيجين

14-قوله تتعالي (ان صلاتي ونسكي ومحياي ) تدل على
1-الوضوح والشمولية 2- الربانيه

15- قوله تعالى (ام خلقوا من غير شي ام هم الخالقون ) يدل على :
دلالة العقل هي الاجابة

######
قال ال100 سوال هي من الاعوام الماضية وماراح يخرج ابد ابد عن الاسئلة لو اعرف انزل الفيديو لكم تسمعونه نزلته
لسه ماحليت الاسلئه اذا حليتهم افيدكم وانتو بعد فيديوني

وبالتوفيق لكم

رد: مجلس مذاكرة "العقيدة الاسلامية والمذاهب المعاصرة" الأحد 1437/3/9هـ

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انقليزي e (المشاركة 12991745)

لو رجعنا للبهائية نلاقي انهم قاموا بعدين في عكا
فاكيد انه نفاهم لعكا
بس مو موجود اي شيء في المنهج عن النفي

رد: مجلس مذاكرة "العقيدة الاسلامية والمذاهب المعاصرة" الأحد 1437/3/9هـ

اقتباس:

لمشاركة الأصلية كتبت بواسطة الناجحه دوماً مشاهدة المشاركة

(١) من ضوابط التكفير في معتقد أهل السنة والجماعة:

أ- الاختيارب- الغفلةج- الكبائرد- صغائر الذنوب

الجواب الصحيح الاختيار

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عزف (المشاركة 12991817)

عزف انتبهي في المحتوى كاتب ضوابط التكفير وبعدين شرح انه بيذكر موانع التكفير بالتفصيل اللي هي الخمسة اللي ذكرتيها

ارجعي للمحاضرة الثامنة الشريحة 13

رد: مجلس مذاكرة "العقيدة الاسلامية والمذاهب المعاصرة" الأحد 1437/3/9هـ

اسئله عام 1436 هـ ( الفصل الثاني ) :

1. "مأخوذ من عقد الحبل وشده ليكون اشد استيثاقا"، هذا تعريف:
(أ) العقيدة في الاصطلاح
(ب) العقيدة الاسلامية في الاصطلاح
(ج) العقيدة في اللغة
(د) العقيدة الاسلامية في اللغة

2. معنى كلمة Mason:
(أ) عمل
(ب) بناء
(ج) حرفة
(د) مهنة

3. وقد ترجمت الكلمتين لتعني Free Masonary لتعني:
(أ) الماسونية
(ب) جمعية الاخاء والمساواة
(ج) جمعية الاحرار
(د) جمعية السر

4. هي الايمان الجازم الذي لا يتطرق اليه شك لدى معتقده، ويجب أن يكون مطابقاً للواقع، لا يقبل شكا ولا ظنا. هذا تعريف:
(أ) العقيدة في الاصطلاح
(ب) العقيدة الاسلامية في الاصطلاح
(ج) العقيدة في اللغة
(د) العقيدة الاسلامية في اللغة

5. واحدة من خصائص العقيدة الإسلامية تورث ضمان توحيد كلمة الامة على منهج واحد وتصور واحد هي خاصية:
(أ) الوضوح وموافقتها للعقل الصحيح والفطرة السليمة
(ب) الشمول والتكامل
(ج) عقيدة مبرهنة
(د) الثبات والدوام

6. واحدة من خصائص العقيدة الإسلامية تورث "السلامة من الاضطراب في الدين، ومن القلق والشك والشبهات" هي:
(أ) الربانية
(ب) الثبات والدوام
(ج) الشمول والتكامل
(د) الوضوح وموافقتها للعقل الصحيح والفطرة السليمة

7. "قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين"، هذه الآية تدل على خاصية :
(أ) الوضوح وموافقتها للعقل الصحيح والفطرة السليمة
(ب) الربانية
(ج) الشمول والتكامل
(د) الثبات والدوام

8. واحدة من خصائص العقيدة الإسلامية تورث "قوة اليقين في نفوس اصحابها بما معهم من الحق، فتقوى صلتهم بالله، ويكمل تحقيقهم العبودية له وحده" هي خاصية:
(أ) انها ربانيه
(ب) انها مبرهنة
(ج) انها متكاملة وشاملة
(د) الاسلام

9. نقصد بالسلف كحقبة تاريخية:
(أ) فترة الصحابة رضي الله عنهم (القرن الاول)
(ب) فترة الصحابة رضي الله عنهم والتابعين (القرن الاول والثاني)
(ج) فترة التابعين وتابعي التابعين (القرن الثاني والثالث)
(د) فترة الصحابة رضي الله عنهم والتابعين وتابعيهم (القرون الثلاثة الاولى)

10. الايمان شرعا هو:
(أ) الامن والقوة
(ب) اعتقاد بالقلب، وقول باللسان، وعمل بالجوارح
(ج) اعتقاد بالقلب وعمل بالجوارح
(د) الشرع

11. قال تعالى "قولوا ءامنا بالله وما انزل الينا" هذه الآية دليل على:
(أ) ان الايمان اعتقاد بالقلب
(ب) ان الايمان عمل بالجوارح
(ج) ان الايمان قول باللسان
(د) هو اعتقاد بالعقل

12. الايمان بتوحيد الربوبية:
(أ) يكسب صاحبه صفة الايمان
(ب) لا يكسب صاحبه صفة الايمان
(ج) يكسبه صفة الايمان منقوصة
(د) يكسبه الاسلام

13. الألوهية في اللغة مشتقة من "الإله"، أي:
(أ) العبودية
(ب) الايمان بالعبودية
(ج) العبادة
(د) المعبود

14. الاعتقاد الجازم بأن الله –سبحانه وتعالى– هو: الإله الحق لا إله غيره وإفراده تعالى بالعبادة والخضوع والطاعة المطلقة يعتبر هذا التعريف الشرعي لـ:
(أ) توحيد الربوبية
(ب) توحيد الالوهية
(ج) توحيد الاسماء والصفات
(د) توحيد الربوبية والاسماء والصفات

15. هو الاعتقاد الجازم بأن الله -عز وجل- أنزل على رسله كتباً فيها أمره ونهيه ووعده ووعيده، وما أراده الله من خلقه، هذا تعريف:
(أ) الايمان بالملائكة
(ب) الايمان بالله
(ج) الايمان بالرسل
(د) الايمان بالكتب

16. واحدة من الآتية ليست من ثمار الايمان بالكتب:
(أ) العلم بعناية الله تعالى بعباده، حيث انزل لكل قوم كتابا يهديهم به
(ب) العلم بحكمة الله تعالى في شرعه، حيث شرع لكل قوم ما يناسب احوالهم
(ج) عبادة الله على بصيرة
(د) محبة الانبياء

17. الإيمان الجازم بأن الله قضى (اي حكم وفصل) و (قدَّر) أي احاط بمقدار كل شئ مما هو كائن في الازل، هذا تعريف:
(أ) الايمان بالكتب
(ب) الايمان بالرسل
(ج) الايمان بالله
(د) الايمان بالقدر

18. عرفت بأنها "مبطلات الاسلام" وسميت نواقض لأن الانسان اذا فعل واحدا منها انتقض اسلامه ودينه، وانتقل من كونه مسلما الى كونه كافرا، هذا تعريف:
(أ) نواقض الاسلام في اللغة
(ب) نواقض الاسلام في الاصطلاح
(ج) تعريف النواقض
(د) الاسلام

19. صرف شيء من أنواع العبادة لغير الله كدعاء غير الله والتقرب بالذبائح والنذور لغير الله من القبور وغيرها، هذا تعريف:
(أ) الشرك الاكبر
(ب) الكفر الاكبر
(ج) النفاق الاكبر
(د) الكفر الصريح

20. نواقض الايمان تنقسم الى:
(أ) ثلاثة اقسام
(ب) قسمين
(ج) اربعة اقسام
(د) خمسة اقسام

21. تأسست عبدة الشيطان على يد:
(أ) أليستر كراولي وانطوان شيلدز ليفي
(ب) جان جاك رسو
(ج) فولتير وجان جاك رسو
(د) فولتير

22. طقوس التعميد تقام لي:
(ا) لإدخال اتباع جدد
(ب) لترقية الاعضاء
(ج) للحفلات السنوية
(د) لطرد الاعضاء

23. العماد الاصغر:
(ا) هو اقرار علني بطاعة الشيطان والخضوع التام
(ب) هو اعلان سري بطاعة الشيطان والخضوع التام
(ج) هو اقرار ببنود الجمعية
(د) اقرار سري بالبنود

24. "جميع النصوص الواردة في المسألة الواحدة " هي من :
(أ) أدلة العقيدة
(ب) ركائز الفهم الصحيح للنصوص
(ج) مظاهر دراسة العقيدة
(د) خصائص العقيدة الاسلامية

25. يقوم منهج السلف في الاستدلال على العقيدة على :
(أ) أربعة اسس
(ب) خمسة اسس
(ج) ستة اسس
(د) سبعة اسس

26. "معرفة اللغة العربية و اساليب العرب في كلامهم" هي واحدة من:
(أ) خصائص العقيدة الاسلامية
(ب) مظاهر دراسة العقيدة
(ج) ركائز الفهم الصحيح للنصوص
(د) أدلة العقيدة

27. الايمان في لغة العرب له استعمالان :
(أ) الأمن، والتصديق
(ب) الأمن والقوة
(ج) القوة والتصديق
(د) الخوف والفزع

28. استحلال أمر معلوم من الدين بالضرورة تحريمه، يعتبر من نواقض الإيمان:
(أ) العملية
(ب) الاعتقادية
(ج) العملية الاعتقادية
(د) العملية القلبية

29. عقد ورقى، او قراءات وطلاسم يتوصل بها الساحر الى استخدام الشياطين فيما يريد به ضرر المسحور يعتبر صاحب هذا العمل:
(أ) عدوان وفسق لا يكفر فاعله، لكنه عاص لله متعد لحدوده، معتد على عباده
(ب) شرك يكفر فاعله، لأن فيه استعانة بالشياطين بطاعتهم والتقرب اليهم بفعل الكفر، وذلك لتسليطهم على المسحور
(ج) ابتداع في الدين
(د) منزلة بين المنزلتين بين الكفر والايمان

30. يعتبر ......... من اهم موانع التكفير:
(أ) الجهل
(ب) الاتباع
(ج) الاسلام
(د) الاطلاع

31. فرقة الايمو "Emo" تعني:
(أ) الشخصية الحزينة
(ب) الشخصية الحساسة
(ج) الشخصية القيادية
(د) متمرد ذو نفسية حساسة

32. مذهب مصنوع من مزيج اخلاط من الديانات البوذية والبرهمية والوثنية:
(أ) العلمانية
(ب) الاصولية النصرانية
(ج) البهائية
(د) عبدة الشيطان

33. أنشأ البابية ودعا لها:
(أ) صبح ازل
(ب) الميرزا علي محمد الشيرازي
(ج) الميرزا محمد علي
(د) الميرزا محمد شاول

34. واشتقت الصهيونية من اسم:
(أ) جبل صهيون بالقدس
(ب) جبل صهيون بالشيشان
(ج) جبل صهيون بإيطاليا
(د) جبل صهيون بالعراق

35. درجة في الماسونية لا ينالها الا من تنكر كليا لدينه ووطنه و امته و تجرد لليهودية :
(أ) الماسونية العظمى
(ب) الملوكية
(ج) الماسونية الكونية
(د) الماسونية الصغرى

36. تدعو الاصولية النصرانية الى :
(أ) حرفية نصوص الكتاب المقدس
(ب) إمكانية تأويل الكتاب المقدس
(ج) إمكانية تفسسيرات الكتاب المقدس
(د) تجديد تفسير الكتاب المقدس

37. واحدة من الآتية ليست من افكار الصهيونية:
(أ) يعتقدون بنقاء الدم اليهودي وسيادته
(ب) يقولون: لقد انتهى العهد الذي كانت فيه السلطة للدين، والسلطة اليوم للذهب وحده
(ج) يرون ان السياسة نقيض للأخلاق ولا بد فيها من المكر والرياء
(د) يرون انهم بسيادتهم ستنتشر الاخلاق والفضائل.

38. قد ركز الميرزا غلام في كتاباته في موضوع الملل والنحل والعقائد، ومن هذه الكتب:
(أ) جمال القلوب
(ب) ترياق القلوب
(ج) هادي القلوب
(د) منجي القلوب

39. فرقة تعتقد ان كتابهم منزل واسمه الكتاب المبين:
(أ) الزرادشتيه
(ب) القاديانيه
(ج) البهائية
(د) الخوارج

40. واحدة من القواعد التي يقوم عليها توحيد الاسماء والصفات ان اثباتها يكون:
(أ) بلا تكييف ولا تمثيل
(ب) بتكييف وتمثيل
(ج) بلا تكييف ولكن بتمثيل احيانا
(د) بتكييف فقط

41. يقول السلف الى ان الايمان:
(أ يزيد ولا ينقص
(ب) يزيد وينقص
(ج) ينقص ولا يزيد
(د) لا يزيد ولا ينقص

42. الاستثناء في الايمان تجنبا لتزكية النفس:
(أ) كفر
(ب) جائز
(ج) فسوق
(د) نفاق

43. قوله تعالى (إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء) يدل على أن مرتكب الكبيرة:
(أ) كافر
(ب) لا يكفر
(ج) مخلد في النار
(د) منزلة بين المنزلتين

44. قوله تعالى: "وما كان الله ليضيع إيمانكم"، دليل على أن الإيمان:
(أ) قول باللسان
(ب) عمل بالجوارح
(ج) اعتقاد بالقلب
(د) اعتقاد بالعقل

45. تعتبر ......... الأم الشرعية للأصولية النصرانية:
(أ) البروتسنتية
(ب) الكاثوليكية
(ج) الانجيلية
(د) التقديسية

46. جمعية تحوي صنفا من الناس ينتمون الى مذاهب وديانات وجنسيات واوطان مختلفة تضم الملحد والمؤمن والشيوعي والديموقراطي:
(أ) الماسونية
(ب) الصهيونية العالمية
(ج) العلمانية
(د) الاصولية النصرانية

47. فرقة تقول بالتناسخ والحلول لارواح الانبياء، وذلك ليثبت نبوته، وكذا القول بتشبيه الله بالبشر:
(أ) القاديانية
(ب) الباطنية
(ج) المعتزلة
(د) البهائية

48. هي طائفة تنسب نفسها الى الاسلام، نشأت سنة 1900م بتخطيط من الاستعمار الانجليزي:
(أ) القاديانية
(ب) عبدة الشيطان
(ج) البهائية
(د) الهندوسية

49. البلد الذي نشأت فيه البهائية:
(أ) السند
(ب) الشام
(ج) ايران
(د) الهند

50. من مؤسسي الفكر العلماني:
(أ) ارسطو
(ب) جان جاك روسو
(ج) جون لوك
(د) شكسبير

مجلس مذاكرة "العقيدة الاسلامية والمذاهب المعاصرة" الأحد 1437/3/9هـ

الأخوين سفروهم الى قبرص

Sent from my iPhone using Tapatalk

رد: مجلس مذاكرة "العقيدة الاسلامية والمذاهب المعاصرة" الأحد 1437/3/9هـ

12. الايمان بتوحيد الربوبية:
(أ) يكسب صاحبه صفة الايمان
(ب) لا يكسب صاحبه الايمان
(ج) يكسبه صفة الايمان منقوصة
(د) يكسبه الاسلام

---------

هل هذا الجواب صحيح !!؟

رد: مجلس مذاكرة "العقيدة الاسلامية والمذاهب المعاصرة" الأحد 1437/3/9هـ

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fldhr (المشاركة 12991869)

صحيح

رد: مجلس مذاكرة "العقيدة الاسلامية والمذاهب المعاصرة" الأحد 1437/3/9هـ

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fldhr (المشاركة 12991869)

نعم صحيح

لأنه ايش الفائدة تؤمن بتوحيد الربوبية ولا تؤمن بتوحيد الالوهية

زي المشركين زمان مؤمنين بأن الله الخالق الرازق لكن كل شعائرهم للاصنام

رد: مجلس مذاكرة "العقيدة الاسلامية والمذاهب المعاصرة" الأحد 1437/3/9هـ

ان الترجمه الصحيحه لكلمه "علمانيه" في الانلقيزي

أ-اللا ديني او الدنيوي
ب-اعلمي
ج_الديني
د-التطبيقي

وش حل هالسؤال ياجماعه الواضح عندي
(أ) وشكيت فيها

رد: مجلس مذاكرة "العقيدة الاسلامية والمذاهب المعاصرة" الأحد 1437/3/9هـ

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fldhr (المشاركة 12991869)

صحيح

الاسئله اللي بالصفحه هذي نفسها اللي نزلتها بالصفحه السابقه بلمف ورد ؟

لاني اتصفح بالجوال وما فتح معي ملف الورد

ويعطيك العافيه

رد: مجلس مذاكرة "العقيدة الاسلامية والمذاهب المعاصرة" الأحد 1437/3/9هـ

فيه اسئلة يقولك من المحاضرة الرابعة
من وين جات اصلا المحاضرة الرابعة مانزلت في النظام

رد: مجلس مذاكرة "العقيدة الاسلامية والمذاهب المعاصرة" الأحد 1437/3/9هـ

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو مشاعل 12 (المشاركة 12991933)

اللاديني او الدنيوي

رد: مجلس مذاكرة "العقيدة الاسلامية والمذاهب المعاصرة" الأحد 1437/3/9هـ

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو مشاعل 12 (المشاركة 12991933)

ان الترجمه الصحيحه لكلمه "علمانيه" في الانلقيزي

أ-اللا ديني اوالدنيوي
ب-اعلمي
ج_الديني
د-التطبيقي

وش حل هالسؤال ياجماعه الواضح عندي
(أ) وشكيت فيها

أ - الجواب

رد: مجلس مذاكرة "العقيدة الاسلامية والمذاهب المعاصرة" الأحد 1437/3/9هـ

هل يجوز الزواج من القاديانية قياساً على الكتابية، كما قرر المجتمع الفقهي؟
(أ) يجوز
(ب) لا يجوز ويعتبر العقد فاسخاً، ووجب على ولي الامر التفريق بينهما
(ج) اذا تم العقد جاز ذلك
(د) لا شيء مما ذكر صحيح.

ياليت الاجابة مع التعليل. :Looking_anim:

رد: مجلس مذاكرة "العقيدة الاسلامية والمذاهب المعاصرة" الأحد 1437/3/9هـ

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رائد عبدالرحمن (المشاركة 12991940)

لا مو نفسها
لان هذيك صور مدرجينها في ملف ووردد
فيه الفصل الاول عام 36 هـ واللي نزلتها حقت الفصل الثاني 36 هـ

رد: مجلس مذاكرة "العقيدة الاسلامية والمذاهب المعاصرة" الأحد 1437/3/9هـ

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة keyobo (المشاركة 12991977)

ياليت الاجابة مع التعليل. :Looking_anim:

مافيها تعليل هي الاجابة جت كذا تلاقيها في اخر المحاضرة للقاديانية :biggrin:

اللي هو الجواب ب

رد: مجلس مذاكرة "العقيدة الاسلامية والمذاهب المعاصرة" الأحد 1437/3/9هـ

تنبيه
اللي يذاكر ملخص هتان ..
السؤال رقم 40 صفحه 18
مكتوب الجواب : تعريف نواقض الاسلام
وفي الشرايح مكتوب ( نواقض الايمان )
الجواب ليس ( ب ) الصحيح هو ( د )

رد: مجلس مذاكرة "العقيدة الاسلامية والمذاهب المعاصرة" الأحد 1437/3/9هـ

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة keyobo (المشاركة 12991977)

ياليت الاجابة مع التعليل. :looking_anim:

الاجابة ب

السبب القادينية فرقة غير مسلمة حكم بكفرهم المجمع الفقهي واللجنة الدائمة للبحوث والافتاء ودار الافتاء المصرية وقرر مجمع البحوث الاسلامية ان القادينيين مرتدون عن الدين الاسلامي

للاستزادة ارجعي للمحتوى المحاضرة 11 الشريحة 10 و 11 و12 و13

رد: مجلس مذاكرة "العقيدة الاسلامية والمذاهب المعاصرة" الأحد 1437/3/9هـ

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عزف (المشاركة 12991817)

ضوابط التكفير تعني توفر شروط أو انتفاء موانع، وحديثنا في هنا سيكون عن موانع التكفير، وإذا عُرفت تبينت الشروط، لأنها أضدادها، وهذه الموانع هي :
1 ـ الجهل .
2 ـ الخطأ .
3 ـ الإكراه .
4 ـ التأويل .
5 ـ التقليد .
وسنأتي على هذه الموانع بشيء من التفصيل فيما يأتي :

المذكورة أعلاه الموانع
الاجابة ( الاختيار) لأنها ضد الإكراه فلو فعل الانسان (عمل كفر) مختاراً له غير مكره ولا مجبر عليه له ,حكم عليه بالكفر والله وأعلم

رد: مجلس مذاكرة "العقيدة الاسلامية والمذاهب المعاصرة" الأحد 1437/3/9هـ

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة للطموح عنوان (المشاركة 12992024)

وفقك الله دنيا واخره

رد: مجلس مذاكرة "العقيدة الاسلامية والمذاهب المعاصرة" الأحد 1437/3/9هـ

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عزف (المشاركة 12991987)

مافيها تعليل هي الاجابة جت كذا تلاقيها في اخر المحاضرة للقاديانية :biggrin:

اللي هو الجواب ب

ايه انا استغربت ان الحل اللي وصلني هو (أ) يجوز
واللي اعرفه انهم قائمين على عقيدة باطلة بكتاب محرف
فكيف حالينه جائز مدري. :Looking_anim:
شكراً على التوضيح.

رد: مجلس مذاكرة "العقيدة الاسلامية والمذاهب المعاصرة" الأحد 1437/3/9هـ

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة للطموح عنوان (المشاركة 12992024)

شكراً على التوضيح.
وللتتوضيح: منب بنت يا بنت :biggrin:

رد: مجلس مذاكرة "العقيدة الاسلامية والمذاهب المعاصرة" الأحد 1437/3/9هـ

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sharahili (المشاركة 12992042)

ضوابط التكفير هي ضد موانع التكفير صح؟!

رد: مجلس مذاكرة "العقيدة الاسلامية والمذاهب المعاصرة" الأحد 1437/3/9هـ

http://koizat.com/?p=13268

نبي حل هالاختبار الصحيح سرريع

رد: مجلس مذاكرة "العقيدة الاسلامية والمذاهب المعاصرة" الأحد 1437/3/9هـ

15- قوله تعالى (ام خلقوا من غير شي ام هم الخالقون ) يدل على :

معليش بس حددو الاجابة الصحيحه الربوبيه او الالوهيه او العقل لان اخر جواب حددتوا قلتوا العقل

رد: مجلس مذاكرة "العقيدة الاسلامية والمذاهب المعاصرة" الأحد 1437/3/9هـ

‏فتحت ملزمة هتان لقيت ضوابط التكفير وهي العلم والعمد والاختيار دون اكراه وعدم السهو والنسيان و المقدره وعدم العجز

رد: مجلس مذاكرة "العقيدة الاسلامية والمذاهب المعاصرة" الأحد 1437/3/9هـ

بالنسبة للمحاضرة الرابعة المباشرة

موجودة الآن في البلاك بورد
انا سجلتها بس للاسف مشاركات البنات طالعة بالصوت فما راح اقدر انزلها
عموما هي نفس الاسئلة اللي ذكرها الاخ

DHME20

رد: مجلس مذاكرة "العقيدة الاسلامية والمذاهب المعاصرة" الأحد 1437/3/9هـ

نعم لأن الي ذكرت في المحتوى
1 ـ الجهل .
2 ـ الخطأ .
3 ـ الإكراه .
4 ـ التأويل .
5 ـ التقليد .
الموااااااااااااااااااااااااااااااااانع

رد: مجلس مذاكرة "العقيدة الاسلامية والمذاهب المعاصرة" الأحد 1437/3/9هـ

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة afoor (المشاركة 12992129)

الالوهية استبعدها الاية هذي دليل على توحيد الربوبية ودليل على الايمان بوجود الله بدلالة العقل

يعني على حسب الخيارات اللي يعطيها لك

رد: مجلس مذاكرة "العقيدة الاسلامية والمذاهب المعاصرة" الأحد 1437/3/9هـ

-من صفات الملائكه في القران والسنه :
انهم ذوات محسوسه
-من اولي العزم من الرسل نبينا
نوح عليه السلام
-قال تعالى :( و ماكان الله ليضيع ايمانكم ) استدل بها السلف الصالح ان ايمانكم تفسيرها :
صلاتكم الى بيت المقدس
-الايمان المفصل من :
فروض الكفايه
-من المبادئ المعلنه لدى الماسونيه :
الايمان بالله

رد: مجلس مذاكرة "العقيدة الاسلامية والمذاهب المعاصرة" الأحد 1437/3/9هـ

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة omrayan (المشاركة 12992077)

http://koizat.com/?p=13268

نبي حل هالاختبار الصحيح سرريع

هذا حله صح؟!!!!
متأكدين انه من اختبارات العام ؟! :Looking_anim:

رد: مجلس مذاكرة "العقيدة الاسلامية والمذاهب المعاصرة" الأحد 1437/3/9هـ

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rasila (المشاركة 12986772)

هذا السؤال في المحاضرة التاسعة ما ادري اي شريحة
تحت عنوان عبدة الشيطان
اليهودية: وما تمرده على الله إلا دليل على أنه ذو قوة هائلة يستطيع بها تحدي الله

فالجواب لأن الشيطان تكبر وعصى الله

رد: مجلس مذاكرة "العقيدة الاسلامية والمذاهب المعاصرة" الأحد 1437/3/9هـ

يعبد عبدة الشيطان المعاصرون الشيطان لانه
1:_هو الذي دل ادم على شجرة الخلود
2_لان الشيطان تكبر وعصى امر الله

الجواب هذا

رد: مجلس مذاكرة "العقيدة الاسلامية والمذاهب المعاصرة" الأحد 1437/3/9هـ

قوله تعالى ( وما كان الله ليضيع ايمانكم ) دليل على ان الايمان :قول باللسان , عمل بالجوارح , اعتقاد بالقلب , جميع ما سبق ؟

من القواعد التي يقوم عليها توحييد الاسماء والصفات ان اثباتها يكون :
بلا تكييف ولا تمثيل , بتكييف وتمثيل , بلا تكييف ولكن بتمثيل احيانا , جميع ما سبق صحيح ؟

رد: مجلس مذاكرة "العقيدة الاسلامية والمذاهب المعاصرة" الأحد 1437/3/9هـ

عندي في ملخص اب الحارث ان البهاء نفوه الى عكا
وان صبح ازل نفوه الى قبرص

رد: مجلس مذاكرة "العقيدة الاسلامية والمذاهب المعاصرة" الأحد 1437/3/9هـ

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهمة نحو القمة (المشاركة 12992607)

عندي في ملخص اب الحارث ان البهاء نفوه الى عكا
وان صبح ازل نفوه الى قبرص

صح موجود في الاسئله بعد:(204):

رد: مجلس مذاكرة "العقيدة الاسلامية والمذاهب المعاصرة" الأحد 1437/3/9هـ

قوله تعالى ( وما كان الله ليضيع ايمانكم ) دليل على ان الايمان :قول باللسان , عمل بالجوارح , اعتقاد بالقلب , جميع ما سبق ؟

الاجابة : عمل بالجوارح
لانه تفسيرها صلاتهم الى بيت المقدس قبل تحويل القبلة

من القواعد التي يقوم عليها توحييد الاسماء والصفات ان اثباتها يكون :
بلا تكييف ولا تمثيل , بتكييف وتمثيل , بلا تكييف ولكن بتمثيل احيانا , جميع ما سبق صحيح ؟
الاجابة : بل تكيف ولا تمثيل
لان منهج اهل السنة في الاسما والصفات اثباتها بلا تمثيل ولا تكيف ولا تعطيل

رد: مجلس مذاكرة "العقيدة الاسلامية والمذاهب المعاصرة" الأحد 1437/3/9هـ

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hadi asiri (المشاركة 12992576)

السؤال الاول: دليل على ان الايمان عمل بالجوارح
السؤال الثاني : بلا تكييف ولا تمثيل

ع فكرة انا شفت سؤال يقول من القواعد التي يقوم عليها توحيد الاسماء والصفات ما عدا
ومن الخيارات بلا تكييف ولا تمثيل
انتبهوا للسؤال

رد: مجلس مذاكرة "العقيدة الاسلامية والمذاهب المعاصرة" الأحد 1437/3/9هـ

معلومات ع السريع:-

مؤسسان عبدة الشيطان:-
أليستر كراولي ، انطوان ايفي

مؤسس البابية والبهائية:-
علي محمد الشيرازي (كتابه البيان)

الملقب بالبهاء:-
حسين علي المازنداني (كتابه الاقدس)

مؤسس القديانية:-
غلام احمد القدياني

ابرز خلفاء القديانيين:
نور الدين
بشير احمد غلام
محمود احمد غلام

كتاب القديانية:-
المبين

مؤسس الماسونية:-
والي الرومان على فلسطين: هيرودس اكريبا

.

-تورث ضمان توحيد كلمة الامة على منهج واحد وتصور واحد هي خاصية:
الثبات والدوام

- تورث السلامة من الاضطراب في الدين، ومن القلق والشك والشبهات:
الوضوح وموافقتها للعقل الصحيح والفطرة السليمة

- "قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين"، تدل على خاصية :
الشمول والتكامل

-تورث "قوة اليقين في نفوس اصحابها بما معهم من الحق، فتقوى صلتهم بالله، ويكمل تحقيقهم العبودية له وحده" هي خاصية:
انها مبرهنة

رد: مجلس مذاكرة "العقيدة الاسلامية والمذاهب المعاصرة" الأحد 1437/3/9هـ

٥- واحدة من خصائص العقيدة "ان العقيدة مصدرها وحي الهي " ذلك يعني اا :
أ- عقيدة شاملة
ب - عقيدة تتسم بالوضوح و موافقة العقل
ت - عقيدة ربانية
ث - عقيدة تتسم بالثبات و الدوام

الاجابة الصحيحة ؟؟؟!!

رد: مجلس مذاكرة "العقيدة الاسلامية والمذاهب المعاصرة" الأحد 1437/3/9هـ

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة AFOOR (المشاركة 12992740)

5- واحدة من خصائص العقيدة "ان العقيدة مصدرها وحي الهي " ذلك يعني اا :
أ- عقيدة شاملة
ب - عقيدة تتسم بالوضوح و موافقة العقل
ت - عقيدة ربانية
ث - عقيدة تتسم بالثبات و الدوام

الاجابة الصحيحة ؟؟؟!!

رد: مجلس مذاكرة "العقيدة الاسلامية والمذاهب المعاصرة" الأحد 1437/3/9هـ

الجواب عقيدة ربانية

رد: مجلس مذاكرة "العقيدة الاسلامية والمذاهب المعاصرة" الأحد 1437/3/9هـ

نقاط سريعة في البهائية:-
التعريف بالبهائية :حركة نبعت من المذهب الشيعي الشيخي تحت رعاية الاستعمار الروسي واليهودية العالمية والاستعمار الإنجليزي بهدف إفساد العقيدة الإسلامية وقد نشأت في إيران.

- البابية تنسب إلى علي محمد الشيرازي، والبهائية تنسب إلى خليفته من بعده المدعو حسين علي المازنداني

-أنشأ البابية ودعا إليها "على بن محمد بن رضا الشيرازي"، لما بلغ سن الخامسة والعشرين ادعى أنه الباب. (أي : أنه سكرتيروحاجب للمهدي المنتظر والمتحدث باسمه).
-اعتبر اليوم الذي أظهر فيه دعوى البابية عيداً، سماه البابيون "عيد المبعث" وما زالوا حتى الـيوم يقدسونه ويحرِّمون العمل فيه .
-كتابه اسمه "البيان"، وأن القرآن قد أشار إليه بقوله تعالى: { الرَّحْمَنُ * عَلَّمَ الْقُرْءَانَ * خَلَقَ الإِنْسَانَ * عَلَّمَهُ الْبَيَانَ} [الرحمن:1-4]، فالإنسان هو محمد الذي تقمصه الباب ، والبيان هو الكتاب الذي ادعى أنه نزل عليه .
- نهاية الباب:نُفِّذ عليه الحكم بالإعدام رمياً بالرصاص عن عمر يزيد قليلاً عن ثلاثين سنة

من شخصيات البهائية :
قرة العين واسمها الحقيقي أم سلمى، من أقوى الشخصيات في الديانة، قامت خطيبة في مؤتمر بدشت تدعوا إلى :
أ. نسخ الشريعة المحمدية وإبطالها.
ب. وأن الانشغال بالصوم والصلاة والزكاة وسائر ما أتى به محمد كله لغو، وفعل باطل، ولا يعمل به إلا كل غافل جاهل.
جـ. كما ذكرت أن الباب سيوحد جميع الأديان الموجودة حتى لا يبقى إلا دين واحد، هو دينه الجديد وشرعه الحديث .